Jawaban singkat
Yohanes mengatakan bahwa orang banyak mencoba melemparinya dengan batu karena mereka mendengarnya seolah-olah menjadikan dirinya Allah. Itu adalah tuduhan orang banyak, bukan klaimnya. Dalam Yohanes 10 ia menjawabnya. Ia mengatakan bahwa ia telah menyebut dirinya Anak Allah. Ia menunjuk kepada kitab suci mereka sendiri, yang menyebut mereka yang menerima firman Allah (﷾) “allah”. Dalam Yohanes 5 tuduhan yang sama datang sesudah ia menyembuhkan pada hari Sabat dan menyebut Allah Bapanya. Ia menjawab: Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari dirinya sendiri. Dalam Yohanes 8 ia menyebut dirinya “seorang manusia” yang mengatakan kebenaran yang didengarnya dari Allah (﷾). Dilempari batu bukanlah tanda mengklaim menjadi Allah: nabi Zakharia dilempari batu atas perintah seorang raja karena menyampaikan pesan Allah (﷾). Islam mengajarkan bahwa para rasul sering ditolak ketika membawa apa yang tidak diinginkan orang. Isa adalah salah seorang dari mereka, hamba Allah (﷾) yang tidak pernah mengklaim menjadi Allah.
Penjelasan lengkap
Adegan-adegan yang ditunjuk orang Kristen
Yohanes menceritakan dua adegan di Yerusalem. Sesudah Yesus berkata “Sebelum Abraham jadi, Aku ada”, orang banyak mengambil batu. Sesudah ia mengatakan bahwa ia dan Bapa adalah satu, mereka mengatakan bahwa ia menjadikan dirinya Allah. Orang Kristen membaca kemarahan orang banyak itu sebagai bukti bahwa ia mengklaim menjadi Allah. Orang-orang dalam adegan-adegan ini adalah orang banyak di Yerusalem. Yesus dan para pengikutnya juga orang Yahudi.
“Kata Yesus kepada mereka, Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sebelum Abraham jadi, Aku ada.”
“Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia: tetapi Yesus menyembunyikan diri-Nya dan keluar dari Bait Allah, berjalan melalui tengah-tengah mereka, lalu Ia pergi dari situ.”
“Aku dan Bapa adalah satu.”
“Jawab orang-orang Yahudi itu, Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau; melainkan karena Engkau menghujat Allah; dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menjadikan diri-Mu Allah.”
Bagaimana Yesus menjawab tuduhan itu
Ketika orang banyak mengatakan bahwa ia menjadikan dirinya Allah, Yesus tidak menjawab bahwa ia adalah Allah. Ia mengatakan bahwa klaimnya adalah menjadi Anak Allah. Ia menunjuk kepada kitab suci mereka sendiri, kitab Mazmur. Di sana, mereka yang kepadanya firman Allah (﷾) disampaikan disebut allah dan anak-anak Yang Mahatinggi. Gelar yang diberikan kitab suci kepada manusia tidak dapat membuktikan bahwa penyandangnya adalah Allah.
“Kata Yesus kepada mereka, Tidakkah ada tertulis dalam kitab Taurat kamu, Aku telah berfirman, Kamu adalah allah? Jikalau mereka, kepada siapa firman itu disampaikan, disebut allah, sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan; masihkah kamu berkata kepada Dia yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia, Engkau menghujat Allah! karena Aku telah berkata, Aku Anak Allah?”
“Aku telah berkata, Kamu adalah allah; dan kamu sekalian adalah anak-anak Yang Mahatinggi.”
Alasan yang diberikan Yohanes dalam pasal 5
Yohanes memberikan penyembuhan pada hari Sabat (penyembuhan pada hari istirahat Yahudi) sebagai alasan mereka berusaha membunuhnya. Ia mengatakan bahwa mereka ingin ia mati “bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat”, tetapi juga karena ia menyamakan dirinya dengan Allah (﷾). Namun Yesus mengatakan bahwa ia tidak datang untuk meniadakan hukum Taurat, bahkan huruf yang terkecil pun. Ia juga mengatakan bahwa boleh berbuat baik pada hari Sabat. Jadi tuduhan tentang Sabat adalah tuduhan yang disangkal oleh kata-katanya sendiri. Terhadap tuduhan menyamakan dirinya dengan Allah (﷾), Yesus segera menjawab: Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari dirinya sendiri.
“Dan karena itu orang-orang Yahudi berusaha menganiaya Yesus dan membunuh-Nya, karena Ia melakukan hal-hal itu pada hari Sabat.”
“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Karena Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.”
“Bukankah manusia jauh lebih berharga dari pada domba? Karena itu boleh berbuat baik pada hari Sabat.”
“Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuh-Nya, bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat, tetapi juga karena Ia mengatakan bahwa Allah adalah Bapa-Nya sendiri dan dengan demikian menyamakan diri-Nya dengan Allah.”
“Maka Yesus menjawab mereka, katanya, Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari diri-Nya sendiri, jikalau tidak Ia melihat Bapa mengerjakannya: sebab apa yang dikerjakan Bapa, itu juga yang dikerjakan Anak.”
Apa yang disebut Yesus tentang dirinya
Dalam pembicaraan yang sama dengan ‘sebelum Abraham’, delapan belas ayat sebelumnya, Yesus memberi tahu orang banyak siapa dirinya. Ia adalah seorang manusia yang mengatakan kepada mereka kebenaran yang didengarnya dari Allah (﷾). Dalam Yohanes 5 ia mengatakan bahwa ia tidak dapat berbuat apa-apa dari dirinya sendiri dan menuruti kehendak Dia yang mengutusnya. Dalam Yohanes 8:58, ‘Aku ada’ adalah ungkapan Yunani sehari-hari ego eimi. Perjanjian Lama Yunani, terjemahan Yunani kuno dari Alkitab Ibrani, memberikan nama Allah dalam Keluaran 3:14 sebagai ho on, ‘Dia yang ada’. Yesus tidak mengucapkannya. Halaman tentang ayat itu membahas hal ini lebih jauh.
“Tetapi sekarang kamu berusaha membunuh Aku, seorang manusia yang telah mengatakan kebenaran kepadamu, yang Kudengar dari Allah: hal itu tidak dikerjakan oleh Abraham.”
“Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri: Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar: dan penghakiman-Ku adil; sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Bapa yang mengutus Aku.”
Dalam Perjanjian Lama Yunani, Tuhan berkata kepada Musa “ego eimi ho on”, ‘Akulah Dia yang ada’, dan nama yang harus disampaikan Musa kepada bangsa itu adalah “ho on”, ‘Dia yang ada’: “ho on telah mengutus aku kepadamu”.
| Pasal | Tuduhannya | Jawabannya |
|---|---|---|
| Yohanes 5 | “menyamakan dirinya dengan Allah” (5:18). | “Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari dirinya sendiri” (5:19). |
| Yohanes 8 | Batu-batu dipungut sesudah “sebelum Abraham jadi, aku ada” (8:58-59). | “seorang yang mengatakan kebenaran kepadamu, yaitu kebenaran yang kudengar dari Allah” (8:40). |
| Yohanes 10 | “engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menjadikan dirimu Allah” (10:33). | Ia menyebut dirinya Anak Allah; kitab suci menyebut manusia “allah” (10:34-36). |
Dilempari batu tidak membuktikan klaim menjadi Allah
Dalam Matius, Yesus menggambarkan Yerusalem sebagai kota yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadanya. Yesus berbicara sebagai seorang Yahudi kepada kotanya sendiri, sebagaimana para nabi Israel telah melakukannya. Alkitab Ibrani mencatat satu pelemparan batu semacam itu. Zakharia, anak imam Yoyada, menyampaikan pesan Allah (﷾) kepada rakyat. Ia dilempari batu di pelataran Bait Allah (﷾) atas perintah raja. Teks itu tidak mengatakan apa pun tentang klaim olehnya untuk menjadi Allah.
“Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau!”
“Lalu Roh Allah menguasai Zakharia, anak imam Yoyada, yang berdiri di depan rakyat, dan berkata kepada mereka, Beginilah firman Allah, Mengapa kamu melanggar perintah-perintah Tuhan, sehingga kamu tidak beruntung? Karena kamu telah meninggalkan Tuhan, Ia pun telah meninggalkan kamu. Tetapi mereka mengadakan persepakatan terhadap dia, dan atas perintah raja mereka melempari dia dengan batu di pelataran rumah Tuhan.”
Apa kata Al-Qur'an
Al-Qur'an mengatakan bahwa para rasul sering ditolak ketika membawa pesan yang tidak diinginkan orang. Al-Qur'an menyebut Isa di antara para rasul yang diutus kepada Bani Israil. Dalam 2:87 Al-Qur'an berfirman: “Mengapa setiap Rasul yang datang kepadamu (membawa) sesuatu (pelajaran) yang tidak kamu inginkan, kamu menyombongkan diri, lalu sebagian kamu dustakan dan sebagian kamu bunuh?” Al-Qur'an juga mengatakan bahwa “seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain” (6:164). Tidak seorang pun sekarang menanggung apa yang dilakukan orang lain dahulu kala.
“Dan sungguh, Kami telah memberikan Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami susulkan setelahnya dengan Rasul-rasul, dan kami telah berikan kepada Isa putra Maryam bukti-bukti kebenaran serta Kami perkuat dia dengan Ruhulkudus (Jibril). Mengapa setiap Rasul yang datang kepadamu (membawa) sesuatu (pelajaran) yang tidak kamu inginkan, kamu menyombongkan diri, lalu sebagian kamu dustakan dan sebagian kamu bunuh?”
“Katakanlah (Muhammad), “Apakah (patut) aku mencari tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. Setiap perbuatan dosa seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Dan seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.””
Ayat demi ayat
Yohanes 10:33 — pasal 10, ayat 33
“Jawab orang-orang Yahudi itu, Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau; melainkan karena Engkau menghujat Allah; dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menjadikan diri-Mu Allah.”
Dikutip untuk
Orang Kristen mengatakan bahwa orang banyak mendengar “Aku dan Bapa adalah satu” sebagai klaim menjadi Allah, dan Yesus tidak mengoreksi mereka.
Tanggapan
Ia menjawab mereka dengan kata-kata berikutnya. Ia mengatakan bahwa mereka menuduhnya menghujat Allah (﷾) “karena Aku telah berkata, Aku Anak Allah”. Ia menunjuk kepada Mazmur yang menyebut mereka yang kepadanya firman Allah (﷾) disampaikan “allah” dan “anak-anak Yang Mahatinggi”. Ketika ia menambahkan “Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa”, ia mendoakan hal yang sama bagi murid-muridnya dalam Yohanes 17.
Kesimpulannya — Yesus menjawab tuduhan itu dengan menyebut dirinya Anak Allah, gelar yang diberikan kitab suci kepada manusia, jadi tuduhan para penuduh bukanlah klaimnya.
Yohanes 5:18 — pasal 5, ayat 18
“Sebab itu orang-orang Yahudi lebih berusaha lagi untuk membunuh-Nya, bukan saja karena Ia meniadakan hari Sabat, tetapi juga karena Ia mengatakan bahwa Allah adalah Bapa-Nya sendiri dan dengan demikian menyamakan diri-Nya dengan Allah.”
Dikutip untuk
Yohanes mengatakan bahwa Yesus menyamakan dirinya dengan Allah, dan karena itulah mereka berusaha membunuhnya.
Tanggapan
Ayat 18 melaporkan mengapa mereka berusaha membunuhnya. Yesus menjawab dalam ayat berikutnya: “Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari diri-Nya sendiri”. Beberapa ayat kemudian ia menambahkan: “Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri”. Dia yang tidak dapat berbuat apa-apa dari dirinya sendiri tidaklah setara dengan Allah (﷾). Penghormatan dalam 5:23 (bahwa semua orang harus menghormati Anak) mengikuti dari Bapa yang telah “menyerahkan penghakiman itu seluruhnya kepada Anak”. Itu adalah wewenang yang diberikan, bukan wewenangnya sendiri.
Kesimpulannya — Ayat 18 memberikan alasan mereka berusaha membunuhnya. Jawabannya dimulai dengan mengatakan bahwa Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari dirinya sendiri, yang bukan cara Allah (﷾) berbicara tentang diri-Nya.
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen berpendapat bahwa orang banyak memahami Yesus dengan benar. Mereka mengatakan bahwa ia mengklaim menjadi Allah, dan bahwa orang banyak mencoba melemparinya dengan batu karena hujatan, yaitu penghinaan terhadap Allah.
Dalam Yohanes 10:33 orang banyak mengatakan bahwa Yesus, sekalipun hanya seorang manusia, menjadikan dirinya Allah. Orang Kristen berpendapat bahwa mereka memahaminya dengan benar.
Bantahan
Yohanes memang mencatat tuduhan itu, tetapi orang banyaklah yang mengucapkannya. Yesus menjawab bahwa ia menyebut dirinya Anak Allah, dan Mazmur menyebut mereka yang menerima firman Allah (﷾) “allah”. Ia juga mengatakan bahwa Bapa di dalam dia, dan ia mendoakan kesatuan yang sama bagi murid-muridnya (Yohanes 17:21).
Orang Kristen membaca “Sebelum Abraham jadi, Aku ada” sebagai gema nama Allah dalam Keluaran 3:14.
Bantahan
Batu-batu itu menunjukkan apa yang dipikirkan orang banyak, bukan apa yang dimaksudkannya. Dalam pembicaraan yang sama ia menyebut dirinya “seorang manusia yang telah mengatakan kebenaran kepadamu”. Keluaran dalam bahasa Yunani menyebut Allah ho on, yang tidak diucapkan Yesus; orang buta itu juga mengatakan ego eimi (Yohanes 9:9).
Tuduhan dalam Yohanes
Dalam Yohanes, tuduhan bahwa Yesus menjadikan dirinya Allah diucapkan oleh orang-orang yang berusaha membunuhnya. Kata-katanya sendiri dalam Injil yang sama menunjuk ke arah yang lain.
Tuduhan bahwa Yesus menjadikan dirinya Allah diucapkan oleh mereka yang berusaha membunuhnya. Yesus menjawabnya dengan menyebut dirinya Anak Allah, gelar yang diberikan kitab suci kepada manusia.
Dalam Matius, Markus dan Lukas, sebutan yang biasa dipakai Yesus untuk dirinya adalah “Anak Manusia”.
Perspektif Islam
Isa adalah seorang nabi yang diutus Allah (﷾). Ia menjawab tuduhan menjadikan dirinya Allah dengan menyebut dirinya Anak Allah, gelar yang diberikan kitab suci kepada manusia. Ia juga menyebut dirinya seorang manusia yang diutus dengan kebenaran dari Allah (﷾).
Yesus berbicara sebagai seorang Yahudi kepada kotanya sendiri, sebagaimana para nabi Israel telah melakukannya. Ia mengatakan bahwa Yerusalem melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadanya.
Alkitab Ibrani mencatat pelemparan batu atas nabi Zakharia anak Yoyada di pelataran Bait Allah (﷾).
Menjawab tuduhan hujatan, Yesus mengatakan bahwa ia telah menyebut dirinya Anak Allah. Ia mengutip kitab suci yang menyebut mereka yang kepadanya firman Allah (﷾) disampaikan allah.
Sebuah pembicaraan dalam Yohanes berakhir dengan batu-batu dalam Yohanes 8:59. Di dalamnya, Yesus menyebut dirinya seorang manusia yang mengatakan kebenaran yang didengarnya dari Allah (﷾).
Yohanes memberikan penyembuhan pada hari Sabat sebagai alasan pertama mereka berusaha membunuhnya. Namun Yesus mengatakan bahwa ia tidak datang untuk meniadakan hukum Taurat.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa para rasul sering ditolak, dan bahwa sebagian yang diutus kepada Bani Israil didustakan dan sebagian dibunuh. Al-Qur'an juga mengajarkan bahwa tidak seorang pun memikul beban orang lain.