Risposta breve
Sì, nel modo che conta di più. Nel giardino del Getsemani, riporta Matteo, Gesù “si gettò sopra la sua faccia, orando”. È la prostrazione (la faccia a terra) che i musulmani fanno in ogni preghiera. Anche Abramo, Mosè e Aronne caddero con la faccia a terra davanti a Dio, ed Elia si gettò a terra. Mosè e Aronne si lavavano le mani e i piedi prima di accostarsi all'altare. Mosè si tolse i calzari sulla terra santa. Un Salmo dice “adoriamo, ed inchiniamoci; Inginocchiamoci”. I musulmani si lavano, si inchinano e si prostrano perché lo comanda il Corano, e il Profeta (ﷺ) insegnò la preghiera in questo modo. Si prega cinque volte al giorno, allo stesso modo in ogni Paese. Quindi i musulmani pregano come pregavano i profeti: lavandosi come fecero Mosè e Aronne e, come riporta Matteo di Gesù, ponendo la faccia a terra.
Spiegazione completa
Perché i musulmani pregano così
Il Corano comanda di lavarsi prima della preghiera, cosa chiamata wudu (abluzione). Un musulmano si lava il viso, le braccia fino ai gomiti e i piedi, e si passa le mani sulla testa. Il Corano comanda anche ai credenti di inchinarsi e di prostrarsi (porre la faccia a terra), e fissa la preghiera in momenti stabiliti. Il Profeta (ﷺ) insegnò che ogni giorno sono dovute cinque preghiere. Disse ai suoi seguaci di pregare come lo avevano visto pregare. Quindi la preghiera è la stessa in ogni Paese e in ogni lingua.
“O credenti, se vi alzate per la preghiera, lavatevi il viso e le mani fino al gomito, e passatevi le mani impregnate sopra la testa e i piedi fino alle caviglie; se siete impuri, purificatevi, e se siete malati o in viaggio, o se uno di voi dovesse defecare, o avere un contatto con le donne, e non doveste trovare dell’acqua, usate della sabbia pura o pietra pura, per fare l’abluzione, (Atteyemmem التَّيَمم), poi strofinatevi i palmi, poi passateli sul vostro volto e sulle mani, perché Allāh non vuole crearvi degli impedimenti, ma Lui vuole purificarvi e completare la Sua grazia su di voi perché possiate esserGli grati.”
“O credenti, prostratevi inchinatevi e adorate il vostro Dio e fate il bene, affinché siate i trionfatori, ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ ۩”
“Quando finite di pregare, lodate Allāh in piedi, seduti e sui fianchi! Se vi sentite abbastanza sicuri, praticate la preghiera con devozione: in verità la preghiera, per i credenti, è stata sempre un obbligo in momenti stabiliti.”
Talha ibn Ubaydullah riferisce che un uomo del Najd interrogò il Profeta (ﷺ) sull'Islam. Gli fu detto: cinque preghiere in un giorno e una notte, il digiuno di Ramadan e la zakat, e tutto il resto è volontario. L'uomo se ne andò dicendo che non avrebbe fatto né di più né di meno, e il Profeta disse che avrebbe avuto successo se diceva la verità.
Malik ibn al-Huwayrith riferisce che lui e altri giovani rimasero con il Profeta (ﷺ) per venti giorni. Quando li rimandò a casa a istruire le loro famiglie, disse loro: pregate come mi avete visto pregare.
Come pregò Gesù
I Vangeli del Nuovo Testamento parlano della notte prima dell'arresto di Gesù. Nel giardino, Gesù si allontanò un poco dai suoi discepoli e si gettò con la faccia a terra per pregare, dice Matteo. Marco dice che si gettò in terra. La sua preghiera fu di sottomissione: non la mia volontà, ma la tua. Una faccia a terra e una volontà consegnata a Dio sono ciò che i musulmani chiamano sujud (prostrazione) e islam (sottomissione).
“E andato un poco innanzi, si gettò sopra la sua faccia, orando, e dicendo: Padre mio, se egli è possibile, trapassi da me questo calice; ma pure, non come io voglio, ma come tu vuoi.”
“E andato un poco innanzi, si gettò in terra, e pregava che, se era possibile, quell'ora passasse oltre da lui.”
“e postosi in ginocchioni, orava, dicendo: Padre, oh! volessi tu trasportar da me questo calice! ma pure, non la mia volontà, me la tua sia fatta.”
I profeti si inchinavano fino a terra
Gesù non fu il primo. Abramo cadde con la faccia a terra quando Dio gli parlò. Mosè e Aronne caddero con la faccia a terra più volte nel Libro dei Numeri. Giosuè cadde con la faccia a terra davanti all'Arca del Signore. Elia si gettò a terra sul monte Carmelo. I profeti della Bibbia pregavano con la faccia a terra, come fanno i musulmani.
“Allora Abramo cadde sopra la sua faccia, e Iddio parlò con lui, dicendo:”
“Ma essi, gittatisi in terra sopra la faccia, dissero: O Dio, Dio degli spiriti d'ogni carne, quest'uomo solo avendo peccato, ti adireresti tu contro a tutta la raunanza?”
“Allora Mosè ed Aaronne se ne vennero d'appresso alla raunanza, all'entrata del Tabernacolo della convenenza, e si gittarono in terra sopra le lor facce; e la gloria del Signore apparve loro.”
“E Giosuè si stracciò i vestimenti, e cadde in su la sua faccia in terra davanti all'Arca del Signore, e stette così infino alla sera, egli, e gli Anziani d'Israele; e si gittarono della polvere in sul capo.”
“Ed Achab salì per mangiare e per bere. Ed Elia salì in su la sommità di Carmel; ed inchinatosi a terra, mise la faccia fra le ginocchia;”
Lavarsi e stare a piedi nudi davanti a Dio
Dio comandò ad Aronne e ai suoi figli di lavarsi le mani e i piedi prima di accostarsi all'altare, “acciocchè non muoiano”. Era una legge perpetua. Mosè, Aronne e i suoi figli lo fecero. Al roveto ardente a Mosè fu detto di togliersi i calzari sulla terra santa, e il libro degli Atti lo ripete. Lo racconta anche il Corano: “Togliti i calzari: in verità ti trovi nella valle sacra di Tuwa”. I musulmani si lavano prima di ogni preghiera e si tolgono le scarpe alla porta della moschea.
“E lavinsene Aaronne e i suoi figliuoli le mani ed i piedi. Quando entreranno nel Tabernacolo della convenenza, ovvero quando si accosteranno all'Altare, per fare il servigio divino per far bruciare alcuna offerta fatta col fuoco al Signore, lavinsi con acqua, acciocchè non muoiano. E lavinsi le mani ed i piedi, acciocchè non muoiano. Sia loro questo uno statuto perpetuo; ad Aaronne, dico, e a' suoi figliuoli, per le loro età.”
“E Mosè, ed Aaronne, e i suoi figliuoli, se ne lavarono le mani ed i piedi. Quando entravano nel Tabernacolo della convenenza, e quando si accostavano all'Altare, si lavavano; come il Signore avea comandato a Mosè.”
“E Iddio gli disse: Non appressarti in qua; tratti le scarpe da' piedi, perciocchè il luogo, sopra il quale tu stai, è terra santa.”
“E il Signore gli disse: Sciogli il calzamento de' tuoi piedi, perciocchè il luogo nel qual tu stai è terra santa.”
“Io Sono, in verità, il tuo Dio. Togliti i calzari: in verità ti trovi nella valle sacra di Tuwa.”
Inchinarsi, inginocchiarsi e tempi stabiliti
Un Salmo (un canto di preghiera della Bibbia) chiama i credenti ad adorare, inchinarsi e inginocchiarsi davanti al loro Creatore. Daniele si inginocchiava e pregava tre volte al giorno, rivolto verso Gerusalemme. Il Salmista pregava la sera, la mattina e a mezzogiorno. I tempi stabiliti e un corpo che si inchina sono anche segni della preghiera musulmana, e si trovano nella Bibbia.
“Venite, adoriamo, ed inchiniamoci; Inginocchiamoci davanti al Signore che ci ha fatti.”
“Or Daniele, quando seppe che le lettere erano scritte, entrò in casa sua; e, lasciando le finestre della sua sala aperte verso Gerusalemme, a tre tempi del giorno si poneva inginocchioni, e faceva orazione, e rendeva grazie davanti al suo Dio; perciocchè così era uso di fare per addietro.”
“La sera, la mattina, e in sul mezzodì, io orerò e romoreggerò; Ed egli udirà la mia voce.”
I capi coperti e “Se piace al Signore”
Paolo, un missionario cristiano del I secolo, dice che una donna che prega a capo scoperto disonora il suo capo. Le donne musulmane si coprono il capo nella preghiera. Giacomo dice ai credenti di non parlare mai del domani senza dire “Se piace al Signore”. È ciò che un musulmano intende con insha'Allah (se Allah (﷾) vuole).
“Ma ogni donna, orando, o profetizzando, col capo scoperto, fa vergogna al suo capo; perciocchè egli è una medesima cosa che se fosse rasa. Imperocchè, se la donna non si vela, si tagli anche i capelli! Ora se è cosa disonesta per la donna il tagliarsi i capelli, o il radersi il capo, si veli.”
“Invece di dire: Se piace al Signore, e se siamo in vita, noi farem questo o quello.”
| Nella preghiera musulmana | Nella Bibbia |
|---|---|
| Prima lavarsi | Mosè, Aronne e i suoi figli si lavavano le mani e i piedi prima di avvicinarsi all'altare, ‘acciocchè non muoiano’. |
| Togliersi le scarpe | Quando Dio parlò a Mosè dal roveto, a Mosè fu detto di togliersi le scarpe sul suolo santo. |
| Inchinarsi e inginocchiarsi | Un Salmo: ‘adoriamo, e inchiniamoci; inginocchiamoci’. |
| Il volto a terra | Abramo, Mosè e Aronne si gettarono sulla loro faccia. Giosuè si gettò con la faccia a terra, ed Elia si prostrò a terra. |
| Come pregava Gesù | ‘si gettò sopra la sua faccia, orando’ (Matteo 26:39). Marco dice che si gettò a terra. |
| Capo delle donne coperto | Paolo dice che una donna che prega a capo scoperto fa vergogna al suo capo. |
I musulmani si lavano, si inchinano e si prosternano perché il Corano lo comanda e il Profeta (ﷺ) ha insegnato così la preghiera.
Versetto per versetto
Giovanni 4:24 — capitolo 4, versetto 24
“Iddio è Spirito; perciò, conviene che coloro che l'adorano, l'adorino in ispirito e verità.”
Citato per
I cristiani leggono questo nel senso che la forma esteriore della preghiera non conta. Ciò che Dio vuole è lo spirito, quindi non è richiesta alcuna posizione né alcun momento.
La risposta
Lo stesso Gesù, nel giardino del Getsemani, si gettò con la faccia a terra per pregare, dice Matteo. L'adorazione in spirito non gli impedì di porre la faccia a terra. Il Salmo chiede il cuore e il corpo insieme: adorare, inchinarsi, inginocchiarsi. L'Islam chiede lo stesso: un cuore sincero in un corpo che si inchina.
Dove si arriva — L'adorazione in spirito e verità non sostituisce la prostrazione che Gesù stesso fece. È ciò a cui la prostrazione serve.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani possono pregare in qualsiasi posizione e in qualsiasi momento. Dio guarda il cuore, e Gesù disse che la vera adorazione è in spirito e verità. La maggior parte della preghiera in chiesa si fa in piedi, seduti o in ginocchio, con le mani giunte e il capo chino.
Gesù insegnò che Dio è Spirito e deve essere adorato in spirito e verità. I cristiani leggono questo come una liberazione della preghiera dalle forme stabilite.
Replica
Gesù disse davvero che Dio è Spirito e vuole un'adorazione in spirito e verità. Lo stesso Gesù, nel giardino del Getsemani, si gettò con la faccia a terra per pregare (Matteo). Il Salmo chiede il cuore e il corpo insieme: adorare, inchinarsi, inginocchiarsi.
La prospettiva islamica
La preghiera insegnata dal Profeta (ﷺ) mantiene l'adorazione dei profeti. Inizia con il lavarsi. Poi vengono lo stare in piedi, l'inchinarsi, l'inginocchiarsi e il porre la faccia a terra davanti a Dio. Matteo riporta che Gesù pose la faccia a terra in preghiera, come fecero loro.
Matteo riporta che Gesù si gettò con la faccia a terra e pregò, e Marco che si gettò in terra.
Abramo, Mosè e Aronne caddero con la faccia a terra davanti a Dio, ed Elia si gettò a terra.
La Legge fece del lavarsi le mani e i piedi prima dell'altare una legge perpetua. A Mosè fu detto di togliersi i calzari sulla terra santa.
Gli adoratori della Bibbia si inchinavano e si inginocchiavano, e pregavano in momenti stabiliti del giorno.
Il Corano comanda di lavarsi prima della preghiera, di inchinarsi e di prostrarsi, in momenti stabiliti.
Il Profeta (ﷺ) insegnò che ogni giorno sono dovute cinque preghiere. Disse ai suoi seguaci di pregare come lo avevano visto pregare, ed è per questo che la preghiera è la stessa ovunque.