Jawaban singkat
Ibadah dalam Islam berarti menaati Allah (﷾) karena cinta dan kerendahan hati, dalam setiap bagian kehidupan. Kata Arabnya adalah 'ibadah. Kata itu berasal dari akar yang sama dengan 'abd, yang berarti hamba. Seorang hamba melakukan apa yang dikehendaki tuannya, jadi ibadah lebih dari sekadar ritual. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) menciptakan manusia hanya agar mereka beribadah kepada-Nya. Salat, puasa dan sedekah adalah ibadah. Demikian pula setiap perbuatan yang halal yang dilakukan untuk mencari rida Allah (﷾), bahkan memberi makan keluarga sendiri. Islam adalah jalan hidup yang lengkap (din), dan seluruhnya dapat menjadi ibadah. Yesus mengajarkan hal yang sama. Ia berkata bahwa menyebutnya Tuhan tidak cukup untuk masuk ke dalam Kerajaan. Hanya dia yang melakukan kehendak Bapanya yang di surga yang akan masuk. Itulah jawaban Islam: ibadah adalah hidup dalam ketaatan kepada Allah (﷾).
Penjelasan lengkap
Apa arti kata Arabnya
Kata Inggris worship berasal dari kata lama untuk kehormatan atau nilai. Kata Arab 'ibadah berakar sama dengan 'abd, hamba atau budak. Kamus-kamus bahasa Arab klasik mendefinisikannya sebagai ketaatan dengan kerendahan hati. Kaum Muslim mengucapkan dalam setiap salat bahwa mereka hanya menyembah Allah (﷾). Al-Qur'an mengatakan bahwa untuk inilah manusia dan jin (makhluk tidak terlihat yang diciptakan Allah (﷾) dari api) diciptakan.
Menghimpun kamus-kamus bahasa Arab klasik. Di bawah akar kata '-b-d, kamus itu memberikan 'abd sebagai budak atau hamba, dan 'ibadah sebagai ketaatan dengan ketundukan dan kerendahan hati, pengabdian kepada Allah, dan penyembahan.
“Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”
“Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku.”
Seluruh hidup diserahkan kepada Allah (﷾)
Islam adalah jalan hidup yang lengkap (din), jadi ibadah bukan hanya apa yang terjadi di masjid. Nabi (ﷺ) diperintahkan untuk mengatakan bahwa salatnya, ibadahnya, hidupnya dan matinya semuanya milik Allah (﷾). Beliau mengajarkan bahwa amal dinilai menurut niatnya. Beliau juga mengajarkan bahwa seorang laki-laki diberi pahala bahkan atas sesuap makanan yang ia suapkan ke mulut istrinya, ketika ia melakukannya untuk mencari rida Allah (﷾). Pekerjaan, kehidupan keluarga dan kebaikan menjadi ibadah ketika dilakukan karena Allah (﷾) dalam batas-batas syariat-Nya.
“Katakanlah (Muhammad), Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (muslim).”
Umar bin al-Khaththab mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapatkan apa yang ia niatkan. Orang yang hijrah demi keuntungan dunia atau untuk menikahi seorang perempuan hanya mendapatkan apa yang menjadi tujuan hijrahnya.
Sa'ad bin Abi Waqqash meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa seseorang diberi pahala atas apa pun yang ia belanjakan demi mencari rida Allah, bahkan sesuap makanan yang ia suapkan ke mulut istrinya.
Ibadah menjaga ingatan kepada Allah (﷾)
Ibadah juga menjaga seseorang tetap dekat dengan Allah (﷾). Allah (﷾) menyuruh Musa melaksanakan salat untuk mengingat-Nya. Allah (﷾) mewajibkan puasa agar orang-orang beriman belajar menahan diri, dan menyuruh mereka mengingat-Nya sebanyak-banyaknya. Al-Qur'an mengatakan bahwa setan bekerja dengan membuat manusia lupa mengingat Allah (﷾). Al-Qur'an menyebut minuman keras (minuman yang mengaburkan pikiran) dan judi sebagai alat-alatnya untuk menghalangi mereka dari mengingat Allah (﷾) dan dari salat. Mereka yang mengingat Allah (﷾) sesudah berbuat dosa kembali dan memohon ampun.
“Sungguh, Aku ini Allah, tidak ada tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan laksanakanlah salat untuk mengingat Aku.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,”
“Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada Allah, dengan mengingat (nama-Nya) sebanyak-banyaknya,”
“Setan telah menguasai mereka, lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah; mereka itulah golongan setan. Ketahuilah, bahwa golongan setan itulah golongan yang merugi.”
“Dengan minuman keras dan judi itu, setan hanyalah bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu, dan menghalang-halangi kamu dari mengingat Allah dan melaksanakan salat, maka tidakkah kamu mau berhenti?”
“dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menzalimi diri sendiri, (segera) mengingat Allah, lalu memohon ampun atas dosa-dosanya, dan siapa (lagi) yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan dosa itu, sedang mereka mengetahui.”
| Perbuatan | Apa yang dilakukannya |
|---|---|
| Salat | Menjaga Allah (﷾) tetap diingat dan dipuji. |
| Puasa | Mengajarkan pengendalian diri. |
| Menafkahi keluarga | Diberi pahala, bahkan suapan yang dimasukkan seorang suami ke mulut istrinya, jika dilakukan untuk mencari rida Allah (﷾). |
| Setiap perbuatan yang halal | Dinilai menurut niatnya. |
Salatnya, ibadahnya, hidupnya dan matinya semuanya milik Allah (﷾).
Seluruh ciptaan bertasbih kepada Allah (﷾)
Seseorang yang beribadah bergabung dengan seluruh ciptaan yang lain. Al-Qur'an mengatakan bahwa langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah (﷾), meskipun manusia tidak mengerti caranya. Al-Qur'an menyuruh Nabi (ﷺ) bertasbih dengan memuji Tuhannya dan memohon ampunan kepada-Nya.
“Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka. Sungguh, Dia Maha Penyantun, Maha Pengampun.”
“Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampunan kepada-Nya. Sungguh, Dia Maha Penerima tobat.”
Pesan setiap nabi
Al-Qur'an mengatakan bahwa setiap rasul diutus dengan pesan yang sama: tidak ada tuhan selain Allah (﷾), maka sembahlah dan abdilah Dia. Ibadah dalam ketaatan kepada Allah (﷾) Yang Esa adalah jalan hidup setiap nabi. Itu bukan ajaran yang baru.
“Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum engkau (Muhammad), melainkan Kami wahyukan kepadanya, “bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Aku, maka sembahlah Aku!””
Yesus mengajarkan hal yang sama
Yesus juga mengajarkan hal ini. Ia berkata bahwa menyebutnya Tuhan tidak akan menyelamatkan orang yang tidak melakukan kehendak Bapanya. Bahkan mengadakan mukjizat demi namanya pun tidak cukup. Orang yang bijaksana adalah orang yang mendengar perkataannya dan melakukannya. Seorang laki-laki bertanya kepada Yesus apa yang harus diperbuatnya untuk memperoleh hidup yang kekal, dan Yesus menyuruhnya menuruti segala perintah. Seorang ahli Taurat mengucapkan perintah untuk mengasihi Allah (﷾) dan sesama, dan Yesus berkata: “perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup”. Ia juga memperingatkan bahwa siapa yang meniadakan perintah yang paling kecil sekalipun, dan mengajarkannya kepada orang lain, akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan.
“Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam Kerajaan Surga; melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga.”
“Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu? dan mengusir setan demi nama-Mu? dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu? Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata, Aku tidak pernah mengenal kamu: enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan.”
“Karena itu setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana, yang mendirikan rumahnya di atas batu:”
“Ada seorang datang kepada Yesus, dan berkata, Guru yang baik, perbuatan baik apakah yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal? Jawab Yesus, Mengapa kaukatakan Aku baik? Tak seorang pun yang baik selain dari pada Satu, yaitu Allah: tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah.”
“Pada suatu kali berdirilah seorang ahli Taurat untuk mencobai Yesus, katanya, Guru, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal? Jawab Yesus kepadanya, Apa yang tertulis dalam hukum Taurat? Apa yang kaubaca di sana? Jawab orang itu, Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu dan dengan segenap akal budimu, dan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Kata Yesus kepadanya, Jawabmu itu benar: perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup.”
“Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Surga: tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Surga.”
Ayat-ayat yang dikutip orang Kristen
Yohanes 6:40 — pasal 6, ayat 40
“Sebab inilah kehendak Dia yang mengutus Aku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal: dan Aku akan membangkitkannya pada akhir zaman.”
Dikutip untuk
Kehendak Bapa ialah supaya orang percaya kepada Anak. Jadi melakukan kehendak Bapa dalam Matius 7:21 berarti percaya kepada Yesus.
Tanggapan
Dalam Matius 7, Yesus menjelaskan perkataannya sendiri. Orang-orang yang ditolaknya menyebutnya Tuhan dan mengadakan mukjizat demi namanya. Namun ia mengusir mereka sebagai “kamu sekalian pembuat kejahatan”. Perbuatan mereka sendiri yang menghukum mereka. Yang bertahan adalah orang yang mendengar perkataannya dan melakukannya. Yohanes 6:40 juga berbicara tentang kehendak “Dia yang mengutus Aku”. Di bagian lain dalam Matius, Yesus menyuruh seorang laki-laki yang mencari hidup yang kekal untuk menuruti segala perintah.
Kesimpulannya — Dalam bagian itu sendiri, kehendak Bapa dilakukan dengan taat, dan menyebut Yesus Tuhan tidak cukup.
Galatia 2:16 — pasal 2, ayat 16
“Kamu tahu, bahwa tidak seorang pun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman kepada Yesus Kristus, kami pun telah percaya kepada Yesus Kristus, supaya kami dibenarkan oleh karena iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat: sebab tidak ada seorang pun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat.”
Dikutip untuk
Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama, mengajarkan bahwa seseorang dibenarkan oleh iman kepada Kristus, bukan oleh melakukan hukum Taurat. Ketaatan mengikuti sebagai buah keselamatan. Ketaatan bukanlah jalan menuju hidup yang kekal.
Tanggapan
Ini ajaran Paulus, bukan ajaran Yesus. Dua kali ditanya apa yang membawa kepada hidup yang kekal, Yesus menjawab: “turutilah segala perintah”, dan “perbuatlah demikian, maka engkau akan hidup”. Ketika murid-muridnya bertanya siapakah yang dapat diselamatkan, Yesus berkata bahwa bagi manusia hal itu tidak mungkin tetapi bagi Allah (﷾) mungkin. Itu adalah pertolongan Allah (﷾), bukan akhir dari perintah-perintah. Ia memperingatkan bahwa siapa yang meniadakan perintah yang paling kecil akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan. Islam mengikuti jawaban yang diberikan Yesus. Islam juga mengajarkan bahwa tidak ada seorang pun yang masuk surga karena amalnya saja, tanpa rahmat Allah (﷾). Dalam sabda yang sama, Nabi (ﷺ) menyuruh para pengikutnya beramal baik dengan benar dan ikhlas. Jadi ketaatan bukanlah klaim untuk memperoleh keselamatan, dan rahmat tidak pernah mengesampingkan syariat Allah (﷾).
Kesimpulannya — Ketika ditanya jalan menuju hidup yang kekal, Yesus menunjuk kepada perintah-perintah. Paulus mengatakan bahwa tidak seorang pun dibenarkan oleh melakukan hukum Taurat. Seorang Muslim mengikuti jawaban yang diberikan Yesus.
Perspektif
Kristen arus utama
Ibadah adalah penyembahan kepada Allah Yang Esa, Bapa, Anak dan Roh Kudus. Keselamatan diterima melalui iman kepada Kristus, bukan diperoleh dengan menaati hukum Taurat. Ketaatan mengikuti sebagai buah dari iman itu.
Dalam Injil Yohanes, Yesus berbicara tentang kehendak Dia yang mengutusnya. Kehendak itu ialah supaya setiap orang yang melihat Anak dan percaya kepadanya beroleh hidup yang kekal.
Bantahan
Yohanes 6:40 memang menghubungkan percaya kepada Anak dengan hidup yang kekal, dan itulah kehendak “Dia yang mengutus Aku”. Tetapi dalam Matius 7, Yesus menolak orang-orang yang menyebutnya Tuhan dan mengadakan mukjizat demi namanya. Ia menyebut mereka pembuat kejahatan. Yang bertahan adalah orang yang mendengar perkataannya dan melakukannya. Dan ia menyuruh seorang laki-laki yang mencari hidup yang kekal untuk menuruti segala perintah.
Paulus adalah seorang misionaris Kristen abad pertama. Ia mengajarkan bahwa seseorang dibenarkan oleh iman kepada Kristus, bukan oleh melakukan hukum Taurat.
Bantahan
Paulus memang menulis hal ini, tetapi Yesus, ketika ditanya jalan menuju hidup yang kekal, menunjuk kepada perintah-perintah. Islam sepakat bahwa amal saja tidak menyelamatkan siapa pun, hanya rahmat Allah (﷾). Namun dalam sabda yang sama Nabi (ﷺ) menyuruh para pengikutnya beramal baik dengan benar dan ikhlas, jadi rahmat tidak pernah mengesampingkan syariat Allah (﷾).
Perspektif Islam
Ibadah adalah penyerahan diri yang taat kepada kehendak Allah (﷾) Yang Esa, karena cinta dan kerendahan hati. Ibadah mencakup salat dan puasa. Ibadah juga mencakup setiap perbuatan halal yang dilakukan karena Dia. Itulah pesan setiap nabi, dan Nabi Muhammad (ﷺ) yang terakhir dari semuanya.
Kata Arab untuk ibadah, 'ibadah, berakar sama dengan 'abd, hamba, dan berarti ketaatan dengan kerendahan hati.
Al-Qur'an menyatakan bahwa Allah (﷾) menciptakan manusia dan jin hanya agar mereka beribadah kepada-Nya.
Setiap rasul diutus untuk menyeru manusia agar hanya menyembah Allah (﷾).
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa seorang laki-laki diberi pahala bahkan atas sesuap makanan yang ia suapkan ke mulut istrinya. Itu ketika ia melakukannya karena Allah (﷾).
Setiap perbuatan halal yang dilakukan untuk mencari rida Allah (﷾) menjadi ibadah.
Yesus menjadikan melakukan kehendak Bapa, bukan menyebutnya Tuhan, syarat untuk masuk ke dalam Kerajaan.
Ketika ditanya jalan menuju hidup yang kekal, dua kali Yesus menunjuk kepada perintah-perintah Allah (﷾).