Risposta breve
No, non come fidanzato o fidanzata. L'Islam riserva l'intimità e il sesso al matrimonio, e dice ai credenti di non avvicinarsi nemmeno al sesso fuori dal matrimonio. Ma a nessuno si chiede di sposare uno sconosciuto. Un uomo e una donna che pensano seriamente di sposarsi possono incontrarsi di persona e parlare, purché non stiano mai da soli. Qualcuno della famiglia di lei siede con loro come accompagnatore. Di solito è uno stretto parente maschio che lei non potrà mai sposare (un mahram), come il padre, il fratello o lo zio. Veglia su di lei, la aiuta a giudicare l'uomo e mantiene l'incontro onesto. L'Islam organizza le cose in questo modo per riservare il sesso al matrimonio. Questo protegge le persone dall'essere usate e poi lasciate, dall'arrivo di un figlio senza un padre impegnato e con una madre lasciata a crescerlo da sola, dai cuori spezzati che le rotture lasciano dietro di sé e dalle infezioni trasmesse con il sesso. Se i due sono adatti, si sposano. L'amore non è il problema. L'Islam accetta che tutti abbiamo desideri e bisogno di amore e di compagnia, perché Allah (﷾) ci ha fatti così. Per questo incoraggia le persone a sposarsi quando sono pronte nel corpo e nella mente e la legge del loro paese lo permette, e dà all'amore una casa sicura nel matrimonio, dove il Corano dice che Allah (﷾) mette amore e misericordia tra marito e moglie.
Spiegazione completa
Non come fidanzato o fidanzata
Il Corano non si limita a proibire il sesso fuori dal matrimonio. Dice: “E non avvicinate l’adulterio: in verità è una nefandezza e una strada sbagliata.” Quindi l'Islam chiude la strada oltre che la sua fine. Quando il Corano parla del matrimonio, dice che gli uomini devono cercare una moglie nella castità, “da legittimi mariti e non da adulteri”. L'arabo parla di prendere compagne segrete. È vicino a ciò che oggi si chiama fidanzata o fidanzato. Il Corano dice anche ai credenti, e poi alle credenti, di abbassare lo sguardo e di conservare il pudore. Quindi una relazione privata e romantica senza progetto né promessa di matrimonio non è la via islamica.
“E non avvicinate l’adulterio: in verità è una nefandezza e una strada sbagliata.”
“Oggi vi sono permesse le buone cose e il cibo della gente del Libro; quello vi è permesso, e il vostro cibo è permesso loro. E poi le donne pure tra le credenti e quelle pure tra quelli che hanno ricevuto il Libro prima di voi, se corrispondete loro le doti nuziali da legittimi mariti e non da adulteri, e non le prendete in modo illegittimo. E chi nega la fede sappia che saranno vane le sue azioni e nell’Aldilà sarà tra i perdenti.”
“Di’ ai credenti di abbassare il loro sguardo e di conservare il loro pudore: ciò sarebbe, per loro, più appropriato; in verità Allāh sa ciò che fanno.”
“E di’ alle credenti di abbassare il loro sguardo e di conservare il loro pudore e di non mostrare le loro grazie, tranne ciò che è lecito, e di tirare il velo sul loro seno. E non devono mostrare mai le loro grazie, se non ai mariti, o ai padri, o ai padri dei loro mariti, o ai loro figli, o ai figliastri, o ai loro fratelli, o ai figli dei loro fratelli, o ai figli delle loro sorelle, o alle loro donne, o alle schiave, o agli uomini che non provano desiderio, o ai bambini che non sono attratti dagli attributi femminili. E non facciano risuonare, camminando, le proprie cavigliere ornamentali, per attirare l’attenzione altrui alle loro grazie nascoste. E rivolgetevi tutti ad Allāh pentiti, o credenti, perché abbiate successo!”
Incontrarsi con un accompagnatore
L'Islam non chiede alle persone di sposarsi alla cieca. Un uomo disse al Profeta (ﷺ) di aver acconsentito a sposare una donna. Il Profeta (ﷺ) gli chiese se l'avesse guardata. Quando disse di no, il Profeta (ﷺ) gli disse di andare a guardarla. Quando un altro compagno, al-Mughira, chiese di sposare una donna, il Profeta (ﷺ) gli disse di guardarla, perché era più probabile che ciò portasse un'armonia duratura tra loro. Quindi un uomo e una donna che pensano al matrimonio possono incontrarsi di persona, vedersi e parlare. Si incontrano a casa della famiglia di lei o in un luogo pubblico, con un accompagnatore presente, e mai da soli. Possono parlare apertamente di ciò che conta: fede e preghiera, carattere, speranze, lavoro e denaro, dove vivrebbero, figli e famiglia. Ognuno può anche chiedere a chi conosce bene l'altro. E nessuno può essere sposato contro la sua volontà. Il Profeta (ﷺ) disse che una donna non deve essere data in sposa senza il suo consenso.
Abu Hurayra riferisce che un uomo disse al Profeta (ﷺ) di aver acconsentito a sposare una donna degli Ansar. Il Profeta (ﷺ) gli chiese se l'avesse guardata. Disse di no, e il Profeta (ﷺ) gli disse di andare a guardarla.
Al-Mughira ibn Shu'ba chiese di sposare una donna, e il Profeta (ﷺ) gli disse di guardarla, perché era più probabile che ciò portasse un'armonia duratura tra i due.
Ibn Abbas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che nessun uomo deve stare da solo con una donna se non in presenza di un mahram (uno stretto parente che lei non può sposare), e che nessuna donna deve viaggiare se non con un mahram.
Abu Huraira riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che una donna già sposata non deve essere data di nuovo in sposa senza essere consultata, e una vergine non deve essere data in sposa senza il suo permesso.
Chi è l'accompagnatore, e perché
Il Profeta (ﷺ) disse che nessun uomo deve stare da solo con una donna a meno che con lei non ci sia un suo mahram. Un mahram è uno stretto parente maschio che lei non potrà mai sposare, come il padre, il fratello, lo zio o un figlio adulto. Quindi l'accompagnatore è di solito uno di questi uomini, spesso il padre o il fratello, e spesso siedono con loro anche altri familiari. Ci sono buone ragioni perché sia una persona così. Tiene a lei e la conosce. Non potrà mai sposarla lui stesso, quindi non ha un interesse proprio. Può giudicare l'uomo come farebbe un altro uomo: se è onesto, serio e di buon carattere, e se vuole davvero il matrimonio. Può fare le domande che lei potrebbe trovare difficili. E un uomo con buone intenzioni non ha motivo di evitare la famiglia di lei. Il Profeta (ﷺ) disse anche che ogni volta che un uomo è solo con una donna, Satana è il terzo tra loro. Stare da soli è il momento in cui la tentazione è più forte. Con un accompagnatore presente, entrambi possono parlare liberamente, e nessuno può poi sostenere che sia accaduto qualcosa che non è accaduto.
Ibn Abbas riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che nessun uomo deve stare da solo con una donna se non in presenza di un mahram (uno stretto parente che lei non può sposare), e che nessuna donna deve viaggiare se non con un mahram.
Ibn Umar riferisce che Umar, predicando ad al-Jabiya, trasmise ciò che il Profeta (ﷺ) aveva detto loro. Tra l'altro: ogni volta che un uomo è solo con una donna, Satana è il terzo tra loro.
Una ragazza o un ragazzo, senza progetto di matrimonio
Stare da soli insieme
Incontrarsi per vedere e parlare con chi stai pensando di sposare
Con un accompagnatore, a casa della famiglia di lei o in un luogo pubblico
Sposare qualcuno contro la sua volontà
Fare la preghiera di guida (istikhara)
Perché l'Islam riserva il sesso al matrimonio
Il Corano chiama l'adulterio un'azione vergognosa e una via malvagia, e il danno è facile da vedere. In una relazione senza impegno, una persona può prendere l'intimità e poi andarsene. Troppo spesso un uomo usa una donna per il sesso e poi la lascia, ferita e a volte incinta. Può allora nascere un bambino senza un padre impegnato, con una madre lasciata a crescerlo da sola. Nel matrimonio, un uomo assume doveri duraturi verso la moglie e i figli: il Corano mette sul padre il costo del cibo e dei vestiti del bambino. Il sesso fuori da un unico matrimonio fedele diffonde anche infezioni. L'Organizzazione mondiale della sanità dice che ogni giorno nel mondo più di 1 milione di infezioni sessualmente trasmesse curabili vengono contratte da persone tra i 15 e i 49 anni, e che la maggior parte di esse non dà sintomi. Quando due persone si riservano l'una per l'altra, queste infezioni hanno molte meno possibilità di diffondersi. C'è anche il cuore. Uscire insieme spesso significa una rottura dopo l'altra, e ogni rottura lascia un cuore spezzato. Vecchi confronti e ricordi possono seguire le persone nel matrimonio. L'Islam chiude la porta prima che tutto questo cominci. Niente di tutto ciò è una colpa per un bambino. Il Corano dice che nessuno porta il peso del peccato di un altro.
“E non avvicinate l’adulterio: in verità è una nefandezza e una strada sbagliata.”
“E le madri allatteranno i loro figli per due anni completi, per chi vuole che finiscano l’allattamento. Ed è compito del genitore mantenere i figli e vestirli in modo degno, benevolmente. Non si chiede a un’anima se non ciò che può fare: la madre non deve subire danno a causa del proprio figlio, e il padre non deve spendere più delle sue possibilità. E l’erede ha gli stessi obblighi. Se vogliono separarsi di comune accordo, dopo aver discusso, non c’è punizione per loro. E se volete allattare i vostri figli in un altro luogo, non sarete puniti, a patto che diate con gentilezza ciò che avete promesso. E temete Allāh, e in verità Allāh di ciò che fate è Osservatore.”
Ogni giorno nel mondo si contraggono più di 1 milione di infezioni sessualmente trasmesse curabili in persone tra i 15 e i 49 anni, e la maggior parte di esse non ha sintomi.
“Di’: ‘Dovrei scegliere altro all’infuori di Allāh come Dio, e Lui è il Dio di ogni cosa?’ E a un’anima non viene attribuita nessuna colpa che non abbia di sicuro commesso, e non dovrà rispondere di un errore altrui; poi al vostro Dio ritornerete: allora vi informerà di ciò su cui eravate discordi.”
Il desiderio fa parte di come Allah (﷾) ci ha fatti
L'Islam non finge che le persone non abbiano desideri. Ogni essere umano prova desiderio e ha bisogno di amore e di compagnia, e Allah (﷾) ci ha fatti così. Il Corano dice che ha creato per noi delle spose affinché troviamo riposo in loro. Chiama marito e moglie l'uno la veste dell'altra: “loro sono una protezione per voi e voi siete una protezione per loro”. Quindi l'Islam non chiede a nessuno di soffocare questi sentimenti. Lo incoraggia a sposarsi quando è pronto nel corpo e nella mente, e quando la legge del suo paese lo permette. Allora il desiderio ha una casa sicura: un matrimonio leale e amorevole, costruito su attrazione, amore e fiducia. Anche l'attrazione conta, ed è per questo che il Profeta (ﷺ) disse a un uomo di guardare la donna prima di sposarla. Il Profeta (ﷺ) disse perfino che l'intimità di un marito con sua moglie è una carità che merita una ricompensa, perché è lecita.
“È tra i Suoi Segni il fatto che creò delle mogli da voi stessi, affinché tendeste a loro. E suscitò tra voi affetto e benevolenza: in ciò ci sono, in verità, dei Segni per la gente che riflette.”
“Vi è permesso la notte del digiuno di avvicinarvi alle vostre donne: loro sono una protezione per voi e voi siete una protezione per loro. Allāh sapeva che eravate nell’errore, ma Lui vi ha perdonato e vi ha assolto. Avvicinatele e cercate ciò che Allāh vi ha dato. E mangiate e bevete finché è possibile distinguere il giorno dalla notte nella luce dell’alba. Poi completate il digiuno fino a notte, e non le toccate mentre siete in ritiro nelle moschee: quelli sono i termini di Allāh: non li trasgredite! Così Allāh mostra i Suoi segni agli uomini affinché siano devoti.”
Abu Hurayra riferisce che un uomo disse al Profeta (ﷺ) di aver acconsentito a sposare una donna degli Ansar. Il Profeta (ﷺ) gli chiese se l'avesse guardata. Disse di no, e il Profeta (ﷺ) gli disse di andare a guardarla.
Abu Dharr riferisce che alcuni compagni poveri dissero che i ricchi si prendevano tutta la ricompensa. Il Profeta (ﷺ) disse loro che ogni glorificazione di Allah è una carità, e lo è anche ordinare il bene e proibire il male, e che anche nell'intimità di un uomo con sua moglie c'è una carità. Chiesero se un uomo viene ricompensato per aver soddisfatto il suo desiderio. Disse: se lo soddisfacesse in modo illecito, non porterebbe un peccato? Quindi quando lo soddisfa in modo lecito, ha una ricompensa.
Consigli per chi cerca di sposarsi
Scegli prima di tutto per la fede e il carattere. Il Profeta (ﷺ) disse che una donna si sposa per la sua ricchezza, la posizione della sua famiglia, la sua bellezza o la sua fede, e disse all'uomo di scegliere quella con la fede. I musulmani applicano lo stesso quando una donna sceglie un marito. Prega la preghiera per chiedere guida (istikhara), che il Profeta (ﷺ) insegnò per ogni decisione. Tieni alla luce del sole anche i messaggi e le telefonate, perché su un telefono valgono le stesse ragioni che in una stanza. Coinvolgi presto entrambe le famiglie, e non tirare le cose per le lunghe. Il Profeta (ﷺ) disse ai giovani che chi può permettersi di sposarsi si sposi, perché il matrimonio aiuta ad abbassare lo sguardo e a restare casti, e che chi non può digiuni. Il Corano dice anche alla comunità di aiutare le persone sole a sposarsi. Per un consiglio sulla tua situazione, chiedi a un sapiente qualificato.
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) disse che una donna si sposa per quattro cose: la sua ricchezza, la posizione della sua famiglia, la sua bellezza e la sua religione; scegli dunque quella con la religione, o sarai tu a perdere. Al-Bukhari lo colloca nel capitolo ‘Pari nella religione’.
Jabir riferisce che il Profeta (ﷺ) insegnava ai suoi compagni la preghiera per chiedere guida (istikhara) in ogni questione, come insegnava loro le sure del Corano. Chi intende fare qualcosa prega due unità di preghiera oltre a quelle obbligatorie. Poi chiede ad Allah per la Sua conoscenza e la Sua potenza, perché Allah può ed egli non può, Allah sa ed egli non sa, e Allah conosce l'invisibile. Se Allah sa che la cosa è buona per lui nella sua religione, nel suo sostentamento e nel suo esito, Gli chiede di decretarla per lui. Se Allah sa che è cattiva per lui, Gli chiede di allontanarla da lui e di decretare per lui il bene ovunque si trovi.
Abdullah ibn Mas'ud riferisce che il Profeta (ﷺ) disse ai giovani che erano con lui: chi di voi è in grado di sposarsi si sposi, perché questo lo aiuta ad abbassare lo sguardo e a custodire la sua castità; e chi non può digiuni.
“E unitevi con le donne non sposate tra di voi, e coi vostri schiavi e schiave onesti; se sono poveri, Allāh li rende, per Sua grazia, ricchi, e Allāh è Immenso, Sapiente.”
L'amore ha una casa
L'Islam non tratta l'amore come un peccato. Incoraggia l'amore, e vuole che cresca dove è al sicuro: in un matrimonio, dove entrambi hanno fatto una promessa davanti ad Allah (﷾) e alle loro famiglie. Il Corano chiama il matrimonio uno dei segni di Allah (﷾): “creò delle mogli da voi stessi, affinché tendeste a loro. E suscitò tra voi affetto e benevolenza”. Ciò che l'Islam proibisce non è l'amore, ma prendere ciò che appartiene al matrimonio senza l'impegno del matrimonio.
“È tra i Suoi Segni il fatto che creò delle mogli da voi stessi, affinché tendeste a loro. E suscitò tra voi affetto e benevolenza: in ciò ci sono, in verità, dei Segni per la gente che riflette.”
Prospettive
Devi uscire insieme per conoscere qualcuno
I critici dicono che non puoi sapere se sei adatto a qualcuno finché non sei uscito con lui. Sposarsi senza farlo, dicono, è un azzardo, e un accompagnatore è solo d'intralcio.
Senza uscire insieme, le persone sposano qualcuno che non conoscono davvero.
Replica
L'Islam non proibisce di conoscere qualcuno, ma solo di stare da soli insieme. Un uomo e una donna possono incontrarsi di persona, parlare con un accompagnatore presente e informarsi l'uno sull'altra. Il Profeta (ﷺ) disse a un uomo di guardare la donna che intendeva sposare, perché era più probabile che ciò portasse un'armonia duratura tra loro. Ciò che l'Islam riserva al matrimonio è l'intimità che gli appartiene.
Un accompagnatore è una cosa antiquata, perché gli adulti possono decidere da soli.
Replica
L'accompagnatore non decide per lei. Nessuna donna può essere data in sposa senza il suo consenso, quindi la scelta resta sua. Lui è lì perché i due non siano mai da soli, dove la tentazione è più forte, e per vegliare su di lei. Il Profeta (ﷺ) disse che ogni volta che un uomo è solo con una donna, Satana è il terzo tra loro.
La prospettiva islamica
Nell'Islam non esistono fidanzati o fidanzate. Riserva il sesso al matrimonio, e chiude le porte che vi conducono, come lo stare da soli insieme. Un uomo e una donna che pensano al matrimonio possono incontrarsi di persona con un accompagnatore, di solito uno stretto parente maschio di lei, e conoscersi apertamente. Nessuno può essere sposato senza il suo consenso. L'Islam incoraggia l'amore e gli dà la sua casa nel matrimonio, dove Allah (﷾) mette amore e misericordia tra marito e moglie.
Il Corano proibisce di avvicinarsi all'adulterio.
Il Profeta (ﷺ) disse che nessun uomo deve stare da solo con una donna a meno che non sia presente uno stretto parente di lei.
Il Profeta (ﷺ) disse che ogni volta che un uomo è solo con una donna, Satana è il terzo tra loro.
Il Profeta (ﷺ) disse agli uomini di guardare la donna che intendevano sposare, perché era più probabile che ciò portasse un'armonia duratura.
Una donna non deve essere data in sposa senza il suo consenso.
Il Profeta (ﷺ) esortò i giovani a sposarsi quando potevano.
Il Profeta (ﷺ) disse che l'intimità tra marito e moglie è una carità che merita una ricompensa.