Risposta breve
La Bibbia permette la schiavitù, e non fa mai della liberazione di uno schiavo un'espiazione del peccato o un'azione che guadagna il Paradiso. La Legge permette a Israele di comprare stranieri come schiavi “in perpetuo”. Un padrone che percuote il suo schiavo non è punito se lo schiavo sopravvive un giorno o due, “perciocchè è suo danaro”. Un padre può vendere sua figlia. Il Nuovo Testamento dice agli schiavi di obbedire ai loro padroni con timore e tremore. Anche l'Islam trovò la schiavitù ovunque. Chiuse ogni via per cui una persona libera poteva essere resa schiava, tranne la prigionia in una guerra lecita. Spinse i credenti a liberare gli schiavi. Il Profeta (ﷺ) fece della libertà l'espiazione per un solo schiaffo. Disse che Allah (﷾) si opporrà all'uomo che vende una persona libera. Il Corano fa della liberazione degli schiavi un atto di adorazione, una carità e un'espiazione del peccato. Oggi i sapienti musulmani dichiarano proibita la schiavitù.
Spiegazione completa
La schiavitù nella Legge di Mosè
La Legge permette a Israele di comprare schiavi dalle nazioni vicine e dagli stranieri che vivono tra loro. Possono lasciarli ai loro figli come proprietà per sempre. Un padrone il cui schiavo muore sotto il suo bastone è punito. Ma non se lo schiavo vive un giorno o due, perché lo schiavo è suo denaro. E un padre può vendere la propria figlia come serva.
“Ma, quant'è al tuo servo, e alla tua serva, che hanno ad esser tuoi in proprio, compera servi e serve d'infra le genti che saranno intorno a te. Anche ne potrete comperar de' figliuoli degli avveniticci che dimoreranno con voi; e delle lor famiglie che saranno appresso di voi, le quali essi avranno generate nel vostro paese; e quelli saranno vostri in proprio. E tali potrete possedere, e lasciare a' vostri figliuoli dopo voi in proprietà ereditaria; e anche servirvi di loro in perpetuo; ma, quant'è a' vostri fratelli, figliuoli d'Israele, niuno di voi signoreggi il suo fratello con asprezza.”
“E quando alcuno avrà percosso il suo servo, o la sua serva, con un bastone, sì che gli muoia sotto la mano, facciasene del tutto punizione. Ma se pur campa un giorno, o due, non facciasene punizione; perciocchè è suo danaro.”
“E quando alcuno avrà venduta la sua figliuola per serva, non esca ella di casa, come i servi ne escono.”
I prigionieri nelle guerre della Bibbia
In una città che non vuole fare la pace, la Legge ordina di uccidere ogni maschio e di prendere come bottino le donne e i bambini. Dopo la guerra con Madian, Mosè ordina di uccidere i ragazzi e ogni donna che ha giaciuto con un uomo. Delle ragazze dice: “serbatevi in vita tutte le femmine che son di piccola età”.
“e il Signore Iddio tuo te la darà nelle mani; allora metti a fil di spada tutti i maschi. Predati sol le femmine, e i piccoli fanciulli, e il bestiame, e tutto quello che sarà nella città, tutte le spoglie di essa; e mangia della preda de' tuoi nemici che il Signore Iddio tuo ti avrà data.”
“E Mosè disse loro: Avete voi scampata la vita a tutte le femmine? Ecco, esse furono quelle che, secondo la parola di Balaam, servirono a porgere a' figliuoli d'Israele cagione di misfatto contro al Signore, nel fatto di Peor; onde fu quella piaga nella raunanza del Signore. Ora dunque uccidete tutti i maschi d'infra i piccoli fanciulli; uccidete parimente ogni femmina che ha conosciuto carnalmente uomo. E serbatevi in vita tutte le femmine che son di piccola età, le quali non hanno conosciuto carnalmente uomo.”
Che cosa dice il Nuovo Testamento agli schiavi
Il Nuovo Testamento dice agli schiavi, più e più volte, di obbedire ai loro padroni con timore e tremore, anche quando il padrone è duro. La Diodati, come la King James Version, dice ‘servi’. Ma nelle lettere agli Efesini, ai Colossesi e nella Prima lettera a Timoteo la parola greca è doulos, che significa schiavo. E la Prima lettera di Pietro usa la parola per gli schiavi di una casa. Traduzioni moderne come la NIV dicono ‘schiavi’.
“Servi, ubbidite a' vostri signori secondo la carne, con timore, e tremore, nella semplicità del cuor vostro, come a Cristo.”
“Servi, ubbidite in ogni cosa a quelli che son vostri signori secondo la carne; non servendo all'occhio, come per piacere agli uomini; ma in semplicità di cuore, temendo Iddio.”
“Servi, siate con ogni timore, soggetti a' vostri signori; non solo a' buoni, e moderati; ma a' ritrosi ancora.”
“Tutti i servi che son sotto il giogo reputino i lor signori degni d'ogni onore, acciocchè non sia bestemmiato il nome di Dio, e la dottrina.”
Come l'Islam disse ai musulmani di trattare uno schiavo
Il Profeta (ﷺ) chiamò gli schiavi fratelli dei loro proprietari: nutriteli con ciò che mangiate, vestiteli come vi vestite e non sovraccaricateli di lavoro. Fece della libertà di uno schiavo il prezzo per averlo schiaffeggiato o percosso. Il Corano vieta di costringere le schiave alla prostituzione. Dice ai proprietari di dare a uno schiavo che lo chiede un contratto scritto per comprare la sua libertà, se vedono del bene in lui, e di aiutarlo con denaro.
Abu Dharr insultò un uomo e lo umiliò a causa di sua madre. Il Profeta (ﷺ) gli disse che aveva ancora qualcosa dei modi dei Giorni dell'Ignoranza. Disse che i loro schiavi sono i loro fratelli: devono nutrirli con ciò che mangiano, vestirli come si vestono, e non caricarli oltre le loro forze, oppure aiutarli.
Zadhan trovò Ibn Umar che liberava uno schiavo. Ibn Umar disse che in questo non c'era per lui alcuna ricompensa, se non che aveva udito il Profeta (ﷺ) dire che chi schiaffeggia il suo schiavo o lo percuote, l'espiazione è liberarlo.
“E conservino la propria castità quelli che non possono sposarsi, finché Allāh, con la Sua grazia, li renda capaci. E a chi dei vostri schiavi desidera un attestato di riscatto, concedetelo, se pensate sia idoneo, e donategli dai beni che vi ha concesso Allāh. E desiderando le ricchezze in questa vita, non costringete le vostre figlie all’adulterio, se loro scelgono la purezza. E con chi le obbliga a farlo, in verità, dopo di ciò, Allāh sarà Perdonatore, Misericordioso.”
Chiudere le vie verso la schiavitù
Prima dell'Islam, una persona libera poteva essere resa schiava per un debito, con un rapimento o perché venduta dalla propria famiglia. Il Profeta (ﷺ) disse che Allah (﷾) stesso si opporrà a chiunque venda una persona libera. Nessun musulmano libero poteva essere reso schiavo. Né poteva esserlo un non musulmano libero che viveva sotto la protezione musulmana. Per i combattenti nemici presi in guerra, il Corano nomina due modi per porre fine alla loro prigionia: liberarli con benevolenza o con riscatto. La cattura in una guerra lecita fu l'unica via lasciata aperta.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che Allah sarà l'avversario di tre persone nel Giorno della Resurrezione, tra cui l'uomo che vende una persona libera e ne consuma il prezzo.
“Se incontrate i miscredenti, colpiteli sul collo. E, una volta caduti, legateli in catene; poi, a guerra finita, potrete liberarli con benevolenza o con riscatto. Ciò perché, se Allāh volesse, li avrebbe distrutti. Ma vorrebbe mettervi alla prova gli uni contro gli altri. E quelli che sono stati uccisi per la causa di Allāh, Lui non renderà vane le loro azioni:”
Liberare gli schiavi come adorazione, carità ed espiazione
Il Corano chiama la liberazione di uno schiavo la Salita. Fa della liberazione di uno schiavo il modo per riparare all'uccisione di un credente per errore, alla violazione di un giuramento e a un tipo pagano di divorzio chiamato zihar. Riserva parte della zakat, la carità annuale, per liberare le persone dalla schiavitù, e conta il pagare per liberare gli schiavi come vera bontà. Il Profeta (ﷺ) disse che chi libera uno schiavo musulmano è salvato dal Fuoco. E quando morì, non lasciò alcuno schiavo, uomo o donna.
“Che ne sai della Salita? Liberare uno schiavo,”
“Non è permesso a un credente uccidere un altro credente se non per errore. E chi uccide un credente per errore, liberi uno schiavo credente e paghi una compensazione, che dev’essere consegnata ai suoi familiari, a meno che non la diano in carità. Se è di una gente nemica, però credente, si liberi uno schiavo credente; se invece è di una gente con la quale avete un patto, paghi un risarcimento da consegnare ai suoi familiari e si liberi uno schiavo credente. Chi non ne dispone, digiuni per due mesi consecutivi, per ottenere il perdono di Allāh, e Allāh è in verità Sapiente, Saggio.”
“Allāh non vi persegue per le lievi mancanze nei giuramenti, ma vi persegue se mancate ai giuramenti fatti in modo completo: l’espiazione in questo caso è nutrire dieci bisognosi con la media di ciò che voi date ai familiari, o vestirli, o liberare uno schiavo; per chi non ne dispone, è prescritto digiunare tre giorni per espiare un falso giuramento pronunciato. E mantenete i vostri giuramenti. Così Allāh vi mostra i Suoi precetti, perché possiate esserGli grati.”
“E quelli che ripudiano le mogli, poi ritirano ciò che hanno detto, devono liberare uno schiavo prima di ricongiungersi – e ciò è consigliato – e Allāh di ciò che fate è Conoscitore.”
“In verità l’elemosina (Sadeqàt الصَّدَقَاتِ) è solo per i poveri, i bisognosi, per chi la amministra, per quelli di cui bisogna conquistare i cuori, per liberare gli schiavi e aiutare gli indebitati, e per la causa di Allāh ، e per i viandanti. Questa è la legge di Allāh. E Allāh è Sapiente, Saggio.”
“La devozione non sta nel girare il vostro volto sia a Occidente che Oriente, ma la devozione è nel credere in Allāh e nell’Ultimo Giorno, negli angeli, nel Libro e nei profeti. Ed è in quelli che per amore Suo donano ai familiari, agli orfani, ai poveri, ai viaggiatori ﴿ابن السبيل﴾, ai miseri e liberano chi è schiavo, praticano la preghiera con devozione e osservano la Zakēt. E quelli che mantengono le promesse quando promettono. E quelli che hanno pazienza nelle difficoltà, nella disgrazia e in tempo di guerra: quelli sono i veritieri e quelli sono i timorati.”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: chi libera uno schiavo musulmano, Allah salverà dal Fuoco ogni parte del suo corpo, come egli ha liberato ogni parte del corpo dello schiavo.
Amr ibn al-Harith riferisce che quando il Profeta (ﷺ) morì non lasciò denaro, né schiavi, né altro, tranne la sua mula bianca, le sue armi e un pezzo di terra che aveva dato in carità.
Che cosa fece la Chiesa con la schiavitù
Nel 1455 papa Niccolò V confermò il diritto del re del Portogallo di catturare musulmani e pagani ovunque vivessero, e di renderli schiavi per sempre. Le nazioni cristiane misero poi circa 12,5 milioni di africani su navi dirette attraverso l'Atlantico. Circa 10,7 milioni sopravvissero alla traversata. Nel 1995 il più grande organismo protestante degli Stati Uniti ammise che molti dei suoi predecessori avevano difeso il diritto di possedere schiavi.
Papa Niccolò V ribadisce i poteri già concessi (nella bolla Dum Diversas, 1452) al re del Portogallo: invadere, catturare e sottomettere tutti i saraceni, i pagani e gli altri nemici di Cristo, ovunque si trovino, e ridurre le loro persone in schiavitù perpetua.
Stima che circa 12,5 milioni di africani furono imbarcati per attraversare l'Atlantico tra il 1501 e il 1866, e che circa 10,7 milioni sopravvissero fino a sbarcare nelle Americhe. La maggior parte sbarcò in Brasile e nei Caraibi; meno di 400.000 sbarcarono nel Nord America continentale.
Il più grande organismo protestante degli Stati Uniti confessa che molti dei suoi predecessori difesero il diritto di possedere schiavi, e che presero parte alla natura disumana della schiavitù americana, la sostennero o la accettarono, e chiede scusa agli afroamericani.
| Soggetto | La Bibbia e la Chiesa |
|---|---|
| Uno schiavo percosso | Il padrone è punito se lo schiavo muore sotto il suo bastone, ma non se lo schiavo resiste un giorno o due, “perciocchè è suo danaro” (Esodo 21:20-21). |
| Una figlia | Un padre può vendere la propria figlia come serva (Esodo 21:7). |
| Prigionieri di guerra | In una città che non fa la pace, ogni maschio è ucciso e le donne e i bambini sono presi come bottino (Deuteronomio 20:13-14). |
| Per quanto tempo? | Gli schiavi ebrei sono liberati il settimo anno. Gli stranieri possono essere comprati e lasciati ai figli come proprietà per sempre (Deuteronomio 15:12; Levitico 25:44-46). |
| Che cosa si dice agli schiavi | Di obbedire ai padroni con timore e tremore, anche ai padroni duri (Efesini 6:5; 1 Pietro 2:18). |
| La Chiesa | Nel 1455 papa Niccolò V confermò il diritto del re del Portogallo di ridurre musulmani e pagani in schiavitù perpetua. Nel 1995 la Convenzione Battista del Sud, il maggiore gruppo protestante degli Stati Uniti, confessò che molti dei suoi predecessori avevano difeso il diritto di possedere schiavi. |
In nessun punto la Bibbia fa della liberazione di uno schiavo un'espiazione del peccato o un'azione che fa guadagnare il Paradiso.
La schiavitù oggi
I sapienti musulmani di oggi dichiarano proibita la schiavitù. Il gruppo che si fa chiamare Stato Islamico la riportò nel 2014. Più di 120 sapienti scrissero allora al suo capo. Gli dissero che riportare la schiavitù è proibito nell'Islam, perché era stata abolita per consenso universale.
Una lettera aperta di studiosi, mufti e imam musulmani di tutto il mondo al capo del gruppo che si fa chiamare Stato Islamico. Tra i firmatari ci sono Shawqi Allam, Gran Mufti d'Egitto, e Abdallah bin Bayyah, con studiosi e capi di Nigeria, Pakistan, Indonesia e Nord America. Il suo riassunto elenca ciò che dice essere proibito nell'Islam, tra cui: uccidere gli innocenti; uccidere gli emissari, e quindi i giornalisti e gli operatori umanitari; dichiarare non musulmane delle persone a meno che non dichiarino apertamente la miscredenza; fare del male o maltrattare i cristiani o qualsiasi Gente della Scrittura; costringere le persone a convertirsi; torturare le persone; e sfigurare i morti. Aggiunge che riportare la schiavitù è proibito nell'Islam, perché è stata abolita per consenso universale, e condanna il suo prendere donne come concubine come un ritorno della discordia e della corruzione.
Versetto per versetto
Esodo 21:26-27 — Torah (Legge), capitolo 21, versetto 26-27
“E quando alcuno avrà percosso l'occhio del suo servo, o l'occhio della sua serva, e l'avrà guasto; lascilo andar franco per lo suo occhio. Parimente, se ha fatto cadere un dente al suo servo o alla sua serva, lascilo andar franco per lo suo dente.”
Citato per
La Legge proteggeva gli schiavi. Un padrone che distrugge un occhio o un dente a uno schiavo deve liberarlo.
La risposta
La libertà viene solo per la perdita di un occhio o di un dente. Pochi versetti prima, lo stesso capitolo risparmia un padrone il cui schiavo percosso sopravvive un giorno o due, perché lo schiavo è suo denaro. Il Profeta (ﷺ) indicò la libertà come espiazione per un solo schiaffo.
Dove si arriva — La Bibbia libera uno schiavo per una mutilazione. Il Profeta (ﷺ) fece della libertà l'espiazione per uno schiaffo.
Esodo 21:16 — Torah (Legge), capitolo 21, versetto 16
“Parimente, chi avrà rubata una persona, o sia che l'abbia venduta, o che gli sia trovata in mano, del tutto sia fatto morire.”
Citato per
La Bibbia vieta di rapire persone per renderle schiave, pena la morte.
La risposta
Questo protegge un uomo libero dai rapitori, e l'Islam concorda. Ma lo stesso capitolo permette a un padre di vendere la propria figlia, e il Levitico rende gli stranieri schiavi per sempre. L'Islam vieta del tutto la vendita di qualsiasi persona libera.
Dove si arriva — La Bibbia vieta di rubare un uomo ma permette di vendere una figlia. L'Islam vieta di vendere qualsiasi persona libera.
Efesini 6:5 — capitolo 6, versetto 5
“Servi, ubbidite a' vostri signori secondo la carne, con timore, e tremore, nella semplicità del cuor vostro, come a Cristo.”
Citato per
Paolo insegnava agli schiavi come vivere fedelmente all'interno di un sistema che non potevano cambiare.
La risposta
Paolo avrebbe potuto dire ai padroni di liberare i loro schiavi, e non lo fece mai. Disse agli schiavi di obbedire ai loro padroni “con timore, e tremore”, e Pietro disse loro di sottomettersi anche ai padroni duri. Il Nuovo Testamento non fa mai della liberazione di uno schiavo un'espiazione del peccato. Il Corano chiama la liberazione di uno schiavo la Salita e ne fa l'espiazione per tre torti.
Dove si arriva — Il Nuovo Testamento disse agli schiavi di obbedire. Il Corano fece della loro liberazione adorazione ed espiazione.
Deuteronomio 15:12 — Torah (Legge), capitolo 15, versetto 12
“Quando alcuno de' tuoi fratelli, Ebreo o Ebrea, si sarà venduto a te, servati sei anni, e al settimo anno mandalo in libertà d'appresso a te.”
Citato per
La Legge liberava gli schiavi ebrei nel settimo anno.
La risposta
Solo gli schiavi ebrei. La stessa Legge dice degli stranieri “servirvi di loro in perpetuo”, e li lascia ai figli come proprietà.
Dove si arriva — La liberazione della Bibbia era solo per gli israeliti. L'Islam fece della liberazione di qualsiasi schiavo adorazione ed espiazione.
Prospettive
Cristiani
La Legge di Mosè regolò una schiavitù che già esisteva, e protesse gli schiavi dagli abusi peggiori. Puniva con la morte i rapitori e liberava uno schiavo mutilato dal padrone.
La Legge mette a morte chiunque rapisca un uomo e lo venda.
Un padrone che distrugge un occhio al suo schiavo o gli fa cadere un dente deve lasciarlo andare libero.
La prospettiva islamica
L'Islam non ha inventato la schiavitù. L'ha trovata in ogni nazione. Ha chiuso ogni via per cui una persona libera poteva essere resa schiava, tranne la cattura in una guerra lecita. Ha comandato la gentilezza verso gli schiavi, e ha fatto della loro liberazione un atto di adorazione, una carità e un modo per riparare al peccato. Il Profeta (ﷺ) fece della libertà il prezzo di un solo schiaffo. La Bibbia non fa mai della liberazione di uno schiavo un modo per riparare al peccato, o un'azione che guadagna il Paradiso.
La Bibbia rende gli stranieri schiavi per sempre, da lasciare in eredità come proprietà.
La Legge lascia andare impunito un padrone il cui schiavo percosso vive un giorno o due. E dà la ragione: lo schiavo è suo denaro.
La Bibbia permette a un uomo di vendere sua figlia come serva.
Il Nuovo Testamento dice agli schiavi di obbedire con timore ai loro padroni, anche a quelli duri.
Il Profeta (ﷺ) fece della libertà dello schiavo l'espiazione per averlo schiaffeggiato o percosso.
Il Profeta (ﷺ) disse che Allah (﷾) sarà l'avversario di chiunque venda una persona libera.
Il Corano chiama la liberazione degli schiavi la Salita delle buone azioni. Dà loro una parte della zakat, e fa della loro liberazione il modo per riparare a tre torti.
Il Corano dice ai proprietari di accogliere la richiesta di uno schiavo di comprare la sua libertà, se vedono del bene in lui. E vieta di costringere le schiave alla prostituzione.
Un papa autorizzò la schiavitù perpetua per i non cristiani, e una Chiesa importante confessò in seguito che i suoi predecessori avevano difeso la schiavitù.
I sapienti musulmani di oggi ritengono che la schiavitù sia proibita e sia stata abolita per consenso.