Risposta breve
Sì. Nell'Islam una donna divorziata è libera di risposarsi quando finisce il suo periodo di attesa (la 'idda). Il Corano vieta alla sua famiglia di impedirle di tornare dal suo ex marito. Anche la Legge di Mosè le permetteva di risposarsi: parla della donna ripudiata che, “andatasene, si marita ad un altro uomo”. I Vangeli del Nuovo Testamento si leggono in modo diverso. In Matteo, Marco e Luca, è riportato che Gesù chiama adulterio il risposarsi dopo il divorzio. Matteo e Luca dicono anche che chi sposa una donna divorziata commette adulterio. La Chiesa cattolica vieta un nuovo matrimonio finché il primo coniuge è in vita, a meno che un tribunale ecclesiastico non stabilisca che il primo matrimonio non fu mai valido (un annullamento). Sulla sua libertà di risposarsi, il Corano sta con Mosè. Dice che Gesù venne a confermare la Legge e a rendere lecita una parte di ciò che era stato vietato. Il Profeta (ﷺ) stesso consigliò a una donna divorziata chi sposare. L'Islam permette anche alla moglie di porre fine lei stessa al matrimonio (khul), così nessuna donna resta in trappola con un marito crudele.
Spiegazione completa
Che cosa permetteva la Legge di Mosè
Il Deuteronomio, un libro della Legge di Mosè, stabilisce il divorzio con un atto scritto. Poi dice chiaramente che la donna divorziata può diventare moglie di un altro uomo.
“Quando alcuno avrà presa moglie, e sarà abitato con lei; se poi ella non gli aggrada, perchè egli avrà trovata in lei alcuna cosa brutta; scrivale il libello del ripudio, e diaglielo in mano; e così mandila fuor di casa sua. E s'ella, essendo uscita di casa di colui, e andatasene, si marita ad un altro uomo;”
Che cosa dicono i Vangeli del Nuovo Testamento e Paolo
Tre Vangeli del Nuovo Testamento riportano che Gesù chiama adulterio il risposarsi dopo il divorzio. Matteo permette a un uomo di divorziare per fornicazione (il sesso fuori dal matrimonio). Anche così, in Matteo 5:32 l'uomo che sposa la donna divorziata commette comunque adulterio. Marco e Luca non danno alcuna eccezione. Paolo, un missionario cristiano del I secolo, dice alla moglie che ha lasciato il marito di restare non sposata o di tornare da lui.
“Ma io vi dico, che chiunque avrà mandata via la sua moglie, salvo che per cagion di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque avrà sposata colei ch'è mandata via commette adulterio.”
“Or io vi dico che chiunque manda via la sua moglie, salvochè per cagion di fornicazione, e ne sposa un'altra, commette adulterio; ed altresì chi sposa colei che è mandata via commette adulterio.”
“Ed egli disse loro: Chiunque manda via la sua moglie, e ne sposa un'altra, commette adulterio contro ad essa. Parimente, se la moglie lascia il suo marito, e si marita ad un altro, commette adulterio.”
“Chiunque manda via la sua moglie, e ne sposa un'altra, commette adulterio; e chiunque sposa la donna mandata via dal marito commette adulterio.”
“Ma a' maritati ordino, non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito. E se pure ella si separa, rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito. Il marito altresì non lasci la moglie.”
Che cosa insegnano le Chiese
La Chiesa cattolica ritiene che un matrimonio tra cristiani battezzati, una volta completato con il rapporto sessuale, possa finire solo con la morte. Il suo Catechismo, il libro ufficiale dell'insegnamento della Chiesa, chiama una nuova unione dopo il divorzio adulterio pubblico e permanente. Molte Chiese protestanti permettono al coniuge innocente di risposarsi dopo un adulterio o un abbandono. Si basano sull'eccezione di Matteo, come nella Confessione di Westminster, una dichiarazione di fede protestante scritta nel 1646.
Stabilisce che un matrimonio rato e consumato non può essere sciolto da nessun potere umano né per nessuna causa, eccetto la morte.
Chiama il divorzio una grave offesa alla legge naturale, e dice che una persona divorziata che contrae una nuova unione, anche se riconosciuta dalla legge civile, si trova in una situazione di adulterio pubblico e permanente.
Permette alla parte innocente di divorziare e risposarsi dopo un adulterio, e permette il divorzio per un abbandono volontario a cui non si può rimediare; per nessun'altra causa.
“Or io vi dico che chiunque manda via la sua moglie, salvochè per cagion di fornicazione, e ne sposa un'altra, commette adulterio; ed altresì chi sposa colei che è mandata via commette adulterio.”
| Fonte | Che cosa dice |
|---|---|
| La Legge di Mosè | Sì: può diventare moglie di un altro uomo |
| Matteo | Chi la sposa commette adulterio |
| Marco e Luca | Risposarsi dopo il divorzio è adulterio, senza eccezioni |
| Paolo | La moglie che se ne va resta non sposata o torna indietro |
| La Chiesa cattolica | No, finché il primo coniuge è in vita |
| Il Corano | Sì, dopo il suo periodo di attesa, e la sua famiglia non può impedirglielo |
Che cosa dice il Corano
Il Corano dice ai mariti di riprendere la moglie con equità oppure di lasciarla andare con equità. Vieta di trattenerla per farle del male. Finito il suo periodo di attesa (la 'idda), la sua famiglia non può impedirle di sposare il suo ex marito se si accordano a condizioni eque. Anche una vedova è libera dopo il suo periodo di attesa. Se una coppia deve separarsi per sempre, il Corano promette che Allah (﷾) provvederà a ciascuno dei due.
“E se divorziate dalle donne, poi queste arrivano alla scadenza del periodo, fatele restare con cura o lasciatele andare con gentilezza e non le tenete per far loro del male: chi fa questo fa del male a sé stesso. E non prendetevi gioco dei Segni di Allāh, e ricordate la grazia di Allāh su di voi e quello che Lui ha fatto discendere su di voi, dal Libro e dalla Saggezza, per avvertirvi. E temete Allāh, e sappiate che in verità Allāh è Onnisciente.”
“E se divorziate dalle donne e poi loro raggiungono la scadenza, non impedite loro di risposare gli ex-mariti, se si metteranno d’accordo benevolmente. Con questo si avverte chi tra di voi crede in Allāh e nell’Ultimo Giorno; quella è per voi cosa più virtuosa e pura. E Allāh sa e voi non sapete.”
“E le mogli di quelli tra voi che muoiono, devono astenersi (dal matrimonio) per quattro mesi e dieci giorni; passata la scadenza del termine, non dovrete preoccuparvi per le decisioni che prenderanno per sé stesse, benevolmente. E Allāh di ciò che fate è Sapiente.”
“Se si separano, Allāh, per Sua generosità, ricompenserà ognuno di loro, e Allāh è Immenso, Saggio.”
Se il marito è crudele
Alcuni chiedono di una moglie il cui marito la picchia o le rende la vita un tormento, ma è fedele. In Matteo, Gesù permette il divorzio solo “per cagion di fornicazione” (5:32). La crudeltà non è nominata. Alcune Chiese oggi permettono il divorzio per gli abusi, ma non in base a queste parole. Paolo dice che una moglie che se ne va “rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito” (Prima lettera ai Corinzi 7:11). Quindi secondo queste parole può andarsene, ma non può risposarsi. L'Islam non la intrappola. Il Corano vieta di trattenere una moglie “per far loro del male” (2:231). Permette alla moglie di liberarsi restituendo il dono del marito: “non ci sarà peccato per loro se lei si riscatta” (2:229). Questo si chiama khul. La moglie di Thabit ibn Qays non trovava alcun difetto nel suo carattere o nella sua fede, eppure non poteva restare con lui. Il Profeta (ﷺ) disse a Thabit di riprendere il giardino che le aveva dato e di lasciarla andare. Se una moglie può andarsene per questo, a maggior ragione può lasciare un marito che le fa del male. Finito il suo periodo di attesa, è libera di risposarsi.
“Ma io vi dico, che chiunque avrà mandata via la sua moglie, salvo che per cagion di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque avrà sposata colei ch'è mandata via commette adulterio.”
“Ma a' maritati ordino, non io, ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito. E se pure ella si separa, rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito. Il marito altresì non lasci la moglie.”
“E se divorziate dalle donne, poi queste arrivano alla scadenza del periodo, fatele restare con cura o lasciatele andare con gentilezza e non le tenete per far loro del male: chi fa questo fa del male a sé stesso. E non prendetevi gioco dei Segni di Allāh, e ricordate la grazia di Allāh su di voi e quello che Lui ha fatto discendere su di voi, dal Libro e dalla Saggezza, per avvertirvi. E temete Allāh, e sappiate che in verità Allāh è Onnisciente.”
“È permesso divorziare due volte: trattenetele con dignità o rifiutatele con benevolenza. E non vi è permesso di riprendere una parte che avete dato loro, tranne quando si teme che nessuno dei due rispetti i precetti di Allāh; se temete che non possano osservare i precetti di Allāh, non ci sarà peccato per loro se lei si riscatta: quelli sono i termini di Allāh, attenti a non violarli! E quelli che trasgrediscono i termini di Allāh, quelli sono gli ingiusti!”
La moglie di Thabit ibn Qays disse al Profeta (ﷺ) che non aveva nulla da rimproverare al carattere o alla religione del marito, ma che non poteva restare con lui. Il Profeta chiese se avrebbe restituito il giardino che lui le aveva dato come dote. Lei acconsentì, e il Profeta disse a Thabit di riprenderlo e di divorziare da lei.
Che cosa fece il Profeta (ﷺ)
Quando Fatima bint Qays fu divorziata, il Profeta (ﷺ) le chiese di dirgli quando fosse finito il suo periodo di attesa. Poi le consigliò chi sposare, e lei sposò Usama ibn Zayd. Il Corano descrive Gesù come colui che conferma la Legge e rende lecite alcune cose vietate. Questo si accorda con la libertà data dalla Legge, non con un nuovo divieto.
Fatima bint Qays, il cui marito aveva divorziato da lei, ricevette dal Profeta (ﷺ) la richiesta di avvertirlo quando fosse finito il suo periodo di attesa. Quando finì e due uomini la chiesero in moglie, lui le consigliò di sposare invece Usama ibn Zayd. Lo sposò e disse che il matrimonio fu benedetto.
“E vengo a conferma di ciò che ho conosciuto nella Torāh e per permettervi una parte di ciò che vi fu vietato, e vengo a voi con un Segno da parte del vostro Dio: temete Allāh e obbeditemi!”
Versetto per versetto
Matteo 19:8 — capitolo 19, versetto 8
“Egli disse loro: Ben vi permise Mosè, per la durezza de' vostri cuori, di mandar via le vostre mogli; ma da principio non era così.”
Citato per
Mosè permise il divorzio solo come concessione ai cuori duri. Gesù ripristina il piano di Dio da principio: un solo matrimonio per la vita, quindi un secondo matrimonio è adulterio.
La risposta
I cristiani accettano il Deuteronomio come Legge di Dio, e permette chiaramente alla donna divorziata di risposarsi. Matteo 5:32 dice che il marito che manda via la moglie “la fa essere adultera”. Secondo la lettura cattolica, questo le vieta di risposarsi. Il Corano mantiene la libertà della Legge e vieta alla famiglia di una donna di ostacolarle un matrimonio equo.
Dove si arriva — La Legge stessa di Dio permetteva a una donna divorziata di risposarsi. Il Corano mantiene quella misericordia. I detti dei Vangeli del Nuovo Testamento, letti come li legge la Chiesa cattolica, la tolgono.
Prospettive
Cattolica
Il matrimonio è per la vita. Gesù ripristinò il piano originale di Dio, che Mosè aveva allentato, e un secondo matrimonio finché il primo coniuge è in vita è adulterio.
Chiesa cattolica (diritto canonico e Catechismo)
Gesù dice che Mosè permise il divorzio per la durezza dei loro cuori, ma da principio non era così.
Replica
Ammesso che Gesù abbia parlato di cuori duri, la Legge che le permetteva di risposarsi veniva comunque da Dio, e Gesù disse di non essere venuto ad annullarla. Il Corano dice che venne a confermarla e a rendere lecita una parte di ciò che era stato vietato. Questo non si accorda con un divieto di ciò che la Legge permetteva.
È riportato che Gesù dice che chi sposa una donna divorziata commette adulterio.
Replica
Gesù disse di non essere venuto ad annullare la Legge. La Legge permette alla donna divorziata di risposarsi, e il Corano dice che Gesù venne a confermarla. Una lettura che le vieta di risposarsi non si accorda con questo.
La Chiesa cattolica insegna che un matrimonio consumato non può essere sciolto da nessun potere umano.
Replica
Questa è la regola della Chiesa stessa. La Legge di Mosè, che la Chiesa accetta come Legge di Dio, permette alla donna divorziata di risposarsi, e il Corano mantiene quella libertà.
Protestante
Il divorzio e un nuovo matrimonio sono permessi in casi ristretti, soprattutto quando un coniuge ha commesso adulterio o ha abbandonato il matrimonio.
Chiese riformate (Confessione di Westminster) e molte altre
Matteo dà un'eccezione per la fornicazione, che le Chiese protestanti leggono come un permesso di risposarsi per la parte innocente.
Replica
L'Islam concorda che una donna divorziata può risposarsi, ma l'eccezione di Matteo libera solo alcune donne. La Legge di Mosè non pone un simile limite, e il Corano la libera quando finisce il suo periodo di attesa.
Nessun insegnamento cristiano chiede a una moglie di restare con un uomo che la picchia. Può lasciarlo, e Dio perdona.
Replica
Andarsene è permesso. Il problema è risposarsi. Paolo dice che una moglie che se ne va “rimanga senza maritarsi, o si riconcilii col marito”. Gesù dice che chi sposa una donna divorziata commette adulterio, a meno che la causa non sia stata la fornicazione (Matteo 5:32). L'Islam le permette di lasciare un marito crudele e di risposarsi (2:229, 2:231).
La prospettiva islamica
Una donna divorziata, come una vedova, è libera di risposarsi quando finisce il suo periodo di attesa. Il Profeta (ﷺ) stesso consigliò a una donna divorziata chi sposare, e il Corano mantiene la libertà che la Legge di Mosè dava.
Il Corano vieta alla famiglia di una donna divorziata di impedirle di risposare il suo ex marito. Questo vale quando il suo periodo di attesa è finito, se si accordano a condizioni eque.
La Legge di Mosè dice che una donna divorziata può diventare moglie di un altro uomo.
Il Profeta (ﷺ) consigliò a una donna divorziata di risposarsi e le indicò un marito.
Il Corano dice che Gesù confermò la Legge e rese lecita una parte di ciò che era stato vietato. Questo non si accorda con un nuovo divieto di ciò che la Legge permetteva.
Quando un matrimonio deve finire, il Corano promette che Allah (﷾) provvederà a entrambi.
Il Corano permette a una moglie di liberarsi da un matrimonio e vieta di trattenere una moglie per farle del male.