Il conflitto israelo-palestinese è una guerra religiosa?

Una storia della Palestina sotto il dominio musulmano di uno storico israeliano della Geniza del Cairo. Gil riporta che sotto il dominio bizantino agli ebrei non era permesso vivere a Gerusalemme, e che un frammento della Geniza conferma che fu Umar a dare agli ebrei il permesso di stabilirvisi, dopo aver trattato con il patriarca in sua presenza, così che settanta famiglie vennero da Tiberiade.

Una cronaca ebraica, in arabo scritto con lettere ebraiche, sul ritorno degli ebrei a Gerusalemme dopo la conquista musulmana. Racconta che i capi ebrei chiesero a Umar ibn al-Khattab il permesso di stabilirsi nella città. Il patriarca cristiano offrì cinquanta famiglie e gli ebrei ne chiesero almeno duecento. Umar stabilì settanta, e settanta famiglie vennero da Tiberiade e dalla sua regione e si stabilirono a sud della città, vicino alle acque di Siloe.

Una storia degli ebrei sotto il dominio ottomano e turco. Descrive come il sultano Bayezid II accolse gli ebrei espulsi dalla Spagna nel 1492, come si stabilirono a Istanbul, Salonicco e in altre città ottomane, e come la loro comunità di lingua spagnola sopravvisse in Turchia fino all'età moderna.

Una storia degli ebrei sefarditi: la loro vita nella Spagna musulmana e cristiana, l'espulsione del 1492 e il rifugio che molti di loro trovarono nell'Impero ottomano, dove comunità ebraiche di lingua spagnola sopravvissero per secoli.

La mostra di Yad Vashem sull'Albania, l'unico paese europeo a maggioranza musulmana, dice che gli albanesi diedero rifugio agli ebrei in nome della besa, il loro codice del mantenere una promessa, e rifiutarono di consegnare gli elenchi degli ebrei. Dice che quasi tutti gli ebrei entro i confini dell'Albania sotto l'occupazione tedesca furono salvati, e che alla fine della guerra in Albania c'erano più ebrei di prima.

Il moderno sionismo politico, il movimento per uno Stato ebraico, fu fondato da Theodor Herzl, un giornalista ebreo austriaco laico, con il suo libro Lo Stato ebraico (1896). Nacque dal nazionalismo europeo e dall'antisemitismo che gli ebrei subivano in Europa.

“Il governo di Sua Maestà vede con favore la creazione in Palestina di una sede nazionale per il popolo ebraico, e farà del suo meglio per facilitare il raggiungimento di questo obiettivo, restando chiaramente inteso che nulla sarà fatto che possa pregiudicare i diritti civili e religiosi delle comunità non ebraiche esistenti in Palestina, né i diritti e lo status politico di cui godono gli ebrei in qualsiasi altro paese.”

Il censimento del 23 ottobre 1922 contò in Palestina 757.182 persone: 590.890 musulmani, 83.794 ebrei e 73.024 cristiani, con gruppi più piccoli come i drusi.

Quando l'UNRWA iniziò il suo lavoro nel 1950, rispondeva ai bisogni di circa 750.000 rifugiati palestinesi, persone che avevano perso la casa e i mezzi di sussistenza nella guerra del 1948.

Il 25 febbraio 1994 Baruch Goldstein, un colono di Kiryat Arba e seguace del rabbino Meir Kahane, aprì il fuoco su musulmani in preghiera nella Tomba dei Patriarchi a Hebron. Uccise 29 fedeli e ne ferì circa 125 prima di essere sopraffatto e ucciso. Israele condannò l'attacco.

Quando l'UNRWA iniziò il suo lavoro nel 1950, rispondeva ai bisogni di circa 750.000 rifugiati palestinesi, persone che avevano perso la casa e i mezzi di sussistenza nella guerra del 1948.

Il moderno sionismo politico, il movimento per uno Stato ebraico, fu fondato da Theodor Herzl, un giornalista ebreo austriaco laico, con il suo libro Lo Stato ebraico (1896). Nacque dal nazionalismo europeo e dall'antisemitismo che gli ebrei subivano in Europa.

“O credenti, siate retti con Allāh, e testimoni con giustizia, e l’odio per qualcuno non vi spinga all’ingiustizia! Siate retti, perché ciò si addice di più alla devozione, e temete Allāh: in verità Allāh sa ciò che fate.”

“Oggi vi sono permesse le buone cose e il cibo della gente del Libro; quello vi è permesso, e il vostro cibo è permesso loro. E poi le donne pure tra le credenti e quelle pure tra quelli che hanno ricevuto il Libro prima di voi, se corrispondete loro le doti nuziali da legittimi mariti e non da adulteri, e non le prendete in modo illegittimo. E chi nega la fede sappia che saranno vane le sue azioni e nell’Aldilà sarà tra i perdenti.”

“Allāh non vi dissuase – nei riguardi di quelli che non vi combatterono a causa della religione e non vi fecero uscire dalle vostre case – dal beneficiarli e dal trattarli con giustizia. In verità Allāh ama i giusti.”

Abdullah ibn Amr riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che chi uccide una persona che ha un patto con i musulmani non sentirà il profumo del Paradiso, sebbene il suo profumo arrivi alla distanza di quarant'anni.