Jawaban singkat
Islam mengajarkan nilai-nilai yang dijunjung tinggi banyak keluarga Korea. Islam mengajarkan hormat kepada orang tua dan orang yang lebih tua, cinta akan ilmu dan menepati janji. Islam mengajarkan kehangatan kepada tetangga dan tamu, kerendahan hati, dan bersyukur atas makanan. Banyak keluarga Korea mengenal nilai-nilai ini sebagai hyo, bakti seorang anak kepada orang tuanya, dan sebagai jeong, ikatan kepercayaan yang hangat. Dalam Islam, setiap nilai adalah perintah dari Allah (﷾), Sang Pencipta Yang Esa. Dia membalas orang-orang yang melakukannya dengan iman (16:97). Islam berbeda pada akarnya: ibadah hanya milik Allah (﷾). Doa, persembahan dan sujud ibadah ditujukan kepada-Nya (72:18; 6:162). Bagi orang tua yang meninggal sebagai orang beriman, seorang Muslim mendoakannya kepada Allah (﷾). Nilai-nilai yang sudah Anda jalani menunjuk kepada Dia yang memberikannya.
Penjelasan lengkap
Penghormatan kepada orang tua dan orang yang lebih tua
Islam menempatkan berbuat baik kepada orang tua di samping menyembah Allah (﷾). Al-Qur'an berkata: “Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak.” Di usia lanjut mereka, kata Al-Qur'an, jangan mengatakan kepada keduanya perkataan ‘ah’, “janganlah engkau membentak keduanya”, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik. Al-Qur'an menyuruh setiap orang bersyukur kepada Allah (﷾) dan kepada orang tuanya, dan mengingatkan kesusahan sang ibu (31:14). Seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapa yang paling berhak atas pergaulannya yang baik. Beliau menjawab: ibumu, tiga kali, lalu ayahmu (Bukhari 5971). Dalam bahasa Korea, bakti kepada orang tua disebut hyo. Sebuah kajian tentang agama di Korea menyebutnya salah satu nilai dasar ajaran Konfusian. Dalam sebuah survei tahun 2021, orang dewasa Korea ditanya apa yang terlintas di pikiran mereka tentang Konfusianisme. Hormat kepada orang yang lebih tua, bakti kepada orang tua dan sopan santun termasuk di antara jawaban mereka.
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””
“Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam usia dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada Aku kembalimu.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapa yang paling berhak mendapat perlakuan baiknya. Nabi bersabda: ibumu. Laki-laki itu bertanya tiga kali lagi siapa sesudahnya, dan jawabannya: ibumu, kemudian ibumu, kemudian ayahmu.
Sebuah kajian tentang bagaimana larangan upacara leluhur membentuk Kekristenan Korea. Kajian itu menyebut bakti kepada orang tua (hyo) sebagai salah satu nilai dasar Konfusianisme, dan mengatakan bahwa upacara leluhur adalah dasar sosial utama Joseon, sebuah masyarakat Konfusian. Kajian itu mengatakan bahwa kaum Protestan Korea menggantikan upacara itu dengan kebaktian peringatan (chudo yebae).
Sebuah kajian tentang identitas Konfusian, keyakinan tentang leluhur dan upacara leluhur di Korea, berdasarkan survei-survei nasional. Kajian itu melaporkan bahwa dalam sensus 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Kajian itu mengatakan bahwa upacara leluhur mencakup upacara hari kematian dan upacara hari raya pada Tahun Baru Imlek atau Hari Pengucapan Syukur Korea. Dari upacara-upacara keluarga Konfusian, upacara ini dianggap yang terpenting, karena mengungkapkan bakti kepada orang tua. Survei-surveinya menanyakan seberapa sering orang melakukan upacara bagi anggota keluarga yang telah meninggal di kuburan atau di rumah, seperti doa, dupa, makanan atau anggur. Kaum Protestan paling kecil kemungkinannya memelihara upacara itu; kaum Protestan Korea menciptakan kebaktian peringatan Kristen untuk menggantikannya. Ketika sebuah survei tahun 2021 menanyakan apa yang terlintas dalam pikiran tentang Konfusianisme, jawabannya mencakup hidup yang beretika atau mengikuti aturan (19%), hormat kepada orang yang lebih tua (17%), bakti kepada orang tua atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Mengenang orang tua sesudah mereka meninggal
Islam mengajarkan seorang anak untuk tetap mengasihi orang tuanya sesudah mereka meninggal. Al-Qur'an mengajarkan doa: ‘Ya Tuhanku, sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.’ Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang terputus ketika ia meninggal, kecuali tiga. Ketiganya adalah sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak saleh yang mendoakannya (Muslim 1631). Seorang laki-laki yang ibunya meninggal mendadak bertanya apakah ibunya akan mendapat pahala sedekah yang ia berikan atas namanya. Nabi (ﷺ) bersabda ya (Bukhari 1388). Jadi, bagi orang tua yang meninggal sebagai orang beriman, seorang anak mendoakannya kepada Allah (﷾) dan bersedekah atas namanya. Banyak keluarga Korea mengadakan upacara peringatan bagi orang tua dan kakek-nenek mereka yang telah meninggal. Upacara itu diadakan pada hari kematian, dan pada hari-hari raya seperti Tahun Baru Imlek dan Hari Pengucapan Syukur Korea. Sebuah kajian tentang upacara-upacara ini berkata bahwa upacara itu dianggap upacara keluarga yang paling penting, karena mengungkapkan bakti kepada orang tua. Yang sama dalam Islam di sini adalah kenangannya. Bagian berjudul ‘Di mana Islam berbeda’ mengatakan apa yang diubahnya.
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa apabila seseorang meninggal, amalnya terputus kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat bagi manusia, dan anak saleh yang mendoakannya.
Aisyah meriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata kepada Nabi (ﷺ) bahwa ibunya meninggal mendadak. Ia mengira ibunya akan bersedekah seandainya masih hidup, dan ia bertanya apakah ibunya akan mendapat pahala jika ia bersedekah atas namanya. Nabi (ﷺ) bersabda ya.
Mengatakan bahwa upacara leluhur memiliki tradisi panjang di Korea, dan bahwa norma-norma bergaya Konghucu kemungkinan diadopsi pada abad ke-18. Menurut norma-norma ini, leluhur dihormati di rumah pada hari wafat mereka dan pada hari-hari raya. Sebagian besar penduduk kota kini menghormati leluhur tidak lebih dari dua generasi ke atas, terutama pada upacara hari wafat.
Sebuah kajian tentang identitas Konfusian, keyakinan tentang leluhur dan upacara leluhur di Korea, berdasarkan survei-survei nasional. Kajian itu melaporkan bahwa dalam sensus 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Kajian itu mengatakan bahwa upacara leluhur mencakup upacara hari kematian dan upacara hari raya pada Tahun Baru Imlek atau Hari Pengucapan Syukur Korea. Dari upacara-upacara keluarga Konfusian, upacara ini dianggap yang terpenting, karena mengungkapkan bakti kepada orang tua. Survei-surveinya menanyakan seberapa sering orang melakukan upacara bagi anggota keluarga yang telah meninggal di kuburan atau di rumah, seperti doa, dupa, makanan atau anggur. Kaum Protestan paling kecil kemungkinannya memelihara upacara itu; kaum Protestan Korea menciptakan kebaktian peringatan Kristen untuk menggantikannya. Ketika sebuah survei tahun 2021 menanyakan apa yang terlintas dalam pikiran tentang Konfusianisme, jawabannya mencakup hidup yang beretika atau mengikuti aturan (19%), hormat kepada orang yang lebih tua (17%), bakti kepada orang tua atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Cinta akan ilmu
Islam memuliakan ilmu sejak kata pertamanya. Ayat-ayat pertama yang diwahyukan kepada Nabi (ﷺ) dimulai dengan: “Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan”. Ayat-ayat itu berbicara tentang Tuhan “Yang mengajar (manusia) dengan pena”. Al-Qur'an mengajarkan doa: “Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu kepadaku.” Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah (﷾) memudahkan baginya jalan menuju surga (Muslim 2699). Sebuah kajian tentang pendidikan dan keluarga di Korea berkata bahwa pendidikan telah dianggap paling penting di sana. Hal itu telah berlangsung sejak kerajaan Joseon dahulu sampai sekarang. Kajian yang sama berkata bahwa banyak keluarga terus mendukung pendidikan anak-anak mereka, bahkan di tengah kesulitan.
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”
Aisyah menceritakan wahyu pertama. Di gua Hira malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali beliau menjawab bahwa beliau tidak bisa membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepadanya. Khadijah membawanya kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang tua yang buta yang telah menjadi Nasrani dan menulis sebagian Injil dengan huruf Ibrani. Waraqah berkata bahwa inilah malaikat yang diutus Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian ia wafat.
“Maka Mahatinggi Allah, Raja yang sebenar-benarnya. Dan janganlah engkau (Muhammad) tergesa-gesa (membaca) Al-Qur`an sebelum selesai diwahyukan kepadamu, dan katakanlah, “Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu kepadaku.””
Abu Hurairah meriwayatkan sabda Nabi (ﷺ) yang lebih panjang tentang amal-amal baik dan pahalanya. Di antaranya: siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah mudahkan baginya jalan ke surga; dan bila orang-orang berkumpul di masjid untuk membaca Al-Qur'an dan mempelajarinya bersama, ketenangan turun kepada mereka, rahmat meliputi mereka dan para malaikat mengelilingi mereka. Hadis itu ditutup dengan: siapa yang lambat amalnya tidak akan dipercepat oleh nasabnya.
Mengatakan bahwa pendidikan sejak lama dianggap paling utama dalam masyarakat Korea, dari era Joseon sampai sekarang. Dikatakan bahwa banyak keluarga Korea terus membiayai pendidikan anak-anak mereka meskipun dalam kesulitan.
Kehangatan kepada tetangga dan tamu
Islam menjadikan berbuat baik kepada tetangga bagian dari iman. Al-Qur'an memerintahkan berbuat baik kepada “tetangga dekat dan tetangga jauh” (4:36). Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari akhir tidak boleh menyakiti tetangganya, dan harus memuliakan tamunya (Bukhari 6018). Beliau bersabda bahwa orang seperti itu harus bermurah hati kepada tetangganya dan kepada tamunya (Bukhari 6019). Bahasa Korea mempunyai sebuah kata, jeong, untuk ikatan kepercayaan dan kedekatan di antara orang-orang. Sebuah makalah tahun 2024 tentang jeong berkata bahwa jeong biasanya tumbuh seiring waktu, sesudah orang-orang menghabiskan waktu berdekatan satu sama lain.
“Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabīl dan hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri,”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia menyakiti tetangganya, hendaklah ia memuliakan tamunya, dan hendaklah ia berkata baik atau diam.
Abu Syuraih meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah memuliakan tetangganya dan memuliakan tamunya.
Bagian 2.2 menggambarkan jeong, dengan mengutip Irene Kim dan rekan-rekan, sebagai ikatan khusus kepercayaan dan kedekatan antara orang-orang. Dikatakan bahwa jeong tumpang tindih dengan kasih sayang dan keterikatan, biasanya tumbuh setelah beberapa waktu berdekatan, dan membawa rasa keterhubungan.
Kerendahan hati, rasa malu dan menepati janji
Islam meminta sikap yang rendah hati dan sopan. Al-Qur'an berkata bahwa hamba-hamba Allah (﷾) adalah “orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati” (25:63). Nabi (ﷺ) bersabda bahwa tidak seorang pun merendahkan diri karena Allah (﷾) melainkan Allah (﷾) mengangkatnya (Muslim 2588). Beliau bersabda bahwa rasa malu (haya) adalah cabang dari iman (Bukhari 9). Islam juga meminta seseorang menepati janjinya: “penuhilah janji, karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya” (17:34). Nabi (ﷺ) menyebut ingkar janji sebagai salah satu tanda orang munafik (Bukhari 33). Dalam survei tahun 2021 di atas, orang dewasa Korea paling sering mengaitkan Konfusianisme dengan kehidupan yang bermoral; yang lain menyebut sopan santun.
“Adapun hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka (dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan, “salām,””
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa sedekah tidak mengurangi harta. Allah menambah kemuliaan orang yang memaafkan, dan tidak ada seorang pun yang merendahkan diri karena Allah melainkan Allah meninggikannya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa iman memiliki lebih dari enam puluh cabang, dan bahwa rasa malu adalah salah satu cabang iman.
“Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai dia dewasa, dan penuhilah janji, karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa tanda orang munafik ada tiga: apabila berbicara ia berdusta, apabila berjanji ia mengingkari, dan apabila dipercaya ia berkhianat.
Sebuah kajian tentang identitas Konfusian, keyakinan tentang leluhur dan upacara leluhur di Korea, berdasarkan survei-survei nasional. Kajian itu melaporkan bahwa dalam sensus 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Kajian itu mengatakan bahwa upacara leluhur mencakup upacara hari kematian dan upacara hari raya pada Tahun Baru Imlek atau Hari Pengucapan Syukur Korea. Dari upacara-upacara keluarga Konfusian, upacara ini dianggap yang terpenting, karena mengungkapkan bakti kepada orang tua. Survei-surveinya menanyakan seberapa sering orang melakukan upacara bagi anggota keluarga yang telah meninggal di kuburan atau di rumah, seperti doa, dupa, makanan atau anggur. Kaum Protestan paling kecil kemungkinannya memelihara upacara itu; kaum Protestan Korea menciptakan kebaktian peringatan Kristen untuk menggantikannya. Ketika sebuah survei tahun 2021 menanyakan apa yang terlintas dalam pikiran tentang Konfusianisme, jawabannya mencakup hidup yang beretika atau mengikuti aturan (19%), hormat kepada orang yang lebih tua (17%), bakti kepada orang tua atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Bersyukur atas makanan
Islam mengajarkan bahwa makanan adalah karunia dari Allah (﷾), yang diterima dengan rasa syukur. Nabi (ﷺ) mengajarkan seorang anak dalam asuhannya untuk menyebut nama Allah (﷾) sebelum makan (Bukhari 5376). Beliau bersabda bahwa Allah (﷾) rida kepada seorang hamba yang makan dan memuji-Nya karenanya (Muslim 2734a). Jadi seorang Muslim memulai makan dengan bismillah, yang berarti dengan nama Allah (﷾). Ia mengakhirinya dengan alhamdulillah, yang berarti segala puji bagi Allah (﷾). Islam mengajarkan bahwa syukur atas makanan pertama-tama menjadi hak Dia yang memberikannya.
Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahwa, ketika ia masih anak-anak dalam asuhan Nabi (ﷺ), tangannya berkeliling di piring ketika ia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bagian piring yang terdekat dengannya. Ia mengatakan bahwa sejak itu ia terus melakukannya.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah rida kepada seorang hamba yang makan suatu makanan lalu memuji-Nya atasnya, atau minum suatu minuman lalu memuji-Nya atasnya. Muslim meletakkannya dalam bab tentang memuji Allah setelah makan dan minum.
| Nilai | Dalam Islam | Di Korea |
|---|---|---|
| Orang tua dan yang lebih tua | Berbakti kepada orang tua datang sesudah menyembah Allah (﷾). | Hyo, bakti kepada orang tua, nilai dasar ajaran Konfusius. |
| Belajar | Kata pertama yang diturunkan adalah “Bacalah”. Siapa yang menuntut ilmu dimudahkan jalannya menuju surga. | Pendidikan dianggap paling penting, dari kerajaan Joseon sampai hari ini. |
| Tetangga dan tamu | Jangan menyakiti tetanggamu, dan muliakan tamumu. | Jeong, ikatan kepercayaan dan keakraban yang tumbuh seiring waktu. |
| Kerendahan hati dan menepati janji | Berjalanlah di bumi dengan rendah hati, dan penuhilah setiap perjanjian. | Hidup yang beretika dan sopan santun, yang oleh orang dewasa Korea dikaitkan dengan Konfusianisme. |
Dalam Islam setiap nilai adalah bagian dari menyembah Sang Pencipta Yang Esa, dan ibadah hanya ditujukan kepada-Nya.
Di mana Islam berbeda: ibadah hanya untuk Allah (﷾)
Seorang Muslim tidak boleh mengejek meja peringatan, kuil atau adat keluarga siapa pun (6:108). Islam berbeda pada akar nilai-nilai ini, dan karena itu dalam ibadah. Dalam Islam setiap nilai itu adalah bagian dari menyembah Pencipta Yang Esa. Al-Qur'an menjanjikan “kehidupan yang baik” kepada siapa pun yang berbuat kebajikan dengan iman (16:97). Karena hanya Dia yang menciptakan dan membalas, ibadah hanya milik-Nya. Doa, persembahan dan sujud ibadah ditujukan kepada-Nya dan tidak kepada yang lain (6:162). Al-Qur'an berkata: “janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah” (72:18), dan “bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya” (41:37). Tentang mereka yang diseru selain Dia, Al-Qur'an berkata “mereka juga tidak memperkenankan permintaanmu” (35:14). Jadi orang mati tidak dapat menjawab atau menolong orang-orang yang menyeru mereka. Seorang Muslim menghormati orang yang lebih tua dengan kata-kata yang baik dan pelayanan. Islam melihat perbuatannya, bukan nama yang diberikan kepadanya. Bersujud sampai ke tanah, dan setiap penghormatan yang dilakukan sebagai ibadah, hanya untuk Allah (﷾), apa pun sebutannya (41:37; 72:18). Ini adalah pedoman umum; untuk adat keluarganya sendiri, seorang Muslim dapat bertanya kepada seorang ulama yang berilmu. Bagi orang tua yang meninggal sebagai orang beriman, ia mendoakannya kepada Allah (﷾) dan bersedekah atas namanya. Seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi orang-orang yang meninggal di luar Islam (9:113). Ayat itu memberikan syaratnya: “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam”. Aturan itu untuk doa-doanya sendiri, bukan putusan tentang siapa pun. Allah (﷾) tidak menyiksa siapa pun sampai seorang rasul datang memperingatkan mereka (17:15), dan Dia tidak menzalimi siapa pun (4:40). Kita tidak menyatakan nasib siapa pun; itu hanya milik Allah (﷾). Halaman ‘Bagaimana kita seharusnya menghormati leluhur kita?’ menjelaskan lebih lanjut.
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
“Katakanlah (Muhammad), Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (muslim).”
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
“Dan sebagian dari tanda-tanda kebesaran-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah bersujud kepada matahari dan jangan (pula) kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu hanya menyembah kepada-Nya.”
“Jika kamu menyeru mereka, mereka tidak mendengar seruanmu, dan sekiranya mereka mendengar, mereka juga tidak memperkenankan permintaanmu. Dan pada hari Kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikanmu dan tidak ada yang dapat memberikan keterangan kepadamu seperti yang diberikan oleh (Allah) Yang Mahateliti.”
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa apabila seseorang meninggal, amalnya terputus kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat bagi manusia, dan anak saleh yang mendoakannya.
Aisyah meriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata kepada Nabi (ﷺ) bahwa ibunya meninggal mendadak. Ia mengira ibunya akan bersedekah seandainya masih hidup, dan ia bertanya apakah ibunya akan mendapat pahala jika ia bersedekah atas namanya. Nabi (ﷺ) bersabda ya.
“Tidak pantas bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memohonkan ampunan (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang-orang itu kaum kerabat-(nya), setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam.”
“Barang siapa berbuat sesuai dengan petunjuk (Allah), maka sesungguhnya itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barang siapa tersesat maka sesungguhnya (kerugian) itu bagi dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, tetapi Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
“Sungguh, Allah tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah, dan jika ada kebajikan (sekecil zarah), niscaya Allah akan melipatgandakannya dan memberikan pahala yang besar dari sisi-Nya.”
Sebuah ajakan
Jika Anda sudah hidup dengan nilai-nilai ini, tanyakanlah dari mana nilai-nilai itu berasal. Jawaban Islam adalah bahwa nilai-nilai itu datang dari Dia yang menciptakan Anda dan memberi Anda setiap hal yang baik. Islam bukan hanya sekumpulan sopan santun. Islam adalah jalan hidup yang lengkap (din): iman kepada satu Pencipta, salat, keluarga dan akhlak bersama-sama. Al-Qur'an meminta untuk diuji: buatlah satu surah semisal dengannya (2:23). Al-Qur'an berkata bahwa Muhammad (ﷺ) diutus kepada semua manusia (7:158), dan menyebut beliau penutup para nabi, yang terakhir dari mereka (33:40). Halaman ‘Dapatkah kita mengetahui apakah Tuhan ada?’ dimulai dari pertanyaan pertama. Nilai-nilai yang sudah Anda jalani menunjuk kepada Dia yang memberikannya.
“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.”
“Dan jika kamu meragukan (Al-Qur`an) yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka buatlah satu surah semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.”
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
Butir demi butir
Confucian Identification, Ancestral Beliefs, and Ancestral Rituals in Korea (Identitas Konfusian, Keyakinan tentang Leluhur, dan Upacara Leluhur di Korea)
Sebuah kajian tentang identitas Konfusian, keyakinan tentang leluhur dan upacara leluhur di Korea, berdasarkan survei-survei nasional. Kajian itu melaporkan bahwa dalam sensus 2015, 54% orang dewasa Korea tidak beragama; 19% Protestan, 17% Buddha dan 8% Katolik. Kajian itu mengatakan bahwa upacara leluhur mencakup upacara hari kematian dan upacara hari raya pada Tahun Baru Imlek atau Hari Pengucapan Syukur Korea. Dari upacara-upacara keluarga Konfusian, upacara ini dianggap yang terpenting, karena mengungkapkan bakti kepada orang tua. Survei-surveinya menanyakan seberapa sering orang melakukan upacara bagi anggota keluarga yang telah meninggal di kuburan atau di rumah, seperti doa, dupa, makanan atau anggur. Kaum Protestan paling kecil kemungkinannya memelihara upacara itu; kaum Protestan Korea menciptakan kebaktian peringatan Kristen untuk menggantikannya. Ketika sebuah survei tahun 2021 menanyakan apa yang terlintas dalam pikiran tentang Konfusianisme, jawabannya mencakup hidup yang beretika atau mengikuti aturan (19%), hormat kepada orang yang lebih tua (17%), bakti kepada orang tua atau keluarga (11%) dan kesopanan (8%).
Dikutip untuk
Saya tidak beragama, dan saya tetap hidup dengan nilai-nilai ini. Mengapa saya memerlukan Islam?
Tanggapan
Ini adalah nilai-nilai yang baik, dan Islam tidak meminta Anda meninggalkannya. Tetapi kewajiban kepada orang tua mengikat Anda bahkan ketika memakan biaya dan tidak ada yang melihat. Islam bertanya apa yang memberinya bobot itu, dan siapa yang akan membalasnya. Al-Qur'an menjawab bahwa Dialah yang menciptakan Anda. Al-Qur'an menjanjikan “kehidupan yang baik” kepada siapa pun yang berbuat kebajikan dengan iman. Dan Al-Qur'an meminta Anda mengujinya: buatlah satu surah semisal dengannya. Halaman ‘Dari mana moralitas berasal?’ memaparkan alasan-alasannya.
Kesimpulannya — Nilai-nilai itu baik. Islam menyebut Dia yang memberikannya, yang membalas kebaikan yang dilakukan dengan iman.
Al-Qur'an 2:256 — Surah Al-Baqarah, ayat 256
“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Dikutip untuk
Apakah kalian sedang berusaha mengislamkan saya? Halaman ini hanyalah cara untuk merekrut.
Tanggapan
Tidak. Halaman ini mengenalkan Islam kepada Anda, sebagai perbincangan yang bersahabat dan bukan perdebatan. Halaman ini mengajak Anda melihat, secara terbuka, dan tidak seorang pun dapat membuat orang lain beriman. Al-Qur'an berkata bahkan kepada Nabi (ﷺ) bahwa beliau tidak dapat memberi petunjuk kepada setiap orang yang dikasihinya, tetapi Allah (﷾) memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Al-Qur'an juga berkata: “Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam)”, jadi pilihannya ada pada Anda. Jika jawaban Anda tidak, kata-kata Al-Qur'an adalah: “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku”. Persahabatan tetap terjaga bagaimanapun juga.
Kesimpulannya — Halaman ini mengenalkan Islam. Petunjuk milik Allah (﷾), dan pilihan milik pembaca.
Keluaran 20:12 — Taurat (Torah), pasal 20, ayat 12
“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.”
Dikutip untuk
Keluarga saya Kristen. Kami sudah menyembah Tuhan, dan kami menghormati orang tua kami demi Dia.
Tanggapan
Kalau begitu kita memiliki banyak kesamaan: iman kepada satu Pencipta, dan hormat kepada orang tua. Alkitab berkata: “Hormatilah ayahmu dan ibumu”. Yesus menyebut hukum yang pertama “Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa”. Al-Qur'an menyampaikan kata-kata Isa sendiri: “Sesungguhnya Allah itu Tuhanku dan Tuhanmu, karena itu sembahlah Dia.” Islam meminta agar segala ibadah dan doa ditujukan hanya kepada Tuhan yang esa itu. Halaman ‘Apa kesamaan Islam dan Kristen?’ memaparkan selebihnya.
Kesimpulannya — Orang Kristen dan kaum Muslim memiliki bersama Sang Pencipta dan hormat kepada orang tua. Islam memberikan segala ibadah kepada Tuhan yang esa.
Formation of Korean Christianity through the Banning of Ancestral Rites (Pembentukan Kekristenan Korea melalui Larangan Upacara Leluhur)
Sebuah kajian tentang bagaimana larangan upacara leluhur membentuk Kekristenan Korea. Kajian itu menyebut bakti kepada orang tua (hyo) sebagai salah satu nilai dasar Konfusianisme, dan mengatakan bahwa upacara leluhur adalah dasar sosial utama Joseon, sebuah masyarakat Konfusian. Kajian itu mengatakan bahwa kaum Protestan Korea menggantikan upacara itu dengan kebaktian peringatan (chudo yebae).
Dikutip untuk
Jika saya menghentikan upacara peringatan, saya akan mengecewakan orang tua saya.
Tanggapan
Islam tidak meminta Anda mengecewakan mereka. Islam memerintahkan berbuat baik kepada orang tua dalam kalimat yang sama dengan menyembah Allah (17:23). Islam mempertahankan perintah itu bahkan ketika orang tua bukan Muslim (31:15). Pada hari peringatan seorang Muslim tetap dapat bersama keluarganya, berziarah ke makam dan mengenang orang-orang yang telah meninggal. Ia tidak memberikan persembahan, dan tidak bersujud kepada siapa pun selain Allah (﷾). Di antara kebajikan yang paling utama adalah menjaga hubungan dengan orang-orang yang dicintai ayahmu. Bagi orang tua yang meninggal sebagai orang beriman, sang anak juga mendoakannya kepada Allah (﷾) dan bersedekah atas namanya. Untuk keadaan keluarganya sendiri, seorang Muslim dapat bertanya kepada seorang ulama yang berilmu.
Kesimpulannya — Islam mempertahankan penghormatan dan kenangan itu, dan memberikan ibadah kepada Allah (﷾).
Al-Qur'an 9:113 — Surah At-Taubah, ayat 113
“Tidak pantas bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memohonkan ampunan (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang-orang itu kaum kerabat-(nya), setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam.”
Dikutip untuk
Jadi agama Anda berkata bahwa kakek-nenek saya di neraka.
Tanggapan
Bagi orang-orang yang meninggal di luar Islam, seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (9:113). Itu adalah aturan untuk doa-doanya sendiri. Itu bukan putusan tentang kakek-nenek Anda. Ayat itu memberikan syaratnya: “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam”. Al-Qur'an juga berkata bahwa Allah (﷾) tidak menimpakan azab sampai “Kami mengutus seorang rasul” (17:15). Dia “tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah” (4:40). Kita tidak menyatakan nasib siapa pun. Itu milik Allah (﷾).
Kesimpulannya — Islam menyatakan aturannya tentang doa secara terbuka, dan menyerahkan nasib setiap orang kepada Allah (﷾) yang tidak menzalimi siapa pun.
Al-Qur'an 16:97 — Surah An-Nahl, ayat 97
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
Dikutip untuk
Nenek saya baik hati dan menghormati orang tuanya sepanjang hidupnya, tetapi ia tidak pernah mengikuti Islam. Apakah kebaikannya tidak berarti apa-apa?
Tanggapan
Kita tidak menyatakan nasib siapa pun. Itu milik Allah (﷾), yang “tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah”. Al-Qur'an juga berkata bahwa Dia tidak menimpakan azab sampai “Kami mengutus seorang rasul”. Yang dijanjikan Islam adalah pahala yang kekal bagi kebaikan yang dilakukan dengan iman kepada Dia yang memberikannya. Itulah sebabnya halaman ini mengajak Anda mengenal-Nya. Halaman ‘Apakah menjadi orang baik sudah cukup?’ menjelaskan lebih lanjut.
Kesimpulannya — Nasib setiap orang adalah milik Allah (﷾) yang tidak menzalimi siapa pun. Islam menunjukkan kepada kebaikan itu Pemberinya dan pahalanya.
Perspektif
Jawaban-jawaban seorang pembaca Korea
Dalam sensus tahun 2015, lebih dari separuh orang dewasa Korea melaporkan tidak beragama. Seorang pembaca mungkin berkata bahwa nilai-nilai ini tidak memerlukan agama, bahwa halaman seperti ini hanya ingin merekrut, atau bahwa nilai-nilai itu hanyalah sopan santun.
Saya hidup dengan nilai-nilai ini tanpa agama apa pun.
Bantahan
Hidup dengan nilai-nilai ini itu baik, dan Islam tidak meminta Anda meninggalkannya. Tetapi kewajiban kepada orang tua tetap mengikat bahkan ketika memakan biaya dan tidak ada yang melihat. Islam bertanya apa yang memberinya bobot itu, dan siapa yang akan membalasnya. Jawabannya adalah Dia yang menciptakan kita, yang menjanjikan kehidupan yang baik kepada siapa pun yang berbuat kebajikan dengan iman (16:97). Al-Qur'an meminta untuk diuji (2:23).
Halaman seperti ini hanyalah cara untuk merekrut orang.
Bantahan
Tidak. Halaman ini mengenalkan Islam kepada Anda, sebagai perbincangan yang bersahabat dan bukan perdebatan. Halaman ini mengajak Anda melihat, secara terbuka. Petunjuk adalah milik Allah (﷾): Dia memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki (28:56), dan tidak ada paksaan dalam agama (2:256). Jika jawaban Anda tidak, Al-Qur'an berkata: “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku” (109:6). Persahabatan tetap terjaga bagaimanapun juga.
Ini adalah sopan santun Korea dan etika Konfusian. Semua itu tidak ada hubungannya dengan Tuhan.
Bantahan
Sopan santun itu penting, dan Islam tidak meminta Anda meninggalkannya. Tetapi sopan santun berubah dari satu tempat ke tempat lain, sedangkan kewajiban kepada orang tua mengikat kita bahkan ketika memakan biaya. Islam mengajarkan bahwa kewajiban ini datang dari Dia yang menciptakan kita. Al-Qur'an memerintahkan berbuat baik kepada orang tua dalam kalimat yang sama dengan menyembah Allah (﷾) saja (17:23). Dan Allah (﷾) rida kepada orang yang bersyukur kepada-Nya atas makanan (Muslim 2734a).
Upacara peringatan keluarga
Banyak keluarga Korea memandang upacara peringatan sebagai kewajiban seorang anak yang baik: hyo, bakti kepada orang tua, yang tetap dijalankan sesudah orang tua meninggal. Sebuah keluarga mungkin juga bertanya apa kata Islam tentang kakek-nenek yang tidak pernah menjadi Muslim.
Meninggalkan upacara peringatan akan mencemarkan kehormatan orang tua dan leluhur saya.
Bantahan
Islam memerintahkan berbuat baik kepada orang tua bahkan ketika mereka bukan Muslim (31:15). Seorang Muslim menghormati mereka dengan merawat mereka selama mereka hidup, dan dengan menjaga hubungan mereka setelah mereka tiada. Yang berubah adalah ibadah, yang ditujukan hanya kepada Allah (17:23).
Islam berkata bahwa kakek-nenek saya di neraka.
Bantahan
Seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi orang-orang yang meninggal di luar Islam. Ayat itu memberikan syaratnya: “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam” (9:113). Aturan itu untuk doa-doanya sendiri, bukan putusan tentang siapa pun. Allah (﷾) tidak menyiksa siapa pun sampai seorang rasul datang memperingatkan mereka (17:15), dan Dia tidak menzalimi siapa pun (4:40). Kita tidak menyatakan nasib siapa pun; itu hanya milik Allah (﷾).
Nenek saya baik hati dan menghormati orang tuanya sepanjang hidupnya, tetapi ia tidak pernah mengikuti Islam. Apakah kebaikannya tidak berarti apa-apa?
Bantahan
Kita tidak menyatakan nasib siapa pun; itu hanya milik Allah (﷾). Dia tidak menyiksa siapa pun sampai seorang rasul datang memperingatkan mereka (17:15), dan Dia tidak menzalimi siapa pun (4:40). Pahala yang dijanjikan Islam adalah untuk kebaikan yang dilakukan dengan iman (16:97), jadi halaman ini mengajak Anda mengenal Dia yang memberikan kebaikan itu.
Buddha: welas asih sudah cukup
Agama Buddha telah membentuk Korea selama berabad-abad. Banyak orang Korea hidup dengan seruannya untuk menghadapi kemarahan dengan kebaikan dan memperlakukan orang lain seperti diri sendiri.
Kalahkan kemarahan dengan kebaikan, kejahatan dengan kebajikan, kekikiran dengan pemberian, dan dusta dengan kebenaran.
Bantahan
Islam mengajarkan hal yang sama: tolaklah kejahatan dengan cara yang lebih baik, dan musuh dapat menjadi teman yang setia. Islam menambahkan mengapa kebaikan penting melampaui kehidupan ini: tidak ada kebaikan seberat zarah pun yang hilang di sisi Allah (﷾).
Perspektif Islam
Islam mengajarkan hormat kepada orang tua dan orang yang lebih tua, cinta akan ilmu, kepedulian kepada tetangga dan tamu, kerendahan hati, menepati janji dan bersyukur atas makanan. Banyak keluarga Korea memelihara adat yang dekat dengan nilai-nilai ini. Islam meletakkan akar setiap nilai itu dalam penyembahan kepada Pencipta Yang Esa, yang membalasnya, dan memberikan ibadah hanya kepada-Nya.
Al-Qur'an menempatkan berbuat baik kepada orang tua di samping menyembah Allah (﷾) saja. Nabi (ﷺ) mendahulukan ibu.
Doa seorang anak, dan sedekah yang diberikan atas nama orang tua, sampai kepada orang tua yang meninggal sebagai orang beriman.
Islam memuliakan ilmu, kepedulian kepada tetangga dan tamu, kerendahan hati, rasa malu dan menepati janji sebagai bagian dari iman.
Banyak keluarga Korea memelihara adat yang dekat dengan nilai-nilai ini: hyo, upacara peringatan, kepedulian akan pendidikan anak-anak mereka, dan jeong.
Doa, persembahan dan sujud dalam ibadah hanya milik Allah (﷾); mereka yang diseru selain Dia tidak dapat menjawab atau menolong.
Seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi orang-orang yang meninggal di luar Islam. Syarat ayat itu adalah “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam” (9:113). Tidak seorang pun disiksa sebelum seorang rasul sampai kepadanya (17:15), Allah (﷾) tidak pernah zalim (4:40), dan kita tidak menyatakan nasib siapa pun.