Jawaban singkat
Islam berkata bahwa hanya Allah (﷾) yang menjawab doa, jadi setiap doa hendaknya ditujukan langsung kepada-Nya. Kelenteng dan rumah-rumah Tionghoa memuliakan banyak tokoh: Mazu, Guan Yu, Dewa Dapur, dewa kekayaan dan Guanyin. Sebagian dari mereka adalah manusia yang dimuliakan sesudah wafat. Menurut tradisi Mazu adalah seorang perempuan muda dari Fujian pada abad kesepuluh, dan Guan Yu adalah seorang jenderal yang wafat pada tahun 220. Halaman ini tidak berbicara buruk tentang satu pun dari mereka. Halaman ini bertanya siapa yang dapat menjawab. Al-Qur'an berkata bahwa mereka yang diseru selain Allah (﷾) adalah makhluk yang serupa dengan mereka yang menyeru (7:194). Mereka tidak dapat memperkenankan atau menolong (35:14; 17:56). Al-Qur'an berkata bahwa dalam badai di laut, hanya Allah (﷾) yang dapat menyelamatkan (6:63-64; 17:67). Allah (﷾) berfirman bahwa Dia dekat dan mengabulkan siapa pun yang berdoa kepada-Nya (2:186).
Penjelasan lengkap
Siapa yang dimuliakan di kelenteng
Banyak kelenteng Tionghoa memuliakan Mazu, dewi laut. Menurut tradisi ia adalah Lin Moniang, seorang perempuan muda dari pulau Meizhou di Fujian, yang hidup dari tahun 960 sampai 987. Kisahnya berkata bahwa ia membantu tetangga-tetangganya dan meninggal ketika berusaha menyelamatkan orang-orang dari sebuah kapal karam. Sekitar 5.000 kelenteng memuliakannya, dan orang-orang meminta kepadanya anak, ketenteraman dan kesejahteraan. Jung-jung Tionghoa membawa altar baginya di atas kapal. Guan Yu adalah seorang jenderal yang wafat pada tahun 220 (sebagian sumber menyebut 219). Para kaisar kemudian memberinya gelar-gelar yang makin tinggi, dan ia kemudian disembah sebagai Guan Di (Kuan Ti), dewa perang. Dewa Dapur, Zao Jun (Tsao Chün), mempunyai gambarnya di dekat tungku di banyak rumah. Keluarga-keluarga percaya bahwa ia melapor tentang mereka setiap tahun kepada Langit, istana para dewa dalam kepercayaan rakyat. Dewa kekayaan, Caishen (Ts'ai Shên), telah dikaitkan dengan beberapa orang yang berbeda. Guanyin adalah bodhisattwa Avalokitesvara dalam agama Buddha Mahayana. Bodhisattwa adalah makhluk yang bertekad menyelamatkan yang lain. Halaman ‘Bolehkah seseorang berdoa kepada Buddha atau seorang bodhisattwa?’ menjawab tentang doa kepada Guanyin.
Daftar UNESCO menyebut Mazu dewi laut yang paling berpengaruh di Tiongkok. Daftar itu mengatakan bahwa ia diyakini hidup pada abad ke-10 di Pulau Meizhou, tempat ia membantu penduduk kotanya, dan meninggal ketika berusaha menyelamatkan para korban selamat sebuah kapal karam. Penduduk setempat kemudian membangun kuil untuk menghormatinya. Daftar itu mengatakan bahwa sekitar 5.000 kuil Mazu berdiri di seluruh dunia, dan bahwa para pengikutnya dapat meminta kepadanya kehamilan, kedamaian, penyelesaian masalah atau kesejahteraan umum.
Tan menulis bahwa Mazu, yang juga dikenal sebagai Lin Moniang, lahir pada tahun 960 dan meninggal pada tahun 987, dan berasal dari pulau Meizhou, Putian, di Fujian. Ia mengatakan bahwa bakti kepadanya dimulai pada zaman dinasti Song, dan bahwa bagi mereka yang harus mempertaruhkan nyawa di laut ia menjadi dewi yang paling penting. Ia menulis bahwa para pelancong Tionghoa berlayar dengan jung yang memuat altar untuk Mazu, dan setibanya mereka bersyukur atas pelayaran yang selamat.
Werner bercerita tentang Guan Yu (Kuan Yü), seorang jenderal zaman Tiga Kerajaan yang termasyhur karena kesetiaannya, yang ditangkap pasukan Sun Quan dan dihukum mati (ia menyebut tahun 219 M). Para kaisar memberinya gelar-gelar yang makin tinggi sejak tahun 1120. Pada tahun 1594 kaisar Ming Wanli menamainya ti, dan sejak itu ia disembah sebagai Guan Di (Kuan Ti), dewa perang. Banyak perdagangan dan profesi mengambilnya sebagai pelindung.
Sejarah resmi zaman itu mencatat bahwa pada bulan kedua belas tahun ke-24 Jian'an, Ma Zhong, seorang perwira di bawah jenderal Sun Quan, Pan Zhang, menangkap Guan Yu dan putranya Guan Ping. Riwayat hidup Guan Yu sendiri mengatakan bahwa para jenderal Sun Quan memenggal kepalanya dan kepala putranya. Bulan kedua belas itu jatuh pada awal tahun 220 M; sebagian penulis kemudian menyebut tahun 219.
Werner mendaftar di antara dewa-dewa yang disembah rakyat Zao Jun (Tsao Chün), Dewa Dapur; T'ien-hou (Mazu), dewi para pelaut; dan Caishen (Ts'ai Shên), dewa kekayaan (hlm. 165). Gambar Dewa Dapur disimpan di dekat tungku masak di rumah-rumah keluarga. Ia diyakini berkuasa atas keluarga dan setiap tahun membuat laporan kepada Langit tentang perilakunya; keluarga-keluarga melepas kepergiannya di akhir tahun (hlm. 45, 167-168). Dewa kekayaan telah dikaitkan dengan beberapa orang yang berbeda (hlm. 170).
“Semua ratusan ribu dari laksaan koti makhluk, wahai pemuda dari keluarga baik, yang di dunia ini sedang menderita kesusahan, jika mereka mendengar nama Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, akan dibebaskan dari timbunan kesusahan itu. Mereka yang memegang nama Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara ini, wahai pemuda dari keluarga baik, jika mereka jatuh ke dalam kobaran api yang besar, akan diselamatkan darinya berkat cahaya Bodhisattva Mahasattva itu. Jika, wahai pemuda dari keluarga baik, makhluk-makhluk yang terbawa arus sungai memohon kepada Bodhisattva Mahasattva Avalokitesvara, semua sungai akan memberi mereka tempat penyeberangan.”
| Tokoh | Menurut tradisi |
|---|---|
| Mazu | Lin Moniang, seorang perempuan muda dari pulau Meizhou di Fujian (960-987), dihormati sebagai dewi laut. |
| Guan Yu | Seorang jenderal yang wafat pada tahun 220, kemudian dipuja sebagai dewa perang. |
| Zao Jun | Dewa dapur, yang dikatakan melapor tentang keluarga itu setiap tahun kepada Langit. |
| Caishen | Dewa kekayaan, yang dikaitkan dengan beberapa orang yang berbeda. |
| Guanyin | Bodhisattva Avalokitesvara dalam Buddhisme Mahayana. |
Al-Qur'an menyebut mereka yang diseru selain Allah (﷾) sebagai hamba-hamba seperti orang-orang yang menyeru.
Badai di laut
Mazu terutama dimuliakan oleh orang-orang yang bekerja di laut, yang mengharapkan darinya pelayaran yang selamat. Al-Qur'an berbicara tentang saat itu juga, dan bertanya siapa yang sungguh-sungguh menyelamatkan. Sebuah kapal berlayar dengan angin yang baik, lalu datang badai dan gelombang naik dari segenap penjuru. Al-Qur'an bercerita tentang orang-orang yang kemudian “berdoa dengan tulus ikhlas kepada Allah semata”. Al-Qur'an bertanya, “Siapakah yang dapat menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut”? Jawabannya: “Allah yang menyelamatkan kamu dari bencana itu dan dari segala macam kesusahan”. Al-Qur'an berkata bahwa ketika ditimpa bahaya di lautan, “niscaya hilang semua yang (biasa) kamu seru, kecuali Dia”. Dan Al-Qur'an berkata bahwa banyak orang, setelah selamat di darat, berpaling lagi kepada yang lain. Al-Qur'an meminta kita menjaga ketulusan saat badai itu di daratan juga, dan berdoa kepada Dia yang menyelamatkan.
Tan menulis bahwa Mazu, yang juga dikenal sebagai Lin Moniang, lahir pada tahun 960 dan meninggal pada tahun 987, dan berasal dari pulau Meizhou, Putian, di Fujian. Ia mengatakan bahwa bakti kepadanya dimulai pada zaman dinasti Song, dan bahwa bagi mereka yang harus mempertaruhkan nyawa di laut ia menjadi dewi yang paling penting. Ia menulis bahwa para pelancong Tionghoa berlayar dengan jung yang memuat altar untuk Mazu, dan setibanya mereka bersyukur atas pelayaran yang selamat.
“Dialah Tuhan yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan, dan (berlayar) di lautan. Sehingga ketika kamu berada di dalam kapal, dan meluncurlah (kapal) itu membawa mereka (orang-orang yang ada di dalamnya) dengan tiupan angin yang baik, dan mereka bergembira karenanya; tiba-tiba datanglah badai dan gelombang menimpanya dari segenap penjuru, dan mereka mengira telah terkepung (bahaya), maka mereka berdoa dengan tulus ikhlas kepada Allah semata. (Seraya berkata), “Sekiranya Engkau menyelamatkan kami dari (bahaya) ini, pasti kami termasuk orang-orang yang bersyukur.””
“Katakanlah (Muhammad), “Siapakah yang dapat menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, ketika kamu berdoa kepada-Nya dengan rendah hati dan dengan suara yang lembut?” (Dengan mengatakan), “Sekiranya Dia menyelamatkan kami dari (bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang bersyukur.” Katakanlah (Muhammad), “Allah yang menyelamatkan kamu dari bencana itu dan dari segala macam kesusahan, namun kemudian kamu (kembali) mempersekutukan-Nya.””
“Dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilang semua yang (biasa) kamu seru, kecuali Dia. Tetapi ketika Dia menyelamatkan kamu ke daratan, kamu berpaling (dari-Nya). Dan manusia memang selalu ingkar (tidak bersyukur).”
“Maka apabila mereka naik kapal, mereka berdoa kepada Allah dengan penuh rasa pengabdian (ikhlas) kepada-Nya, tetapi ketika Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, malah mereka (kembali) mempersekutukan (Allah).”
Mereka yang diseru juga hamba
Al-Qur'an berkata, “Sesungguhnya mereka (berhala-berhala) yang kamu seru selain Allah adalah makhluk (yang lemah) yang serupa juga dengan kamu”. Al-Qur'an berkata bahwa mereka tidak kuasa untuk menghilangkan bahaya dari siapa pun, atau mengubahnya. Bahkan mereka yang paling dekat dengan Allah (﷾), katanya, sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka, dan mengharapkan rahmat-Nya. Tentang mereka yang diseru selain Dia Al-Qur'an berkata, “sekiranya mereka mendengar, mereka juga tidak memperkenankan permintaanmu”. Jadi mereka tidak dapat memperkenankan atau menolong. Ini adalah aturan tentang menyeru, bukan putusan atas siapa pun. Apa yang terjadi pada setiap orang yang hidup sebelum kita adalah milik Allah (﷾), yang tidak pernah zalim.
“Sesungguhnya mereka (berhala-berhala) yang kamu seru selain Allah adalah makhluk (yang lemah) yang serupa juga dengan kamu. Maka serulah mereka lalu biarkanlah mereka memperkenankan permintaanmu, jika kamu orang yang benar.”
“Katakanlah (Muhammad), “Panggillah mereka yang kamu anggap (tuhan) selain Allah, mereka tidak kuasa untuk menghilangkan bahaya darimu dan tidak (pula) mampu mengubahnya.” Orang-orang yang mereka seru itu, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan, siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah). Mereka mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya. Sungguh, azab Tuhanmu itu sesuatu yang (harus) ditakuti.”
“Dia memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam dan menundukkan matahari dan bulan, masing-masing beredar menurut waktu yang ditentukan. Yang (berbuat) demikian itulah Allah Tuhanmu, milik-Nyalah segala kerajaan. Dan orang-orang yang kamu seru (sembah) selain Allah tidak mempunyai apa-apa walaupun setipis kulit ari.”
“Jika kamu menyeru mereka, mereka tidak mendengar seruanmu, dan sekiranya mereka mendengar, mereka juga tidak memperkenankan permintaanmu. Dan pada hari Kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikanmu dan tidak ada yang dapat memberikan keterangan kepadamu seperti yang diberikan oleh (Allah) Yang Mahateliti.”
“Sungguh, Allah tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah, dan jika ada kebajikan (sekecil zarah), niscaya Allah akan melipatgandakannya dan memberikan pahala yang besar dari sisi-Nya.”
Tidak ada yang perlu membawakan doa Anda
Banyak orang memandang dewa-dewa kelenteng sebagai penolong yang membawa doa-doa ke Langit. Dewa Dapur dikatakan melapor tentang keluarga setiap tahun. Al-Qur'an menjawab gagasan ini. Al-Qur'an mengutip orang-orang yang berkata, “Mereka itu adalah pemberi syafaat kami di hadapan Allah.” Al-Qur'an bertanya kepada mereka, “Apakah kamu akan memberitahu kepada Allah sesuatu yang tidak diketahui-Nya”. Allah (﷾) sudah mengetahui setiap keluarga dan setiap hati: Dia “lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya”. Dia berfirman, “sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku”. Jadi doa tidak membutuhkan siapa pun untuk membawanya. Allah (﷾) mengetahui segala sesuatu sebelum laporan apa pun dibuat.
“Dan mereka menyembah selain Allah, sesuatu yang tidak dapat mendatangkan bencana kepada mereka dan tidak (pula) memberi manfaat, dan mereka berkata, “Mereka itu adalah pemberi syafaat kami di hadapan Allah.” Katakanlah, “Apakah kamu akan memberitahu kepada Allah sesuatu yang tidak diketahui-Nya apa yang di langit dan tidak (pula) yang di bumi?” Mahasuci Allah dan Mahatinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan itu.”
“Ingatlah! Hanya milik Allah agama yang murni (dari syirik). Dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Dia (berkata), “Kami tidak menyembah mereka melainkan (berharap) agar mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya.” Sungguh, Allah akan memberi putusan di antara mereka tentang apa yang mereka perselisihkan. Sungguh, Allah tidak memberi petunjuk kepada pendusta dan orang yang sangat ingkar.”
“Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.”
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran.”
Menyeru suatu dewa adalah ibadah
Banyak keluarga berkata bahwa berkunjung ke kelenteng adalah budaya, bukan ibadah. Islam menilai perbuatannya, bukan nama yang diberikan kepadanya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa berdoa kepada Allah (doa) itu sendiri adalah ibadah. Setiap Muslim berdoa, “Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.” Al-Qur'an berkata, “janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah”. Jadi menyalakan dupa dan meminta anak atau kekayaan kepada suatu dewa adalah ibadah, apa pun namanya. Meminta seorang yang masih hidup untuk menolong dalam apa yang dapat ia lakukan itu berbeda, dan itu boleh. Menyeru siapa pun selain Allah (﷾) untuk apa yang hanya dapat diberikan Allah (﷾) tidak boleh. Aturan ini sama bagi setiap orang. Seorang Muslim yang menyeru siapa pun selain Allah (﷾) untuk hal-hal seperti itu juga melanggarnya.
An-Nu'man bin Basyir meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: doa adalah ibadah. Lalu beliau membaca ayat yang di dalamnya Allah berfirman: berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu.
“Dan Tuhanmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong tidak mau menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina.””
“Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
“Dan jangan engkau menyembah sesuatu yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi bencana kepadamu selain Allah, sebab jika engkau lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya engkau termasuk orang-orang zalim.”
Hormat tanpa doa
Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim untuk tidak memaki apa yang diseru orang lain. Jadi halaman ini tidak mengejek siapa pun: tidak Mazu, tidak Guan Yu, dan tidak pula keluarga-keluarga yang memuliakan mereka. Islam tidak meminta siapa pun meremehkan perbuatan-perbuatan baik yang diceritakan tentang mereka. Islam hanya bertanya ke mana doa ditujukan. Penghormatan dapat diberikan kepada orang-orang baik. Doa, persembahan dan sujud dalam ibadah hanya ditujukan kepada Allah (﷾). Al-Qur'an berkata, “Janganlah bersujud kepada matahari dan jangan (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya”.
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
“Katakanlah (Muhammad), Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (muslim).”
“Dan sebagian dari tanda-tanda kebesaran-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan jangan (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.”
Tetapi doa-doa saya dikabulkan
Banyak orang berkata bahwa doa di kelenteng membawa pertolongan bagi mereka. Islam tidak menyangkal bahwa kebaikan datang kepada mereka. Al-Qur'an berkata, “Dan segala nikmat yang ada padamu (datangnya) dari Allah”. Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) memberi dengan murah kepada semua, ‘baik golongan ini maupun golongan itu’. Karunia-Nya kepada semua bukanlah tanda bahwa Dia menerima setiap doa. Karunia itu adalah seruan untuk bersyukur kepada Sang Pemberi. Al-Qur'an berkata bahwa Dia memperkenankan doa “orang yang dalam kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya”, dan menghilangkan kesusahannya. Lalu Al-Qur'an bertanya, “Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?” Jadi jika kebaikan datang sesudah sebuah doa, Pemberinya adalah Allah, dan Dialah yang harus disyukuri. Dia mengabulkan mereka yang berdoa kepada-Nya, dengan cara dan waktu-Nya sendiri. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa doa dikabulkan selama orang yang berdoa tidak tergesa-gesa (Bukhari 6340).
“Dan segala nikmat yang ada padamu (datangnya) dari Allah, kemudian apabila kamu ditimpa kesengsaraan, maka kepada-Nyalah kamu meminta pertolongan.”
“Kepada masing-masing (golongan), baik (golongan) ini (yang menginginkan dunia) maupun (golongan) itu (yang menginginkan akhirat), Kami berikan bantuan dari kemurahan Tuhanmu. Dan kemurahan Tuhanmu tidak dapat dihalangi.”
“Bukankah Dia (Allah) yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya, dan menghilangkan kesusahan dan menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah (pemimpin) di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Sedikit sekali (nikmat Allah) yang kamu ingat.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa doa salah seorang di antara kalian dikabulkan selama ia tidak tergesa-gesa, dengan berkata: aku telah berdoa, tetapi tidak dikabulkan.
Mintalah kepada Dia yang menjawab
Dalam Islam siapa pun boleh berdoa langsung kepada Allah (﷾), pada jam berapa pun, dalam bahasa apa pun, tanpa perantara. Allah (﷾) berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu”. Dalam sebuah sabda yang disampaikan Nabi (ﷺ) dari Allah (﷾), Allah (﷾) menyuruh hamba-hamba-Nya meminta petunjuk dan ampunan kepada-Nya. Manusia memerlukan Allah (﷾), dan Dia tidak memerlukan apa pun dari mereka. Islam (din) adalah jalan hidup yang lengkap: keyakinan, ibadah, keluarga dan akhlak bersama-sama. Halaman ‘Apa itu Islam?’ memperlihatkannya di satu tempat. Al-Qur'an meminta Anda mengujinya. Al-Qur'an berkata bahwa Nabi (ﷺ) diutus kepada semua manusia, dan menyebutnya penutup para nabi, yang terakhir di antara mereka. Bacalah Al-Qur'an, dan tanyakan apakah ia berasal dari Dia yang menjawab.
“Dan Tuhanmu berfirman, “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong tidak mau menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina.””
Abu Dzar meriwayatkan Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah berfirman: wahai hamba-hamba-Ku, Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan menjadikannya haram di antara kalian, maka janganlah kalian saling menzalimi; kalian semua sesat kecuali yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk kepada-Ku; kalian berbuat dosa siang dan malam dan Aku mengampuni semua dosa, maka mintalah ampunan kepada-Ku. Sebuah hadis qudsi: maknanya disampaikan sebagai firman Allah, dengan kata-kata Nabi.
“Wahai manusia! Kamulah yang memerlukan Allah; dan Allah Dialah Yang Mahakaya (tidak memerlukan apa pun), Maha Terpuji.”
“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.”
“Dan jika kamu meragukan (Al-Qur`an) yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka buatlah satu surah semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.”
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
Butir demi butir
Al-Qur'an 27:62 — Surah An-Naml, ayat 62
“Bukankah Dia (Allah) yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila dia berdoa kepada-Nya, dan menghilangkan kesusahan dan menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah (pemimpin) di bumi? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)? Sedikit sekali (nikmat Allah) yang kamu ingat.”
Dikutip untuk
Saya berdoa di kelenteng dan doa saya dikabulkan, jadi dewa itu mendengar saya.
Tanggapan
Islam tidak menyangkal bahwa kebaikan datang kepada Anda. Al-Qur'an berkata, “Dan segala nikmat yang ada padamu (datangnya) dari Allah” (16:53). Allah (﷾) memberi dengan murah kepada semua (17:20), jadi karunia-Nya bukanlah tanda bahwa Dia menerima setiap doa. Dia memperkenankan orang-orang yang dalam kesulitan ketika mereka berdoa kepada-Nya (27:62). Jadi bersyukurlah kepada-Nya, dan berdoalah langsung kepada-Nya.
Kesimpulannya — Kebaikan yang datang sesudah sebuah doa berasal dari Allah (﷾), dan rasa syukur milik-Nya.
Shahih al-Bukhari 1597 — Kitab al-Hajj (Haji), hadis 1597
Abis bin Rabi'ah meriwayatkan bahwa Umar mendatangi Hajar Aswad lalu menciumnya. Umar berkata bahwa ia tahu batu itu adalah batu yang tidak dapat memberi mudarat maupun manfaat, dan seandainya ia tidak melihat Nabi (ﷺ) menciumnya, ia tidak akan menciumnya.
Dikutip untuk
Kaum Muslim mencium Hajar Aswad dan bersujud menghadap Ka'bah, jadi mereka melakukan hal yang sama.
Tanggapan
Kaum Muslim tidak meminta apa pun kepada batu itu atau bangunan itu. Umar mencium Hajar Aswad dan berkata bahwa batu itu tidak dapat memberi mudarat maupun manfaat. Ia menciumnya hanya karena ia melihat Nabi (ﷺ) menciumnya. Seorang Muslim menghadap Ka'bah untuk berdoa kepada Allah (﷾), dan hanya meminta kepada Allah (1:5). Halaman ‘Apakah kaum Muslim menyembah Ka'bah dan Hajar Aswad?’ menjawab hal ini secara lengkap.
Kesimpulannya — Menghadap Ka'bah adalah arah untuk salat kepada Allah (﷾). Tidak ada yang diminta dari batu itu.
Al-Qur'an 39:44 — Surah Az-Zumar, ayat 44
“Katakanlah, “Pertolongan itu hanya milik Allah semuanya. Dia memiliki kerajaan langit dan bumi. Kemudian kepada-Nya kamu dikembalikan.””
Dikutip untuk
Kaum Muslim juga mempunyai perantara: mereka mengharapkan syafaat Nabi (ﷺ).
Tanggapan
Kaum Muslim percaya bahwa Nabi (ﷺ) akan memberi syafaat pada hari Kiamat, dengan izin Allah (﷾). Tetapi mereka tidak berdoa kepada beliau untuk itu. Mereka meminta kepada Allah (﷾). Nabi (ﷺ) mengajarkan sebuah doa untuk diucapkan sesudah azan. Di dalamnya seorang Muslim memohon kepada Allah (﷾) agar mengangkat Nabi (ﷺ) ke kedudukan terpuji yang telah Dia janjikan kepadanya. Siapa pun yang mengucapkannya, sabda beliau, akan mendapat syafaatnya (Bukhari 614). Beliau sendiri disuruh mengatakan, “Sesungguhnya aku hanya menyembah Tuhanku” (72:20). Segala syafaat milik Allah (39:44). Tidak ada yang dapat memberi syafaat kecuali dengan izin-Nya (2:255).
Kesimpulannya — Syafaat itu nyata, dan syafaat itu milik Allah (﷾) untuk diberikan. Dalam Islam setiap doa ditujukan kepada Allah (﷾), bahkan doa untuk memperoleh syafaat.
Al-Qur'an 21:26-28 — Surah Al-Anbiya', ayat 26-28
“Dan mereka berkata, “Tuhan Yang Maha Pengasih telah menjadikan (malaikat) sebagai anak.” Mahasuci Dia. Sebenarnya mereka (para malaikat itu) adalah hamba-hamba yang dimuliakan. Mereka tidak berbicara mendahului-Nya dan mereka mengerjakan perintah-perintah-Nya. Dia (Allah) mengetahui segala sesuatu yang dihadapan mereka (malaikat) dan yang dibelakang mereka, dan mereka tidak memberi syafaat melainkan kepada orang yang diridai (Allah), dan mereka selalu berhati-hati karena takut kepada-Nya.”
Dikutip untuk
Islam mempunyai malaikat-malaikat yang mencatat perbuatan dan melapor kepada Allah, persis seperti Dewa Dapur.
Tanggapan
Islam memang berbicara tentang malaikat-malaikat yang mencatat apa yang dilakukan manusia (82:10-12). Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) bertanya kepada para malaikat dalam keadaan apa mereka meninggalkan hamba-hamba-Nya, padahal Dia mengetahui segala sesuatu tentang mereka (Bukhari 555). Tetapi Islam tidak membolehkan doa kepada para malaikat, persembahan kepada mereka, atau meminta pertolongan kepada mereka. Al-Qur'an menyebut mereka “hamba-hamba yang dimuliakan”, yang hanya bertindak atas perintah Allah (21:26-27). Setiap doa tetap ditujukan hanya kepada Allah (72:18).
Kesimpulannya — Para malaikat adalah hamba-hamba Allah (﷾). Islam tidak membolehkan doa kepada mereka, dan setiap doa ditujukan kepada Allah (﷾).
Al-Qur'an 10:106 — Surah Yunus, ayat 106
“Dan jangan engkau menyembah sesuatu yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi bencana kepadamu selain Allah, sebab jika engkau lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya engkau termasuk orang-orang zalim.”
Dikutip untuk
Sebagian kaum Muslim juga menyeru orang mati.
Tanggapan
Kalau begitu mereka melanggar aturan Islam, yang sama bagi setiap orang. Al-Qur'an berkata bahkan kepada Nabi (ﷺ), “jangan engkau menyembah sesuatu yang tidak memberi manfaat dan tidak (pula) memberi bencana kepadamu selain Allah” (10:106). Islam dinilai berdasarkan apa yang diturunkan Allah (﷾), dan Islam memberikan setiap doa hanya kepada Allah (72:18).
Kesimpulannya — Aturan itu mengikat kaum Muslim lebih dahulu. Menyeru siapa pun selain Allah (﷾) bertentangan dengannya, siapa pun yang melakukannya.
Perspektif
Tradisi Tionghoa: berdoa di kelenteng
Banyak orang mengunjungi kelenteng, menyalakan dupa dan meminta kepada Mazu, Guan Yu, dewa kekayaan atau dewa-dewa lain keselamatan, anak, kesehatan atau keberhasilan. Dewa Dapur dimuliakan di rumah. Banyak orang memandang hal ini sebagai bagian dari budaya mereka.
Para dewa telah mengabulkan doa-doa saya, jadi mereka pasti dapat menolong.
Bantahan
Islam tidak menyangkal bahwa kebaikan datang. Al-Qur'an berkata bahwa setiap hal yang baik berasal dari Allah (16:53). Dia memberi dengan murah kepada semua (17:20), jadi karunia-Nya bukanlah tanda bahwa Dia menerima setiap doa. Rasa syukur milik-Nya, dan Dia memperkenankan mereka yang berdoa kepada-Nya (27:62).
Pergi ke kelenteng adalah budaya dan penghormatan, bukan ibadah.
Bantahan
Islam menilai perbuatannya, bukan namanya. Menyeru siapa pun untuk apa yang hanya dapat diberikan Allah (﷾) adalah ibadah (1:5), dan berdoa kepada Allah (﷾) itu sendiri adalah ibadah (Tirmidzi 2969). Bersujud ke tanah hanya bagi Allah (41:37).
Para dewa hanya membawa doa-doa kami ke Langit, sebagaimana Dewa Dapur melapor tentang keluarga.
Bantahan
Al-Qur'an menjawab mereka yang berkata, “Mereka itu adalah pemberi syafaat kami di hadapan Allah.” (10:18). Allah (﷾) sudah mengetahui segala sesuatu, dan Dia dekat dengan setiap orang yang berdoa kepada-Nya (2:186). Doa tidak membutuhkan pembawa.
Mazu dan Guan Yu adalah orang-orang baik, jadi benar meminta pertolongan kepada mereka.
Bantahan
Islam memuliakan orang-orang baik, dan menyuruh kaum Muslim untuk tidak memaki apa yang diseru orang lain (6:108). Tetapi kebaikan tidak memberikan kuasa untuk menjawab doa. Al-Qur'an berkata bahwa mereka yang diseru selain Allah (﷾) adalah makhluk yang serupa dengan kita (7:194). Bahkan yang paling dekat dengan Allah (﷾) sendiri mencari jalan kepada-Nya (17:57).
Tidak ada yang menjawab; itu kebetulan
Banyak orang tanpa agama berkata bahwa tidak ada yang menjawab doa, di kelenteng atau di mana pun. Apa yang tampak seperti jawaban adalah kebetulan dan harapan.
Doa berasal dari harapan dan ketakutan manusia, dan apa yang tampak seperti jawaban hanyalah kebetulan.
Bantahan
Islam setuju bahwa dewa-dewa kelenteng tidak dapat menjawab: jika kamu menyeru mereka, kata Al-Qur'an, mereka tidak mendengar seruanmu. Tetapi tidak berarti bahwa tidak ada yang mendengar. Kita tidak tahu kapan, atau bagi siapa, Allah (﷾) mengabulkan, atau dengan cara apa. Tetapi Nabi (ﷺ) bersabda bahwa setiap doa yang tidak meminta sesuatu yang berdosa dikabulkan dengan salah satu dari tiga cara. Doa itu segera dikabulkan, atau disimpan baginya di akhirat, atau dihindarkan darinya keburukan yang setara. Al-Qur'an berkata bahwa Dia dekat dan mengabulkan orang yang berdoa. Al-Qur'an berkata bahwa boleh jadi orang tidak menyenangi sesuatu, padahal itu baik baginya.
Perspektif Islam
Hanya Allah (﷾) yang menjawab doa. Mereka yang diseru selain Dia adalah hamba dan tidak dapat memperkenankan atau menolong. Dia dekat dengan setiap orang yang berdoa, dan setiap doa ditujukan langsung kepada-Nya.
Al-Qur'an berkata bahwa dalam badai di laut hanya Allah (﷾) yang dapat menyelamatkan. Mereka yang diseru selain Dia mengecewakan orang yang menyerunya.
Mereka yang diseru selain Allah (﷾) adalah makhluk yang serupa dengan mereka yang menyeru, dan tidak dapat memperkenankan atau menolong.
Allah (﷾) dekat, mengetahui segala sesuatu, dan mengabulkan siapa pun yang berdoa kepada-Nya, jadi tidak diperlukan perantara.
Menyeru siapa pun untuk apa yang hanya dapat diberikan Allah (﷾) adalah ibadah. Dan ibadah hanya milik Allah (﷾), bagi kaum Muslim dan bagi setiap orang lain.