短い答え
イスラームは、神がアーダム(アダム)を土から創り、彼に命を吹き込んだと教えます。神は彼に物の名を教え、天使たちに彼にサジダ(平伏)するよう命じました。イブリース(サタン)は高慢から拒みました。神はアーダムの妻を、アーダム自身から創りました。ムスリムは彼女をハウワー(エバ)と呼びます。二人は楽園に住み、一本の木に近づかないよう告げられました。サタンは二人ともに囁き、二人とも食べました。クルアーンは、エバがアーダムを誘惑したとは言いません。それから二人とも悔悟し、神は二人を赦しました。ですから、誰も彼らの罪を背負って生まれてはきません。どの魂も自分自身についてだけ責任を負います。神は初めから、地上に継承者を置くことを計画していました。アーダムは最初の人間であり、すべての人の父であり、神に選ばれた者でした。
詳しい説明
土から創られ、命と知識を与えられた
クルアーンは、神が天使たちに「本当にわれは、地上に継承者を置こう」と仰せられたことを語ります。継承者とは、神に代わって地上を世話する者です。神は人間を「変質した黒土が乾いたもの」から創り、そこにご自分の魂から吹き込みました。それから「アーダムに、(物の)名を全てお教えになった」のです。天使たちはそれらの名を言えませんでしたが、アーダムは言えました。クルアーンはイーサーをアーダムになぞらえます。神はアーダムを土から創り、「(人間と)なれ」と仰せられると、彼はそうなったのです。
“(使徒よ、)あなたの主が天使たちに、「本当にわれは、地上に継承者を置こう」と仰せられた時のこと(を、人々に思い起こさせよ)。彼ら(天使たち)は申し上げた。「あなたはそこで腐敗を働き、血を流すものを(継承者として)置かれるのですか?私たちはあなたへの称賛と共に(あなたを)称え、あなたを神聖なお方として崇めていますのに」。かれは仰せられた。「本当にわれは、あなた方が知らないことを知っているのだ」。”
“(使徒よ、)あなたの主が天使たちに(こう)仰せられた時のこと(を思い起こさせよ)。「本当にわれは、人間(アーダム)を変質した黒土が乾いたものから創ろう。それでわれがそれを整え、そこにわが魂から吹き込んだら、彼にサジダせよ」。”
“かれはアーダムに、(物の)名を全てお教えになった。それからそれらを天使たちに示して、仰せられた。「これらの物の名を、われに告げてみよ。もしあなた方が、真実を語っているというのであれば」。”
“本当に、アッラーの御許におけるイーサーの状況は、まるでアーダムのようなもの。かれ(アッラー)が土から彼(アーダム)を創造され、それに「(人間と)なれ」と仰せられるだけで、それは(そう)なるのである。”
天使たちは平伏し、イブリースは拒んだ
神は天使たちにアーダムにサジダするよう命じ、彼らはサジダしました。イブリースは拒みました。神がその理由を尋ねると、彼は言いました。「私は彼(アーダム)よりも優れています。あなたは私を火からお創りになり、彼のことは泥土からお創りになったのですから」。ですから、この物語の最初の罪は高慢です。イブリースはサタンとなり、アーダムとその子孫の敵となりました。預言者(ﷺ)は、アーダムが天使たちにかけた最初の言葉は「アッサラーム・アライクム」だったと言いました(ブハーリー 3326)。それ以来、これが彼の子孫の挨拶です。
“われらが天使たちに「アーダムにサジダせよ」と言い、そして彼らがサジダした時のこと(を思い起こさせよ)。但しイブリースは、別だった。彼は(サジダを)拒絶し、驕り高ぶり、不信仰者となった。”
“また、われらは確かにあなた方(の父祖アーダム)を創造し、それから形作り、それから天使たちに(こう)言った。「アーダムにサジダせよ」。すると、彼らは(全員)サジダした。但しイブリースは別で、彼はサジダする者たちの一人ではなかった。かれ(アッラー)は、仰せられた。「われがあなたに命じた時、あなたがサジダするのを妨げたものは何なのか?」彼(イブリース)は申し上げた。「私は彼(アーダム)よりも優れています。あなたは私を火からお創りになり、彼のことは泥土からお創りになったのですから」。”
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーはアーダムを60キュビトの背丈に創り、天使の一団に挨拶するよう命じた、と言った。アーダムが「アッサラーム・アライクム(あなた方に平安あれ)」と言うと、彼らは「アッサラーム・アライカ・ワ・ラフマトゥッラー(あなたに平安とアッラーの慈悲あれ)」と答えた。それ以来、これが彼の子孫の挨拶である。
アーダムから創られた妻
クルアーンは、神が人々を「一人の者(アーダム)から創られ」、そして「彼からその妻を創られ」たと言います。ここのアラビア語ミンハーは「そこから」、つまりその一人の者、アーダムからという意味です。14世紀の注釈者イブン・カスィールは、彼女はアーダムが眠っている間に彼のあばら骨から創られたと説明しています。預言者(ﷺ)は、女性はあばら骨から創られたと言い、男性に女性によくするよう命じました(ブハーリー 3331)。クルアーンは彼女の名を挙げていません。ムスリムは彼女を、エバのアラビア語形であるハウワーと呼びます。男性と女性の起源は一つであり、神の目にはどちらも劣っていません。
“人々よ、あなた方を一人の者(アーダム)から創られ、彼からその妻を創られ、そしてその二人から多くの男女を(創り)広められた、あなた方の主を畏れるのだ。そして、あなた方がかれにおいて頼みごとをし合うアッラーと、親戚の絆(の断絶)を畏れよ。本当にアッラーはもとより、あなた方(の一部始終)を見守られるお方である。”
「彼からその妻を創られ」という言葉について、イブン・カスィールは、ハウワーはアーダムが眠っている間に、彼の背後から、彼の左のあばら骨から創られたと述べる。彼が目覚めて彼女を見ると、二人は互いに惹かれ合った。彼は、女性はあばら骨から創られたという真正なハディースを引いている。
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、女性によくせよ、女性はあばら骨から創られたのだから、と言った。それをまっすぐにしようとすれば折ってしまう。だから女性によくせよ、と。
“人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした。実にあなた方の内、アッラーの御許で最も高貴な者とは、最も敬虔な者なのである。アッラーこそは全知者、通暁されるお方。”
二人とも食べ、クルアーンはどちらか一方だけを責めない
二人は楽園に住み、自由に食べることができましたが、一本の木に近づかないよう告げられていました。そしてシャイターンは二人を唆しました。二人ともをです。クルアーンは「こうして二人はそこから食べ」と言います。ある箇所ではアーダムの名を挙げます。「アーダムは彼の主に逆らい」。創世記では、アダムは神にこう答えます。「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。クルアーンは決して責めをエバに負わせません。これは大切なことです。新約聖書でパウロはこう書きます。「アダムは惑わされなかったが、女は惑わされて、あやまちを犯した」。こうした言葉は長い間、女性を責めるために使われてきました。
“そしてわれらは言った。「アーダムよ、あなたとあなたの妻は楽園に住んで、その中のどこでも望む所から快く存分に食べるがよい。そして、この木には近づいて(その実を食べて)はならない。(そうすれば)あなた方は、不正者になってしまうから」。するとシャイターンは、それ(木)で二人を(唆して足を)滑らさせ、彼らがいた場所から追い出してしまった。われらは言った。「あなた方は(シャイターンと)互いに敵となって、(楽園から)落ちて行け。そしてあなた方には地上で、暫しの住まいと楽しみがある」。”
“そしてシャイターンは、彼ら二人の隠されていた恥部(アウラ)を彼ら自身に露わにすべく、二人を唆して言った。「あなた方の主があなた方にこの木を禁じられたのは、あなた方が天使になるか、あるいは永遠なる(生を得る)者の仲間とならないようにするために外ならない」。そして彼は、二人に向かって(こう)誓った。「本当に私はまさしく、あなた方二人に対する忠告者である」。こうして彼は、偽りによって二人を陥れた。そして二人が木(の実)を味わった時、その恥部(アウラ)は彼ら自身に露わになり、彼らは楽園の葉を自分自身(の恥部)に当て始めた。そして彼らの主は二人に呼びかけられ、(こう)仰せられた。「われはあの木を、あなた方に禁じたのではなかったか?そしてあなた方に、本当にシャイターンはあなた方にとっての紛れもない敵である、と言わなかったのか?」”
“こうして二人はそこから食べ、二人の恥部(アウラ)は彼ら自身に露わになってしまい、二人は楽園の葉でそれら(アウラ)を隠し始めた。アーダムは彼の主に逆らい、誤ったのである。それから、かれの主は彼(アーダム)をお選びになり、彼の悔悟をお受け入れになり、お導きになった。”
“人は答えた、「わたしと一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、わたしは食べたのです」。そこで主なる神は女に言われた、「あなたは、なんということをしたのです」。女は答えた、「へびがわたしをだましたのです。それでわたしは食べました」。”
“またアダムは惑わされなかったが、女は惑わされて、あやまちを犯した。”
| 問い | クルアーン | 創世記とパウロ |
|---|---|---|
| 誰が惑わされたか | 悪魔が二人にささやき、二人とも食べた | へびが女を惑わし、女がアダムに与えた |
| 誰が責められるか | どちらか一方だけではない。アーダムの背きを挙げている | アダムは女を責め、パウロは女が惑わされたと言う |
| 二人は赦されたか | はい。二人とも悔い改め、神は二人を赦された | 多くのキリスト教徒:罪は全人類に及んだ |
| 誰かがその罪を負って生まれるか | いいえ。誰も他人の重荷を負わない | 多くのキリスト教徒:はい、すべての人は罪のうちに生まれる |
二人は悔悟し、神は二人を赦した
アーダムとその妻は言いました。「我らが主よ、私たちは自分自身に不正を犯しました。そしてあなたが私たちをお赦しになり、ご慈悲をかけて下さらなければ、私たちは間違いなく損失者の類いとなってしまいます」。神はアーダムに悔悟の言葉を教え、彼の悔悟を受け入れました。「かれの主は彼(アーダム)をお選びになり」、彼を導きました。ですから二人の罪は赦され、受け継がれることはありませんでした。クルアーンは「(罪の)重荷を背負う者は、他者(が犯した罪)の重荷まで背負うことがない」と言います。すべての子どもは、アーダムの罪から自由に生まれてきます。
“二人は申し上げた。「我らが主よ、私たちは自分自身に不正を犯しました。そしてあなたが私たちをお赦しになり、ご慈悲をかけて下さらなければ、私たちは間違いなく損失者の類いとなってしまいます」。”
“それからアーダムは、彼の主から御言葉を授かった。そして(その御言葉で悔悟し)、かれらはその悔悟をお受け入れになった。本当にかれこそは、よく悔悟をお受け入れになるお方、慈愛深いお方なのだから。”
“こうして二人はそこから食べ、二人の恥部(アウラ)は彼ら自身に露わになってしまい、二人は楽園の葉でそれら(アウラ)を隠し始めた。アーダムは彼の主に逆らい、誤ったのである。それから、かれの主は彼(アーダム)をお選びになり、彼の悔悟をお受け入れになり、お導きになった。”
“(罪の)重荷を背負う者は、他者(が犯した罪)の重荷まで背負うことがない、ということを(、知らされなかったのか)?”
地上の生活は初めからの計画だった
アーダムが創られる前に、神はすでに地上に継承者を置くと仰せられていました。ですから地上は、最初の二人の罪のための牢獄ではありません。それは人々が初めから住み、試されることになっていた場所です。神は二人に、導きが届くこと、それに従う者には恐れがないことを告げました。預言者(ﷺ)は、アーダムはムーサーの非難に、神が自分の創られる前からそれを定めておられたと答えた、と言いました(ブハーリー 6614)。そして神は、ヌーフ、イブラーヒームの一族、イムラーンの一族とともに、アーダムを選びました。
“(使徒よ、)あなたの主が天使たちに、「本当にわれは、地上に継承者を置こう」と仰せられた時のこと(を、人々に思い起こさせよ)。彼ら(天使たち)は申し上げた。「あなたはそこで腐敗を働き、血を流すものを(継承者として)置かれるのですか?私たちはあなたへの称賛と共に(あなたを)称え、あなたを神聖なお方として崇めていますのに」。かれは仰せられた。「本当にわれは、あなた方が知らないことを知っているのだ」。”
“われらは言った、「あなた方は皆、そこ(楽園)から落ちて行け。そして、もしあなた方にわが御許から導き(使徒と啓典)が到来した時、わが導きに従う者があれば、彼らには恐れもなければ、悲しむこともない。”
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、アーダムとムーサーが議論したと言った。ムーサーは、人々を楽園から出させたとしてアーダムを責めた。アーダムは、アッラーは自分が創られる前からそれを自分に定めておられたと答えた。預言者(ﷺ)は、議論ではアーダムが勝ったと言った。
“実にアッラーは、アーダム、ヌーフ、イブラーヒームの一族、イムラーンの一族を、全創造物の中から選り抜かれた。”
さまざまな視点
原罪
多くのキリスト教徒は、アダムの罪はそのすべての子孫に受け継がれたと信じています。ですからすべての人は罪のうちに生まれ、救われるにはキリストの死が必要だ、と。
パウロは、ひとりの人によって罪がこの世にはいり、死が全人類にはいり込んだと言う。
反論
クルアーンは、神がアーダムとその妻を赦したこと、そしてどの魂も他者の重荷を背負わないことを述べています。聖書自体もこう言います。「子は父の悪を負わない」。赦された罪が受け継がれることはありえません。
イスラームの視点
神はアーダムを土から創り、その妻をアーダムから創りました。二人とも木から食べ、二人とも悔悟し、二人とも赦されました。誰も彼らの罪を受け継ぐことはなく、地上の生活は初めから神の計画でした。
神はアーダムを土から創り、彼に吹き込み、すべての物の名を教えた。
イブリースは高慢からサジダを拒んだ:「私は彼(アーダム)よりも優れています」。
サタンは二人ともに囁き、二人とも木から食べた。
二人とも悔悟し、神は二人を赦した。
どの魂も他者の重荷を背負わないので、誰もアーダムの罪を持って生まれてはこない。