決して成就しなかった聖書の預言はあるのか？

“もし預言者があって、主の名によって語っても、その言葉が成就せず、またその事が起らない時は、それは主が語られた言葉ではなく、その預言者がほしいままに語ったのである。その人を恐れるに及ばない。”

“またわたしはわが民イスラエルのために一つの所を定めて、彼らを植えつけ、彼らを自分の所に住ませ、再び動くことのないようにする。悪人も以前のように、もはや彼らを悩ますことはない。”

“またわたしはわが民イスラエルのために一つの所を定めて、彼らを植えつけ、彼らを自分の所に住ませ、再び動くことのないようにする。悪人も初めのように、もはや彼らを荒すことはない。”

“ホセアの第九年になって、アッスリヤの王はサマリヤを取り、イスラエルの人々をアッスリヤに捕えて行って、ハラと、ゴザンの川のほとりのハボルと、メデアの町々においた。”

“彼は主の宮と王の家とエルサレムのすべての家を焼いた。すなわち大きな家はみな火で焼いた。”

ティトゥスのもとでの70年のローマによるエルサレム包囲の目撃者の記録。ローマ軍は町に突入し、神殿は焼かれ、町は破壊された。

“シオンよ、さめよ、さめよ、力を着よ。聖なる都エルサレムよ、美しい衣を着よ。割礼を受けない者および汚れた者は、もはやあなたにはいることがないからだ。”

ティトゥスのもとでの70年のローマによるエルサレム包囲の目撃者の記録。ローマ軍は町に突入し、神殿は焼かれ、町は破壊された。

第1回十字軍の軍は1099年7月15日にエルサレムを取り、そのムスリムとユダヤ人の住民の多くを虐殺した。

“主なる神はこう言われる、見よ、わたしは諸王の王であるバビロンの王ネブカデレザルに、馬と戦車と騎兵と軍隊と多くの民とを率いさせ、北からツロに攻めこさせる。”

“わたしはあなたを岩の頂のようにする。あなたは網を張る場所となり、再び建てられることはない。主なるわたしがこれを言ったからであると、主なる神は言われる。”

“わたしはあなたを恐ろしいものとする。あなたは無くなる。人があなたを尋ねても、永久に見いだすことはないと、主なる神は言われる。”

“「人の子よ、バビロンの王ネブカデレザルはその軍隊を率い、大いに骨折ってツロを攻めた。彼らの頭はみな、はげ、肩はみな、すりむけた。しかし彼もその軍隊も、ツロを攻めるために費した労役の報いを、ツロから受けなかった。」”

ティルス（アラビア語でスール）はレバノン南部の海岸にある町で、フェニキアの主要な都市であった。バビロンのネブカドネザル2世は十三年間（紀元前585～573年）それを包囲したが、島の都市は攻め落とされず、和を結んでバビロニアの宗主権を受け入れた。アレクサンドロス大王は紀元前332年にそれを取った。それは再建され、後の帝国のもとでも人の住む都市であり続け、今日もレバノンの町である。

“「ユダの王ゼデキヤよ、主の言葉を聞け。主はあなたについてこう言われる、『あなたはつるぎによって死ぬことはない。あなたは安らかに死ぬ。人々があなたより先にいたあなたの先祖である前の王たちのために香をたいたように、あなたのためにも香をたき、「ああ主よ」と言ってあなたのために嘆く。このことを語るのはわたしである』と主は言われる」。”

“バビロンの王はリブラでゼデキヤの子たちを彼の目の前で殺し、またユダのつかさたちをことごとくリブラで殺した。そしてゼデキヤの目をつぶし、バビロンの王は彼を青銅の足かせにつないで、バビロンへ連れて行き、彼を死ぬ日まで獄屋に入れておいた。”

“彼らはゼデキヤの子たちを彼の目の前で殺し、ゼデキヤの目をつぶし、青銅の足かせにつないでバビロンへ連れて行った。”

“「あなたの家とあなたの王国はあなたの前にとこしえに堅くされる。あなたの位はとこしえに堅く立つ」。”

“彼はわたしの名のために家を建てる。彼はわたしの子となり、わたしは彼の父となって、彼の王国の位をイスラエルの上にとこしえに堅くする。”

“メレヤ、メナ、マタタ、ナタン、ダビデにいたる。”

“バビロンへ移される時、ヨシヤはエコニヤとその兄弟たちとの父となった。バビロンへ移されたのち、エコニヤはサラテルの父となった。サラテルはゾロバベルの父、”

“主はこう言われる、「この人を子のない人として記録せよ。その一生のうちに栄えることのない人として記録せよ。その子孫のうち、ひとりも栄えてダビデの位に座し、再びユダを治める者がないからである」。”

“ヤコブはマリヤの夫ヨセフの父であった。このマリヤからキリストといわれるイエスがお生れになった。”

“イエスが宣教をはじめられたのは、年およそ三十歳の時であって、人々の考えによれば、ヨセフの子であった。ヨセフはヘリの子、”

“人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。”

“よく聞いておくがよい、人の子が御国の力をもって来るのを見るまでは、死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる。”

“もし預言者があって、主の名によって語っても、その言葉が成就せず、またその事が起らない時は、それは主が語られた言葉ではなく、その預言者がほしいままに語ったのである。その人を恐れるに及ばない。”

“また、われらは啓典（トーラー）の中で、イスラーイールの子らに（こう）告げた。「あなた方はきっと、その地（エルサレム）で二度腐敗を働き、そして必ずやひどく驕り高ぶることになる」。”

“主は地のこのはてから、かのはてまでの諸国民のうちにあなたを散らされるであろう。その所で、あなたもあなたの先祖たちも知らなかった木や石で造った他の神々に仕えるであろう。”

“彼は主の宮と王の家とエルサレムのすべての家を焼いた。すなわち大きな家はみな火で焼いた。”

ティトゥスのもとでの70年のローマによるエルサレム包囲の目撃者の記録。ローマ軍は町に突入し、神殿は焼かれ、町は破壊された。

“ビサンチン（軍）は、敗北した。最も近接した地で。そして彼らはその敗北の後、やがて勝利するであろう。数年の内に。アッラーにこそ、（ビサンチン軍の勝利）以前と以後の、（全ての）物事は属する。そしてその日、信仰者たちは歓喜するのだ、”

ローマ（ビザンツ）皇帝ヘラクレイオスの歴史。614年のエルサレムを含むペルシアによるローマ領の征服と、622年からのヘラクレイオスの反撃を記録している。反撃は627年のニネヴェ近郊での勝利と、ペルシアによる征服地の返還で終わった。

“アブー・ラハブの両手は破滅せよ。そして彼は、（確かに）破滅したのだ。彼の財産も、彼が得たものも、（アッラーの懲罰が下された時、）彼の役には立たなかった。彼は、（激しく燃え上がる）炎を有する業火に入って炙られることになろう。”

クライシュ族がバドルへ進軍したとき、アブー・ラハブはマッカに残り、戦いの後まもなく、なお預言者(ﷺ)とイスラームの敵のまま死んだことを伝えている。