Risposta breve
Su sette punti, la Bibbia dice una cosa e molte Chiese ne fanno un'altra. I Dieci Comandamenti vietano di inchinarsi alle immagini, eppure molte Chiese si inginocchiano davanti a statue e icone. Dio chiamò il sabato un patto perpetuo e Gesù lo osservò, eppure la maggior parte delle Chiese riposa la domenica. Il Levitico vieta la carne di maiale, eppure la maggior parte dei cristiani la mangia. Gesù si gettò con la faccia a terra per pregare, eppure pochi cristiani lo fanno. Pietro era sposato, eppure la maggior parte dei preti cattolici deve restare non sposata. Paolo condanna gli atti tra persone dello stesso sesso, eppure alcune Chiese ora li benedicono. La Legge vieta di chiedere interessi a un israelita povero, eppure le Chiese che un tempo punivano la difesa dell'usura ora la permettono. L'Islam mantiene i comandi di Dio come li dà il Corano. L'Islam ritiene che solo Dio cambi la Sua legge, per mezzo dei Suoi profeti, e che essa non si pieghi alle mode di ogni epoca.
Spiegazione completa
Le immagini
Il secondo comandamento vieta di fare immagini davanti a cui inchinarsi. Le Chiese cattolica e ortodossa hanno statue e icone (immagini sacre) di Cristo, di Maria e dei santi, e i fedeli si inginocchiano davanti a esse. La Chiesa cattolica lo difende come venerazione (profondo rispetto), non adorazione. Una moschea non ha statue né immagini a cui inchinarsi, e i musulmani si prostrano solo ad Allah (﷾). Si volgono verso la Ka'ba solo come la direzione che Allah (﷾) ha stabilito per la preghiera. Non è l'immagine di nessuno.
“Non farti scultura alcuna, nè immagine alcuna di cosa che sia in cielo di sopra, nè di cosa che sia in terra di sotto, nè di cosa che sia nell'acque di sotto alla terra. Non adorar quelle cose, e non servir loro; perciocchè io, il Signore Iddio tuo, son Dio geloso, che visito l'iniquità de' padri sopra i figliuoli fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che m'odiano.”
Insegna che il settimo concilio ecumenico, Nicea II nel 787, sostenne la venerazione delle icone di Cristo, di Maria, degli angeli e dei santi contro gli iconoclasti. Ritiene che questa venerazione non violi il comandamento contro gli idoli, perché l'onore reso a un'immagine passa alla persona che essa ritrae, ed è una venerazione rispettosa, non l'adorazione dovuta a Dio solo.
“E tra i Suoi segni la notte e il giorno, e il sole e la luna. Non prostratevi al sole né alla luna, ma prostratevi ad Allāh ﴿وَاسْجُدُوا لِلَّهِ﴾ Colui che li ha creati, se siete credenti solo in Lui.”
“Vediamo l’incertezza del tuo volto che guarda il cielo; Noi ti guideremo verso una meta che ti piacerà: gira il tuo volto verso la Sacra Moschea! (Al-Masjid Al-Ħaram المسجد الحرام) E ovunque sarete, voltate tutti il vostro volto verso di Esso. In verità quelli che hanno avuto il Libro sanno che è la verità dal loro Dio. E Allāh non ignora le loro azioni.”
Il sabato
La Legge chiama il sabato, il settimo giorno, un patto perpetuo. Luca dice che Gesù andava nella sinagoga di sabato, come era sua abitudine. Nessuna parola di Gesù sposta il giorno. Eppure la maggior parte delle Chiese osserva invece la domenica, e il Catechismo cattolico (il libro ufficiale dell'insegnamento della Chiesa) dice che la domenica sostituisce il sabato. Le Chiese insegnano i Dieci Comandamenti come legge di Dio, eppure hanno spostato questo per propria autorità. Il Corano dice che il sabato fu imposto solo a quelli che erano discordi su di esso. Quindi i musulmani non hanno messo da parte alcun giorno che Dio abbia dato loro.
“Osservino adunque i figliuoli d'Israele il Sabato, per celebrarlo per le loro età, per patto perpetuo.”
“E venne in Nazaret, ove era stato allevato; ed entrò, come era usato, in giorno di sabato, nella sinagoga; e si levò per leggere.”
Insegna che la domenica si distingue espressamente dal sabato, al quale segue ogni settimana, e che per i cristiani l'osservanza cerimoniale della domenica sostituisce quella del sabato.
“In verità il Sabato fu istituito per quelli che erano discordi su di esso. E in verità il tuo Dio giudicherà tra di loro, il giorno del Giudizio, sulle loro discordie.”
La carne di maiale
Il Levitico vieta di mangiare carne di maiale, e Isaia avverte del giudizio su chi la mangia. Nessun Vangelo del Nuovo Testamento riporta che Gesù l'abbia mangiata. Anni dopo che Gesù se n'era andato, Pietro poteva ancora dire di non aver mai mangiato nulla di impuro. La maggior parte dei cristiani mangia carne di maiale. I musulmani no, perché il Corano la vieta.
“nè del porco; conciossiachè egli abbia il piè forcuto, e spartito in due, ma non rumini; siavi immondo. Non mangiate della carne loro, e non toccate le lor carogne; sienvi immonde.”
“Perciocchè, ecco, il Signore verrà con fuoco, ed i suoi carri verranno a guisa di turbo; per rendere l'ira sua con indegnazione e la sua minaccia con fiamme di fuoco. Perciocchè il Signore farà giudicio con fuoco, e con la sua spada, sopra ogni carne; e gli uccisi dal Signore saranno in gran numero. Quelli che si santificano, e si purificano ne' giardini, dietro ad Ahad, nel mezzo; che mangiano carne di porco, e cose abbominevoli, e topi, saran consumati tutti quanti, dice il Signore.”
“Ma Pietro disse: In niun modo, Signore, poichè io non ho giammai mangiato nulla d'immondo, nè di contaminato.”
“Di’: ‘Io non trovo in ciò che mi si ispira nulla di proibito da mangiare, a meno che sia carogna o sangue versato o carne di maiale – in verità sono nefandezze e oscenità – sacrificato all’infuori di Allāh. Ma verso chi è costretto, non per ingordigia o trasgressione, in verità il tuo Dio è Perdonatore, Misericordioso’.”
La prostrazione
Nel Getsemani Gesù si gettò con la faccia a terra e pregò. I Salmi chiamano i fedeli a inchinarsi e inginocchiarsi davanti al Signore. Pochi cristiani pregano con la faccia a terra. I musulmani si prostrano in ogni preghiera, come comanda il Corano.
“E andato un poco innanzi, si gettò sopra la sua faccia, orando, e dicendo: Padre mio, se egli è possibile, trapassi da me questo calice; ma pure, non come io voglio, ma come tu vuoi.”
“Venite, adoriamo, ed inchiniamoci; Inginocchiamoci davanti al Signore che ci ha fatti.”
“O credenti, prostratevi inchinatevi e adorate il vostro Dio e fate il bene, affinché siate i trionfatori, ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ۩”
Il celibato
Gesù guarì la suocera di Pietro, quindi Pietro aveva una moglie. Paolo dice di avere, come Pietro e altri, il diritto di portare con sé nei viaggi una moglie credente. Eppure i preti cattolici di rito latino, i preti della Chiesa cattolica d'Occidente, sono vincolati al celibato, che significa restare non sposati. L'Islam non ha monaci, e il Profeta (ﷺ) disse che il matrimonio fa parte della sua via.
“Poi Gesù, entrato nella casa di Pietro, vide la suocera di esso che giaceva in letto con la febbre.”
“Non abbiamo noi podestà di menare attorno una donna sorella, come ancora gli altri apostoli, e i fratelli del Signore, e Cefa?”
La legge della Chiesa cattolica per la Chiesa latina vincola il suo clero, di regola, alla continenza perfetta e perpetua per il regno dei cieli, e quindi al celibato.
Anas ibn Malik riferisce che tre uomini chiesero dell'adorazione del Profeta (ﷺ) e giudicarono troppo poca la propria. Uno fece voto di pregare tutta la notte per sempre, uno di digiunare ogni giorno senza interruzione, e uno di stare lontano dalle donne e non sposarsi mai. Il Profeta disse loro che temeva Allah più di loro, eppure digiunava e interrompeva il digiuno, pregava e dormiva, e si sposava. Chi si allontana dalla sua via, disse, non è dei suoi.
Gli atti tra persone dello stesso sesso
Paolo condanna gli atti tra persone dello stesso sesso nella Lettera ai Romani e nella Prima lettera ai Corinzi. Alcune Chiese ora benedicono i matrimoni tra persone dello stesso sesso, tra cui la Chiesa episcopale degli Stati Uniti dal 2015. Il Corano vieta questi atti, e l'Islam non lo ha cambiato.
“Perciò, Iddio li ha abbandonati ad affetti infami; poichè anche le lor femmine hanno mutato l'uso naturale in quello che è contro a natura. E simigliantemente i maschi, lasciato l'uso natural della femmina, si sono accesi nella lor libidine gli uni inverso gli altri, commettendo maschi con maschi la disonestà, ricevendo in loro stessi il pagamento del loro errore qual si conveniva.”
“Non sapete voi che gl'ingiusti non erederanno il regno di Dio? Non v'ingannate; nè i fornicatori, nè gl'idolatri, nè gli adulteri, nè i molli, nè quelli che usano co' maschi;”
“nè i ladri, nè gli avari, nè gli ubbriachi, nè gli oltraggiosi, nè i rapaci, non erederanno il regno di Dio.”
La Convenzione generale del 2015 della Chiesa episcopale autorizzò riti di matrimonio per le coppie dello stesso sesso, a partire dalla prima domenica di Avvento del 2015.
“E inviammo Lūţ, che disse alla sua gente: ‘Praticate la nefandezza? Non vi ha preceduto nessun popolo dei Mondi!”
“In verità voi vi avvicinate ai maschi e ignorate invece le donne! Ma siete un popolo licenzioso!’”
Gli interessi
La Legge vieta di prestare ai poveri a interesse. Il profeta Ezechiele dice che l'uomo che presta a interesse sarà di certo messo a morte. Nel 1312 un concilio della Chiesa ordinò che chi negava ostinatamente che l'usura fosse peccato fosse punito come eretico. Un eretico è chi nega ostinatamente un insegnamento della fede della Chiesa. Nel 1917 la legge cattolica permetteva di prestare al tasso legale. L'Islam vieta ancora gli interessi, come comanda il Corano.
“Quando tu presterai danari al mio popolo, al povero ch'è appresso a te, non procedere inverso lui a guisa di usuraio: non imponetegli usura.”
“e presti ad usura, e prenda vantaggio; viverà egli? egli non viverà; egli ha fatte tutte queste cose abbominevoli; egli di certo sarà fatto morire; il suo sangue sarà sopra lui.”
Il concilio decreta che chiunque sostenga ostinatamente che praticare l'usura non è peccato debba essere punito come eretico.
Stabilisce che in un prestito di denaro o di altri beni non è di per sé illecito pattuire il tasso di profitto consentito dalla legge civile, a meno che non sia chiaramente eccessivo.
“Quelli che si nutrono con il guadagno dell’usura non si innalzeranno se non come chi è stato posseduto dal diavolo; ciò perché hanno detto: ‘In verità il commercio è uguale all’usura’, e Allāh ha permesso il commercio e ha proibito l’usura; colui a cui è giunto un monito dal suo Dio, smetta, e non deve restituire ciò che ha guadagnato in passato, e il suo destino dipende da Allāh. E chi persevera, quelli sono la gente del Fuoco, in cui resteranno in eterno.”
“O credenti, temete Allāh e rinunciate a ciò che vi rimane dell’usura, se siete credenti.”
| Argomento | Che cosa dice la Bibbia | Che cosa fanno molte chiese | Che cosa fanno i musulmani |
|---|---|---|---|
| Immagini | Il comandamento vieta di inchinarsi alle immagini, non solo di adorarle (Esodo 20:4-5). | I fedeli cattolici e ortodossi si inginocchiano davanti a statue e icone. | Una moschea non ha immagini. I musulmani si prosternano solo ad Allah (﷾). |
| Sabato | La Legge chiama il settimo giorno un patto perpetuo (Esodo 31:16) e Gesù lo osservò (Luca 4:16). | La maggior parte riposa invece la domenica, anche se nessuna parola di Gesù sposta il giorno. | Il Corano dice che il sabato fu imposto solo a coloro che discordarono su di esso (Corano 16:124). Quindi i musulmani non hanno messo da parte alcun giorno che Dio abbia dato loro. |
| Maiale | Il Levitico vieta di mangiarlo (Levitico 11:7-8). | La maggior parte dei cristiani lo mangia. | I musulmani non lo mangiano, perché il Corano lo vieta (Corano 6:145). |
| Preghiera | Gesù si gettò con la faccia a terra e pregò (Matteo 26:39). | Pochi cristiani pregano con la faccia a terra. | I musulmani si prosternano in ogni preghiera (Corano 22:77). |
| Interesse | La Legge vieta di prestare a interesse ai poveri (Esodo 22:25). | Nel 1312 un concilio della chiesa trattò come eresia la difesa dell'usura. Nel 1917 la legge cattolica permetteva l'interesse al tasso legale. | L'interesse è ancora vietato, come comanda il Corano (Corano 2:275). |
I cristiani rispondono di essere liberi dalla vecchia Legge. Ma le chiese insegnano ancora i Dieci Comandamenti come legge di Dio, e il divieto di inchinarsi alle immagini e il sabato stanno entrambi lì. Solo Dio, tramite un profeta, cambia la Sua legge.
La risposta cristiana, e la replica
Colossesi 2:16 — capitolo 2, versetto 16
“Niuno adunque vi giudichi in mangiare, od in bere, o per rispetto di festa, o di calendi, o di sabati.”
Citato per
I cristiani sono liberi dalle regole dell'antica alleanza su cibo e giorni sacri, quindi mangiare carne di maiale e osservare la domenica non sono allontanamenti dalla Bibbia.
La risposta
Il sabato non è una regola festiva passeggera. È uno dei Dieci Comandamenti, accanto al divieto di inchinarsi alle immagini, e le Chiese li insegnano ancora come legge di Dio. Gesù osservò il sabato e non diede alcuna parola per spostarlo. Pietro spiega la sua visione come riferita alle persone, non al cibo: “Iddio mi ha mostrato di non chiamare alcun uomo immondo, o contaminato”. Fino a quel giorno non aveva mai mangiato nulla di impuro. Paolo stesso insegnò il divieto degli atti tra persone dello stesso sesso, quindi la libertà dalle antiche regole non può spiegare che lo si metta da parte.
Dove si arriva — Gesù non diede alcuna parola per spostare il sabato o togliere le leggi sul cibo, e Pietro lesse la sua visione come riferita alle persone. Le Chiese li hanno cambiati per propria autorità, e solo Dio, per mezzo di un profeta, cambia la Sua legge.
Marco 7:19 — capitolo 7, versetto 19 (WEB)
“perché non entra nel suo cuore, ma nel suo ventre, e poi va nella latrina, rendendo puri tutti i cibi?”
Citato per
In Marco 7:19 Gesù dichiara puri tutti i cibi, quindi le leggi sul cibo sono finite.
La risposta
Qualunque sia la traduzione, la disputa nel capitolo riguarda il mangiare con le mani non lavate. Il racconto di Matteo della stessa scena si chiude proprio su quel punto. E Pietro, che udì questo detto, disse ancora anni dopo di non aver mai mangiato nulla di impuro.
Dove si arriva — Il detto rispose alla questione del lavarsi. Pietro lo udì e osservò comunque le leggi sul cibo.
Catechismo della Chiesa cattolica, paragrafi 2131-2132
Insegna che il settimo concilio ecumenico, Nicea II nel 787, sostenne la venerazione delle icone di Cristo, di Maria, degli angeli e dei santi contro gli iconoclasti. Ritiene che questa venerazione non violi il comandamento contro gli idoli, perché l'onore reso a un'immagine passa alla persona che essa ritrae, ed è una venerazione rispettosa, non l'adorazione dovuta a Dio solo.
Citato per
Inginocchiarsi davanti a un'icona è una venerazione che passa al santo, non un'adorazione dell'immagine.
La risposta
Il comandamento non vieta solo di adorare un'immagine. Vieta anche di inchinarsi davanti a essa. Inginocchiarsi davanti a una statua è l'atto che il comandamento nomina.
Dove si arriva — Il comandamento vieta di inchinarsi a un'immagine, qualunque nome si dia a quell'onore.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani vivono sotto la nuova alleanza. Le leggi sul cibo e il sabato appartenevano all'antica alleanza, e la Chiesa ha l'autorità di ordinare il proprio culto e la propria disciplina.
Paolo dice ai cristiani di non lasciare che nessuno li giudichi su cibo, bevande, giorni sacri o sabato.
Replica
Ammesso che Paolo dica questo, il sabato è uno dei Dieci Comandamenti, che le Chiese insegnano ancora come legge di Dio. Gesù lo osservò e non diede alcuna parola per spostarlo, eppure le Chiese hanno spostato il giorno: il Catechismo dice che la domenica ora sostituisce il sabato. Sul cibo, Pietro disse, anni dopo che Gesù se n'era andato, di non aver mai mangiato nulla di impuro. Solo Dio, per mezzo di un profeta, cambia la Sua legge.
Nella visione di Pietro una voce dice che ciò che Dio ha purificato non va chiamato impuro.
Replica
Pietro stesso dice che cosa significa la visione: non doveva chiamare impuro nessun uomo. Fino a quel giorno non aveva mai mangiato nulla di impuro. Più tardi il concilio di Gerusalemme chiese ai credenti non ebrei che “vi asteniate dalle cose sacrificate agl'idoli, dal sangue, dalle cose soffogate, e dalla fornicazione”. Quindi anche allora non tutti i cibi erano stati resi puri.
La Chiesa cattolica ritiene che onorare le immagini sia una venerazione che passa alla persona ritratta, non un'adorazione dell'immagine.
Replica
Il comandamento non vieta solo di adorare un'immagine. Vieta anche di inchinarsi davanti a essa. Inginocchiarsi davanti a una statua è l'atto che nomina.
La prospettiva islamica
Su ciascuno di questi punti, l'Islam mantiene i comandi di Dio come li dà il Corano. L'Islam ritiene che solo Dio cambi la Sua legge, per mezzo dei Suoi profeti, e che essa non si pieghi alle mode di ogni epoca.
Il secondo comandamento vieta di inchinarsi alle immagini, non solo di adorarle.
La Legge chiama il sabato un patto perpetuo, e Gesù lo osservò.
Pietro, uno dei discepoli più vicini a Gesù, era sposato.
Nel 1312 la Chiesa cattolica puniva come eresia la difesa dell'usura. Nel 1917 permetteva gli interessi al tasso legale.
L'Islam mantiene la prostrazione, il divieto della carne di maiale e il divieto degli interessi come comandi stabili di Dio.