Risposta breve
No. Nulla è come Allah (﷾), quindi la Sua mano non è un arto come il nostro. Il Corano dice “non c’è nessuno come Lui” e “Gli è pari nessuno”. Parla della mano di Allah (﷾). Dice che creò Adamo “con le Mie mani” e che nell'Ultimo Giorno i cieli saranno piegati nella Sua destra. I musulmani prendono queste parole come Allah (﷾) le usa, senza chiedere come e senza paragonarle a nulla di creato. È la via dei primi studiosi, tra cui Malik, al-Shafi'i e Ahmad. Quindi i musulmani non si raffigurano Allah (﷾) e non ne fanno immagini. La Bibbia, al contrario, descrive Dio che cammina in un giardino e si riposa.
Spiegazione completa
Nulla è come Lui
La regola del Corano per ogni parola su Allah (﷾) è questa: “non c’è nessuno come Lui, e Lui è l’Ascoltatore, l’Osservatore”. Il breve capitolo che riassume la fede dell'Islam su Dio finisce così: “Gli è pari nessuno”. Il Corano dice anche che nessuna vista può percepirLo. E vieta di inventare somiglianze per Lui. Allah (﷾) dice molte cose di Sé. Un musulmano non si raffigura nessuna di esse nella forma di qualcosa che ha visto.
“Creatore dei cieli e della terra – vi ha assegnato mogli della vostra specie, e in coppie ha creato il bestiame e vi moltiplica nelle vostre specie – non c’è nessuno come Lui, e Lui è l’Ascoltatore, l’Osservatore.”
“Di’: ‘Lui, Allāh è l’Unico. Allāh è l’Assoluto! Mai generò, né fu generato né Gli è pari nessuno’.”
“Non Lo può percepire la vista, e in verità Lui percepisce ogni sguardo, e Lui è il Sottile, il Conoscitore.”
“Non portate degli esempi ad Allāh! In verità, Allāh sa e voi non sapete.”
Che cosa dice il Corano della Sua mano
Il Corano parla della mano di Allah (﷾). Allah (﷾) chiede a Iblis che cosa gli abbia impedito di prosternarsi davanti a chi ha creato “con le Mie mani”, il che onora Adamo al di sopra del resto della creazione. Quando i credenti giurarono fedeltà al Profeta (ﷺ), il Corano dice: “la mano di Allāh è sopra le loro mani”. Nel Giorno del Giudizio la terra starà nel Suo pugno, e i cieli saranno piegati nella Sua destra. Queste parole onorano Adamo e mostrano il potere e la cura di Allah (﷾). Nessuna di esse descrive un corpo come il nostro.
“Disse: ‘O Iblīs! Cosa ti ha impedito di prosternarti davanti a chi ho creato con le Mie mani? Ti sei insuperbito o sei stato tra i vanagloriosi?’”
“In verità quelli che ti giurano obbedienza, in verità la giurano ad Allāh; la mano di Allāh è sopra le loro mani, e chi manca al giuramento, lo fa a proprio danno. E chi mantiene ciò che ha promesso ad Allāh, Lui gli darà una grande ricompensa.”
“E loro non hanno dato il giusto valore ad Allāh: la terra intera starà nel Suo pugno il Giorno del Giudizio e i cieli saranno piegati nella Sua destra: gloria a Lui! Lui è molto al di sopra di ciò che Gli paragonano.”
“Non vedono che abbiamo creato per loro, tra le cose che abbiamo plasmato con le Nostre mani, bestiame che loro possiedono?”
| Versetto | Che cosa dice | Che cosa mostra |
|---|---|---|
| 38:75 | Ha creato Adamo con le Sue mani. | L'onore di Adamo sul resto della creazione. |
| 48:10 | Sul patto dei credenti, la Mano di Allah (﷾) è sulle loro mani. | La Sua cura di quel patto. |
| 39:67 | I cieli arrotolati nella Sua destra. | Il Suo potere nel Giorno del Giudizio. |
La regola per ogni parola di questo tipo: non c'è nessuno come Lui (42:11).
Come i primi studiosi leggevano queste parole
Ibn Kathir, studioso del Corano del XIV secolo, spiega come i musulmani trattano le parole che Allah (﷾) usa per Sé. Segue i primi studiosi, nominando Malik, al-Awza'i, al-Thawri, al-Layth ibn Sa'd, al-Shafi'i, Ahmad e Ishaq ibn Rahwayh. Accettavano le parole come erano giunte, senza chiedere come. Non le paragonavano alle cose create e non le cambiavano né le negavano, perché nulla è come Allah (﷾). Cita Nu'aym ibn Hammad, un maestro di al-Bukhari. Chi paragona Allah (﷾) alla Sua creazione è miscredente, disse Nu'aym. E chi nega ciò che Allah (﷾) dice di Sé è miscredente. Quindi il musulmano tiene entrambe le cose: crede alla parola e rifiuta qualsiasi immagine di essa.
Su ‘poi Si è stabilito (istawa) sul Trono’, Ibn Kathir dice che le persone ebbero opinioni contrastanti, e che lui segue la via dei primi studiosi, come Malik, al-Awza'i, al-Thawri, al-Layth ibn Sa'd, al-Shafi'i, Ahmad e Ishaq ibn Rahwayh: accettare le parole come sono giunte, senza discutere il come, senza paragonarle agli attributi delle creature e senza cambiarle né negarle, perché nulla è come Allah (42:11). Cita Nu'aym ibn Hammad, un maestro di al-Bukhari: chi paragona Allah alla Sua creazione è miscredente, e chi nega ciò con cui Allah ha descritto Se stesso è miscredente; non c'è alcuna somiglianza con la creazione in ciò con cui Allah e il Suo Messaggero (ﷺ) Lo hanno descritto.
“Creatore dei cieli e della terra – vi ha assegnato mogli della vostra specie, e in coppie ha creato il bestiame e vi moltiplica nelle vostre specie – non c’è nessuno come Lui, e Lui è l’Ascoltatore, l’Osservatore.”
Accetta la parola così come è venuta
Non chiedere come
Non paragonarla a nulla di creato
Non cambiarla e non negarla
Come la Bibbia descrive Dio
La Bibbia parla spesso di Dio in termini umani. Anch'essa parla del Suo braccio. In Geremia Dio dice: “Io ho fatta la terra, gli uomini, e le bestie che sono sopra la faccia della terra, con la mia gran potenza, e col mio braccio disteso”. Geremia prega: “tu hai fatto il cielo, e la terra, con la tua gran forza, e col tuo braccio steso”. Quindi un critico che dice che la ‘mano’ del Corano dà un corpo ad Allah (﷾) dovrebbe dire lo stesso della Bibbia. I cristiani insegnano che Dio Figlio è diventato uomo in Gesù. Geremia visse secoli prima di Gesù, quindi secondo il loro stesso insegnamento il braccio di cui parla non può essere il braccio di un corpo. Nella Genesi, Adamo ed Eva “udirono la voce del Signore Iddio che camminava per lo giardino”. Nell'Esodo, Dio “nel settimo giorno cessò, e si riposò”; l'ebraico dice che riprese fiato. Nella Genesi, Giacobbe lotta tutta la notte con un uomo, e poi dice: “Io ho veduto Iddio a faccia a faccia”. Eppure la stessa Bibbia dice “Iddio non è un uomo”, e Gesù disse “Iddio è Spirito”. Il Corano non dice mai che Allah (﷾) abbia camminato, si sia riposato o abbia lottato. Dice che non Gli è costata fatica fare i cieli e la terra.
“Io ho fatta la terra, gli uomini, e le bestie che sono sopra la faccia della terra, con la mia gran potenza, e col mio braccio disteso; e do quella a cui mi piace.”
“Ahi Signore Iddio! ecco, tu hai fatto il cielo, e la terra, con la tua gran forza, e col tuo braccio steso; niente ti è difficile:”
“Poi, all'aura del dì, udirono la voce del Signore Iddio che camminava per lo giardino. E Adamo, con la sua moglie, si nascose dal cospetto del Signore Iddio, per mezzo gli alberi del giardino.”
“Esso è un segnale perpetuo fra me e i figliuoli d'Israele; conciossiachè il Signore abbia in sei giorni fatto il cielo e la terra; e nel settimo giorno cessò, e si riposò.”
“E Giacobbe restò solo; ed un uomo lottò con lui fino all'apparir dell'alba. Ed esso, veggendo che non lo potea vincere, gli toccò la giuntura della coscia; e la giuntura della coscia di Giacobbe fu smossa, mentre quell'uomo lottava con lui. E quell'uomo gli disse: Lasciami andare; perciocchè già spunta l'alba. E Giacobbe gli disse: Io non ti lascerò andare, che tu non mi abbi benedetto. E quell'uomo gli disse: Quale è il tuo nome? Ed egli disse: Giacobbe. E quell'uomo gli disse: Tu non sarai più chiamato Giacobbe, anzi Israele; conciossiachè tu sii stato prode e valente con Dio e con gli uomini, ed abbi vinto. E Giacobbe lo domandò, e gli disse: Deh! dichiarami il tuo nome. Ed egli disse: Perchè domandi del mio nome? E quivi lo benedisse. E Giacobbe pose nome a quel luogo Peniel; perciocchè disse: Io ho veduto Iddio a faccia a faccia; e pur la vita mi è stata salvata.”
“Iddio non è un uomo, ch'egli menta; Nè un figliuol d'uomo, ch'egli si penta. Avrà egli detta una cosa, e non la farà? Avrà egli parlato, e non atterrà la sua parola?”
“Iddio è Spirito; perciò, conviene che coloro che l'adorano, l'adorino in ispirito e verità.”
“E abbiamo in verità creato i cieli e la terra e ciò che c’è di mezzo in sei giorni, e non Ci ha preso fatica.”
Prospettive
Cristiani
I cristiani insegnano che Dio Figlio è diventato uomo in Gesù, con un corpo umano e mani umane.
In Gesù, Dio ha preso un corpo umano, quindi si può dire che Dio ha mani.
Replica
La Bibbia stessa dice “Iddio non è un uomo” e “io sono Dio, e non uomo”. Gesù disse “Iddio è Spirito”, e anche che “uno spirito non ha carne, nè ossa”. Un Dio che è Spirito non ha mani di carne.
La prospettiva islamica
Nulla è come Allah (﷾). Il Corano parla della Sua mano, e i musulmani accettano la parola come Egli la usa, senza chiedere come e senza paragonarla a nulla di creato, come fecero i primi studiosi.
Il Corano dice che non c'è nessuno come Allah (﷾).
Il Corano parla della mano di Allah (﷾), come quando creò Adamo “con le Mie mani”.
Ibn Kathir segue i primi studiosi nell'accettare tali parole senza chiedere come. Non le paragonano alla creazione e non le negano.