Jawaban singkat
Banyak hal yang beliau nubuatkan menjadi kenyataan. Nabi Muhammad (ﷺ) mengucapkannya di Madinah, ketika banyak kaum Muslim miskin dan jalan-jalan di tanah Arab tidak aman. Beliau berkata kepada Adi bin Hatim bahwa suatu hari seorang perempuan akan bepergian dari Irak ke Ka'bah tanpa takut kepada siapa pun selain Allah (﷾). Beliau menambahkan bahwa perbendaharaan kaisar Persia akan dibuka. Adi hidup untuk melihat keduanya. Beliau berkata bahwa cucunya yang kecil, al-Hasan, mungkin akan mendamaikan dua kelompok kaum Muslim, dan al-Hasan melakukannya. Beliau menubuatkan musibah bagi Utsman, dan berkata bahwa dua dari tiga orang yang bersamanya di gunung Uhud adalah syuhada. Umar dan Utsman kemudian dibunuh. Beliau menubuatkan penaklukan Mesir dan Yerusalem. Beliau menubuatkan api dari Hijaz, dan kaum Muslim melihatnya dalam lava tahun 1256. Beliau berkata bahwa para penggembala gurun yang bertelanjang kaki akan berlomba-lomba membangun gedung-gedung tinggi, sebagaimana yang dilakukan negeri-negeri Teluk sekarang. Beliau berkata bahwa tanah Arab akan kembali menjadi padang rumput dan sungai-sungai. Ilmu pengetahuan menemukan bahwa tanah itu dahulu hijau, dan penghijauannya telah dimulai. Masih banyak lagi. Alkitab menguji seorang nabi dengan apakah perkataannya terjadi, dan apakah ia menyeru manusia kepada Tuhan yang esa. Beliau lulus kedua ujian itu. Jadi jawaban Islam adalah bahwa beliau adalah nabi yang benar, yang diutus Allah (﷾).
Penjelasan lengkap
Perbendaharaan Kisra
Apa yang beliau katakan. Di Madinah seorang laki-laki datang kepada Nabi (ﷺ) mengeluhkan kemiskinan, dan seorang lagi mengeluhkan perampok di jalan-jalan. Nabi (ﷺ) lalu berkata kepada Adi bin Hatim, seorang Sahabat, tiga hal yang akan ia lihat jika ia berumur panjang. Pertama, seorang perempuan akan bepergian sendirian dari Irak ke Ka'bah, tanpa takut kepada siapa pun selain Allah (﷾). Kedua, perbendaharaan Kisra putra Hurmuz akan dibuka. Kisra adalah kaisar Persia, salah satu dari dua kekuatan besar di bumi. Ketiga, seorang laki-laki akan membawa emas sebagai sedekah dan tidak menemukan seorang pun yang cukup miskin untuk menerimanya. Apa yang terjadi. Adi hidup untuk melihat perempuan itu melakukan perjalanan tersebut. Ia sendiri termasuk di antara mereka yang mengambil perbendaharaan Kisra. Para sejarawan menegaskan bahwa ibu kota Persia dan perbendaharaannya jatuh ke tangan kaum Muslim dalam beberapa tahun sesudah Nabi (ﷺ) wafat.
Adi bin Hatim meriwayatkan bahwa di Madinah seorang laki-laki mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kemiskinan dan seorang lagi tentang perampok di jalan-jalan. Nabi berkata kepada Adi bahwa jika ia berumur panjang, ia akan melihat seorang perempuan bepergian di dalam sekedup dari al-Hirah di Irak sampai ke Ka'bah, tanpa takut kepada siapa pun kecuali Allah; bahwa perbendaharaan Kisra putra Hurmuz akan dibuka; dan bahwa seorang laki-laki akan keluar membawa segenggam emas atau perak dan tidak menemukan seorang pun yang mau menerimanya sebagai sedekah. Adi kemudian berkata bahwa ia telah melihat perempuan itu melakukan perjalanan tersebut, dan bahwa ia sendiri termasuk orang yang mengambil perbendaharaan Kisra, dan berkata kepada para pendengarnya bahwa mereka akan melihat yang ketiga jika berumur panjang.
Sebuah sejarah naratif penaklukan-penaklukan Muslim awal. Buku itu menggambarkan jatuhnya Syam dan Yerusalem, jatuhnya ibu kota Persia Ktesifon beserta perbendaharaan kerajaannya pada tahun 630-an, dan penaklukan Mesir pada awal tahun 640-an, semuanya dalam sekitar satu dasawarsa setelah wafatnya Nabi (ﷺ).
Cucu yang mendamaikan
Apa yang beliau katakan. Nabi (ﷺ) pernah berbicara dari mimbar dengan cucunya al-Hasan di sampingnya, seorang anak yang berumur paling banyak sekitar tujuh setengah tahun. Beliau bersabda bahwa putranya ini adalah seorang pemimpin. Semoga, sabdanya, Allah (﷾) mendamaikan dua kelompok kaum Muslim melaluinya. Pada waktu itu kaum Muslim adalah satu umat. Apa yang terjadi. Sesudah wafatnya Ali, ayah al-Hasan, al-Hasan memimpin pasukan-pasukan besar melawan Mu'awiyah, gubernur Syam. Kedua pasukan itu menghadapi kehancuran. Al-Hasan menerima syarat-syarat dan menyerahkan kekuasaan, dan kaum Muslim bersatu kembali pada tahun 41 H (661 M). Al-Bukhari, seorang ulama abad kesembilan yang menghimpun sabda-sabda Nabi (ﷺ), menempatkan sabda ini di antara tanda-tanda kenabian. Yesus berkata: “Berbahagialah orang yang membawa damai”, dan al-Hasan menjadi salah seorang dari mereka dengan melepaskan kekuasaan.
Abu Bakrah meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi (ﷺ) berbicara dari mimbar dengan cucunya al-Hasan di sampingnya. Sambil memandang sesekali kepada orang-orang dan sesekali kepada al-Hasan, beliau bersabda bahwa putranya ini adalah seorang pemimpin, dan semoga Allah mendamaikan dua golongan kaum Muslim melaluinya.
Abu Bakrah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) membawa al-Hasan naik ke mimbar bersamanya dan bersabda bahwa putranya ini adalah seorang pemimpin, dan beliau berharap Allah mendamaikan dua kelompok kaum Muslim melaluinya. Al-Bukhari menempatkan riwayat ini di antara tanda-tanda kenabian.
Al-Hasan al-Bashri meriwayatkan bahwa al-Hasan bin Ali memimpin pasukan sebesar gunung melawan Mu'awiyah, dan Amr bin al-Ash memperingatkan bahwa mereka tidak akan mundur sebelum membunuh lawan-lawan mereka. Mu'awiyah bertanya siapa yang akan tersisa untuk mengurus rakyat, kaum perempuan dan anak-anak mereka jika kedua pihak saling menghancurkan, lalu mengutus dua orang Quraisy untuk menawarkan perdamaian. Untuk setiap syarat yang diminta al-Hasan, mereka menjawab bahwa mereka menjaminnya, dan al-Hasan pun berdamai dengan Mu'awiyah. Perawi kemudian mengingat sabda Nabi (ﷺ) dari mimbar tentang al-Hasan yang akan mendamaikan dua golongan besar kaum Muslim.
Kajian tentang kekhalifahan pertama. Buku itu menggambarkan bagaimana al-Hasan bin Ali, setelah wafatnya ayahnya, menyerahkan kekuasaan kepada Mu'awiyah pada tahun 41 H (661 M) dengan syarat-syarat yang dirundingkan, mengakhiri perang saudara pertama di antara kaum Muslim.
“Berbahagialah orang yang membawa damai: karena mereka akan disebut anak-anak Allah.”
Utsman: surga, dan sebuah musibah
Apa yang beliau katakan. Abu Musa, seorang Sahabat, sedang menjaga pintu sebuah kebun di Madinah tempat Nabi (ﷺ) duduk. Abu Bakar meminta izin masuk. Nabi (ﷺ) bersabda agar ia dipersilakan masuk dan diberi kabar gembira surga. Umar datang, dan beliau bersabda hal yang sama. Lalu Utsman datang. Kali ini Nabi (ﷺ) diam sejenak. Lalu beliau bersabda agar ia dipersilakan masuk dengan kabar gembira surga, beserta sebuah musibah yang akan menimpanya. Utsman memohon kesabaran kepada Allah (﷾). Pada hari lain Nabi (ﷺ) mendaki gunung Uhud bersama ketiga orang yang sama, dan gunung itu berguncang. Beliau bersabda kepadanya: tenanglah, wahai Uhud, karena di atasmu hanya ada seorang nabi, seorang shiddiq dan dua orang syahid. Sang shiddiq adalah Abu Bakar. Jadi dua yang lain akan wafat sebagai syuhada. Apa yang terjadi. Abu Bakar menjadi khalifah pertama dan wafat secara wajar pada tahun 634. Umar, khalifah kedua, dibunuh pada tahun 644 ketika ia mengimami salat Subuh. Utsman, yang ketiga, memerintah selama dua belas tahun. Pada tahun 656 para pemberontak mengepung rumahnya di Madinah dan membunuhnya. Itulah musibahnya. Dua orang yang beliau sebut syuhada sama-sama dibunuh, dan sang shiddiq wafat di tempat tidurnya.
Abu Musa meriwayatkan bahwa ia sedang menjaga pintu sebuah kebun tempat Nabi (ﷺ) berada. Untuk Abu Bakar dan untuk Umar, Nabi bersabda agar mereka dipersilakan masuk dengan kabar gembira surga. Ketika Utsman datang, Nabi diam sejenak lalu bersabda agar ia dipersilakan masuk dengan kabar gembira surga, beserta musibah yang akan menimpanya.
Abu Musa al-Asy'ari meriwayatkan peristiwa yang sama di sebuah kebun di Madinah: Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyampaikan kepada Utsman kabar gembira surga setelah ujian yang akan menimpanya, dan Utsman menjawab dengan memohon keteguhan kepada Allah.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mendaki gunung Uhud bersama Abu Bakar, Umar dan Utsman, lalu gunung itu berguncang bersama mereka. Nabi bersabda kepadanya: tenanglah, wahai Uhud, karena di atasmu hanya ada seorang nabi, seorang shiddiq (orang yang membenarkan) dan dua orang syahid.
Menyebutkan masa pemerintahan Abu Bakar 632-634, Umar 634-644, Utsman 644-656 dan Ali 656-661. Abu Bakar satu-satunya dari keempatnya yang tidak wafat karena dibunuh. Umar dibunuh pada tahun 644 ketika mengimami salat subuh. Para pemberontak mengepung rumah Utsman di Madinah dan membunuhnya pada bulan Juni 656. Ali dibunuh pada tahun 661 oleh seorang Khawarij, Abdurrahman bin Muljam.
| Siapa | Apa yang beliau sabdakan tentangnya | Apa yang terjadi |
|---|---|---|
| Abu Bakar | Seorang shiddiq | Wafat secara wajar, 634 |
| Umar | Seorang syahid | Dibunuh ketika mengimami salat, 644 |
| Utsman | Seorang syahid, sesudah sebuah musibah | Dikepung di rumahnya dan dibunuh, 656 |
Khaibar: bendera dan kemenangan
Apa yang beliau katakan. Di Khaibar, sebuah oasis berbenteng di utara Madinah, Nabi (ﷺ) membuat sebuah janji. Esok hari, sabdanya, beliau akan memberikan bendera kepada seorang laki-laki yang mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya. Kemenangan akan datang di bawah orang itu. Apa yang terjadi. Ali, sepupu dan menantu beliau, tertinggal karena sakit mata. Ia tiba tanpa diduga. Ia diberi bendera itu, dan benteng itu jatuh di bawah pimpinannya.
Salamah meriwayatkan bahwa Ali tertinggal pada masa Khaibar karena sakit mata, lalu berangkat menyusul Nabi (ﷺ). Pada malam sebelum penaklukan Khaibar, Nabi bersabda bahwa esok hari beliau akan memberikan bendera kepada seorang laki-laki yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan bahwa Allah akan memberi kemenangan di bawah kepemimpinannya. Ali datang tanpa disangka, Nabi memberinya bendera itu, dan Allah memberi kemenangan di bawah kepemimpinannya.
Badar: kekalahan, dan tempat masing-masing akan tewas
Di Badar kaum Muslim pertama kali berhadapan dengan pasukan Quraisy dari Mekah. Kaum Muslim sekitar tiga ratus orang, dan musuh sekitar seribu. Bertahun-tahun sebelumnya, di Mekah, Al-Qur'an telah berkata: “Golongan itu pasti akan dikalahkan dan mereka akan mundur ke belakang.” (54:45). Aisyah berkata bahwa bagian itu turun di Mekah ketika ia masih gadis kecil yang sedang bermain. Pada hari Badar, Nabi (ﷺ) keluar menuju pertempuran sambil membaca ayat itu. Sehari sebelumnya, beliau memperlihatkan kepada para Sahabatnya tempat-tempat orang-orang Quraisy akan tewas. Inilah tempat si fulan akan tewas besok, sabdanya, insya Allah. Umar kemudian bersumpah demi Dia yang mengutus beliau dengan kebenaran bahwa tidak seorang pun dari mereka tewas di luar tempat yang telah beliau tandai. Pasukan Quraisy dikalahkan, dan para pemimpinnya tewas.
Umar meriwayatkan bahwa di Badar Nabi (ﷺ) memandang musuh, sekitar seribu orang, dan sahabat-sahabatnya sendiri, tiga ratus sembilan belas orang. Beliau menghadap kiblat, mengangkat kedua tangannya dan berdoa kepada Tuhannya: ya Allah, penuhilah apa yang telah Engkau janjikan kepadaku. Beliau terus berdoa sampai selendangnya jatuh dari pundaknya, lalu Abu Bakar mengembalikannya dan berkata bahwa Allah akan memenuhi janji-Nya. Lalu Allah menurunkan bahwa Dia akan menolong dengan seribu malaikat.
“Golongan itu pasti akan dikalahkan dan mereka akan mundur ke belakang.”
Aisyah mengatakan bahwa Al-Qur'an 54:46 diturunkan kepada Nabi (ﷺ) di Mekah ketika ia masih gadis kecil yang sedang bermain.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa pada hari Badar, di dalam kemahnya, Nabi (ﷺ) memohon kepada Allah agar memenuhi perjanjian dan janji-Nya, sampai Abu Bakar memegang tangannya dan berkata bahwa itu sudah cukup. Nabi (ﷺ), sambil mengenakan baju zirahnya, lalu keluar dengan membaca: golongan itu pasti akan dikalahkan dan mereka akan mundur ke belakang (54:45).
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Umar menceritakan kepada mereka bahwa sehari sebelum Badar Rasulullah (ﷺ) memperlihatkan kepada mereka tempat-tempat orang-orang Badar akan tewas, sambil bersabda bahwa inilah tempat si fulan akan tewas besok, insya Allah. Umar bersumpah demi Dia yang mengutus beliau dengan kebenaran bahwa mereka tidak meleset dari tempat-tempat yang beliau tandai. Lalu mereka dilemparkan ke dalam sebuah sumur, dan Nabi (ﷺ) memanggil mereka dengan nama dan bertanya apakah mereka telah mendapati benar apa yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada mereka.
Abu Thalhah meriwayatkan bahwa sesudah Badar Nabi (ﷺ) menyuruh dua puluh empat pemimpin Quraisy dilemparkan ke dalam sebuah sumur. Pada hari ketiga beliau berdiri di tepinya dan memanggil mereka dengan nama mereka, bertanya apakah mereka telah mendapati benar apa yang dijanjikan Tuhan mereka, sebagaimana beliau telah mendapati benar apa yang dijanjikan Tuhannya kepadanya. Umar bertanya bagaimana beliau dapat berbicara kepada jasad-jasad tanpa ruh. Beliau menjawab: kalian tidak lebih mendengar apa yang aku katakan daripada mereka. Qatadah, seorang perawi sesudahnya, menambahkan bahwa Allah menghidupkan mereka kembali agar mereka mendengarnya.
Mendaftar empat belas Muslim yang gugur di Badar, enam dari kaum Muhajirin dan delapan dari kaum Anshar, dan menyebut lima puluh sebagai jumlah kaum Quraisy yang terbunuh.
Mesir, Yerusalem dan enam tanda
Nabi (ﷺ) berkata kepada para Sahabatnya bahwa mereka akan menaklukkan Mesir, dan bahwa mereka harus memperlakukan penduduknya dengan baik ketika hal itu terjadi. Di Tabuk, dalam sebuah ekspedisi, beliau menyuruh Auf bin Malik menghitung enam tanda sebelum Hari Kiamat (akhir dunia). Tanda-tanda itu adalah wafatnya beliau sendiri dan penaklukan Yerusalem. Berikutnya datang wabah yang mematikan dan limpahan harta. Lalu datang fitnah yang memasuki setiap rumah orang Arab. Yang terakhir adalah gencatan senjata dengan bangsa Bizantium (Kekaisaran Romawi Timur), yang akan mengkhianatinya. Yerusalem jatuh pada tahun 637 atau 638, dan wabah Amwas melanda pasukan Muslim di Syam pada tahun 639. Mesir direbut pada tahun 642, sekitar sepuluh tahun sesudah Nabi (ﷺ) wafat. Harta mengalir di bawah para khalifah. Perang saudara menyusul pembunuhan Utsman. Tanda yang terakhir, menurut para ulama Muslim, masih akan datang.
Abu Dzar meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kaum Muslim tak lama lagi akan menaklukkan Mesir, dan berpesan bahwa bila hal itu terjadi, mereka harus memperlakukan penduduknya dengan baik, karena hubungan kekerabatan dan perkawinan yang mereka miliki dengan mereka.
Auf bin Malik meriwayatkan bahwa dalam ekspedisi ke Tabuk, Nabi (ﷺ), yang sedang duduk di dalam kemah kulit, menyuruhnya menghitung enam tanda sebelum Hari Kiamat: wafatnya Nabi sendiri; penaklukan Yerusalem; wabah mematikan di antara mereka seperti wabah yang menyerang kambing; harta yang begitu melimpah sehingga seseorang yang diberi seratus dinar masih merasa tidak puas; fitnah yang masuk ke setiap rumah orang Arab; dan gencatan senjata dengan bangsa Bizantium, yang kemudian akan mengkhianatinya dan menyerang di bawah delapan puluh panji.
Sebuah sejarah naratif penaklukan-penaklukan Muslim awal. Buku itu menggambarkan jatuhnya Syam dan Yerusalem, jatuhnya ibu kota Persia Ktesifon beserta perbendaharaan kerajaannya pada tahun 630-an, dan penaklukan Mesir pada awal tahun 640-an, semuanya dalam sekitar satu dasawarsa setelah wafatnya Nabi (ﷺ).
| Tanda | Apa yang terjadi |
|---|---|
| Wafatnya beliau sendiri | Yang pertama datang dari keenamnya. |
| Penaklukan Yerusalem | Yerusalem jatuh pada tahun 637 atau 638. |
| Wabah yang mematikan | Wabah Amwas menimpa pasukan Muslim di Syam pada tahun 639. |
| Limpahan harta | Harta mengalir di masa para khalifah, para pemimpin sesudah beliau. |
| Fitnah yang masuk ke setiap rumah orang Arab | Perang saudara menyusul pembunuhan Utsman, yang memimpin umat Islam. |
| Gencatan senjata dengan Bizantium, yang akan mengkhianatinya | Para ulama Muslim berpendapat bahwa tanda terakhir ini masih akan datang. |
Nabi (ﷺ) menyebutkan keenam tanda ini di Tabuk dan menyuruh Auf bin Malik menghitungnya.
Sebuah sekte yang membunuh kaum Muslim, dan mereka yang menolak Sunnah
Seorang laki-laki pernah menuduh Nabi (ﷺ) tidak adil. Beliau bersabda bahwa dari keturunan orang ini akan muncul suatu kaum. Mereka akan membaca Al-Qur'an tetapi bacaan itu tidak melewati tenggorokan mereka. Mereka akan membunuh kaum Muslim dan membiarkan para penyembah berhala. Beliau menggambarkan salah seorang dari mereka dengan sebuah tanda di lengannya. Kaum Khawarij (secara harfiah ‘mereka yang keluar’) muncul pada masa Ali. Mereka menyatakan kaum Muslim lain kafir dan membunuh mereka. Abu Sa'id, yang memerangi mereka bersama Ali, bersaksi bahwa laki-laki bertanda itu ditemukan di antara mereka. Nabi (ﷺ) juga memperingatkan bahwa seorang laki-laki yang bersandar dengan santai suatu hari akan berkata: ikutilah Al-Qur'an saja dan abaikan Sunnah. Sunnah adalah ajaran dan teladan Nabi (ﷺ). Sebagian gerakan pada zaman modern mengatakan persis hal ini.
Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan bahwa Dzul Khuwaishirah dari Bani Tamim menyuruh Nabi (ﷺ) berlaku adil ketika beliau sedang membagikan harta. Nabi bersabda bahwa orang ini memiliki kawan-kawan yang salat dan puasanya begitu banyak sehingga orang lain menganggap remeh ibadah mereka sendiri, namun bacaan Al-Qur'an mereka tidak melewati tenggorokan mereka, dan mereka akan keluar dari agama seperti anak panah menembus buruannya. Beliau memberikan tanda: di antara mereka ada seorang laki-laki hitam yang lengan atasnya cacat, dan mereka akan muncul pada saat perpecahan di antara manusia. Abu Sa'id bersaksi bahwa Ali memerangi orang-orang ini ketika ia bersamanya, dan bahwa laki-laki itu dicari, dibawa, dan cocok persis dengan gambaran Nabi.
Abu Sa'id meriwayatkan bahwa setelah seorang laki-laki menuduh Nabi (ﷺ) tidak adil dalam membagi emas, Nabi bersabda bahwa dari keturunan orang ini akan muncul orang-orang yang membaca Al-Qur'an tetapi tidak melewati tenggorokan mereka, yang keluar dari agama seperti anak panah menembus buruannya, dan yang membunuh kaum Muslim sementara membiarkan para penyembah berhala.
Abu Sa'id al-Khudri meriwayatkan peristiwa yang sama dalam beberapa riwayat: Nabi (ﷺ) menubuatkan suatu kaum yang membaca Al-Qur'an tetapi tidak melewati tenggorokan mereka, yang akan membunuh pemeluk Islam dan membiarkan para penyembah berhala, dan yang kemudian akan diperangi Ali.
Al-Miqdam bin Ma'dikarib meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa beliau telah diberi Al-Qur'an dan yang semisalnya bersamanya, dan memperingatkan bahwa akan datang suatu masa ketika seorang laki-laki yang kekenyangan bersandar di dipannya berkata: berpeganglah pada Al-Qur'an saja, dan anggaplah halal hanya apa yang kalian dapati halal di dalamnya.
Fatimah: yang pertama dari keluarganya yang menyusulnya
Apa yang beliau katakan. Menjelang akhir hidupnya Nabi (ﷺ) membisikkan sebuah rahasia kepada putrinya Fatimah, dan ia menangis. Beliau membisikkan rahasia lain, dan ia tertawa. Sesudah beliau wafat ia menjelaskannya. Jibril biasa memeriksa Al-Qur'an bersamanya sekali setahun, kata beliau, tetapi tahun itu dua kali. Beliau memahaminya sebagai tanda bahwa wafatnya sudah dekat. Dan Fatimah, kata beliau, akan menjadi yang pertama dari keluarganya yang menyusulnya. Lalu beliau berkata kepadanya bahwa ia akan menjadi pemimpin para perempuan penghuni surga, dan ia tertawa. Apa yang terjadi. Nabi (ﷺ) wafat tidak lama kemudian. Fatimah hidup hanya sekitar enam bulan lebih lama. Ia adalah yang pertama dari keluarganya yang menyusul beliau.
Aisyah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) membisikkan suatu rahasia kepada putrinya Fatimah lalu ia menangis, kemudian rahasia lain lalu ia tertawa. Sesudah wafatnya beliau Fatimah memberitahunya: beliau bersabda bahwa Jibril biasa memeriksa bacaan Al-Qur'an bersamanya sekali setahun, tetapi tahun ini dua kali, yang beliau pahami sebagai tanda wafatnya, dan bahwa ia akan menjadi anggota keluarganya yang pertama menyusulnya. Lalu beliau bertanya apakah ia tidak senang menjadi pemimpin para perempuan penghuni Surga, lalu ia tertawa.
Dalam sebuah riwayat panjang dari Aisyah, Ali, yang belum berbaiat selama enam bulan masa hidup Fatimah sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), mencari rujuk dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Ia memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, dan tidak iri terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka, dan mereka mengira mereka mempunyai hak dalam urusan itu karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiatnya kepadanya sore itu dan memuji hak Abu Bakar di depan umum. Kaum Muslim bergembira dan kembali dekat dengan Ali. Riwayat yang sama dimulai dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bagian itu dibahas di halaman “Apakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?”.
Ummu Haram: yang pertama berlayar
Apa yang beliau katakan. Nabi (ﷺ) pernah tidur di rumah Ummu Haram, seorang perempuan Madinah, dan bangun sambil tersenyum. Telah diperlihatkan kepadanya sebagian pengikutnya berlayar di laut untuk berperang di jalan Allah (﷾), seperti raja-raja di atas singgasana. Ummu Haram memintanya berdoa agar ia termasuk salah seorang dari mereka. Beliau berkata kepadanya bahwa ia termasuk orang-orang yang pertama. Pada waktu itu kaum Muslim belum pernah berperang di laut. Apa yang terjadi. Bertahun-tahun sesudah wafatnya, pada masa Mu'awiyah, kaum Muslim melakukan ekspedisi laut pertama mereka. Ummu Haram berlayar bersamanya, bersama suaminya. Dalam perjalanan pulang, sesudah mereka mendarat, ia jatuh dari tunggangannya dan wafat.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) tidur di rumah Ummu Haram binti Milhan dan bangun sambil tersenyum. Telah diperlihatkan kepadanya sebagian pengikutnya berlayar di laut untuk berperang di jalan Allah, seperti raja-raja di atas singgasana. Ummu Haram memintanya mendoakan agar ia termasuk di antara mereka, dan beliau memberitahunya bahwa ia termasuk yang pertama. Ia berlayar di laut pada masa Mu'awiyah, dan setelah mendarat ia jatuh dari tunggangannya dan wafat.
Anas bin Malik meriwayatkan mimpi yang sama, dan bahwa Ummu Haram pergi bersama suaminya Ubadah bin ash-Shamit dalam ekspedisi laut pertama yang dilakukan kaum Muslim, yang dipimpin oleh Mu'awiyah. Dalam perjalanan kembali ke Syam seekor tunggangan dibawakan untuknya, binatang itu melemparkannya, dan ia wafat.
Api dari Hijaz
Apa yang beliau katakan. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa sebelum Hari Kiamat akan keluar api dari Hijaz, negeri Mekah dan Madinah. Api itu akan menerangi leher-leher unta di Bushra, jauh di utara di Syam. Apa yang terjadi. Pada tahun 1256 M (654 H) sebuah gunung berapi meletus tepat di luar Madinah. NASA melaporkan bahwa sekitar 500 juta meter kubik lava mengalir dari enam lubang, sekitar 20 kilometer di selatan kota itu. Itu adalah aliran lava termuda di Arab Saudi, dan sebagian Madinah sekarang dibangun di atasnya. Para ulama yang hidup pada masa itu, seperti an-Nawawi dan Abu Syamah, menulis tentang api itu. Banyak ulama berpendapat bahwa inilah api yang beliau maksud. Al-Bukhari telah menuliskan sabda itu hampir empat ratus tahun sebelum peristiwa itu terjadi.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Kiamat tidak akan datang sampai keluar api dari negeri Hijaz yang menerangi leher-leher unta di Bushra. Muslim juga meriwayatkannya (Shahih Muslim 2902).
Sebagian Madinah dibangun di atas aliran lava muda Harrat Rahat, ladang vulkanik terbesar di Arab Saudi. Aliran yang paling jauh menjangkau ke dalam kota terbentuk pada tahun 1256 M, ketika sekitar 500 juta meter kubik lava mengalir dari enam lubang sekitar 20 kilometer di selatan kota. Itulah aliran lava termuda di Arab Saudi.
Menjelaskan hadis tentang api dari Hijaz: pada tahun 654 H sebuah api besar keluar di sisi timur Madinah, di balik al-Harrah; penduduk Syam dan negeri-negeri lain mengetahuinya, dan para ulama masa itu, seperti an-Nawawi, al-Qurthubi dan Abu Syamah, mencatatnya dalam kitab-kitab mereka.
Penggembala bertelanjang kaki dan menara-menara tinggi
Apa yang beliau katakan. Malaikat Jibril pernah bertanya kepada Nabi (ﷺ) di hadapan para Sahabatnya. Ketika ditanya tentang tanda-tanda Hari Kiamat, Nabi (ﷺ) menyebut para pembangun yang paling tidak mungkin pada zamannya. Para penggembala yang bertelanjang kaki, berpakaian compang-camping dan melarat, sabdanya, akan berlomba-lomba mendirikan gedung-gedung tinggi. Riwayat lain menyebut mereka penggembala unta hitam. Para penggembala yang dikenal para pendengarnya adalah orang Badui, orang Arab gurun, yang hidup di kemah-kemah dan hampir tidak memiliki apa pun selain hewan-hewan mereka. Apa yang terjadi. Selama sekitar seribu tiga ratus tahun para penggembala gurun Arab tetap miskin. Lalu minyak ditemukan di Bahrain pada tahun 1932, dan di Arab Saudi dan Kuwait pada tahun 1938. Burj Khalifa di Dubai, setinggi 828 meter, menjadi gedung tertinggi di bumi sejak tahun 2010. Jeddah Tower di Arab Saudi sedang dibangun untuk melampaui satu kilometer. Kota-kota di tanah Arab masih berlomba membangun lebih tinggi.
Umar bin al-Khaththab meriwayatkan bahwa seorang asing berpakaian sangat putih datang dan bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang Islam, iman dan ihsan dalam ibadah, lalu tentang Hari Kiamat. Nabi bersabda bahwa yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya, dan menyebutkan dua tandanya: seorang budak perempuan akan melahirkan tuannya, dan engkau akan melihat para penggembala yang bertelanjang kaki, berpakaian compang-camping dan miskin saling berlomba meninggikan bangunan. Sesudahnya Nabi memberi tahu Umar bahwa orang asing itu adalah malaikat Jibril, yang datang untuk mengajarkan agama mereka.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa malaikat Jibril datang kepada Nabi (ﷺ) dalam rupa seorang laki-laki dan bertanya kepadanya tentang iman, Islam dan ihsan dalam ibadah, lalu kapan Hari Kiamat datang. Nabi menjawab bahwa yang ditanya tidak lebih tahu tentangnya daripada yang bertanya. Beliau menyebutkan beberapa tandanya, bersabda bahwa Hari Kiamat adalah salah satu dari lima hal yang tidak diketahui siapa pun kecuali Allah, lalu membaca Al-Qur'an 31:34.
Sebuah sejarah industri minyak. Buku itu menggambarkan penemuan minyak pertama di sisi Arab Teluk, di Bahrain pada 1932, dan penemuan-penemuan besar di Kuwait dan Arab Saudi pada 1938.
Basis data Dewan itu, catatan standar tentang gedung-gedung tertinggi di dunia, mencantumkan Burj Khalifa di Dubai setinggi 828 meter, selesai pada 2010, sebagai gedung tertinggi di dunia.
Basis data Dewan itu mencantumkan Jeddah Tower di Arab Saudi sebagai sedang dibangun, direncanakan menjadi gedung pertama yang tingginya lebih dari satu kilometer, dan mencantumkan di antara menara-menara yang sudah selesai di jazirah itu Makkah Royal Clock Tower (Abraj Al Bait) di Makkah, Kingdom Centre dan Al Faisaliah di Riyadh, dan Al Hamra Tower di Kota Kuwait.
- Meandmybrix, 2022
Tanah Arab akan hijau kembali
Apa yang beliau katakan. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Hari Kiamat tidak akan datang sampai harta melimpah, dan tanah Arab kembali menjadi padang rumput dan sungai-sungai. Kata kerja yang beliau pakai, ta'uda, paling wajar berarti ‘kembali’. Tanah itu akan kembali kepada keadaannya semula. Apa yang ditemukan para ilmuwan. Pada zamannya tidak seorang pun tahu bahwa gurun Arab pernah hijau. Sejak itu para peneliti telah memetakan sungai-sungai dan danau-danau purba di bawah pasirnya dari citra satelit, dan mengebor dasar danau-danau yang telah mengering. Sebuah kajian dalam jurnal Nature pada tahun 2021 menunjukkan bahwa tanah Arab berulang kali menjadi hijau selama 400.000 tahun terakhir. Tanah itu mempunyai danau, sungai dan padang rumput, dan manusia hidup di sana. Apa yang terjadi sekarang. Penghijauan itu telah dimulai. Sejak tahun 1980-an para petani Saudi mengebor sumur-sumur jauh ke dalam air yang tersimpan di bawah gurun sejak Zaman Es terakhir. Citra satelit NASA atas cekungan Wadi As-Sirhan menunjukkan gurun yang hampir gundul pada tahun 1987. Pada tahun 2012 cekungan itu tertutup ladang-ladang hijau. Pada tahun 2021 Arab Saudi meluncurkan Saudi Green Initiative, untuk menanam sepuluh miliar pohon. Pada bulan Maret 2026 inisiatif itu telah menanam lebih dari 159 juta pohon, dan memulihkan satu juta hektare lahan. Kaum Muslim melihat dalam hal ini permulaan dari apa yang beliau nubuatkan. Kembalinya padang rumput dan sungai-sungai secara penuh, menurut para ulama, masih akan datang.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Hari Kiamat tidak akan datang sampai harta menjadi begitu melimpah sehingga seseorang mengeluarkan zakat hartanya dan tidak menemukan seorang pun yang mau menerimanya, dan sampai tanah Arab kembali menjadi padang rumput dan sungai-sungai.
Melaporkan endapan Khall Amayshan 4, cekungan danau kering di gurun Nefud di Arab Saudi bagian utara. Endapan itu mencatat fase-fase basah yang berulang selama 400.000 tahun terakhir, ketika danau-danau terisi dan padang rumput menyebar di tempat yang kini gurun pasir, dan alat-alat batu menunjukkan bahwa manusia hidup di sana dalam beberapa fase itu.
Memetakan sungai, danau dan lahan basah purba dari data satelit dan model, dan menunjukkan bahwa pada masa-masa basah di masa lalu, terutama interglasial terakhir, rangkaian sungai dan danau menghubungkan Syam dengan pedalaman Arabia utara yang kini gurun.
Serangkaian citra satelit Landsat atas Cekungan Wadi As-Sirhan di Arab Saudi, pada tahun 1987, 1991, 2000 dan 2012, yang menunjukkan pertumbuhan pertanian di gurun. Tumbuh-tumbuhan baru tampak hijau terang. Para petani Saudi menjangkau air yang tersimpan sejak Zaman Es terakhir dengan mengebor sumur sedalam sampai satu kilometer; curah hujan 100 sampai 200 milimeter setahun biasanya tidak mengisinya kembali.
Arab Saudi telah memulihkan satu juta hektare pertama lahan yang rusak dan menanam lebih dari 159 juta pohon di bawah Saudi Green Initiative, yang diluncurkan oleh Putra Mahkota Mohammed bin Salman pada tahun 2021, yang bertujuan menanam 10 miliar pohon, setara dengan merehabilitasi 40 juta hektare.
- NASA Goddard Space Flight Center, Landsat
Mengapa nubuat-nubuat ini menonjol
Nubuat-nubuat ini tidak samar. Nubuat-nubuat itu menyebut seorang laki-laki, sebuah kekaisaran, seorang raja, seorang cucu, sebuah kota dan sebuah negeri. Sabda tentang Kisra diucapkan ketika kaum Muslim belum pernah memerangi pasukan Persia dan tidak dapat menjaga jalan-jalan mereka sendiri tetap aman. Orang-orang yang mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kemiskinan dan perampok di jalan-jalan dijanjikan perbendaharaan kaisar Persia. Para Sahabat yang meneruskan riwayat-riwayat ini, seperti Adi bin Hatim dan Abu Sa'id, berkata bahwa mereka mendengar kata-kata itu dari Nabi (ﷺ). Mereka berkata bahwa mereka mendengarnya sebelum peristiwa-peristiwa itu, lalu hidup untuk melihatnya terjadi. Ulangan memberikan dua ujian. Seorang nabi yang perkataannya “tidak terjadi dan tidak sampai” tidak berbicara dari Tuhan (18:22). Seorang nabi yang menyeru manusia kepada allah-allah lain adalah palsu, sekalipun tandanya terjadi (13:1-3). Nabi (ﷺ) lulus kedua ujian itu. Perkataannya terjadi, dan beliau menyeru manusia kepada Tuhan yang esa, Tuhan Ibrahim dan Musa.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama Tuhan, dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan Tuhan; nabi itu telah mengatakannya dengan terlalu berani: maka janganlah gentar kepadanya.”
“Apabila di tengah-tengahmu muncul seorang nabi atau seorang pemimpi, dan ia memberitahukan kepadamu suatu tanda atau mukjizat, Dan apabila tanda atau mukjizat yang dikatakannya kepadamu itu terjadi, sambil ia berkata, Mari kita mengikuti allah lain, yang tidak kaukenal, dan mari kita berbakti kepadanya; Maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi atau pemimpi itu: sebab Tuhan, Allahmu, mencoba kamu, untuk mengetahui, apakah kamu sungguh-sungguh mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.”
Adi bin Hatim meriwayatkan bahwa di Madinah seorang laki-laki mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kemiskinan dan seorang lagi tentang perampok di jalan-jalan. Nabi berkata kepada Adi bahwa jika ia berumur panjang, ia akan melihat seorang perempuan bepergian di dalam sekedup dari al-Hirah di Irak sampai ke Ka'bah, tanpa takut kepada siapa pun kecuali Allah; bahwa perbendaharaan Kisra putra Hurmuz akan dibuka; dan bahwa seorang laki-laki akan keluar membawa segenggam emas atau perak dan tidak menemukan seorang pun yang mau menerimanya sebagai sedekah. Adi kemudian berkata bahwa ia telah melihat perempuan itu melakukan perjalanan tersebut, dan bahwa ia sendiri termasuk orang yang mengambil perbendaharaan Kisra, dan berkata kepada para pendengarnya bahwa mereka akan melihat yang ketiga jika berumur panjang.
| Nubuat | Apa yang beliau sabdakan | Apa yang terjadi |
|---|---|---|
| Jalan yang aman | Nabi (ﷺ) berkata kepada Adi bin Hatim, pada saat orang-orang mengeluhkan perampok di jalan-jalan, bahwa seorang perempuan akan bepergian dari Irak ke Ka'bah tanpa takut kepada siapa pun selain Allah (﷾). | Adi berkata bahwa ia hidup sampai menyaksikannya. |
| Harta Persia | Perbendaharaan Kisra, kaisar Persia, akan dibuka. Persia pada waktu itu adalah salah satu dari dua kekuatan besar di bumi. | Ibu kota Persia dan perbendaharaannya jatuh ke tangan umat Islam dalam beberapa tahun sesudah wafatnya beliau. Adi mengatakan bahwa ia termasuk orang yang mengambilnya. |
| Sedekah yang tidak dibutuhkan siapa pun | Seseorang akan membawa emas sebagai sedekah dan tidak menemukan orang yang cukup miskin untuk menerimanya. | Adi berkata kepada para pendengarnya bahwa mereka kelak akan melihatnya. Banyak ulama Muslim melihatnya terwujud di masa khalifah Umar bin Abdul Aziz. |
| Perdamaian seorang cucu | Cucunya yang kecil, al-Hasan, adalah seorang pemimpin, dan semoga Allah (﷾) mendamaikan dua golongan Muslim melaluinya. | Pada tahun 41 H (661 M) al-Hasan menyerahkan kekuasaan kepada Muawiyah, dan umat Islam bersatu kembali. |
| Mesir dan Yerusalem | Para sahabatnya akan menaklukkan Mesir, dan mereka harus memperlakukan penduduknya dengan baik. Penaklukan Yerusalem adalah salah satu dari enam tanda yang beliau sebutkan. | Yerusalem berada di bawah pemerintahan Muslim pada tahun 637 atau 638, dan Mesir paling lambat 642, keduanya dalam sekitar sepuluh tahun sesudah wafatnya beliau. |
| Golongan sempalan pertama | Orang-orang akan membaca Al-Qur'an tanpa melewati kerongkongan mereka, membunuh umat Islam, dan membiarkan para penyembah berhala. | Kaum Khawarij muncul di masa Ali, mengafirkan umat Islam lain, dan membunuh mereka. |
| Dua syahid | Di atas gunung Uhud yang berguncang beliau bersabda bahwa di atasnya ada seorang nabi, seorang shiddiq dan dua syahid. Bersama beliau ada Abu Bakar, Umar dan Utsman. Beliau juga menubuatkan musibah bagi Utsman. | Umar dibunuh pada tahun 644. Para pemberontak mengepung rumah Utsman dan membunuhnya pada tahun 656. Abu Bakar wafat secara wajar. |
| Fatimah | Putrinya akan menjadi anggota keluarganya yang pertama menyusulnya. | Ia wafat sekitar enam bulan sesudah beliau. |
| Yang pertama berlayar | Ummu Haram akan termasuk pengikutnya yang pertama berperang di laut. | Ia berlayar dalam ekspedisi laut pertama umat Islam, di masa Muawiyah, dan wafat dalam perjalanan pulang. |
| Api dari Hijaz | Sebelum Kiamat sebuah api akan keluar dari negeri Mekah dan Madinah. | Pada tahun 1256 aliran lava meletus di dekat Madinah. Banyak ulama berpendapat bahwa itulah api tersebut. |
| Menara-menara yang tinggi | Para penggembala yang bertelanjang kaki dan papa akan berlomba-lomba meninggikan bangunan. | Sejak 2010 bangunan tertinggi di bumi berdiri di Dubai. |
| Arab yang hijau | Tanah Arab akan kembali menjadi padang rumput dan sungai-sungai. | Arab telah hijau berkali-kali di masa lalu, dan penghijauannya sudah dimulai. Kembalinya secara penuh, menurut para ulama, masih akan datang. |
Para sahabat seperti Adi bin Hatim dan Abu Said mengatakan bahwa mereka mendengar sabda-sabda ini sebelum peristiwanya dan hidup sampai menyaksikannya terjadi. Salah satu ujian Alkitab sendiri bagi seorang nabi adalah apakah perkataannya terjadi.
Tidak dikarang sesudah peristiwanya
Sebagian orang bertanya apakah riwayat-riwayat ini dikarang sesudah peristiwanya. Tiga hal menentangnya. Pertama, sabda tentang al-Hasan hanya berkata ‘semoga’. Bukan begitu cara seorang penulis membanggakan apa yang sudah ia ketahui. Kedua, para periwayatnya adalah Sahabat yang berkata bahwa mereka mendengar kata-kata itu lebih dahulu, lalu hidup untuk melihatnya terjadi. Adi bin Hatim bahkan menyebut dirinya di antara mereka yang mengambil perbendaharaan Kisra. Ketiga, riwayat itu tidak dirapikan. Adi berkata kepada para pendengarnya bahwa mereka masih akan melihat hal yang ketiga: seorang laki-laki yang membawa emas tetapi tidak menemukan seorang pun yang mau menerimanya. Banyak ulama Muslim melihat hal ini terpenuhi pada masa Umar bin Abdul Aziz, seorang khalifah awal tahun 700-an. Namun riwayat itu tetap menyebutnya belum terpenuhi, persis sebagaimana dikatakan Adi.
Abu Bakrah meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi (ﷺ) berbicara dari mimbar dengan cucunya al-Hasan di sampingnya. Sambil memandang sesekali kepada orang-orang dan sesekali kepada al-Hasan, beliau bersabda bahwa putranya ini adalah seorang pemimpin, dan semoga Allah mendamaikan dua golongan kaum Muslim melaluinya.
Adi bin Hatim meriwayatkan bahwa di Madinah seorang laki-laki mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kemiskinan dan seorang lagi tentang perampok di jalan-jalan. Nabi berkata kepada Adi bahwa jika ia berumur panjang, ia akan melihat seorang perempuan bepergian di dalam sekedup dari al-Hirah di Irak sampai ke Ka'bah, tanpa takut kepada siapa pun kecuali Allah; bahwa perbendaharaan Kisra putra Hurmuz akan dibuka; dan bahwa seorang laki-laki akan keluar membawa segenggam emas atau perak dan tidak menemukan seorang pun yang mau menerimanya sebagai sedekah. Adi kemudian berkata bahwa ia telah melihat perempuan itu melakukan perjalanan tersebut, dan bahwa ia sendiri termasuk orang yang mengambil perbendaharaan Kisra, dan berkata kepada para pendengarnya bahwa mereka akan melihat yang ketiga jika berumur panjang.
Nubuat Al-Qur'an sendiri: bangsa Romawi
Al-Qur'an yang beliau bawa juga menubuatkan sebuah peristiwa. Ketika Persia baru saja menghancurkan pasukan-pasukan Romawi, Al-Qur'an berkata bahwa bangsa Romawi “akan menang, dalam beberapa tahun (lagi)”. Hal itu tampak mustahil pada waktu itu. Namun kaisar Romawi Heraklius membalas sejak tahun 622, dan Persia menyerah pada tahun 628.
“Bangsa Romawi telah dikalahkan, di negeri yang terdekat dan mereka setelah kekalahannya itu akan menang, dalam beberapa tahun (lagi). Bagi Allah lah urusan sebelum dan setelah (mereka menang). Dan pada hari (kemenangan bangsa Romawi) itu bergembiralah orang-orang yang beriman,”
Menggambarkan perang Persia di bawah Khusrau II. Setelah kekalahan berat Bizantium di dekat Antiokhia pada 613, Persia maju di semua garis depan, merebut Yerusalem pada 614 lalu Mesir, sementara bangsa Avar menekan dari utara, dan kekaisaran tampak hampir runtuh. Heraklius memulai serangan baliknya pada 622 dan meraih kemenangan pertamanya atas Persia pada tahun itu.
Sejarah kaisar Romawi (Bizantium) Heraklius. Buku itu mencatat penaklukan Persia atas wilayah-wilayah Romawi, termasuk Yerusalem pada 614, dan kampanye balasan Heraklius sejak 622, yang berakhir dengan kemenangannya di dekat Niniwe pada 627 dan penyerahan kembali wilayah-wilayah yang ditaklukkan oleh Persia.
Dari Allah (﷾), bukan dari bintang-bintang
Nabi (ﷺ) tidak membaca bintang-bintang atau meramal nasib. Al-Qur'an berkata bahwa hanya Allah (﷾) yang mengetahui yang gaib, “Kecuali kepada rasul yang diridai-Nya”. Nabi (ﷺ) disuruh berkata bahwa beliau tidak mengetahui yang gaib dari dirinya sendiri. Beliau juga memperingatkan terhadap para peramal. Siapa pun yang bertanya kepada peramal tentang sesuatu, sabdanya, salatnya tidak diterima selama empat puluh malam. Jadi apa yang beliau nubuatkan, menurut kaum Muslim, datang kepadanya melalui wahyu.
“Dia Mengetahui yang gaib, tetapi Dia tidak memperlihatkan kepada siapa pun tentang yang gaib itu. Kecuali kepada rasul yang diridai-Nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di depan dan di belakangnya.”
“Katakanlah (Muhammad), “Aku tidak kuasa mendatangkan manfaat maupun menolak mudarat bagi diriku kecuali apa yang dikehendaki Allah. Sekiranya aku mengetahui yang gaib, niscaya aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan tidak akan ditimpa bahaya. Aku hanyalah pemberi peringatan, dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman.””
Salah seorang istri Nabi (ﷺ) meriwayatkan bahwa beliau bersabda: siapa yang mendatangi peramal ('arraf) lalu bertanya kepadanya tentang sesuatu, salatnya tidak diterima selama empat puluh malam.
Masih banyak lagi, dari Allah (﷾)
Ini hanyalah sebagian dari nubuat-nubuatnya. Kitab-kitab hadis memuat lebih banyak lagi, dan al-Bukhari menghimpun banyak di antaranya di bawah judul ‘tanda-tanda kenabian’. Nubuat-nubuat itu tidak samar. Nubuat-nubuat itu menyebut orang-orang, kota-kota, kekaisaran-kekaisaran dan sebuah gunung. Sebagian terjadi semasa hidup beliau, sebagian dalam beberapa tahun sesudah wafatnya, dan sebagian berabad-abad kemudian. Seseorang mungkin menebak dengan beruntung. Tidak ada orang yang menebak dengan benar berulang kali tentang orang-orang dan tempat-tempat yang disebut namanya, pada saat peristiwa-peristiwa itu tampak mustahil. Ujian Alkitab sendiri adalah apakah perkataan seorang nabi terjadi, dan apakah ia menyeru manusia kepada Tuhan yang esa. Perkataannya terjadi, dan beliau menyeru kepada Tuhan yang esa, Tuhan Ibrahim, Musa dan Isa. Jadi nubuat-nubuat ini menunjukkan apa yang dikatakan kaum Muslim: Muhammad (ﷺ) adalah nabi yang benar, yang diutus Allah (﷾), dan apa yang beliau nubuatkan datang kepadanya melalui wahyu.
Abu Bakrah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) membawa al-Hasan naik ke mimbar bersamanya dan bersabda bahwa putranya ini adalah seorang pemimpin, dan beliau berharap Allah mendamaikan dua kelompok kaum Muslim melaluinya. Al-Bukhari menempatkan riwayat ini di antara tanda-tanda kenabian.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama Tuhan, dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan Tuhan; nabi itu telah mengatakannya dengan terlalu berani: maka janganlah gentar kepadanya.”
“Apabila di tengah-tengahmu muncul seorang nabi atau seorang pemimpi, dan ia memberitahukan kepadamu suatu tanda atau mukjizat, Dan apabila tanda atau mukjizat yang dikatakannya kepadamu itu terjadi, sambil ia berkata, Mari kita mengikuti allah lain, yang tidak kaukenal, dan mari kita berbakti kepadanya; Maka janganlah engkau mendengarkan perkataan nabi atau pemimpi itu: sebab Tuhan, Allahmu, mencoba kamu, untuk mengetahui, apakah kamu sungguh-sungguh mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.”
- 632
Wafatnya beliau
Fatimah menyusulnya sekitar enam bulan kemudian.
- 637 sampai 642
Persia, Yerusalem, Mesir
Perbendaharaan Kisra, Yerusalem dan Mesir jatuh ke tangan umat Islam.
- 644 dan 656
Kedua syahid
Umar dan kemudian Utsman dibunuh.
- 661
Perdamaian al-Hasan
Umat Islam bersatu kembali.
- 1256
Api dari Hijaz
Lava meletus di dekat Madinah.
- 2010
Menara tertinggi
Burj Khalifa dibuka di Dubai.
Perspektif
Perspektif Islam
Nabi (ﷺ) menubuatkan peristiwa-peristiwa tertentu tentang orang-orang dan tempat-tempat yang disebut namanya, pada saat peristiwa-peristiwa itu tampak mustahil, dan semuanya terjadi. Ini adalah salah satu tanda bahwa beliau adalah utusan Allah (﷾).
Nabi (ﷺ) berkata kepada Adi bin Hatim bahwa perbendaharaan Kisra akan dibuka. Adi meriwayatkan bahwa ia termasuk di antara mereka yang mengambilnya.
Ibu kota Persia dan perbendaharaannya jatuh ke tangan kaum Muslim dalam beberapa tahun sesudah Nabi (ﷺ) wafat.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa al-Hasan mungkin akan mendamaikan dua kelompok kaum Muslim. Al-Hasan berdamai dengan Mu'awiyah pada tahun 41 H (661 M).
Nabi (ﷺ) menubuatkan musibah bagi Utsman dan kemenangan di Khaibar di bawah Ali, dan keduanya terjadi.
Nabi (ﷺ) menubuatkan penaklukan Mesir dan Yerusalem, yang keduanya direbut dalam sekitar satu dasawarsa sesudah wafatnya.
Nabi (ﷺ) menubuatkan sebuah sekte yang akan membaca Al-Qur'an tetapi membunuh kaum Muslim, dan kaum Khawarij cocok dengan gambarannya.
Perkataan Nabi (ﷺ) lulus ujian Ulangan 18:22: apa yang beliau nubuatkan terjadi.
Nubuat-nubuat yang terpenuhi ini adalah bukti bahwa Nabi (ﷺ) berbicara melalui wahyu dari Allah (﷾).
Sehari sebelum Badar beliau memperlihatkan di mana setiap orang Quraisy akan tewas, dan tidak seorang pun tewas di tempat lain. Sebuah ayat Makkiyah telah menubuatkan kekalahan mereka.
Nabi (ﷺ) menyebut Umar dan Utsman syuhada dan menubuatkan musibah bagi Utsman. Umar dibunuh pada tahun 644, dan para pemberontak membunuh Utsman pada tahun 656.
Beliau berkata kepada Fatimah bahwa ia akan menjadi yang pertama dari keluarganya yang menyusulnya, dan ia wafat sekitar enam bulan sesudah beliau.
Beliau menubuatkan api dari Hijaz. Pada tahun 1256 sebuah aliran lava meletus tepat di luar Madinah, dan banyak ulama berpendapat bahwa itulah api tersebut.
Beliau bersabda bahwa para penggembala yang bertelanjang kaki dan melarat akan berlomba-lomba mendirikan gedung-gedung tinggi. Negeri-negeri Teluk sekarang mempunyai gedung tertinggi di bumi.