Risposta breve
Questi comandi si trovano nella Bibbia, ma i musulmani ritengono che non vengano da Dio. La Bibbia fa dire a Dio a Saul di far morire “uomini e donne, fanciulli e bambini di poppa”. Mosè ordina di uccidere tutti i maschi “d'infra i piccoli fanciulli” di Madian. Il Deuteronomio dice di non risparmiare alcuna anima vivente. Eppure la stessa Bibbia dice ai giudici d'Israele: “non far morir l'innocente nè il giusto”. Il Corano insegna, in una legge che dice data da Dio ai figli di Israele, che uccidere una persona innocente è come uccidere tutto il genere umano. Il Profeta (ﷺ) ha combattuto guerre reali, e ha proibito l'uccisione deliberata di donne e bambini. Un ordine di uccidere neonati e una legge contro l'uccisione degli innocenti non possono venire entrambi da un unico Dio misericordioso. La risposta dell'Islam è che questi comandi sono opera di autori umani, non di Dio. Geremia stesso parla della penna menzognera degli scribi.
Spiegazione completa
Che cosa comanda la Bibbia
Queste non sono storie di Dio che distrugge Lui stesso un popolo. Sono ordini dati a degli uomini, nel nome di Dio, di uccidere donne, bambini e neonati. Saul, il primo re d'Israele, è mandato contro Amalec, un popolo che aveva attaccato Israele nella sua uscita dall'Egitto. Madian era un popolo del deserto a sud-est di Canaan. Mosè ordina di uccidere tutti i maschi tra i suoi piccoli, e ogni donna che ha conosciuto un uomo. Il Deuteronomio dice a Israele di non fare grazia e di non risparmiare alcuna anima vivente. A Gerico, città di Canaan, giovani e vecchi sono messi a fil di spada.
“Così dice il Signore degli eserciti: Io mi son rammemorato ciò che Amalec fece ad Israele, come egli se gli oppose tra via, quando egli salì fuor di Egitto. Ora va', e percuoti Amalec, e distruggete al modo dell'interdetto tutto ciò che è suo; e non risparmiarlo; anzi fa' morire uomini e donne, fanciulli e bambini di poppa, buoi e pecore, cammelli ed asini.”
“E Mosè disse loro: Avete voi scampata la vita a tutte le femmine? Ecco, esse furono quelle che, secondo la parola di Balaam, servirono a porgere a' figliuoli d'Israele cagione di misfatto contro al Signore, nel fatto di Peor; onde fu quella piaga nella raunanza del Signore. Ora dunque uccidete tutti i maschi d'infra i piccoli fanciulli; uccidete parimente ogni femmina che ha conosciuto carnalmente uomo. E serbatevi in vita tutte le femmine che son di piccola età, le quali non hanno conosciuto carnalmente uomo.”
“e il Signore le avrà messe in tuo potere, e tu le avrai sconfitte; del tutto distruggile al modo dell'interdetto; non far patto con loro, e non far loro grazia.”
“Ma delle città di questi popoli, le quali il Signore Iddio tuo ti dà per eredità, non iscampar la vita ad alcun'anima vivente;”
“E distrussero al modo dell'interdetto tutto quello ch'era dentro della città, uomini e donne, fanciulli e vecchi; fino a' buoi, alle pecore, ed agli asini; mettendoli a fil di spada.”
| Dove | L'ordine |
|---|---|
| Amalec | A Saul è detto di far morire “uomini e donne, fanciulli e bambini di poppa” (1 Samuele 15:3). |
| Madian | Mosè ordina di uccidere tutti i maschi “d'infra i piccoli fanciulli”, e ogni donna che ha conosciuto un uomo (Numeri 31:15-18). |
| Le città date a Israele | Non risparmiare alcuna anima vivente, e non fare grazia (Deuteronomio 20:16; 7:2). |
| Gerico | Giovani e vecchi sono messi a fil di spada (Giosuè 6:21). |
Eppure la stessa Legge vieta ai giudici d'Israele di far morire l'innocente, o di mettere a morte un figlio per il peccato di suo padre (Esodo 23:7; Deuteronomio 24:16).
Un salmo che benedice l'uccisione di neonati
Non tutti i versetti duri della Bibbia sono comandi. Il Salmo 137 è un canto dei Giudei portati prigionieri a Babilonia: “Essendo presso alle fiumane di Babilonia, Dove noi sedevamo, ed anche piangevamo”. Finisce con una benedizione su chi ripaga Babilonia: “Beato chi piglierà i tuoi piccoli figliuoli, E li sbatterà al sasso”. Questo non è un ordine di Dio. È il grido di esuli in lutto, e molti ebrei e cristiani lo trovano difficile da leggere. Eppure si trova nella Bibbia, in un libro che entrambi usano nel culto, e chiama beato chi uccide neonati per ciò che hanno fatto i loro governanti. Il Corano insegna il contrario: un'anima “non dovrà rispondere di un errore altrui”.
“Essendo presso alle fiumane di Babilonia, Dove noi sedevamo, ed anche piangevamo, Ricordandoci di Sion,”
“O figliuola di Babilonia, che devi esser distrutta, Beato chi ti farà la retribuzione Del male che tu ci hai fatto! Beato chi piglierà i tuoi piccoli figliuoli, E li sbatterà al sasso.”
“Di’: ‘Dovrei scegliere altro all’infuori di Allāh come Dio, e Lui è il Dio di ogni cosa?’ E a un’anima non viene attribuita nessuna colpa che non abbia di sicuro commesso, e non dovrà rispondere di un errore altrui; poi al vostro Dio ritornerete: allora vi informerà di ciò su cui eravate discordi.”
La legge stessa della Bibbia va contro questo
La Legge di Mosè vieta ai giudici d'Israele di far morire l'innocente. Vieta anche di mettere a morte un figlio per il peccato di suo padre. Eppure ai soldati è ordinato di uccidere i neonati di Amalec. Devono pagare per ciò che Amalec fece a Israele nell'uscita dall'Egitto, secoli prima che quei bambini nascessero. Un tribunale non può giustiziare un bambino per il crimine di suo padre. Qui un esercito mette il bambino a fil di spada.
“Allontanati dal parlar falso; e non far morir l'innocente nè il giusto; perciocchè io non assolverò l'empio.”
“Non facciansi morire i padri per li figliuoli, nè i figliuoli per li padri; facciasi morir ciascuno per lo suo proprio peccato.”
“Così dice il Signore degli eserciti: Io mi son rammemorato ciò che Amalec fece ad Israele, come egli se gli oppose tra via, quando egli salì fuor di Egitto. Ora va', e percuoti Amalec, e distruggete al modo dell'interdetto tutto ciò che è suo; e non risparmiarlo; anzi fa' morire uomini e donne, fanciulli e bambini di poppa, buoi e pecore, cammelli ed asini.”
I cristiani non possono separare Gesù da questi comandi
I cristiani credono che Gesù sia Dio Figlio, che era con il Padre prima di nascere. Il Nuovo Testamento dice che è lo stesso ieri, oggi e in eterno. Quindi un cristiano deve ritenere che il Gesù che benedisse i bambini sia lo stesso Signore. La Bibbia dice che quel Signore ha ordinato di uccidere i neonati di Amalec. Il musulmano non ha questa difficoltà. L'Islam ritiene che Gesù sia stato un profeta e un servitore di Dio, e nulla di tutto questo è attribuito a lui.
“Gesù Cristo è lo stesso ieri, ed oggi, e in eterno.”
“Così dice il Signore degli eserciti: Io mi son rammemorato ciò che Amalec fece ad Israele, come egli se gli oppose tra via, quando egli salì fuor di Egitto. Ora va', e percuoti Amalec, e distruggete al modo dell'interdetto tutto ciò che è suo; e non risparmiarlo; anzi fa' morire uomini e donne, fanciulli e bambini di poppa, buoi e pecore, cammelli ed asini.”
Che cosa insegnano il Corano e il Profeta (ﷺ)
Anche il Corano racconta di nazioni che Dio ha distrutto per i loro crimini. E anche l'Islam permette a uno Stato legittimo di condurre una guerra giusta. Non è questo il problema. Il problema è che a degli uomini si dice, nel nome di Dio, di mettere neonati a fil di spada. Il Corano riporta la legge di Dio sull'uccisione. Chi uccide una persona, salvo che per omicidio o per aver diffuso la corruzione, è come se avesse ucciso tutto il genere umano. Il Corano limita il combattimento a quelli che combattono, e vieta di aggredire. In una delle campagne del Profeta (ﷺ), fu trovata una donna uccisa. Egli proibì allora l'uccisione deliberata di donne e bambini.
“Per questa ragione abbiamo prescritto ai figli d’Israīl che chi uccide un’anima non colpevole di omicidio, o chi ha portato la corruzione in terra, è come se avesse ucciso tutto il genere umano, e chi le salva la vita, è come se avesse salvato l’intero genere umano. E poi vennero loro i Nostri Messaggeri con le Evidenze; dopodiché, in verità molti di loro continuarono nei loro eccessi.”
“E combattete per la causa di Allāh contro quelli che vi combattono, e non aggredite: in verità Allāh non ama gli aggressori!”
Ibn Umar riferisce che durante una delle campagne del Profeta (ﷺ) fu trovata una donna uccisa, e il Profeta proibì l'uccisione delle donne e dei bambini.
Perché i musulmani dicono che questi versetti sono stati cambiati
Il Corano ritiene che le Scritture precedenti siano state rivelate da Dio, e poi alterate dagli uomini. La Bibbia stessa, in Geremia, parla della penna menzognera degli scribi. Dio ha mandato il Profeta (ﷺ) a proibire l'uccisione deliberata di donne e bambini. Un tale Dio non ha comandato di uccidere fanciulli e bambini di poppa.
“Guai a quelli che scrivono il Libro con la propria mano e dicono: ‘Questo viene da Allāh’, per trarne qualche piccolo guadagno! Guai a questi per quello che le loro mani hanno scritto! E guai a loro per quello che hanno guadagnato!”
“Come potete dire: ‘Siamo saggi, e la legge di Yahweh è con noi’? Ma ecco, la penna menzognera degli scribi ne ha fatto una menzogna.”
Ibn Umar riferisce che durante una delle campagne del Profeta (ﷺ) fu trovata una donna uccisa, e il Profeta proibì l'uccisione delle donne e dei bambini.
Versetto per versetto
Deuteronomio 9:5 — Torah (Legge), capitolo 9, versetto 5
“Tu non entri a possedere il lor paese per la tua giustizia, nè per la dirittura del cuor tuo; conciossiachè il Signore Iddio tuo scacci quelle genti d'innanzi a te, per la lor malvagità, e per attener la parola ch'egli ha giurata a' tuoi padri, ad Abrahamo, a Isacco, e a Giacobbe.”
Citato per
Dio giudicava queste nazioni per la loro malvagità. È il datore della vita e può toglierla.
La risposta
Un neonato non ha commesso alcuna malvagità. La Legge di Mosè vieta ai giudici stessi d'Israele di mettere a morte un figlio per il peccato di suo padre, o di far morire l'innocente. Eppure ai soldati fu ordinato di uccidere i neonati di Amalec per qualcosa che Amalec aveva fatto secoli prima della loro nascita. Quando Dio distrugge Lui stesso un popolo, quello è il Suo giudizio. Quando a degli uomini è ordinato di mettere a fil di spada dei bambini di poppa, l'ordine va contro le parole stesse della Legge.
Dove si arriva — Il giudizio sui colpevoli non spiega un ordine di uccidere neonati. La Legge stessa dice che un figlio non deve morire per il peccato di suo padre.
1 Samuele 27:8 — Profeti (Nevi'im), capitolo 27, versetto 8
“E Davide saliva con la sua gente, e faceva delle correrie nel paese de' Ghesurei, e de' Ghirzei, e degli Amalechiti; perciocchè quelle nazioni abitavano nel lor paese, da Sur fino al paese di Egitto.”
Citato per
“Distruggete al modo dell'interdetto” è un linguaggio di guerra esagerato. Gli amaleciti ci sono ancora ai tempi di Davide, quindi nessuno li ha uccisi tutti.
La risposta
Il capitolo stesso tratta l'ordine come letterale. Saul è condannato perché ha risparmiato il re e il meglio del bottino. A Madian, Mosè si adira perché le donne sono state lasciate in vita, e ordina di uccidere i maschi. Un ordine punito quando è eseguito soltanto in parte non è una figura retorica.
Dove si arriva — La Bibbia punisce chi non ha ucciso tutti, quindi il comando era fatto per essere obbedito.
Corano 18:71-77 — Sura Al-Kahf, versetto 71-77
“E, imbarcatosi su una nave, la perforò. Disse: ‘L’hai perforata per far naufragare la sua gente? Hai fatto in verità una brutta azione.’ Disse: ‘Non ti avevo detto che in verità non puoi avere pazienza con me?’ Disse: ‘Non me ne volere tanto per essermi dimenticato, e non essere duro con me per questa mia mancanza.’ Così ripartirono, finché incontrarono un ragazzo; lo uccise. Disse: ‘Hai ucciso un’anima pura senza che ci fosse una vita d’uomo in mezzo! Hai commesso un’azione terribile!’ Disse: ‘Non ti avevo detto che in verità non avresti avuto pazienza con me?’ Disse: ‘Dovessi chiederti ancora qualcosa, dopo questa volta, non mi tenere più al tuo fianco! Hai tutte le mie scuse!’ Così partirono finché trovarono degli abitanti di un villaggio: chiesero del cibo a quelli, che non vollero ospitarli, e trovarono là un muro che era sul punto di cedere. Lo riparò. Disse: ‘Avresti potuto ricavarne un compenso!’”
Citato per
Il Corano fa uccidere un ragazzo a un servitore di Dio, e Mosè lo dice innocente. Quindi il Corano fa lo stesso.
La risposta
Il servitore di Dio, che i musulmani chiamano al-Khidr, dice di non aver fatto nulla di tutto ciò per propria iniziativa. Ha agito per comando di Dio. Il Corano dà la ragione soltanto per questo ragazzo: avrebbe gravato i suoi genitori credenti con la sua tirannia e miscredenza. La ragione è del ragazzo stesso, non un peccato dei suoi padri. Non è un ordine a un esercito, e non permette a nessuno di fare del male ad altri. Il Profeta (ﷺ) ha proibito l'uccisione deliberata di donne e bambini in guerra.
Dove si arriva — Un solo atto per comando di Dio, con la sua ragione indicata, non è un ordine a un esercito di mettere a fil di spada i neonati di un popolo.
Prospettive
Cristiani
Dio ha giudicato queste nazioni per la loro malvagità. Come datore della vita, ha il diritto di toglierla. Alcuni studiosi cristiani aggiungono che le parole di distruzione totale sono il linguaggio di guerra esagerato del tempo.
Il Deuteronomio dice che Dio ha scacciato le nazioni di Canaan per la loro malvagità, non perché Israele fosse giusto.
Replica
Il Deuteronomio lo dice in effetti di quelle nazioni. Ma un neonato non ha commesso alcuna malvagità. La Legge di Mosè vieta di mettere a morte un figlio per il peccato di suo padre. Eppure i neonati di Amalec dovevano morire per ciò che Amalec aveva fatto secoli prima.
I comandi di distruggere ogni essere vivente sono un antico linguaggio di guerra esagerato. Lo si capisce perché gli amaleciti ricompaiono dopo la campagna di Saul.
Replica
Gli amaleciti ricompaiono in effetti in seguito. Ma Saul è condannato per aver risparmiato il re e il meglio del bottino, e Mosè si adira perché le donne madianite sono state lasciate in vita. Un ordine punito quando è eseguito soltanto in parte era fatto per essere obbedito.
La prospettiva islamica
Dio non ordina a un esercito di mettere a fil di spada le donne, i fanciulli e i bambini di poppa di un popolo. Il Corano ritiene sacra ogni vita innocente. Il Profeta (ﷺ) ha proibito l'uccisione deliberata di donne e bambini in guerra. I comandi della Bibbia di farlo sono opera di autori umani.
La Bibbia fa comandare a Dio a Saul di uccidere le donne, i fanciulli e i bambini di poppa di Amalec.
Mosè dà un ordine su Madian. Devono essere uccisi tutti i maschi “d'infra i piccoli fanciulli”, e ogni donna che ha conosciuto un uomo.
Il Deuteronomio ordina a Israele di non risparmiare alcuna anima vivente nelle città che gli sono date. Dice di non fare grazia.
La Legge di Mosè vieta ai giudici d'Israele di far morire l'innocente. Vieta di mettere a morte un figlio per il peccato di suo padre.
Il Nuovo Testamento dice che Gesù è lo stesso ieri, oggi e in eterno. Quindi un cristiano non può separarlo da questi comandi.
Il Corano riporta la legge di Dio, data ai figli di Israele, secondo cui uccidere una persona innocente è come uccidere tutto il genere umano. Vieta anche di aggredire in guerra.
Il Profeta (ﷺ) ha proibito l'uccisione deliberata di donne e bambini in guerra.
Questi comandi sono opera di autori umani, come permette di pensare la denuncia di Geremia sulla penna menzognera degli scribi.