Jawaban singkat
Tidak. Vessantara Jataka adalah kisah kehidupan-kehidupan lampau Buddha, yang diceritakan dalam seribu syair. Di dalamnya Pangeran Vessantara memberikan kedua anaknya yang masih kecil kepada seorang brahmana tua, Jujaka. Ketika ia menuangkan air pemberian itu, ia berseru bahwa kemahatahuan lebih ia sayangi daripada anaknya, seratus ribu kali lipat. Kisah itu berkata bahwa bumi berguncang karena pemberian itu. Jujaka mengikat tangan anak-anak itu dan memukuli mereka sampai berdarah, di depan mata ayah mereka. Vessantara meredakan dukanya dengan menenangkan kasih sayangnya. Di akhir kisah Buddha berkata bahwa ia sendirilah Vessantara, dan putranya sendiri Rahula adalah anak laki-laki itu. Islam tidak menghitung ini sebagai kebajikan. Nabi (ﷺ) menyuruh orang-orang beriman memulai pemberian mereka dari orang-orang yang menjadi tanggungan mereka.
Penjelasan lengkap
Pemberian anak-anak itu
Vessantara, seorang pangeran yang terkenal karena kemurahannya, tinggal di hutan. Ia memberikan kedua anaknya yang masih kecil kepada seorang brahmana tua, Jujaka. Ia menuangkan air sebagai tanda pemberian, “sambil berdoa agar ia dapat mencapai kemahatahuan”. Ia berseru: “Lebih kusayangi daripada anakku seratus kali, seribu kali, seratus ribu kali, adalah kemahatahuan!” Kisah itu berkata: “bumi yang besar berguncang”.
“Lalu ia mengambil air dalam kendinya, dan memanggil brahmana itu untuk mendekat, ia menuangkan air itu, sambil berdoa agar ia dapat mencapai kemahatahuan. ‘Lebih kusayangi daripada anakku seratus kali, seribu kali, seratus ribu kali, adalah kemahatahuan!’ serunya, membuat bumi bergema, dan kepada brahmana itu ia memberikan hadiah berharga berupa anak-anaknya ini.”
“Maka terjadilah kengerian dan ketakutan, dan bumi yang besar berguncang, Ketika sang raja dengan tangan terkatup menyerahkan kedua anak itu;”
Dipukuli di depan ayah mereka
Vessantara bersukacita atas pemberian itu sambil memandangi anak-anaknya. Jujaka mengikat tangan anak laki-laki itu ke tangan anak perempuan itu dengan sebatang tanaman rambat dan menggiring mereka, “Memukuli dan menggiring mereka terus-menerus di depan mata ayah mereka”: “kulitnya terluka, darahnya mengalir”. Ketika duka timbul dalam diri Vessantara, ia berpikir: “aku harus menenangkan kasih sayang ini, dan menjadi tenang”, dan duduk diam.
“Ketika Makhluk Agung itu telah memberikan hadiah itu, ia bersukacita, memikirkan betapa baiknya hadiah yang telah ia berikan, sambil berdiri memandangi anak-anak itu. Dan Jujaka pergi ke dalam hutan, menggigit putus sebatang tanaman rambat, dan dengannya ia mengikat tangan kanan anak laki-laki itu ke tangan kiri anak perempuan itu, dan menggiring mereka sambil memukuli mereka dengan ujung-ujung tanaman rambat itu.”
“Lalu brahmana itu, dengan tongkat di tangan, memegang erat tanaman rambat itu, Memukuli dan menggiring mereka terus-menerus di depan mata ayah mereka.”
“Di mana ia memukul mereka, kulitnya terluka, darahnya mengalir, ketika dipukul mereka terhuyung-huyung saling membentur punggung dengan punggung.”
“Lalu ia berpikir: ‘Semua rasa sakit ini datang dari kasih sayang, dan bukan dari sebab lain; aku harus menenangkan kasih sayang ini, dan menjadi tenang.’ Demikianlah dengan kekuatan pengetahuannya ia menghapus kepedihan duka yang tajam itu, dan duduk diam seperti biasa.”
Diberikan sebagai budak, dan ditebus kembali
Jujaka kemudian berkata kepada kakek anak-anak itu, sang raja, bahwa Vessantara memberikan mereka kepadanya “sebagai budak”. Raja membayar harganya dan membebaskan mereka. Di akhir kisah Buddha berkata siapa setiap orang itu: istrinya adalah Maddi, putranya Rahula adalah anak laki-laki Jali, dan ia sendiri adalah Vessantara.
“Raja Vessantara-lah, yang tinggal di tanah hutan, Yang memberikan mereka sebagai budak, yang seperti bumi memberi dengan bebas kepada semua yang meminta.”
“Sang raja memerintahkan agar harga anak-anak itu dibayar.”
“Pada waktu itu, Devadatta adalah Jujaka, nyonya Cinca adalah Amittatapani, Channa adalah Cetaputta, Sariputta adalah petapa Accuta, Anuruddha adalah Sakka, Raja Suddhodana adalah Raja Sanjaya, Mahamaya adalah Phusati, ibu Rahula adalah Ratu Maddi, Rahula adalah Pangeran Jali, Uppalavanna adalah Kanhajina, para pengikut Buddha adalah orang-orang lainnya, dan Raja Vessantara adalah aku sendiri.”
Vessantara memberikan kedua anaknya yang masih kecil kepada Jujaka
Sambil berdoa agar ia menjadi mahatahu.
Jujaka mengikat mereka dan memukuli mereka sampai berdarah
Di depan mata ayah mereka.
Vessantara meredam kasih sayangnya dan duduk diam
Jujaka berkata kepada raja bahwa mereka diberikan kepadanya sebagai budak
Raja membayar harganya dan membebaskan mereka
Sang Buddha mengatakan bahwa dialah Vessantara itu
Mulailah dari orang-orang yang menjadi tanggungan Anda
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa sedekah yang terbaik diberikan dari kelebihan. Seseorang, sabda beliau, hendaknya mulai dari orang-orang yang menjadi tanggungannya. Ketika seorang laki-laki ingin memberikan seluruh hartanya, Nabi (ﷺ) menolak. Lebih baik, sabda beliau, meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya daripada miskin dan meminta-minta. Beliau mengajarkan bahwa istri seseorang mempunyai hak atasnya. Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman: “Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka”. Al-Qur'an menyuruh mereka berdoa memohon pasangan dan keturunan “sebagai penyenang hati (kami)”.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa sedekah yang terbaik diberikan dari kelebihan, dan bahwa hendaknya seseorang mulai dari orang-orang yang menjadi tanggungannya.
Sa'ad bin Abi Waqqash, yang sedang sakit di Makkah, bertanya kepada Nabi (ﷺ) apakah ia boleh mewasiatkan seluruh hartanya untuk sedekah. Nabi bersabda tidak, dan tidak juga separuh, lalu mengizinkan sepertiga, sambil menambahkan bahwa sepertiga pun sudah banyak: lebih baik meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya daripada miskin dan meminta-minta kepada orang, dan bahkan makanan yang disuapkan seorang suami ke mulut istrinya adalah sedekah.
Abdullah bin Amr bin al-Ash biasa berpuasa setiap hari dan salat sepanjang malam. Nabi (ﷺ) menyuruhnya untuk tidak melakukannya: ia hendaknya berpuasa pada sebagian hari dan tidak pada hari lain, dan salat di malam hari dan juga tidur. Beliau bersabda bahwa tubuhnya mempunyai hak atasnya, matanya mempunyai hak atasnya, dan istrinya mempunyai hak atasnya.
“Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, dan keras, yang tidak durhaka kepada apa yang Allah perintahkan kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.”
“Dan orang-orang yang berkata, “Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.””
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Shahih al-Bukhari 1426 | Sedekah terbaik berasal dari kelebihan; mulailah dari orang-orang yang engkau tanggung. |
| Shahih al-Bukhari 2742 | Lebih baik meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya daripada meminta-minta. |
| Shahih al-Bukhari 5199 | Istri seseorang mempunyai hak atasnya. |
| Al-Qur'an 66:6 | Orang-orang beriman harus menjaga keluarga mereka. |
Jawaban-jawaban yang biasa
Al-Qur'an 37:102 — Surah As-Saffat, ayat 102
“Maka ketika anak itu sampai (pada umur) sanggup berusaha bersamanya, (Ibrahim) berkata, “Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka bagaimanakah pendapatmu?” Dia (Ismail) menjawab, “Wahai ayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu; insyā Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.””
Dikutip untuk
Ibrahim siap mengorbankan putranya sendiri, dan kaum Muslim menghormatinya karena itu.
Tanggapan
Ibrahim bertindak atas perintah Allah (﷾), dan putranya setuju: “Lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu”. Allah (﷾) memanggil sebelum ada bahaya apa pun dan menebus anak itu dengan sembelihan yang besar. Vessantara bertindak demi tujuannya sendiri, dan anak-anaknya diikat dan dipukuli di depan matanya.
Kesimpulannya — Ujian dari Allah (﷾) yang dihentikan oleh Allah (﷾) sendiri bukanlah pemberian seorang ayah atas anak-anaknya kepada seorang laki-laki yang kejam.
Perspektif
Jawaban-jawaban Buddha
Kisah itu mengajarkan pemberian yang sempurna dan kebebasan dari kemelekatan. Seorang bodhisattva melepaskan bahkan apa yang paling disayanginya demi kebaikan semua makhluk, dan pada akhirnya anak-anak itu dibebaskan.
Seorang bodhisattva harus melepaskan bahkan apa yang paling disayanginya untuk mencapai kemahatahuan. Ia mencarinya demi kebaikan semua makhluk.
Bantahan
Anak-anak itulah yang membayar tujuannya. Ia berkata bahwa kemahatahuan lebih ia sayangi daripada anaknya, dan mereka dipukuli di depan matanya. Islam meminta seseorang memberi dari kelebihan dan memulai dari orang-orang yang menjadi tanggungannya.
Kisah itu berakhir dengan baik: kakek menebus anak-anak itu kembali, dan keluarga itu dipulihkan.
Bantahan
Akhir yang bahagia tidak membatalkan pemberian itu. Anak-anak itu diserahkan sebagai budak kepada seorang laki-laki yang mengikat dan memukuli mereka, dan ayah mereka bersukacita atas pemberian itu. Nabi (ﷺ) tidak mengizinkan seorang laki-laki meninggalkan bahkan ahli warisnya dalam keadaan miskin.
Perspektif Islam
Vessantara Jataka memuji seorang ayah yang memberikan anak-anaknya yang masih kecil kepada seorang laki-laki yang kejam demi tujuannya sendiri. Kisah itu menyebutnya Buddha dalam kehidupan sebelumnya. Islam menempatkan pemeliharaan keluarga sendiri di urutan pertama dalam memberi.
Vessantara memberikan anak-anaknya, sambil berkata bahwa kemahatahuan lebih ia sayangi daripada anaknya. Jujaka memukuli mereka di depan matanya.
Buddha berkata bahwa ia sendirilah Vessantara, dan bahwa putranya Rahula adalah anak laki-laki itu.
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahwa sedekah dimulai dari orang-orang yang menjadi tanggungan seseorang. Beliau menolak membiarkan seorang laki-laki meninggalkan ahli warisnya dalam keadaan miskin.