Risposta breve
Dio ha vietato la carne di maiale, e Gesù non la mangiava. Il Corano nomina la carne di maiale tra i cibi che Allah (﷾) ha proibito. La Torah, la legge data a Mosè, lo disse per prima. Il Levitico dice del porco “siavi immondo” e “Non mangiate della carne loro”. Il profeta Isaia nomina il mangiare carne di porco tra i peccati di quelli che saranno consumati nel giorno in cui il Signore verrà con il fuoco. Gesù visse sotto quella legge e disse di non essere venuto ad annullarla. Nessun versetto lo mostra mentre mangia carne di maiale. Anni dopo, Pietro, uno dei suoi discepoli più vicini, disse di non aver mai mangiato nulla di impuro. La regola fu abbandonata dopo Gesù, per i convertiti non ebrei dalla Chiesa di Gerusalemme, e poi da Paolo. Su questo punto, è il musulmano che mangia come mangiava Gesù.
Spiegazione completa
Che cosa vieta il Corano
Il Corano nomina la carne di maiale tra i cibi proibiti in quattro punti (2:173, 5:3, 6:145 e 16:115). È elencata con la carogna, il sangue e la carne offerta in un nome diverso da quello di Allah (﷾). Due di questi versetti sono mostrati qui. La ragione che dà un musulmano è che Dio l'ha vietata. Gli stessi versetti permettono a chi è costretto dalla fame di mangiarla senza peccato. Il Profeta (ﷺ) proibì anche il commercio di maiali.
“In verità Lui vi ha proibito la carogna, il sangue e la carne di maiale, e tutto ciò che è stato sacrificato all’infuori di Allāh; chi è stato costretto a mangiarne contro la propria volontà e non va oltre il necessario, non farà peccato: in verità Allāh è Perdonatore, Misericordioso.”
“Di’: ‘Io non trovo in ciò che mi si ispira nulla di proibito da mangiare, a meno che sia carogna o sangue versato o carne di maiale – in verità sono nefandezze e oscenità – sacrificato all’infuori di Allāh. Ma verso chi è costretto, non per ingordigia o trasgressione, in verità il tuo Dio è Perdonatore, Misericordioso’.”
Jabir ibn Abdullah udì il Profeta (ﷺ) dire, nell'anno in cui la Mecca fu aperta, che Allah e il Suo Messaggero avevano proibito il commercio di vino, animali morti, maiali e idoli.
Che cosa dicono la Torah e i profeti
Il Corano non fu il primo a vietarla. Il Levitico, il terzo libro della Torah, vieta il porco per nome. È impuro, la sua carne non va mangiata e la sua carcassa non va toccata. Isaia, un profeta ebreo, non lo tratta come un'usanza passeggera. Descrivendo il giorno in cui il Signore verrà con il fuoco, dice che quelli che mangiano carne di porco “saran consumati tutti quanti”. Lo elenca con “cose abbominevoli, e topi”, gli animali impuri di Levitico 11, quindi la legge sul cibo è chiaramente in vista. Gli ebrei osservano questa legge fin dall'antichità, e i musulmani da 1.400 anni.
“nè del porco; conciossiachè egli abbia il piè forcuto, e spartito in due, ma non rumini; siavi immondo. Non mangiate della carne loro, e non toccate le lor carogne; sienvi immonde.”
“Perciocchè, ecco, il Signore verrà con fuoco, ed i suoi carri verranno a guisa di turbo; per rendere l'ira sua con indegnazione e la sua minaccia con fiamme di fuoco. Perciocchè il Signore farà giudicio con fuoco, e con la sua spada, sopra ogni carne; e gli uccisi dal Signore saranno in gran numero. Quelli che si santificano, e si purificano ne' giardini, dietro ad Ahad, nel mezzo; che mangiano carne di porco, e cose abbominevoli, e topi, saran consumati tutti quanti, dice il Signore.”
Gesù osservò le leggi sul cibo
Gesù visse sotto questa legge. Disse di non essere venuto ad annullare la Legge, e che neppure uno iota di essa sarebbe passato. Nessun versetto dei Vangeli del Nuovo Testamento lo mostra mentre mangia carne di maiale. Anni dopo che se n'era andato, Pietro, uno dei suoi discepoli più vicini, disse di non aver mai mangiato nulla di impuro o contaminato. Il Corano dice che Gesù rese lecita una parte di ciò che era stato vietato a Israele. Ma non dice mai che tolse il divieto del maiale, del sangue o della carogna. La carogna è la carne di un animale morto da sé. Il Profeta (ﷺ) disse che quando Gesù tornerà ucciderà il maiale.
“Non pensate ch'io sia venuto per annullar la legge od i prefeti; io non son venuto per annullarli; anzi per adempierli. Perciocchè, io vi dico in verità, che, finchè sia passato il cielo e la terra, non pure un iota, od una punta della legge trapasserà, che ogni cosa non sia fatta.”
“Ma Pietro disse: In niun modo, Signore, poichè io non ho giammai mangiato nulla d'immondo, nè di contaminato.”
“E vengo a conferma di ciò che ho conosciuto nella Torāh e per permettervi una parte di ciò che vi fu vietato, e vengo a voi con un Segno da parte del vostro Dio: temete Allāh e obbeditemi!”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) giurò che il figlio di Maria scenderà presto come giusto sovrano, spezzerà la croce, ucciderà il maiale e porrà fine alla jizya, e che la ricchezza sarà allora così abbondante che nessuno accetterà l'elemosina.
Come la Chiesa abbandonò la regola
Il cambiamento venne dopo Gesù. Il concilio di Gerusalemme, una riunione di capi della Chiesa descritta in Atti 15, liberò dalle leggi sul cibo i convertiti gentili (i non ebrei entrati nella Chiesa). Mantenne solo i divieti sul cibo offerto agli idoli, sul sangue e sugli animali soffocati. Paolo, un missionario cristiano del I secolo, andò oltre e scrisse che nulla è impuro di per sé. Perfino il divieto del sangue stabilito dal concilio fu abbandonato nelle Chiese d'Occidente: il sanguinaccio si mangia in tutta l'Europa occidentale da secoli. Alcune Bibbie moderne stampano ‘Gesù dichiarò puri tutti i cibi’ a Marco 7:19, ma la King James Version legge solo ‘purging all meats’, che la Diodati rende “purgando tutte le vivande”.
“Ma, che si mandi loro che si astengano dalle cose contaminate per gl'idoli, dalla fornicazione, dalle cose soffogate, e dal sangue.”
“Che vi asteniate dalle cose sacrificate agl'idoli, dal sangue, dalle cose soffogate, e dalla fornicazione; dalle quali cose farete ben di guardarvi. State sani.”
“Io so, e son persuaso nel Signor Gesù, che niuna cosa per sè stessa è immonda; ma, a chi stima alcuna cosa essere immonda, ad esso è immonda.”
“Poichè non gli entra nel cuore, anzi nel ventre, e poi se ne va nella latrina, purgando tutte le vivande.”
- La Torah
Il maiale è vietato
Il Levitico dice del porco “siavi immondo” e “Non mangiate della carne loro”.
- Gesù
Egli osserva la Legge
Gesù disse di non essere venuto ad abolire la Legge. Nessun versetto dei Vangeli lo mostra mentre mangia carne di maiale.
- Anni dopo
Pietro
Pietro, il suo discepolo più vicino, disse di non aver mai mangiato nulla di comune o impuro.
- Gerusalemme
I convertiti gentili sono esentati
La chiesa di Gerusalemme esentò i convertiti gentili (non ebrei) dalle leggi alimentari. Mantenne solo i divieti sui cibi offerti agli idoli, sul sangue e sugli animali soffocati.
- Paolo
‘Nulla di impuro’
Paolo andò oltre e scrisse che nulla è impuro di per sé. In seguito le chiese occidentali abbandonarono anche il divieto del sangue.
- Il Corano
Il divieto resta
Il Corano nomina la carne di maiale tra i cibi vietati, con la carne di animale morto, il sangue e la carne offerta in un nome diverso da quello di Allah (﷾).
Alcune Bibbie moderne stampano ‘Gesù dichiarò puri tutti i cibi’ in Marco 7:19. La King James Version traduce lo stesso versetto ‘purging all meats’ (“purgando tutte le vivande”).
Versetto per versetto
Marco 7:19 — capitolo 7, versetto 19 (WEB)
“perché non entra nel suo cuore, ma nel suo ventre, e poi va nella latrina, rendendo puri tutti i cibi?”
Citato per
I cristiani leggono Marco 7:19 come il commento di Marco stesso che Gesù dichiarò puri tutti i cibi.
La risposta
Il greco ha una breve frase senza alcun verbo di dichiarare. La Diodati la traduce “purgando tutte le vivande”, come la King James Version, come parte della descrizione della digestione fatta da Gesù. Alcune traduzioni moderne la leggono come un commento di Marco, così da dire ‘Gesù dichiarò’. Matteo racconta la stessa storia e finisce con Gesù che dice che la questione era il mangiare con le mani non lavate. E Pietro, che udì Gesù, disse ancora anni dopo di non aver mai mangiato nulla di impuro.
Dove si arriva — La disputa in Marco 7 riguardava le mani non lavate. Pietro non capì che Gesù avesse messo fine alle leggi sul cibo.
Atti 10:15 — capitolo 10, versetto 15
“E la voce gli disse la seconda volta: Le cose che Iddio ha purificate, non farle tu immonde.”
Citato per
I cristiani leggono la visione di Pietro come Dio che dichiara puri da mangiare tutti gli animali.
La risposta
Pietro rifiutava ancora il cibo impuro al tempo della visione, molto dopo che Gesù se n'era andato. Poi spiegò lui stesso la visione: Dio gli aveva mostrato di non chiamare impuro o contaminato nessun uomo. La visione riguardava l'accettare i gentili, non la carne di maiale.
Dove si arriva — La spiegazione di Pietro stesso fa riguardare la visione le persone, non il cibo.
Romani 14:14 — capitolo 14, versetto 14
“Io so, e son persuaso nel Signor Gesù, che niuna cosa per sè stessa è immonda; ma, a chi stima alcuna cosa essere immonda, ad esso è immonda.”
Citato per
I cristiani leggono Paolo come se insegnasse, sull'autorità di Gesù, che nessun cibo è impuro.
La risposta
Gesù non chiamò mai puro il porco. Le sue parole che nulla di esterno contamina un uomo vennero in una disputa sul mangiare con le mani non lavate. Matteo chiude la stessa storia con “il mangiare con mani non lavate non contamina l'uomo”. Gesù disse che la Legge non avrebbe perso neppure uno iota, e il Levitico dice del porco: “siavi immondo”. Paolo andò oltre tutto ciò che Gesù disse.
Dove si arriva — Nessuna parola riportata di Gesù dichiara puri gli animali impuri. Quel passo è di Paolo.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani dicono che le leggi sul cibo furono date a Israele per un tempo. Dicono che Gesù insegnò che il cibo non contamina una persona. Dicono che Dio mostrò a Pietro che le antiche distinzioni erano finite, quindi i cristiani possono mangiare carne di maiale.
In Marco 7:19 Gesù dice che il cibo attraversa il corpo, e le traduzioni moderne lo rendono come se rendesse puri tutti i cibi.
Replica
Alcune traduzioni moderne lo leggono davvero così. Ma il greco non ha alcun verbo di dichiarare, e la Diodati legge “purgando tutte le vivande”, come la King James Version. Matteo racconta la stessa storia e finisce con le mani non lavate, e Pietro, che udì Gesù, disse anni dopo di non aver mai mangiato nulla di impuro.
Nella visione di Pietro una voce dice che ciò che Dio ha purificato non va chiamato impuro.
Replica
La visione dice davvero questo. Ma Pietro la spiegò lui stesso: Dio gli aveva mostrato di non chiamare impuro o contaminato nessun uomo. La visione riguardava l'accettare i non ebrei, non la carne di maiale.
Paolo scrive che nulla è impuro di per sé.
Replica
Paolo lo scrive davvero. Ma Gesù non chiamò mai puro il porco. Le sue parole su ciò che entra in un uomo vennero in una disputa sulle mani non lavate, e disse che la Legge non avrebbe perso neppure uno iota. Il Levitico dice del porco: “siavi immondo”.
Ebraica: la Torah vieta il maiale a Israele
La Torah chiama impuro il porco e ne vieta la carne a Israele. La legge ebraica ritiene che le altre nazioni siano vincolate solo dai sette comandamenti noachidi, non da queste leggi sul cibo.
Il maiale è impuro per voi; non ne mangerete la carne.
Replica
L'Islam concorda: il maiale è proibito, e Gesù osservò quella legge. Il Corano conferma il divieto nel messaggio finale di Dio: Egli ha proibito la carogna, il sangue e la carne di maiale.
I non ebrei sono vincolati dai sette comandamenti noachidi, non dalle leggi sul cibo della Torah.
Replica
Concesso, e questo conferma il Corano: le leggi sul cibo aggiuntive della Torah erano la legge di Israele, non quella di ogni nazione. Il divieto del maiale è diverso. Il Corano, mandato a tutte le persone, lo vieta a ogni credente.
La prospettiva islamica
La carne di maiale è proibita perché Dio l'ha proibita, prima nella Torah e infine nel Corano. Gesù osservò quella legge. Il Profeta Muhammad (ﷺ) la confermò.
Le quattro scuole di diritto islamico concordano che la carne di maiale è proibita, tranne che per salvare una vita.
Il Corano proibisce la carne di maiale e la chiama una nefandezza.
Il Levitico vieta di mangiare carne di porco e chiama impuro il porco.
Isaia nomina quelli che mangiano carne di porco tra quelli consumati quando il Signore verrà con il fuoco.
Gesù disse di non essere venuto ad annullare la Legge, e nessun Vangelo del Nuovo Testamento lo mostra mentre mangia carne di maiale.
Pietro, anni dopo che Gesù se n'era andato, disse di non aver mai mangiato nulla di impuro.
Le leggi sul cibo furono abbandonate dalla Chiesa dopo Gesù, con il concilio di Gerusalemme e con Paolo.