Jawaban singkat
Orang Kristen tidak pernah sepakat tentang kitab-kitab mana yang diilhamkan Allah (﷾). Perjanjian Lama Protestan memuat 39 kitab. Perjanjian Lama Katolik memuat 46, dan Alkitab Ortodoks Etiopia memuat lebih banyak lagi. Pada tahun 1546 Konsili Trente gereja Katolik menyebut kitab-kitab seperti Kebijaksanaan dan Sirakh sebagai Kitab Suci. Pada tahun 1870 Gereja Katolik mengutuk siapa pun yang tidak menerimanya. Pada tahun 1646 Pengakuan Westminster yang Protestan mengatakan bahwa kitab-kitab yang sama sama sekali tidak diilhamkan. Namun Alkitab King James yang pertama tahun 1611 mencetaknya di antara kedua Perjanjian. Kitab-kitab seperti Ibrani dan Wahyu diperdebatkan selama berabad-abad. Daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat 27 kitab Perjanjian Baru berasal dari tahun 367. Jadi seorang Kristen harus lebih dahulu memilih Alkitab mana yang ia pegang sebelum ia dapat berargumen dari sebuah ayat di dalamnya. Al-Qur'an memuat 114 surah yang sama dalam setiap salinan di seluruh dunia.
Penjelasan lengkap
Tiga gereja, tiga daftar
Gereja-gereja masih memegang Perjanjian Lama yang berbeda. Kaum Protestan memegang kitab-kitab Alkitab Ibrani. Gereja Katolik menambahkan tujuh lagi, di antaranya Kebijaksanaan dan Sirakh. Kaum Protestan menyebut kitab-kitab tambahan ini Apokrifa. Kaum Katolik menyebutnya kitab-kitab deuterokanonika (daftar kedua). Gereja-gereja Ortodoks menambahkan kitab-kitab lain. Gereja Etiopia juga memegang tulisan-tulisan Yahudi kuno seperti 1 Henokh dan Yobel. Alkitab Katolik, Protestan dan Ortodoks Yunani semuanya tidak memuat kedua kitab itu.
Sejarah pembentukan kanon Yahudi dan Kristen. Gereja-gereja masih memegang Perjanjian Lama yang berbeda: kaum Protestan memegang kitab-kitab Alkitab Ibrani; Gereja Katolik menambahkan Tobit, Yudit, Kebijaksanaan, Sirakh, Barukh dan 1-2 Makabe; gereja-gereja Ortodoks menambahkan kitab-kitab lain lagi; dan Gereja Ortodoks Etiopia memiliki kanon yang lebih luas lagi, termasuk 1 Henokh dan Yobel.
Satu gereja mengutuk, yang lain menyangkal
Pada tahun 1546 Konsili Trente, sebuah pertemuan para uskup Katolik, mendaftar Kebijaksanaan dan Sirakh sebagai kudus. Konsili itu menjatuhkan anatema (kutukan) atas siapa pun yang menolaknya dan dengan sadar meremehkan tradisi-tradisi Gereja. Pada tahun 1870 Konsili Vatikan Pertama mengutuk siapa pun yang tidak menerima daftar Trente, tanpa syarat tambahan apa pun. Seabad sesudah Trente, Pengakuan Westminster yang Protestan, sebuah pernyataan iman, menetapkan yang sebaliknya. Pengakuan itu mengatakan bahwa Apokrifa tidak diilhamkan secara ilahi dan bukan bagian dari kanon (daftar kitab yang diterima). Gereja Inggris mengambil jalan tengah: bacalah kitab-kitab itu, tetapi jangan membangun doktrin di atasnya. Alkitab King James tahun 1611 mencetaknya.
Konsili Katolik itu mendaftar kitab-kitab Perjanjian Lama, termasuk Tobit, Yudit, Kebijaksanaan, Sirakh, Barukh dan kedua kitab Makabe, dan dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru. Konsili itu ditutup dengan: jika ada orang yang tidak menerima kitab-kitab ini, secara utuh dan dengan semua bagiannya, sebagai kudus dan kanonik, “dan dengan sadar dan sengaja menista tradisi-tradisi tersebut; terkutuklah dia” (dikutuk dan dikucilkan).
Konsili Katolik itu menjatuhkan anatema atas siapa pun yang tidak menerima sebagai kudus dan kanonik kitab-kitab Kitab Suci secara lengkap, dengan semua bagiannya, sebagaimana didaftar Konsili Trente, atau yang menyangkal bahwa kitab-kitab itu diilhamkan secara ilahi. Tidak ada syarat tentang tradisi-tradisi yang dilampirkan.
Pengakuan Protestan itu menetapkan bahwa kitab-kitab yang biasa disebut Apokrifa tidak diilhamkan secara ilahi dan bukan bagian dari kanon Kitab Suci. Kitab-kitab itu tidak memiliki kewibawaan dalam Gereja dan hanya boleh dipakai seperti tulisan-tulisan manusia lainnya.
Gereja Inggris membaca kitab-kitab lainnya (Tobit, Yudit, Kebijaksanaan, Sirakh, Makabe dan lainnya) untuk teladan hidup dan perilaku yang baik, sebagaimana dinasihatkan Hieronimus, tetapi tidak memakainya untuk menetapkan doktrin apa pun.
Edisi pertama Alkitab King James mencetak Apokrifa, termasuk Kebijaksanaan dan Sirakh, sebagai bagian tersendiri di antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
Daftar Perjanjian Baru datang belakangan
Perjanjian Baru dikumpulkan secara perlahan. Kitab-kitab seperti Ibrani, Yakobus dan Wahyu diperdebatkan selama berabad-abad. Sebagian gereja membaca kitab-kitab lain sebagai Kitab Suci. Daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat dua puluh tujuh kitab adalah surat Athanasius, uskup Aleksandria, pada tahun 367.
Athanasius, uskup Aleksandria, mendaftar kitab-kitab yang ia anggap sebagai Kitab Suci. Daftar Perjanjian Barunya adalah dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru sekarang, daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat kitab-kitab ini dan tidak ada yang lain.
Menelusuri bagaimana gereja-gereja akhirnya sepakat tentang Perjanjian Baru. Selama tiga abad kitab-kitab seperti Ibrani, Yakobus dan Wahyu diperdebatkan, dan sebagian membaca Gembala Hermas sebagai kitab suci. Surat Athanasius tahun 367 adalah daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat dua puluh tujuh kitab itu; konsili-konsili di Hippo (393) dan Kartago (397) menegaskannya; gereja-gereja Suriah lama memakai kumpulan yang lebih pendek.
- 367
Daftar Perjanjian Baru
Athanasius, uskup Aleksandria, menulis daftar tertua yang masih ada yang memuat persis 27 kitab Perjanjian Baru yang sekarang. Kitab-kitab seperti Ibrani, Yakobus dan Wahyu diperdebatkan selama berabad-abad.
- 1546
Trente: kitab-kitab tambahan adalah kitab suci
Konsili Katolik di Trente mencantumkan Kebijaksanaan dan Sirakh sebagai kitab suci. Konsili itu menyatakan anatema (dikutuk dan dikucilkan) siapa pun yang menolaknya dan dengan sadar meremehkan tradisi-tradisi Gereja.
- 1611
Alkitab King James mencetaknya
Alkitab King James yang pertama mencetak kitab-kitab ini dalam bagian tersendiri, di antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.
- 1646
Westminster: tidak diilhamkan
Pengakuan Iman Westminster yang Protestan memutuskan bahwa kitab-kitab ini, Apokrifa, tidak diilhamkan Allah (﷾) dan bukan bagian dari daftar kitab suci.
- 1870
Kutukan tanpa syarat
Konsili Vatikan Pertama mengutuk siapa pun yang tidak menerima daftar Trente sebagai kitab suci, tanpa syarat tambahan.
- Hari ini
Daftar-daftar yang masih berbeda
Perjanjian Lama Protestan memuat 39 kitab, Katolik 46, dan Alkitab Ortodoks Etiopia lebih banyak lagi.
Apa yang bergantung pada daftar itu
Gereja-gereja ini tidak mungkin semuanya benar tentang kitab-kitab mana yang ditulis Allah (﷾), dan pilihannya bukan perkara kecil. Sirakh 22:3 adalah Kitab Suci dalam Alkitab Katolik. Dalam New Jerusalem Bible yang Katolik, ayat itu berbunyi bahwa kelahiran anak perempuan mana pun adalah kerugian. Al-Qur'an, yang membenarkan kitab suci yang datang sebelumnya (5:48), justru mengecam kesedihan atas kelahiran anak perempuan itu. Al-Qur'an menyebut buruk pilihan yang dibuat para ayah semacam itu tentang dia. Nabi (ﷺ) menjanjikan bahwa siapa yang mengasuh dua anak perempuan dengan baik akan dekat di samping beliau pada Hari Kiamat.
Bin Sira mengatakan bahwa anak laki-laki yang buruk didikannya adalah aib bagi ayahnya, dan bahwa anak perempuan lahir sebagai kerugiannya. New Jerusalem Bible, Alkitab Katolik, menerjemahkan baris kedua sebagai mengatakan bahwa kelahiran anak perempuan mana pun adalah kerugian.
“Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang di turunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah di berikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan,”
“Padahal apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, wajahnya menjadi hitam (merah padam), dan dia sangat marah. Dia bersembunyi dari orang banyak, disebabkan kabar buruk yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan (menanggung) kehinaan atau akan membenamkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)? Ingatlah alangkah buruknya (putusan) yang mereka tetapkan itu.”
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang mengasuh dua anak perempuan sampai mereka dewasa, ia akan datang pada Hari Kiamat bersamaku seperti ini, dan beliau merapatkan jari-jarinya.
Satu Kitab, satu daftar
Al-Qur'an menjanjikan bahwa Allah (﷾) sendiri akan memeliharanya. Al-Qur'an dituliskan semasa hidup Nabi (ﷺ) oleh para juru tulis yang namanya diketahui. Salah seorang dari mereka, Zaid bin Tsabit, mengumpulkannya dalam satu mushaf segera sesudah Nabi (ﷺ) wafat. Nabi (ﷺ) membacakan Al-Qur'an bersama malaikat Jibril setiap tahun, dan dua kali pada tahun terakhir beliau. Jadi apa yang termasuk di dalamnya sudah diketahui sebelum siapa pun mengumpulkannya. Setiap salinan sekarang memuat 114 surah yang sama.
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur`an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.”
Zaid bin Tsabit meriwayatkan bahwa setelah banyak penghafal Al-Qur'an gugur di Yamamah, Abu Bakar memintanya mengumpulkan Al-Qur'an dalam satu mushaf, sambil mengingatkannya bahwa dahulu ia biasa menuliskan wahyu untuk Rasulullah. Zaid mengumpulkannya dari tulisan-tulisan dan dari hafalan orang-orang, dan salinan yang sudah selesai berpindah dari Abu Bakar kepada Umar lalu kepada Hafshah.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Jibril membacakan Al-Qur'an bersama Nabi (ﷺ) sekali setiap tahun, dan dua kali pada tahun beliau wafat.
Jawaban Kristen, dan jawabannya
Konsili Trente, Sesi IV (8 April 1546) — Dekret tentang Kitab-kitab Suci Kanonik
Konsili Katolik itu mendaftar kitab-kitab Perjanjian Lama, termasuk Tobit, Yudit, Kebijaksanaan, Sirakh, Barukh dan kedua kitab Makabe, dan dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru. Konsili itu ditutup dengan: jika ada orang yang tidak menerima kitab-kitab ini, secara utuh dan dengan semua bagiannya, sebagai kudus dan kanonik, “dan dengan sadar dan sengaja menista tradisi-tradisi tersebut; terkutuklah dia” (dikutuk dan dikucilkan).
Dikutip untuk
Orang Kristen berkata bahwa Roh Kudus membimbing Gereja untuk mengenali kitab-kitab yang benar, jadi daftar itu adalah karya Allah dan bukan karya manusia.
Tanggapan
Jika Roh yang sama membimbing mereka, Roh itu membawa Gereja Katolik mengutuk mereka yang menolak Kebijaksanaan dan Sirakh. Roh itu membawa gereja-gereja Protestan menyebut kitab-kitab itu hanya tulisan manusia. Keduanya tidak mungkin sama-sama bimbingan Roh. Gereja-gereja masih berselisih.
Kesimpulannya — Gereja-gereja masih berselisih tentang kitab-kitab mana yang diilhamkan Allah (﷾), jadi Roh tidak mungkin membimbing keduanya.
Perspektif
Katolik
Gereja menerima kitab-kitab ini bersama Perjanjian Lama Yunani yang dipakai orang-orang Kristen pertama, dan Gereja mempunyai wewenang untuk menetapkan kanon. Konsili-konsili gereja di Hippo (393) dan Kartago (397) mendaftarnya. Konsili Florence menegaskannya pada tahun 1442, dan Konsili Trente menjadikan daftar itu mengikat pada tahun 1546.
Konsili Trente mendaftar Kebijaksanaan, Sirakh dan kitab-kitab deuterokanonika lainnya sebagai kudus dan kanonik. Konsili Vatikan Pertama menjatuhkan anatema atas siapa pun yang tidak menerima daftar itu.
Bantahan
Anggaplah Gereja Katolik mengatakan hal ini. Tetapi gereja-gereja Protestan menolak kitab-kitab yang sama sebagai tulisan manusia (Westminster, 1646). Jadi ketetapan itu tidak menyelesaikan apa pun bagi orang Kristen lain. Al-Qur'an tidak membutuhkan ketetapan: setiap salinan memuat 114 surah yang sama, sebagaimana dijanjikan Allah (15:9).
Kitab-kitab ini adalah Kitab Suci yang diilhamkan karena Gereja, yang dibimbing oleh Roh Kudus, telah menerimanya sebagai Kitab Suci.
Bantahan
Anggaplah itu yang diyakini kaum Katolik. Tetapi Islam menilai sebuah kitab dari apa yang dikatakannya, dan Al-Qur'an membenarkan kitab suci yang datang sebelumnya dan menjaganya (5:48). Sirakh 22:3 menghitung kelahiran anak perempuan sebagai kerugian, justru kesedihan yang dikecam Al-Qur'an (16:58-59).
Protestan
Hanya kitab-kitab Alkitab Ibrani yang termasuk dalam Perjanjian Lama. Apokrifa boleh dibaca dengan manfaat, tetapi bukan firman Allah.
Pengakuan Westminster, sebuah pernyataan iman Protestan, menetapkan bahwa Apokrifa tidak diilhamkan oleh Allah. Pengakuan itu tidak memberinya kewibawaan lebih daripada tulisan-tulisan manusia lainnya.
Bantahan
Anggaplah gereja-gereja Protestan menolak kitab-kitab ini. Tetapi Alkitab King James yang pertama tahun 1611 mencetaknya, dan Gereja Inggris masih membacanya. Bahkan kaum Protestan pun belum sepakat.
Gereja Inggris membaca kitab-kitab ini untuk teladan hidup tetapi tidak membangun doktrin di atasnya.
Bantahan
Anggaplah ini jalan tengah. Tetapi jalan itu memberikan tiga jawaban untuk satu pertanyaan: Kitab Suci (Katolik), tulisan manusia (Westminster), dan dibaca tetapi tidak dipakai untuk doktrin (Inggris). Tiga jawaban menunjukkan bahwa pertanyaan itu masih terbuka.
Perspektif Islam
Daftar kitab Alkitab ditetapkan selama berabad-abad, dan gereja-gereja masih berselisih tentangnya. Al-Qur'an dijaga sebagai satu Kitab sejak zaman Nabi (ﷺ), di bawah janji Allah (﷾) sendiri.
Alkitab Protestan, Katolik dan Ortodoks Etiopia memuat jumlah kitab yang berbeda sampai hari ini.
Satu gereja menyatakan kitab-kitab ini Kitab Suci dan mengutuk siapa pun yang menolaknya. Yang lain menolaknya. Dan Alkitab King James tahun 1611 mencetaknya.
Daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru berasal dari tahun 367.
Allah (﷾) telah berjanji akan memelihara Al-Qur'an. Al-Qur'an dituliskan oleh para juru tulis Nabi (ﷺ) yang namanya diketahui dan dikumpulkan dalam satu mushaf segera sesudah beliau wafat. Nabi (ﷺ) membacakannya bersama Jibril setiap tahun, dan dua kali pada tahun terakhir beliau.