Jawaban singkat
Kaum Muslim beriman kepada satu Tuhan, Allah (﷾), yang hanya Dia yang boleh disembah. Dia tidak mempunyai sekutu, tidak mempunyai anak dan tidak ada yang setara dengan-Nya. Mereka beriman kepada malaikat-malaikat-Nya. Mereka beriman kepada kitab-kitab yang Dia turunkan, sebagaimana masing-masing mula-mula diberikan. Di antaranya adalah Taurat, Zabur, Injil (kabar baik yang diberitakan Isa) dan Al-Qur'an. Mereka beriman kepada semua nabi-Nya, dari Adam melalui Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa sampai Muhammad (ﷺ), yang terakhir. Semuanya manusia, dan semuanya membawa satu pesan: sembahlah Allah (﷾) semata. Mereka beriman kepada Hari Kiamat, ketika setiap orang akan dibangkitkan dan diadili menurut iman dan amalnya. Dan mereka beriman kepada takdir Allah (﷾): Dia mengetahui dan menghendaki segala sesuatu, sedangkan setiap orang bebas memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya. Islam adalah jalan hidup yang lengkap. Iman datang lebih dahulu, dan iman membentuk ibadah, akhlak, keluarga, pekerjaan dan hukum.
Penjelasan lengkap
Enam rukun iman
Malaikat Jibril pernah datang dalam rupa manusia dan bertanya kepada Nabi (ﷺ) apa itu iman. Nabi (ﷺ) menyebut enam hal. Yaitu beriman kepada Allah (﷾), malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan Hari Akhir. Yang keenam adalah beriman kepada takdir ilahi, yang baik maupun yang buruk. Al-Qur'an menyebut lima yang pertama bersama-sama. Al-Qur'an berkata bahwa orang-orang beriman tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul Allah (﷾).
Umar bin al-Khaththab meriwayatkan bahwa seorang asing berpakaian sangat putih, tanpa tanda-tanda perjalanan padanya, duduk di hadapan Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya tentang Islam, iman dan ihsan dalam ibadah. Ketika ditanya tentang iman, Nabi bersabda bahwa iman adalah percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir, dan percaya kepada takdir, yang baik maupun yang buruk. Sesudahnya Nabi memberi tahu Umar bahwa orang asing itu adalah Jibril, yang datang untuk mengajarkan agama mereka.
“Rasul (Muhammad) beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya (Al-Qur`an) dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semua beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata), “Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya.” Dan mereka berkata, “Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami Ya Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat (kami) kembali.””
“Kebajikan itu bukanlah mengahadapkan wajahmu ke arah timur dan ke barat, tetapi kebajikan itu ialah (kebajikan) orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, dan nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak yatim, orang-orang miskin, orang-orang yang dalam perjalanan (musafir), peminta-minta, dan untuk memerdekakan hamba sahaya, yang melaksanakan salat dan menunaikan zakat, orang-orang yang menepati janji apabila berjanji, dan orang yang sabar dalam kemelaratan, penderitaan dan pada masa peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar, dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya (Muhammad) dan kepada kitab (Al-Qur`an) yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barang siapa ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat sangat jauh.”
| Beriman kepada | Apa artinya |
|---|---|
| Allah (﷾) | Tuhan Yang Esa, tanpa sekutu, tanpa anak dan tanpa tandingan, yang hanya Dia yang disembah. |
| Para malaikat-Nya | Makhluk-makhluk mulia yang melaksanakan apa yang diperintahkan Allah (﷾) dan tidak pernah mendurhakai-Nya. |
| Kitab-kitab-Nya | Taurat, Zabur, Injil dan Al-Qur'an, sebagaimana masing-masing pertama kali diturunkan. |
| Rasul-rasul-Nya | Satu risalah bagi setiap kaum, dari Adam sampai Muhammad (ﷺ), yang terakhir: sembahlah hanya Allah (﷾). |
| Hari Akhir | Semua dibangkitkan dan dihisab; bahkan kebaikan atau keburukan seberat zarah pun akan dilihat. |
| Takdir | Allah (﷾) mengetahui, mencatat, menghendaki dan menciptakan segala sesuatu, dan setiap orang tetap bebas memilih. |
Nabi (ﷺ) menyebutkan keenam perkara ini ketika malaikat Jibril bertanya kepadanya apa itu iman.
Tauhid: Allah (﷾) itu Esa
Tauhid, keesaan Allah (﷾), adalah dasar dari segala sesuatu yang lain. Allah (﷾) itu Esa dan Kekal. Dia tidak beranak (tidak mempunyai keturunan) dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya. Tidak ada seorang pun selain Dia yang boleh diseru dalam doa atau disembah. Setiap rasul sebelum Nabi (ﷺ) diutus dengan pesan yang sama: “tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Aku, maka sembahlah Aku!” Allah (﷾) itu dekat dan mengabulkan permohonan siapa pun yang berdoa kepada-Nya, tanpa perantara. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) lebih penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada seorang ibu kepada anaknya.
“Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.”
“Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum engkau (Muhammad), melainkan Kami wahyukan kepadanya, “bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Aku, maka sembahlah Aku!””
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran.”
Umar meriwayatkan bahwa para tawanan dibawa kepada Nabi (ﷺ), di antaranya seorang perempuan yang payudaranya penuh susu; setiap kali ia menemukan seorang anak di antara para tawanan, ia mendekapnya ke dadanya dan menyusuinya. Nabi bertanya apakah perempuan itu mungkin melemparkan anaknya ke dalam api. Mereka menjawab tidak. Beliau bersabda: Allah lebih penyayang kepada hamba-hamba-Nya daripada perempuan ini kepada anaknya.
Malaikat dan kitab-kitab yang diturunkan
Malaikat adalah makhluk mulia yang melaksanakan apa yang diperintahkan Allah (﷾) dan tidak pernah mendurhakai-Nya. Jibril membawa wahyu ke dalam hati Nabi (ﷺ). Allah (﷾) menurunkan kitab-kitab kepada rasul-rasul-Nya: Taurat kepada Musa, Zabur kepada Daud, Injil kepada Isa dan Al-Qur'an kepada Muhammad (ﷺ). Kaum Muslim beriman kepada kitab-kitab yang lebih dahulu itu sebagaimana mula-mula diturunkan. Kitab-kitab itu tidak terpelihara sebagaimana diberikan. Jadi Al-Qur'an, yang dijanjikan Allah (﷾) untuk dijaga dari kerusakan, adalah ukuran untuk menilai kitab-kitab itu. Halaman ‘Apakah umat Islam beriman kepada kitab-kitab yang diberikan Allah kepada Musa dan Isa?’ menjelaskannya dengan lengkap.
“Segala puji bagi Allah Pencipta langit dan bumi, yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan (untuk mengurus berbagai macam urusan) yang mempunyai sayap, masing-masing (ada yang) dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya apa yang Dia kehendaki. Sungguh, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada apa yang Allah perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”
“Katakanlah (Muhammad), “Siapa yang menjadi musuh Jibril, maka (ketahuilah) bahwa dialah yang telah menurunkan (Al-Qur`an) ke dalam hatimu dengan izin Allah membenarkan apa (kitab-kitab) yang terdahulu, dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang beriman.””
“Dia menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) yang mengandung kebenaran, membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya, dan Dia menurunkan Taurat dan Injil,”
“Sesungguhnya Kami mewahyukan kepadamu (Muhammad) sebagaimana Kami telah mewahyukan kepada Nuh, dan Nabi-nabi setelahnya, dan Kami telah mewahyukan (pula) kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan anak cucunya; Isa, Ayub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami telah memberikan Kitab Zabur kepada Dawud.”
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur`an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.”
“Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang di turunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah di berikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan,”
Risalah: para nabi
Risalah berarti kenabian. Allah (﷾) mengutus seorang rasul kepada setiap umat, semuanya dengan satu pesan: “Sembahlah Allah, dan jauhilah tagut”, yaitu setiap sesembahan yang palsu. Kaum Muslim beriman kepada mereka semua, dari Adam sampai Isa, dan tidak membeda-bedakan mereka. Setiap orang dari mereka adalah manusia, dan tidak seorang pun ikut memiliki ketuhanan Allah (﷾). Para ulama Muslim berpendapat bahwa setiap kali ajaran seorang nabi diselewengkan, Allah (﷾) mengutus nabi lain. Yang terakhir adalah Nabi (ﷺ), yang disebut Al-Qur'an “penutup para nabi”.
“Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah, dan jauhilah tagut.” Kemudian di antara mereka ada yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula yang tetap dalam kesesatan. Maka berjalanlah kamu di bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan (rasul-rasul).”
“Katakanlah, “Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami, dan kepada apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yakub dan anak cucunya, dan kepada apa yang diberikan kepada Musa dan Isa, serta kepada apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara mereka dan kami berserah diri kepada-Nya.””
“Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang telah menerima wahyu, bahwa sesungguhnya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa.” Maka barang siapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia mempersekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya.”
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
Akhirat: kehidupan sesudah mati
“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.” Pada Hari Kiamat semua manusia akan dibangkitkan dan diberi balasan dengan sempurna atas apa yang mereka kerjakan. Bahkan kebaikan atau kejahatan seberat zarah akan terlihat. “Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan.” Keyakinan ini, yang diajarkan Nabi (ﷺ), adalah yang memberi bobot pada pilihan-pilihan sehari-hari seorang Muslim.
“Setiap yang bernyawa akan merasakan mati. Dan hanya pada hari Kiamat sajalah diberikan dengan sempurna balasanmu. Barang siapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam surga, sungguh, dia memperoleh kemenangan. Kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang memperdaya.”
“Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.”
Takdir ilahi dan kehendak bebas
Para ulama Muslim menguraikan takdir dalam empat bagian. Allah (﷾) mengetahui segala sesuatu. Dia telah mencatat semua yang akan terjadi. Tidak ada yang terjadi kecuali Dia menghendakinya. Dan Dia menciptakan segala sesuatu. Hal ini tidak menghapus pilihan manusia. Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) telah menunjukkan jalan kepada manusia. Setiap orang bebas untuk bersyukur atau kufur, untuk beriman atau menolak, dan akan bertanggung jawab atasnya. Nabi (ﷺ) menyebut takdir di antara enam rukun iman.
“Sungguh, Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.”
“Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam Kitab (Lauḥ Maḥfūẓ) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, yang demikian itu mudah bagi Allah.”
“Sungguh, Kami telah menunjukkan kepadanya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur.”
“Dan katakanlah (Muhammad), “Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; barang siapa menghendaki (beriman) hendaklah dia beriman, dan barang siapa menghendaki (kafir) biarlah dia kafir.” Sesungguhnya Kami telah menyediakan neraka bagi orang zalim, yang gejolaknya mengepung mereka. Jika mereka meminta pertolongan (minum), mereka akan diberi air seperti besi mendidih yang menghanguskan wajah. (Itulah) minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.”
Umar bin al-Khaththab meriwayatkan bahwa seorang asing berpakaian sangat putih, tanpa tanda-tanda perjalanan padanya, duduk di hadapan Nabi (ﷺ) dan bertanya kepadanya tentang Islam, iman dan ihsan dalam ibadah. Ketika ditanya tentang iman, Nabi bersabda bahwa iman adalah percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir, dan percaya kepada takdir, yang baik maupun yang buruk. Sesudahnya Nabi memberi tahu Umar bahwa orang asing itu adalah Jibril, yang datang untuk mengajarkan agama mereka.
Iman yang dinyatakan dan dijalani
Iman dinyatakan dalam satu kalimat: tidak ada tuhan selain Allah (﷾), dan Muhammad (ﷺ) adalah Rasulullah. Kalimat itu menyatukan tauhid dan risalah. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Islam dibangun di atas lima rukun. Yaitu syahadat itu, salat, zakat (sedekah tahunan yang wajib), haji dan puasa Ramadan. Nama ‘Muslim’, orang yang berserah diri kepada Allah (﷾), diberikan oleh Allah (﷾) sendiri, dan Al-Qur'an juga memberikannya kepada Ibrahim. Al-Qur'an berkata bahwa para pengikut setia Isa juga berkata: “saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang Muslim”. Sebaliknya, kata ‘Kristen’ hanya muncul tiga kali dalam Perjanjian Baru dan tidak pernah dalam Injil-injil Perjanjian Baru.
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Islam dibangun di atas lima: bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan salat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.
“Dan berjihadlah kamu di jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya. Dia telah memilih kamu, dan Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama. (Ikutilah) agama nenek moyangmu Ibrahim. Dia (Allah) telah menamakan kamu orang-orang muslim sejak dahulu, dan (begitu pula) dalam (Al-Qur`an) ini, agar Rasul (Muhammad) itu menjadi saksi atas dirimu dan agar kamu semua menjadi saksi atas segenap manusia. Maka laksanakanlah salat dan tunaikanlah zakat, dan berpegang teguhlah kepada Allah. Dialah Pelindungmu; Dia sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong.”
“Ibrahim bukanlah seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, tetapi dia adalah seorang yang lurus, muslim dan dia tidaklah termasuk orang-orang musyrik.”
“Maka ketika Isa merasakan keingkaran mereka (Bani Israil), dia berkata, “Siapakah yang akan menjadi penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?” Para Ḥawāriyyūn (sahabat setianya) menjawab, Kamilah penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah, dan saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang Muslim.”
“Dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia. Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen.”
Perspektif
Perspektif Islam
Iman bersandar pada enam rukun, yang disebut Nabi (ﷺ) ketika malaikat Jibril bertanya kepadanya. Yaitu Allah (﷾), malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Akhir dan takdir ilahi. Tiga di antaranya adalah dasar-dasarnya: tauhid, risalah dan akhirat.
Nabi (ﷺ) mendefinisikan iman. Iman adalah beriman kepada Allah (﷾), malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Akhir dan takdir ilahi.
Allah (﷾) itu Esa, tanpa sekutu, anak atau tandingan, dan hanya Dia yang boleh disembah.
Setiap nabi adalah manusia dan membawa pesan yang sama, dan Muhammad (ﷺ) adalah yang terakhir dari mereka.
Semua manusia akan dibangkitkan dan diadili menurut iman dan amal mereka.
Takdir Allah (﷾) meliputi segala sesuatu, namun manusia memilih dengan bebas dan bertanggung jawab atas pilihan-pilihannya.