Jawaban singkat
Allah (﷾) tidak perlu menunggu, karena Dia tidak pernah memerlukan suatu kematian untuk mengampuni. Al-Qur'an berkata bahwa Adam bertobat sesudah memakan buah pohon itu, dan Allah (﷾) menerima tobatnya. Tidak ada korban yang diperlukan, dan tidak ada orang lain yang membayar dosanya. Menurut kisah Kristen, Allah (﷾) sudah tahu sejak zaman Adam bahwa manusia akan berdosa, namun obatnya baru datang ribuan tahun kemudian. Alkitab sendiri menunjukkan Allah (﷾) mengampuni orang-orang yang berbalik kepada-Nya, jauh sebelum salib yang dibicarakan orang Kristen. Dan Allah (﷾), yang Mahakuasa, dapat mengampuni dengan kehendak-Nya saja.
Penjelasan lengkap
Adam bertobat dan diampuni
Al-Qur'an menceritakan kisah Adam tanpa utang yang dibiarkan menunggu. Adam dan istrinya mengakui kesalahan mereka dan memohon ampun. Allah (﷾) mengajarkan kepada Adam kalimat-kalimat tobat, menerima tobatnya, memilihnya dan memberinya petunjuk. Dosa itu berakhir di tempat ia bermula, dan tidak ada orang lain yang diminta membayarnya.
“Keduanya berkata, “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.””
“Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia pun menerima tobatnya. Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.”
“Kemudian Tuhannya memilih dia, maka Dia menerima tobatnya dan memberinya petunjuk.”
Jalan kembali terbuka bagi setiap umat
Al-Qur'an berkata bahwa setiap umat di bumi mempunyai seorang pemberi peringatan. Setiap rasul membawa seruan yang sama: “Sembahlah Allah, dan jauhilah tagut.” Jadi tidak ada satu umat pun di antara Adam dan Yesus yang dibiarkan tanpa jalan kembali kepada Allah (﷾).
“Sungguh, Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Dan tidak ada satu pun umat melainkan di sana telah datang seorang pemberi peringatan.”
“Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah, dan jauhilah tagut.” Kemudian di antara mereka ada yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula yang tetap dalam kesesatan. Maka berjalanlah kamu di bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan (rasul-rasul).”
Apa kata orang Kristen
Orang Kristen menjawab bahwa Allah (﷾) mengutus Anak-Nya pada saat yang telah Dia pilih, “setelah genap waktunya”. Paulus, seorang penginjil Kristen abad pertama, menulis tentang “pengampunan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu, oleh kesabaran Allah”. Banyak orang membacanya sebagai pengampunan di muka bagi mereka yang hidup sebelum salib. Tentang penderitaan, Paulus berkata bahwa orang-orang percaya masih mengeluh sambil menantikan “pembebasan tubuh kita”.
“Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan, yang lahir di bawah hukum Taurat,”
“Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya, untuk menunjukkan keadilan-Nya bagi pengampunan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu, oleh kesabaran Allah;”
“Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, kita juga mengeluh dalam hati kita sambil menantikan pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita.”
Pengampunan dalam Alkitab tanpa salib
Jika tidak seorang pun dapat diampuni tanpa salib yang dibicarakan orang Kristen, generasi-generasi sebelum Yesus tidak akan mempunyai harapan. Alkitab menunjukkan yang sebaliknya. Yehezkiel, seorang nabi Ibrani abad ke-6 SM, berkata bahwa orang fasik yang bertobat dari dosa-dosanya akan hidup. Niniwe, kota yang diperingatkan Yunus, berbalik dari kejahatannya dan diluputkan. Yesus berkata bahwa pemungut cukai yang memohon belas kasihan pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan. Setiap bagian itu memberikan alasannya sendiri, yaitu berbaliknya orang berdosa, dan tidak satu pun menyebut kematian yang masih akan datang.
“Tetapi jikalau orang fasik bertobat dari segala dosa yang dilakukannya, dan berpegang pada segala ketetapan-Ku, dan melakukan keadilan dan kebenaran, ia pasti hidup, ia tidak akan mati. Segala durhaka yang dibuatnya tidak akan diingat-ingat lagi terhadap dia: ia akan hidup karena kebenaran yang dilakukannya.”
“Ketika Allah melihat perbuatan mereka itu, yakni bagaimana mereka berbalik dari tingkah lakunya yang jahat; maka menyesallah Allah karena malapetaka yang telah dirancangkan-Nya terhadap mereka; dan Ia pun tidak jadi melakukannya.”
“Tetapi pemungut cukai itu berdiri jauh-jauh, bahkan ia tidak berani menengadah ke langit, melainkan ia memukul diri dan berkata, Ya Allah, kasihanilah aku orang berdosa ini. Aku berkata kepadamu, Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah dan orang lain itu tidak: sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan; dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan.”
| Siapa | Bagaimana |
|---|---|
| Adam dan istrinya | Mereka mengakui kesalahan mereka dan memohon ampunan; Allah (﷾) menerima tobat Adam. |
| Orang fasik dalam Yehezkiel | Ia berbalik dari dosa-dosanya, dan hidup. |
| Niniwe | Kota itu berbalik dari kejahatannya, dan diluputkan. |
| Pemungut cukai | Ia memohon belas kasihan, dan pulang sebagai orang yang dibenarkan. |
Tidak satu pun dari mereka menyebut kematian yang masih akan datang.
Kuasa untuk mengampuni milik Allah (﷾)
Alkitab menyebut Allah Yang Mahakuasa dan berkata: “bagi Allah tidak ada yang mustahil”, jadi pengampunan bertumpu pada kehendak-Nya. Injil-Injil Perjanjian Baru menunjukkan Yesus, ketika ia masih berkhotbah, berkata kepada seorang lumpuh bahwa dosanya sudah diampuni. Matius berkata bahwa orang banyak “memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia”.
“Ketika Abram berumur sembilan puluh sembilan tahun, maka Tuhan menampakkan diri kepada Abram dan berfirman kepadanya, Akulah Allah Yang Mahakuasa; hiduplah di hadapan-Ku, dan jadilah engkau sempurna.”
“Sebab bagi Allah tidak ada yang mustahil.”
“Ketika Yesus melihat iman mereka, berkatalah Ia kepada orang lumpuh itu, Hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni!”
“Maka ketika orang banyak melihat hal itu mereka takjub lalu memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia.”
Allah (﷾) menolak korban manusia
Orang Kristen sering berkata bahwa kematian Yesus harus menyakitkan dan memalukan karena beratnya dosa. Tetapi Allah (﷾) dalam Alkitab mengutuk pembakaran anak-anak sebagai “suatu hal yang tidak pernah Kuperintahkan”. Melalui Hosea, seorang nabi Ibrani abad ke-8 SM, Dia berfirman: “Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan”. Ketika Abraham bersedia mempersembahkan anaknya, Allah (﷾) mencegahnya: “Jangan bunuh anak itu”.
“Mereka telah mendirikan bukit pengorbanan yang bernama Tofet di Lembah Ben-Hinom, untuk membakar anak-anaknya laki-laki dan perempuan dalam api; suatu hal yang tidak pernah Kuperintahkan, dan yang tidak pernah timbul dalam hati-Ku.”
“Sebab Aku menyukai kasih setia, dan bukan korban sembelihan; dan menyukai pengenalan akan Allah, lebih dari pada korban-korban bakaran.”
“Lalu Ia berfirman, Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia: sebab sekarang telah Kuketahui, bahwa engkau takut akan Allah, dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu, anakmu yang tunggal, kepada-Ku.”
Ayat demi ayat
Galatia 4:4 — pasal 4, ayat 4
“Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan, yang lahir di bawah hukum Taurat,”
Dikutip untuk
Allah mengutus Anak-Nya pada saat yang tepat dalam sejarah, “setelah genap waktunya”, jadi waktunya adalah bagian dari rencana-Nya.
Tanggapan
Ajaran itu berkata bahwa tidak ada dosa yang dapat dihapus tanpa kematian itu. Saat yang dipilih ribuan tahun sesudah Adam berarti generasi-generasi hidup dan mati sebelum obatnya datang. Padahal para nabi menunjukkan Allah (﷾) mengampuni orang-orang pada zaman mereka sendiri, segera setelah mereka berbalik kepada-Nya.
Kesimpulannya — Pengampunan diberikan jauh sebelum salib yang dibicarakan orang Kristen, jadi pengampunan tidak pernah menunggu sebuah salib.
Roma 3:25 — pasal 3, ayat 25
“Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya, untuk menunjukkan keadilan-Nya bagi pengampunan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu, oleh kesabaran Allah;”
Dikutip untuk
Mereka yang hidup sebelum Yesus diampuni di muka, karena salib yang akan datang.
Tanggapan
Baik Yunus maupun Yesus tidak memberikan alasan itu. Niniwe diluputkan karena “mereka berbalik dari tingkah lakunya yang jahat”. Pemungut cukai itu pulang sebagai orang yang dibenarkan karena “barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan”. Setiap bagian itu menyebut berbaliknya orang berdosa itu sendiri. Yehezkiel berkata tentang orang yang berbalik: “Segala durhaka yang dibuatnya tidak akan diingat-ingat lagi terhadap dia”.
Kesimpulannya — Alasan-alasan Alkitab sendiri untuk pengampunan-pengampunan ini adalah tobat dan kerendahan hati, bukan kematian yang masih akan datang.
Perspektif
Kristen arus utama
Dosa memerlukan korban yang sempurna, dan Allah mengutus Anak-Nya pada waktu yang telah Dia pilih. Mereka yang hidup sebelum salib diampuni karena memandang kepadanya.
Paulus menulis bahwa Allah mengutus Anak-Nya “setelah genap waktunya”. Orang Kristen membacanya sebagai saat yang dipilih Allah dalam sejarah.
Bantahan
Paulus memang berkata bahwa Allah (﷾) memilih saat-Nya. Tetapi jika pengampunan memerlukan salib yang dibicarakan orang Kristen, seluruh generasi hidup dan mati tanpanya. Padahal para nabi menunjukkan Allah (﷾) mengampuni orang-orang pada zaman mereka sendiri, segera setelah mereka berbalik.
Paulus berbicara tentang “pengampunan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu, oleh kesabaran Allah”. Orang Kristen membacanya sebagai pengampunan di muka bagi mereka yang hidup sebelum salib.
Bantahan
Kata-kata Paulus dapat dibaca demikian. Tetapi Yehezkiel berkata tentang orang yang berbalik: “Segala durhaka yang dibuatnya tidak akan diingat-ingat lagi terhadap dia”. Pemungut cukai itu pulang sebagai orang yang dibenarkan karena ia merendahkan diri.
Perspektif Islam
Allah (﷾) mengampuni siapa pun yang berbalik kepada-Nya, dan selalu demikian. Adam bertobat dan diampuni, dan setiap umat mempunyai seorang rasul.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Adam bertobat dan Allah (﷾) menerima tobatnya, tanpa korban.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa setiap umat mempunyai seorang pemberi peringatan. Jadi tidak ada umat yang dibiarkan tanpa jalan kembali kepada Allah (﷾).
Alkitab mencatat orang-orang yang diampuni ketika mereka berbalik dari dosa-dosa mereka, dan memberikan berbaliknya mereka sebagai alasannya.
Injil-Injil Perjanjian Baru mencatat Yesus menyatakan dosa seseorang diampuni jauh sebelum salib yang dibicarakan orang Kristen. Injil-Injil itu juga mencatat orang banyak memuliakan Allah (﷾), yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia.
Allah (﷾) Yang Maha Mengetahui sudah tahu sejak zaman Adam bahwa manusia akan berdosa. Obat yang ditunda ribuan tahun akan membiarkan seluruh generasi tanpanya.
Allah (﷾) Yang Mahakuasa dapat mengampuni dengan kehendak-Nya saja, jadi tidak ada kematian yang diperlukan.
Melalui Yeremia, Allah (﷾) mengutuk pembakaran anak-anak sebagai sesuatu yang tidak pernah Dia perintahkan. Ketika Abraham bersedia mempersembahkan anaknya, Allah (﷾) mencegahnya.