Jawaban singkat
NIV, sebuah Alkitab modern berbahasa Inggris, tidak memuat ratusan frasa dan enam belas ayat yang terdapat dalam King James Version (KJV). Ayat-ayat seperti Kisah Para Rasul 8:37 hanya muncul dalam catatan kakinya. NIV mencetak dua bagian utuh dengan catatan bahwa naskah-naskah paling awal tidak memuatnya. Bagian-bagian itu adalah dua belas ayat terakhir Markus dan kisah perempuan yang kedapatan berzinah. NIV juga tidak memuat kata-kata seperti “oleh darah-Nya” dan baris penutup Doa Bapa Kami, “Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan”. Tiga belas dari penghilangan ini terdapat dalam Wahyu, kitab yang mengutuk siapa pun yang menambahkan kepada kata-katanya atau mengurangi darinya. Orang Kristen berdebat tentang Alkitab mana yang benar. Bagaimanapun juga, para penyalin telah mengubah teks itu: KJV mencetak kata-kata yang tidak dimuat salinan-salinan tertua, atau Alkitab-alkitab modern menghilangkan firman Allah (﷾). Jawaban Islam: Allah (﷾) menurunkan Al-Qur'an dan berjanji menjaganya.
Penjelasan lengkap
Dua bagian yang dipersoalkan
Markus 16:9-20 adalah dua belas ayat terakhir Markus. Yohanes 7:53-8:11 adalah kisah perempuan yang kedapatan berzinah. King James Version mencetak keduanya sebagai kitab suci. NIV mencetak keduanya dengan catatan bahwa naskah-naskah paling awal, kitab-kitab kuno yang disalin dengan tangan, tidak memuatnya. Para ahli melaporkan bahwa tidak satu pun terdapat dalam dua Alkitab Yunani tertua yang hampir lengkap. Mereka juga melaporkan bahwa kisah perempuan yang berzinah itu muncul di tempat-tempat yang berbeda dalam naskah-naskah yang memuatnya.
“Setelah Yesus bangkit pagi-pagi pada hari pertama minggu itu, Ia mula-mula menampakkan diri-Nya kepada Maria Magdalena. Dari padanya Yesus pernah mengusir tujuh setan.”
“Dan ketika mereka terus-menerus bertanya kepada-Nya, Ia pun bangkit berdiri lalu berkata kepada mereka, Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.”
NIV mencetak Markus 16:9-20 secara terpisah, dengan catatan bahwa naskah-naskah tertua dan beberapa saksi kuno lainnya tidak memuat ayat-ayat ini (1984: ‘naskah-naskah awal yang paling dapat diandalkan dan saksi-saksi kuno lainnya’). NIV Study Bible menambahkan bahwa ada keraguan serius apakah ayat-ayat itu termasuk Markus, karena tidak ada dalam naskah-naskah awal yang penting dan berbeda dalam kosakata, gaya dan teologi, dan bahwa Injil itu mungkin berakhir pada 16:8 atau akhir pertamanya hilang.
Tentang Markus 16:9-20, melaporkan bahwa dua belas ayat terakhir itu tidak terdapat dalam dua Alkitab Yunani tertua yang sebagian besar masih utuh, Kodeks Sinaitikus dan Kodeks Vatikanus, maupun dalam saksi-saksi awal lainnya; bahwa Eusebius dan Hieronimus menyatakan ayat-ayat itu tidak ada dalam hampir semua salinan Yunani yang mereka kenal; bahwa beberapa naskah memuat akhir yang lain dan lebih pendek sebagai gantinya; dan menyimpulkan bahwa Injil sebagaimana kita miliki dari bukti tertua berakhir pada 16:8.
Tentang kisah perempuan yang kedapatan berzinah (Yohanes 7:53-8:11), melaporkan bahwa kisah itu tidak ada dalam papirus-papirus awal (P66 dan P75), dalam Kodeks Sinaitikus dan Kodeks Vatikanus serta saksi-saksi awal lainnya, dan bahwa naskah-naskah yang memuatnya menempatkannya di tempat-tempat yang berbeda: sesudah Yohanes 7:52, sesudah Yohanes 7:36, di akhir Yohanes, atau sesudah Lukas 21:38. Disimpulkan bahwa kisah itu bukan bagian dari Injil Yohanes yang asli.
Enam belas ayat dipindahkan ke catatan kaki
Enam belas ayat King James Version muncul dalam NIV hanya di catatan kaki. Salah satunya adalah pengakuan pejabat Etiopia dalam Kisah Para Rasul 8:37: “Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah.” Naskah-naskah tertua tidak memuatnya.
New International Version tidak memasukkan enam belas ayat yang ada dalam King James Version ke dalam teks utamanya dan hanya mencantumkannya dalam catatan kaki: Matius 17:21, 18:11 dan 23:14; Markus 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 dan 15:28; Lukas 17:36 dan 23:17; Yohanes 5:4; Kisah Para Rasul 8:37, 15:34, 24:7 dan 28:29; dan Roma 16:24. NIV mencetak Markus 16:9-20 dan Yohanes 7:53-8:11 dengan catatan bahwa naskah-naskah tertua tidak memuatnya. NIV mengakhiri Doa Bapa Kami pada Matius 6:13 tanpa ‘karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin’, dengan catatan bahwa hanya beberapa naskah kemudian yang menambahkannya. Pada Kolose 1:14 NIV berbunyi ‘penebusan, yaitu pengampunan dosa’, tanpa ‘oleh darah-Nya’. Dalam Wahyu NIV tidak memuat tiga belas kata atau frasa yang terdapat dalam King James Version, pada 1:8, 1:11 (dua kali), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 dan 21:24.
“Sahut Filipus, Jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh. Jawabnya, Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah.”
Tentang Kisah Para Rasul 8:37, menilai ayat itu sebagai tambahan kemudian. Ayat itu tidak ada dalam saksi-saksi tertua, di antaranya papirus 45 dan 74 serta kodeks Sinaitikus, Aleksandrinus, Vatikanus dan Efraemi, dan tidak ada alasan seorang penyalin menghilangkannya seandainya ayat itu asli. Ia menduga bahwa sebuah pengakuan iman yang dipakai pada pembaptisan dituliskan di pinggir halaman lalu kemudian disalin ke dalam teks.
Kata-kata yang hilang di dalam ayat
Ratusan frasa yang lebih kecil berbeda. Pujian penutup Doa Bapa Kami tidak ada dalam Matius versi NIV. “Oleh darah-Nya” tercantum dalam Kolose 1:14 versi King James dan tidak ada dalam World English Bible yang berdomain publik. Kata-kata King James tentang tiga saksi di dalam surga dalam 1 Yohanes 5:7 sama sekali tidak ada dalam teks modern. Dalam 1 Timotius 3:16 King James berbunyi “Allah menyatakan diri-Nya dalam daging”. Revised Version tahun 1881 dan Alkitab-alkitab modern sesudahnya berbunyi ‘He who’ (Dia yang) atau ‘He’ (Dia).
“dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat: Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.”
New International Version tidak memasukkan enam belas ayat yang ada dalam King James Version ke dalam teks utamanya dan hanya mencantumkannya dalam catatan kaki: Matius 17:21, 18:11 dan 23:14; Markus 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 dan 15:28; Lukas 17:36 dan 23:17; Yohanes 5:4; Kisah Para Rasul 8:37, 15:34, 24:7 dan 28:29; dan Roma 16:24. NIV mencetak Markus 16:9-20 dan Yohanes 7:53-8:11 dengan catatan bahwa naskah-naskah tertua tidak memuatnya. NIV mengakhiri Doa Bapa Kami pada Matius 6:13 tanpa ‘karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin’, dengan catatan bahwa hanya beberapa naskah kemudian yang menambahkannya. Pada Kolose 1:14 NIV berbunyi ‘penebusan, yaitu pengampunan dosa’, tanpa ‘oleh darah-Nya’. Dalam Wahyu NIV tidak memuat tiga belas kata atau frasa yang terdapat dalam King James Version, pada 1:8, 1:11 (dua kali), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 dan 21:24.
“di dalam Dia kita memiliki penebusan oleh darah-Nya, yaitu pengampunan dosa:”
“di dalam Dia kita memiliki penebusan kita, yaitu pengampunan dosa-dosa kita.”
“Sebab ada tiga yang memberi kesaksian di dalam surga, yaitu Bapa, Firman, dan Roh Kudus: dan ketiganya adalah satu.”
“Sebab ada tiga yang memberi kesaksian:”
Tentang 1 Yohanes 5:7-8, melaporkan bahwa kata-kata tentang Bapa, Firman dan Roh Kudus tidak terdapat dalam semua naskah Yunani yang dikenal kecuali delapan naskah yang kemudian, empat di antaranya menuliskannya di pinggir halaman sebagai tambahan belakangan; bahwa tidak ada bapa gereja Yunani yang mengutipnya; dan bahwa semua terjemahan kuno kecuali yang Latin tidak memuatnya.
“Dan sesungguhnya agunglah rahasia ibadah kita: Allah menyatakan diri-Nya dalam daging, dibenarkan dalam Roh, dilihat oleh malaikat-malaikat, diberitakan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, dipercayai di dalam dunia, diangkat dalam kemuliaan.”
English Revised Version (1881) dan American Standard Version (1901), keduanya berdomain publik, mengikuti naskah-naskah yang lebih tua. Keduanya memulai baris itu dengan “He who was manifested in the flesh” (Dia yang dinyatakan dalam daging) dan tidak memuat kata ‘Allah’.
King James Version dan Alkitab modern seperti NIV tidak mengatakan hal yang sama. Ayat-ayat utuh ada dalam yang satu dan tidak ada dalam yang lain.
Jika King James yang benar?
Maka Alkitab-Alkitab modern menghilangkan firman Allah (﷾).
Jika Alkitab-Alkitab modern yang benar?
Maka King James mencetak kata-kata yang tidak ada dalam salinan-salinan tertua, seperti tiga saksi di surga dalam 1 Yohanes 5:7.
Bagaimanapun juga, para penyalin telah mengubah teks Alkitab.
Perubahan di dalam kitab yang melarangnya
Wahyu diakhiri dengan kutuk atas siapa pun yang menambahkan kepada kata-katanya atau mengurangi darinya. Dalam King James Version Yesus berkata “Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Pertama dan Yang Terkemudian” dalam 1:11. Tuhan berkata “Yang Awal dan Yang Akhir” dalam 1:8. World English Bible tidak memuat satu pun dari kedua frasa itu di ayat-ayat tersebut. Amsal melarang menambahi firman Allah (﷾). Ulangan melarang menambahi maupun mengurangi perintah-perintah Tuhan yang disampaikan Musa.
“Aku bersaksi kepada setiap orang yang mendengar perkataan-perkataan nubuat dari kitab ini, Jika seorang menambahkan sesuatu kepada perkataan-perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis di dalam kitab ini: Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari kitab kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini.”
“Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Awal dan Yang Akhir, firman Tuhan, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa.”
““Aku adalah Alfa dan Omega,” firman Tuhan Allah, “yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa.””
“katanya, Aku adalah Alfa dan Omega, Yang Pertama dan Yang Terkemudian: dan, Apa yang engkau lihat, tuliskanlah di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat yang ada di Asia; ke Efesus, ke Smirna, ke Pergamus, ke Tiatira, ke Sardis, ke Filadelfia dan ke Laodikia.”
“katanya, “Apa yang engkau lihat, tuliskanlah di dalam sebuah kitab dan kirimkanlah kepada ketujuh jemaat: ke Efesus, Smirna, Pergamus, Tiatira, Sardis, Filadelfia, dan ke Laodikia.””
“Jangan menambahi firman-Nya, supaya engkau tidak ditegur-Nya, dan dianggap pendusta.”
“Janganlah kamu menambahi apa yang kuperintahkan kepadamu dan janganlah kamu menguranginya, dengan demikian kamu berpegang pada perintah Tuhan, Allahmu, yang kusampaikan kepadamu.”
Apa yang dikatakan Al-Qur'an tentang hal ini
Al-Qur'an berbicara tentang orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka sendiri dan berkata “Ini dari Allah”. Al-Qur'an juga berbicara tentang orang-orang lain yang membacakan kata-kata sebagai kitab suci padahal bukan dari Allah (﷾). Al-Qur'an berkata tentang dirinya bahwa Allah (﷾) menurunkannya dan akan menjaganya.
“Maka celakalah orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka (sendiri), kemudian berkata, “Ini dari Allah,” (dengan maksud) untuk menjualnya dengan harga murah. Maka celakalah mereka, karena tulisan tangan mereka, dan celakalah mereka karena apa yang mereka perbuat.”
“Dan sungguh, di antara mereka niscaya ada segolongan yang memutarbalikkan lidahnya hanya membaca Kitab, agar kamu menyangka (yang mereka baca) itu sebagian dari Kitab, padahal itu bukan dari Kitab. Dan mereka berkata, “Itu dari Allah,” padahal itu bukan dari Allah. Mereka mengatakan hal yang dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahui.”
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur`an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.”
Butir demi butir
A Textual Commentary on the Greek New Testament (edisi ke-2, 1994), tentang Markus 16:9-20
Tentang Markus 16:9-20, melaporkan bahwa dua belas ayat terakhir itu tidak terdapat dalam dua Alkitab Yunani tertua yang sebagian besar masih utuh, Kodeks Sinaitikus dan Kodeks Vatikanus, maupun dalam saksi-saksi awal lainnya; bahwa Eusebius dan Hieronimus menyatakan ayat-ayat itu tidak ada dalam hampir semua salinan Yunani yang mereka kenal; bahwa beberapa naskah memuat akhir yang lain dan lebih pendek sebagai gantinya; dan menyimpulkan bahwa Injil sebagaimana kita miliki dari bukti tertua berakhir pada 16:8.
Dikutip untuk
Tidak ada yang dihapus. Naskah-naskah tertua tidak pernah memuat kata-kata ini. Alkitab-alkitab modern memulihkan teks asli.
Tanggapan
Kalau begitu selama berabad-abad gereja membaca, mencetak dan mengkhotbahkan sebagai firman Allah (﷾) kata-kata yang tidak dimuat salinan-salinan tertua. King James Version masih melakukannya. Itulah justru yang dilarang Wahyu dan Amsal.
Kesimpulannya — Menurut jawaban ini, gereja selama berabad-abad membaca sebagai firman Allah (﷾) kata-kata yang tidak dimuat salinan-salinan tertua.
1 Yohanes 5:7 — pasal 5, ayat 7 (KJV)
“Sebab ada tiga yang memberi kesaksian di dalam surga, yaitu Bapa, Firman, dan Roh Kudus: dan ketiganya adalah satu.”
Dikutip untuk
Tidak ada ajaran yang bergantung pada ayat-ayat yang diperselisihkan. Setiap ajaran masih terdapat di tempat lain.
Tanggapan
Pertanyaannya bukan apakah suatu ajaran bertahan tetapi apakah firman Allah (﷾) terjaga. Yesus berkata bahwa manusia hidup dari setiap firman Allah (﷾). Kata-kata dalam 1 Yohanes 5:7 berkata bahwa Bapa, Firman dan Roh Kudus adalah satu. Dalam Alkitab King James kata-kata itu adalah ayat Trinitas yang paling jelas. Kata-kata itu hanya muncul dalam delapan naskah Yunani yang kemudian, empat di antaranya ditulis di pinggir halaman. Tidak ada bapa gereja Yunani yang mengutipnya.
Kesimpulannya — Sekalipun tidak ada ajaran yang hilang, kata-kata yang tidak dimuat salinan-salinan tertua dicetak sebagai firman Allah (﷾) selama berabad-abad.
Perspektif
Orang Kristen yang memegang teks modern
Alkitab-alkitab modern mengikuti naskah-naskah yang tertua dan terbaik. Kata-kata yang hilang itu tidak ada dalam naskah-naskah yang tertua dan terbaik. Menghilangkannya memulihkan apa yang ditulis para penulis pertama, dan tidak ada ajaran iman yang hilang.
Naskah-naskah Yunani tertua tidak memuat akhir Markus dan kisah perempuan yang berzinah. Jadi, kata mereka, Alkitab-alkitab modern benar untuk menandainya.
Bantahan
Naskah-naskah tertua memang tidak memuat bagian-bagian ini, dan itu diakui. Tetapi King James Version mencetaknya sebagai kitab suci selama berabad-abad, dan orang Kristen masih berselisih tentang Alkitab mana yang benar. Jadi selama berabad-abad gereja membaca sebagai firman Allah (﷾) apa yang tidak dimuat salinan-salinan tertua.
Orang Kristen yang hanya memegang King James
Allah berjanji memelihara setiap kata. King James Version, dari Textus Receptus, menyimpannya, dan Alkitab-alkitab modern telah memotong firman Allah.
Yesus berkata bahwa manusia hidup dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah. Jadi Alkitab yang menghilangkan kata-kata telah kehilangan firman Allah.
Bantahan
Yesus memang berkata bahwa manusia hidup “dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah”, dan itu diakui. Tetapi King James Version memuat kata-kata dalam 1 Yohanes 5:7 yang hanya terdapat dalam delapan naskah Yunani yang kemudian. Tidak ada bapa gereja Yunani yang mengutipnya. Janji tentang setiap kata tidak dapat menunjuk kepada kata-kata yang tidak pernah dikenal gereja Yunani.
Perspektif Islam
Kedua pihak Kristen mengakui bahwa para penyalin telah mengubah teks itu. Entah kata-kata yang tidak dimuat salinan-salinan tertua dicetak sebagai firman Allah (﷾) selama berabad-abad, atau firman Allah (﷾) telah dihilangkan. Al-Qur'an diturunkan dan dijaga, sebagaimana disampaikan Nabi (ﷺ).
NIV memindahkan enam belas ayat yang dicetak King James Version sebagai kitab suci ke dalam catatan kaki. NIV menandai dua bagian utuh sebagai tidak terdapat dalam naskah-naskah paling awal.
Alkitab-alkitab berdomain publik di situs ini berbeda kata demi kata. Contohnya adalah ‘oleh darah-Nya’ dalam Kolose 1:14 dan ‘Alfa dan Omega’ dalam Wahyu 1:11.
Wahyu mengutuk siapa pun yang menambahkan kepada kata-katanya atau mengurangi darinya. Namun teksnya sendiri berbeda antara King James dan Alkitab-alkitab modern.
Teks mana pun yang benar, para penyalin telah mengubah kata-katanya, yang dilarang Amsal dan Ulangan.
Al-Qur'an berkata bahwa sebagian orang menulis kitab suci dengan tangan mereka sendiri dan menyebutnya dari Allah (﷾). Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) akan menjaga Al-Qur'an.