Jawaban singkat
Hanya kepada Israel, menurut kata-katanya sendiri. Dalam Injil Matius, Yesus mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada “domba-domba yang hilang dari umat Israel”. Ia menyuruh kedua belas murid agar tidak pergi kepada bangsa-bangsa lain (orang-orang yang bukan Yahudi) atau kepada orang Samaria. Orang Kristen menunjuk kepada Matius 28:19, di mana Yesus menyuruh mengajar segala bangsa. Tetapi bertahun-tahun kemudian, Petrus masih membutuhkan sebuah penglihatan sebelum ia mau masuk ke rumah seorang bukan Yahudi. Orang-orang percaya di Yerusalem mempersalahkannya karena itu. Jadi bahkan Petrus, murid utama, tidak bertindak seolah-olah Yesus telah mengutusnya kepada bangsa-bangsa lain. Al-Qur'an sepakat bahwa Isa adalah rasul kepada Bani Israil. Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahwa setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya sendiri, tetapi beliau diutus kepada seluruh umat manusia.
Penjelasan lengkap
Apa yang dikatakan Yesus tentang tugasnya
Seorang perempuan Kanaan memohon pertolongan kepada Yesus. Ia mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel. Ia mengatakan bahwa tidak patut memberikan roti anak-anak kepada anjing. Pada akhirnya ia menyembuhkan anak perempuannya karena imannya. Tetapi ia mengatakan dengan terang bahwa tugasnya bukan untuk bangsa perempuan itu. Ketika ia mengutus kedua belas murid, ia menyuruh mereka agar tidak menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria. Orang Samaria adalah suatu bangsa yang tinggal di sebelah orang Yahudi. Ia berkata kepada kedua belas murid bahwa mereka tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sebelum Anak Manusia (sebutan Yesus bagi dirinya sendiri) datang. Ia juga menjanjikan kepada mereka dua belas takhta, untuk menghakimi kedua belas suku Israel.
“Jawab Yesus, Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.”
“Tetapi Yesus menjawab, Tidak patut mengambil roti yang disediakan bagi anak-anak dan melemparkannya kepada anjing.”
“Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka, Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria, melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.”
“Apabila mereka menganiaya kamu dalam satu kota, larilah ke kota yang lain: karena Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya sebelum kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang.”
“Kata Yesus kepada mereka, Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya pada waktu penciptaan kembali, apabila Anak Manusia bersemayam di takhta kemuliaan-Nya, kamu, yang telah mengikut Aku, akan duduk juga di atas dua belas takhta untuk menghakimi kedua belas suku Israel.”
Murid-murid pertama tetap kepada orang Yahudi
Kisah Para Rasul adalah sejarah Perjanjian Baru tentang gereja mula-mula. Dalam Kisah Para Rasul, Petrus berkata kepada sebuah keluarga bukan Yahudi bahwa ada larangan keras bagi seorang Yahudi untuk bergaul dengan orang dari bangsa lain. Ia mengatakan bahwa ia datang hanya karena Allah (﷾) menunjukkan sebuah penglihatan kepadanya. Orang-orang percaya di Yerusalem kemudian mempersalahkannya karena makan bersama orang-orang yang tidak bersunat. Sesudah Stefanus dibunuh, banyak orang percaya tersebar. Mereka berjalan sampai ke Fenisia, Siprus dan Antiokhia, memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja. Hanya sebagian dari mereka, kemudian, berbicara kepada orang-orang Yunani di Antiokhia. Kemudian sebuah kesepakatan menetapkan Petrus, Yohanes, dan Yakobus saudara Yesus untuk pergi kepada orang-orang yang bersunat, yaitu orang Yahudi. Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama, pergi kepada bangsa-bangsa lain. Paulus tidak pernah berjalan bersama Yesus, namun ia menjadikan bangsa-bangsa lain tugasnya.
“Ia berkata kepada mereka, Kamu tahu, betapa kerasnya larangan bagi seorang Yahudi untuk bergaul dengan orang-orang yang bukan Yahudi atau masuk ke rumah mereka; tetapi Allah telah menunjukkan kepadaku, bahwa aku tidak boleh menyebut orang najis atau tidak tahir.”
“Ketika Petrus tiba di Yerusalem, orang-orang dari golongan yang bersunat berselisih pendapat dengan dia, kata mereka, Engkau telah masuk ke rumah orang-orang yang tidak bersunat dan makan bersama-sama dengan mereka.”
“Sementara itu banyak saudara-saudara telah tersebar karena penganiayaan yang timbul sesudah Stefanus dibunuh. Mereka tersebar sampai ke Fenisia, Siprus dan Antiokhia; namun mereka memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja.”
“Dan setelah melihat kasih karunia yang dianugerahkan kepadaku, maka Yakobus, Kefas dan Yohanes, yang dipandang sebagai sokoguru jemaat, berjabat tangan dengan aku dan dengan Barnabas sebagai tanda persekutuan, supaya kami pergi kepada orang-orang yang tidak bersunat dan mereka kepada orang-orang yang bersunat.”
| Bagian | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Matius 15:24 | “aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.” |
| Matius 10:5-6 | “Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria”. |
| Kisah Para Rasul 10:28 | Petrus: seorang Yahudi dilarang bergaul dengan orang dari bangsa lain; ia datang hanya setelah sebuah penglihatan. |
| Kisah Para Rasul 11:19 | Orang-orang percaya yang tersebar memberitakan Injil “tidak kepada siapa pun kecuali kepada orang Yahudi saja”. |
Ayat-ayat yang diandalkan orang Kristen
Orang Kristen menunjuk kepada akhir Injil Matius. Di sana, dalam catatan Kristen tentang kebangkitan, Yesus menyuruh kesebelas murid mengajar segala bangsa dan membaptis mereka. Mereka menambahkan Markus 16:15, di mana ia mengutus mereka ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil kepada segala makhluk. Mereka membaca batasan-batasan sebelumnya sebagai milik masa sebelum kebangkitan saja. Jawaban atas ayat-ayat ini ada di bagian ayat demi ayat di bawah.
“Karena itu pergilah, dan ajarlah segala bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
“Lalu Ia berkata kepada mereka, Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk.”
Apa yang dikatakan Al-Qur'an tentang tugas Isa
Al-Qur'an menyebut Isa rasul kepada Bani Israil. Al-Qur'an mencatatnya berkata kepada mereka bahwa ia adalah utusan Allah (﷾) yang diutus kepada mereka. Tugasnya, seperti tugas setiap nabi sebelumnya, adalah kepada satu kaum.
“Dan sebagai Rasul kepada Bani Israil (dia berkata), Aku telah datang kepada kamu dengan satu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuatkan bagimu (sesuatu) dari tanah berbentuk seperti burung, lalu aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan izin Allah. Dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahir dan orang yang berpenyakit kusta. Dan aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah, dan aku beritahukan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat suatu tanda (kebenaran tentang kerasulanku) bagimu, jika kamu orang beriman.”
“Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata, “Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku utusan Allah kepadamu, yang membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira dengan seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Namun ketika Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata.””
Nabi yang diutus kepada seluruh umat manusia
Al-Qur'an mengatakan bahwa Nabi Muhammad (ﷺ) diutus kepada semua umat manusia. Al-Qur'an menyuruhnya mengatakan bahwa ia adalah utusan Allah (﷾) bagi mereka semua. Al-Qur'an menyebutnya rahmat bagi seluruh alam. Beliau bersabda bahwa setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya saja, tetapi beliau diutus kepada seluruh umat manusia. Seorang nabi untuk satu kaum menyisakan tempat bagi seorang yang diutus kepada semua orang. Al-Qur'an juga mencatat Isa memberi kabar gembira tentang seorang rasul yang akan datang sesudahnya.
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan kepada semua umat manusia sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.”
Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menyebutkan lima hal yang diberikan kepada beliau yang tidak diberikan kepada nabi mana pun sebelumnya. Yang terakhir: setiap nabi sebelumnya diutus kepada kaumnya saja, tetapi beliau diutus kepada seluruh umat manusia.
“Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata, “Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku utusan Allah kepadamu, yang membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira dengan seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Namun ketika Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata.””
| Rasul | Diutus kepada |
|---|---|
| Yesus | Bani Israil. |
| Setiap nabi terdahulu | Kaumnya sendiri saja. |
| Nabi Muhammad (ﷺ) | Seluruh umat manusia. |
Ayat demi ayat
Matius 28:19 — pasal 28, ayat 19
“Karena itu pergilah, dan ajarlah segala bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
Dikutip untuk
Orang Kristen mengatakan bahwa sesudah kebangkitan Yesus mencabut batasan sebelumnya dan mengutus murid-murid kepada segala bangsa.
Tanggapan
Lukas 24:47 dan Kisah Para Rasul 1:8 mencatat kata-kata yang serupa. Namun Kisah Para Rasul menunjukkan Petrus, murid utama, memperlakukan kunjungan kepada orang bukan Yahudi sebagai terlarang sampai sebuah penglihatan mengubah pikirannya. Jemaat di Yerusalem mempersalahkannya karena itu. Banyak orang percaya yang tersebar berjalan sampai ke Antiokhia, memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja. Bertahun-tahun kemudian, Petrus, Yohanes, dan Yakobus saudara Yesus masih tetap kepada orang-orang yang bersunat.
Kesimpulannya — Petrus membutuhkan sebuah penglihatan yang datang kemudian sebelum ia mau masuk ke rumah orang bukan Yahudi, dan Yerusalem mempersalahkannya karena itu. Bukan begitu caranya orang bertindak berdasarkan perintah tetap untuk menjadikan segala bangsa murid. Ayat itu juga tidak mudah berdampingan dengan Matius 10:5-6 dan 15:24 dalam Injil yang sama.
Markus 16:15 — pasal 16, ayat 15
“Lalu Ia berkata kepada mereka, Pergilah ke seluruh dunia, beritakanlah Injil kepada segala makhluk.”
Dikutip untuk
Yesus mengutus murid-murid ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil kepada segala makhluk.
Tanggapan
Ayat ini termasuk dalam akhir Markus yang lebih panjang, ayat 9 sampai 20. Kodeks Sinaitikus dan Kodeks Vatikanus keduanya mengakhiri Markus pada ayat 8, tanpa bagian itu. Kodeks adalah sebuah buku tulisan tangan yang kuno. Keduanya adalah dua naskah Yunani lengkap tertua dari Markus, keduanya dari abad keempat.
Kesimpulannya — Ayat yang tidak terdapat dalam naskah-naskah tertua tidak dapat membatalkan apa yang dikatakan Yesus dua kali dalam Matius.
Kisah Para Rasul 15:7 — pasal 15, ayat 7
“Sesudah beberapa waktu lamanya berlangsung pertukaran pikiran mengenai soal itu, berdirilah Petrus dan berkata kepada mereka, Hai saudara-saudara, kamu tahu, bahwa telah sejak semula Allah memilih aku dari antara kamu, supaya dengan perantaraan mulutku bangsa-bangsa lain mendengar berita Injil dan menjadi percaya.”
Dikutip untuk
Petrus mengatakan bahwa Allah memilihnya supaya bangsa-bangsa lain mendengar berita Injil dari mulutnya.
Tanggapan
Petrus mengatakan bahwa Allah (﷾) membuat pilihan ini, dan Kisah Para Rasul menunjukkan caranya. Pilihan itu datang melalui sebuah penglihatan yang diberikan kepada Petrus sesudah Yesus pergi. Petrus tidak mengatakan bahwa Yesus telah memerintahkannya.
Kesimpulannya — Peralihan kepada bangsa-bangsa lain datang sesudah Yesus, melalui sebuah penglihatan yang datang kemudian, bukan melalui ajarannya sendiri.
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen mengatakan bahwa selama pelayanannya Yesus pergi lebih dahulu kepada Israel, dan bahwa sesudah kebangkitannya ia mengutus murid-muridnya kepada setiap bangsa. Mereka mengatakan bahwa Injil adalah untuk semua orang.
Dalam Matius 28:19 Yesus menyuruh kesebelas murid mengajar segala bangsa.
Bantahan
Matius memang mencatat kata-kata itu. Tetapi Petrus, murid utama, masih menyebut kunjungan kepada orang bukan Yahudi sebagai terlarang sampai sebuah penglihatan mengubah pikirannya. Bertahun-tahun kemudian, Petrus, Yohanes dan Yakobus masih memegang tugas mereka kepada orang Yahudi.
Orang Kristen membaca batasan-batasan dalam Matius 10 dan 15 sebagai milik masa sebelum kebangkitan.
Bantahan
Matius 28:19 memang berbicara tentang segala bangsa. Tetapi Yesus telah berkata kepada kedua belas murid bahwa mereka tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sebelum Anak Manusia datang. Dan orang-orang percaya yang tersebar sesudah kematian Stefanus memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja, sementara Petrus membutuhkan sebuah penglihatan sebelum ia mau mengunjungi orang bukan Yahudi.
Perspektif Islam
Isa adalah seorang nabi besar yang diutus kepada Bani Israil, sebagaimana dikatakannya sendiri dan sebagaimana ditegaskan Al-Qur'an. Pesan bagi seluruh umat manusia datang bersama Nabi Muhammad (ﷺ).
Yesus mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.
Yesus menyuruh kedua belas murid agar tidak pergi kepada bangsa-bangsa lain atau kepada orang Samaria. Mereka harus pergi kepada domba-domba yang hilang dari Israel.
Petrus membutuhkan sebuah penglihatan sebelum ia mau mengunjungi orang bukan Yahudi, dan dikritik di Yerusalem karena itu. Hal ini menunjukkan bahwa Petrus tidak bertindak berdasarkan perintah untuk pergi kepada bangsa-bangsa lain.
Banyak orang percaya yang tersebar sesudah kematian Stefanus berjalan sampai ke Antiokhia, memberitakan Injil kepada orang Yahudi saja.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Isa adalah rasul kepada Bani Israil.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Nabi Muhammad (ﷺ) diutus kepada seluruh umat manusia.
Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahwa nabi-nabi sebelumnya diutus kepada kaum mereka sendiri, dan beliau kepada seluruh umat manusia.