Risposta breve
Resta calmo, resta gentile e non lasciare che ti allontanino dall'Islam. La cosiddetta polizia dell'haram è fatta di musulmani che correggono gli altri con durezza, spesso in pubblico, e spesso su piccole cose o su cose su cui i sapienti non concordano. Molti hanno buone intenzioni, ma il loro modo non è quello del Profeta (ﷺ). Quando un nuovo musulmano parlò durante la preghiera, le persone lo fissarono e si batterono le cosce. Il Profeta (ﷺ) non lo rimproverò. Gli spiegò con gentilezza a che cosa serve la preghiera (Sahih Muslim 537). Disse ai musulmani di rendere le cose facili e di non allontanare le persone (Sahih al-Bukhari 69). Dunque se il loro consiglio è giusto, accettalo, anche se è stato detto male. Se non sei sicuro, chiedi a un sapiente di cui ti fidi. Se sono duri, rispondi con la pace (25:63) e vai avanti. L'Islam si impara passo dopo passo, e Allah (﷾) non pone su nessuno più di ciò che può sostenere (2:286).
Spiegazione completa
Chi è la polizia dell'haram?
La maggior parte dei nuovi musulmani la incontra prima o poi. Qualcuno ti rimprovera davanti agli altri. Qualcuno chiama haram una cosa su cui i sapienti in realtà non concordano. Qualcuno ti giudica dai vestiti o dall'accento. Molti di loro hanno buone intenzioni e vogliono aiutare. Ma il modo in cui lo fanno non è quello del Profeta (ﷺ). Allah (﷾) gli disse: “E se fossi stato severo e duro di cuore, si sarebbero allontanati da te” (3:159). La durezza allontana le persone, ed è proprio ciò da cui Allah (﷾) mise in guardia.
“È stato per pietà di Allāh se t’inteneristi per loro. E se fossi stato severo e duro di cuore, si sarebbero allontanati da te, quindi perdonali e supplica pietà in loro favore e ascolta il loro consiglio sul da farsi. Ma se prendi la tua decisione, affidati ad Allāh: in verità Allāh ama quelli che si affidano a Lui.”
Come il Profeta (ﷺ) trattò un nuovo musulmano
Mu'awiya ibn al-Hakam era appena diventato musulmano. Durante la preghiera un uomo starnutì, e Mu'awiya parlò ad alta voce. Le persone lo fissarono e si batterono le cosce per farlo smettere. Dopo la preghiera, dice, il Profeta (ﷺ) non lo rimproverò, non lo picchiò e non lo insultò. Gli spiegò semplicemente che parlare non si addice alla preghiera, che è per lodare Allah (﷾) e recitare il Corano. Mu'awiya disse di non aver mai visto un insegnante migliore (Sahih Muslim 537). Un'altra volta, un beduino, un uomo del deserto, cominciò a urinare nella moschea, e le persone lo afferrarono. Il Profeta (ﷺ) disse loro di lasciarlo e di versare acqua sul posto. Poi disse loro che erano stati mandati per rendere le cose facili, non difficili (Sahih al-Bukhari 220).
Mu'awiya ibn al-Hakam, da poco musulmano, parlò ad alta voce durante la preghiera quando un uomo starnutì. Le persone lo fissarono e si batterono le cosce per farlo tacere. Dopo la preghiera, dice, il Profeta (ﷺ) non lo rimproverò, non lo picchiò e non lo insultò, ed egli non vide mai un insegnante migliore. Il Profeta (ﷺ) gli disse che parlare non si addice alla preghiera, che è per glorificare Allah, proclamare la Sua grandezza e recitare il Corano.
Abu Hurayra riferisce che un beduino cominciò a urinare nella moschea, e le persone lo afferrarono. Il Profeta (ﷺ) disse loro di lasciarlo e di versare un secchio d'acqua sul posto, e disse: siete stati mandati per rendere le cose facili, non per renderle difficili.
L'Islam si impara passo dopo passo
Nessuno impara tutto l'Islam in un giorno, e nessuno se lo aspetta. Aisha spiegò che le prime parti del Corano parlavano del Paradiso e del Fuoco. Le norme su halal e haram vennero soltanto dopo che le persone ebbero fede. Se il primo comando fosse stato di rinunciare al vino, disse, le persone avrebbero rifiutato (Sahih al-Bukhari 4993). Quando il Profeta (ﷺ) mandò Mu'adh nello Yemen, gli disse di insegnare prima la fede nel Dio unico, poi le cinque preghiere quotidiane, poi la zakat, la carità annuale (Sahih al-Bukhari 1458). Disse anche che la religione è facile, e che chi la rende troppo dura per sé ne sarà sopraffatto (Sahih al-Bukhari 39). I doveri valgono anche per te, ma nessuno si aspetta che tu sappia tutto subito. Comincia dalle basi: la tua fede, la tua preghiera e il tenerti lontano dai grandi peccati. “Allāh non attribuisce a nessuna anima se non ciò che può sostenere” (2:286).
Aisha spiega l'ordine della rivelazione: i primi passi parlavano del Paradiso e del Fuoco; soltanto quando le persone furono venute all'Islam furono rivelate le norme sul lecito e sull'illecito. Se il primo comando fosse stato di smettere di bere vino o di commettere adulterio, dice, le persone avrebbero rifiutato di abbandonarli.
Ibn Abbas riferisce che quando il Profeta (ﷺ) mandò Mu'adh nello Yemen, gli disse di chiamare le persone per prima cosa ad adorare il solo Allah. Quando lo avessero saputo, doveva parlare loro delle cinque preghiere quotidiane; e quando pregavano, della zakat, presa ai ricchi e data ai poveri.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: la religione è facile, e nessuno la rende troppo dura per sé senza esserne sopraffatto. Quindi non andate agli estremi; avvicinatevi il più possibile alla retta via, e accogliete la buona notizia della ricompensa.
“Allāh non attribuisce a nessuna anima se non ciò che può sostenere: ad essa va ciò che ha meritato, e ciò che ha meritato va contro di essa. Dio nostro, non condannarci se dimentichiamo o sbagliamo! Dio nostro, non imporci un peso come quello che hai imposto ai nostri predecessori! Dio nostro, non appesantirci con ciò che non siamo capaci di portare, e perdonaci e assolvici e graziaci! Tu sei il nostro protettore, sostienici contro il popolo miscredente!”
La fede nell'unico Dio
Poi le cinque preghiere quotidiane
Poi la zakat, la carità annuale
Allah (﷾) non impone a nessuno più di quanto può sopportare.
Se hanno ragione, accetta il consiglio
A volte la polizia dell'haram ha ragione, anche se l'ha detto male. Il Profeta (ﷺ) disse che la religione è il consiglio sincero (Sahih Muslim 55). Un buon consiglio è un dono, chiunque lo porti e comunque sia incartato. Dunque fatti una sola domanda: ciò che hanno detto è vero? Se lo è, ringraziali e cambia. Non deve piacerti il modo in cui l'hanno detto.
Tamim al-Dari riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: la religione è il consiglio sincero (nasiha). Gli fu chiesto: verso chi? Disse: verso Allah, il Suo Libro, il Suo Messaggero, i capi dei musulmani e tutta la loro gente.
Se non sei sicuro, verifica
Non tutto ciò che le persone chiamano haram è haram. Su alcune questioni, come dove mettere le mani nella preghiera, o se una donna debba coprirsi il viso, le scuole di diritto islamico differiscono. Il Corano dice: “chiedetelo ai Sapienti” (16:43). E quando ti giunge una notizia, “accertatevene” (49:6). Dunque va bene chiedere con educazione: da dove viene? Poi verifica con un sapiente qualificato o con un imam di cui ti fidi. Non rinunciare a una cosa permessa perché una persona ti ha rimproverato. E non discutere di qualcosa che non hai ancora verificato.
“E non inviammo prima di te se non uomini ai quali ispiravamo – chiedetelo ai Sapienti, se voi non lo sapete –”
“O Credenti, se vi arriva un malvagio con delle notizie, accertatevene, per evitare di fare danno agli altri, senza rendervene conto, e che dobbiate poi pentirvi della vostra azione.”
Rispondi con la pace
Non devi vincere la discussione. Il Corano dice che quando gli ignoranti parlano ai servi del Compassionevole, essi rispondono “Pace!” (25:63). Dice anche: “Respingi questo con ciò che è migliore, ed ecco che colui da cui ti separava l’inimicizia diventerà un intimo amico.” (41:34). Un sorriso, un ringraziamento calmo e la promessa di approfondire di solito chiudono la questione. Molte persone dure si addolciscono quando incontrano la gentilezza.
“E i servi del Compassionevole sono quelli che camminano umilmente in terra e quando sono provocati dagli ignoranti, rispondono: ‘Pace!’”
“E non saranno mai uguali il bene e il male. Respingi questo con ciò che è migliore, ed ecco che colui da cui ti separava l’inimicizia diventerà un intimo amico.”
È vero? Accetta il consiglio
La religione è consiglio sincero, per quanto sia stato detto male.
Non sei sicuro? Controlla
Chiedi con gentilezza da dove viene, poi chiedi a un sapiente di cui ti fidi.
È stato duro? Rispondi con la pace
Respingi il male con ciò che è migliore.
Non lasciare che ti allontanino
Non lasciare che ti allontanino
La polizia dell'haram non è l'Islam. Sono persone, e le persone sbagliano. Il Profeta (ﷺ) disse: rendete le cose facili e non rendetele difficili; date buone notizie e non allontanate le persone (Sahih al-Bukhari 69). Persino Mu'adh, un Compagno di primo piano, fu rimproverato per aver reso la preghiera troppo lunga per chi stava dietro di lui. Stai mettendo alla prova le persone? gli chiese il Profeta (ﷺ), tre volte (Sahih al-Bukhari 705). Allah (﷾) non guarda il tuo volto né la tua ricchezza, ma il tuo cuore e le tue azioni (Sahih Muslim 2564). Trova compagnia gentile: una moschea con un corso per nuovi musulmani, e amici che ti aiutano a crescere.
Anas ibn Malik riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: rendete le cose facili alle persone e non rendetele difficili; date loro buone notizie e non allontanatele.
Jabir ibn Abdullah riferisce che Mu'adh guidò una preghiera notturna con una recitazione molto lunga, e un uomo che vi si era unito se ne andò. Mu'adh parlò contro di lui, e l'uomo si lamentò con il Profeta (ﷺ). Il Profeta (ﷺ) disse a Mu'adh tre volte: stai mettendo alla prova le persone? Gli disse di recitare sure più brevi, perché dietro di lui pregano gli anziani, i deboli e i bisognosi.
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: Allah non guarda i vostri volti né le vostre ricchezze, ma guarda i vostri cuori e le vostre azioni.
E un giorno, non diventarlo tu
Man mano che impari, vedrai anche altri sbagliare. Quando accade, ricorda come ti sei sentito. Consiglia con gentilezza, in privato, e soltanto su ciò di cui sei sicuro. Il Corano dice: “non spiate e non sparlate l’uno dell’altro” (49:12), e “non deridano i popoli altri popoli” (49:11). Il Profeta (ﷺ) disse: non cercate i difetti altrui (Sahih al-Bukhari 6064). E disse che Allah (﷾) è gentile e ama la gentilezza, e concede per la gentilezza ciò che non concede per la durezza (Sahih Muslim 2593).
“O credenti, evitate fortemente il sospetto, in verità alcuni sospetti sono peccato. E non spiate e non sparlate l’uno dell’altro: piacerebbe forse a uno di voi mangiare la carne del fratello morto? L’avete ripudiato.”
“O Credenti, non deridano i popoli altri popoli, che potrebbero essere migliori di loro, né le donne deridano altre donne, perché quest’ultime potrebbero essere migliori di loro, e non insultatevi a vicenda e non rivolgetevi epiteti indegni: che infausto nome è ‘Malvagio’ dopo essere diventato credente! E coloro che non se ne astengono, quelli sono gli ingiusti.”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: guardatevi dal sospetto, perché il sospetto è il discorso più falso. Non cercate i difetti altrui, non spiate, non invidiatevi, non odiatevi e non troncate i rapporti, e siate fratelli, servi di Allah.
Aisha riferisce che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: Aisha, Allah è gentile e ama la gentilezza, e concede per la gentilezza ciò che non concede per la durezza, né per altro.
Prospettive
Alcuni musulmani credono che ogni male vada denunciato subito
Alcuni musulmani dicono che devi correggere un male appena lo vedi. Dicono che non importa dove ti trovi né come lo fai, perché tacere è un peccato.
Il Profeta (ﷺ) ci disse di cambiare un male con la mano o con la lingua (Sahih Muslim 49).
Replica
Sì, correggere un male è un dovere. Ma lo stesso Profeta (ﷺ) mostrò come farlo. Fermò quelli che avevano afferrato il beduino, e disse loro che erano stati mandati per rendere le cose facili (Sahih al-Bukhari 220). Allah (﷾) dice di chiamare le persone “con la saggezza e il buon consiglio” (16:125). Una correzione che allontana qualcuno dall'Islam non ha tolto un male. Ne ha aggiunto uno più grande.
Essere gentili significa lasciar correre il peccato.
Replica
Il Profeta (ﷺ) correggeva le persone. Disse a Mu'awiya che parlare non si addice alla preghiera (Sahih Muslim 537). Corresse l'atto senza schiacciare la persona. E disse che la gentilezza ottiene ciò che la durezza non ottiene mai (Sahih Muslim 2593).
La prospettiva islamica
Correggere un male fa parte dell'Islam. Ma va fatto nel modo del Profeta (ﷺ): con gentilezza, con saggezza e soltanto su ciò che è chiaro. Un nuovo musulmano deve accettare i buoni consigli e verificare ciò di cui non è sicuro. Deve rispondere alla durezza con la pace, e imparare passo dopo passo.
Il Profeta (ﷺ) corresse un nuovo musulmano senza una sola parola dura.
L'Islam fu insegnato passo dopo passo: prima la fede, poi la preghiera, poi il resto.
Un buon consiglio va accettato, comunque sia dato.
Dove i sapienti differiscono, segui un sapiente qualificato di cui ti fidi, e non condannare chi ne segue un altro.