Apakah seharusnya Ali menjadi khalifah pertama?

Dalam sebuah riwayat panjang dari Aisyah, Ali, yang belum berbaiat selama enam bulan masa hidup Fatimah sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), mencari rujuk dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Ia memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, dan tidak iri terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka, dan mereka mengira mereka mempunyai hak dalam urusan itu karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiatnya kepadanya sore itu dan memuji hak Abu Bakar di depan umum. Kaum Muslim bergembira dan kembali dekat dengan Ali. Riwayat yang sama dimulai dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bagian itu dibahas di halaman “Apakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?”.

Putra Ali, Ibnu al-Hanafiyyah, bertanya kepada ayahnya siapa manusia terbaik sesudah Rasulullah (ﷺ). Ali menjawab Abu Bakar, lalu Umar. Karena khawatir Ali akan menyebut Utsman berikutnya, ia bertanya: lalu engkau? Ali menjawab bahwa ia hanyalah seorang laki-laki di antara kaum Muslim.

Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa ketika jenazah Umar dibaringkan dan orang-orang mendoakannya, Ali datang, memohonkan rahmat Allah bagi Umar dan berkata bahwa tidak ada amal seorang pun yang lebih ia sukai untuk dibawa menghadap Allah daripada amal Umar. Ali berkata bahwa ia selalu mengira Allah akan menempatkan Umar bersama kedua sahabatnya, karena ia sering mendengar Nabi (ﷺ) bersabda: aku, Abu Bakar dan Umar pergi; aku, Abu Bakar dan Umar masuk.

Dalam riwayat panjang tentang wafatnya Umar, Umar menunjuk enam orang untuk memilih di antara mereka sendiri. Pilihan itu mengerucut kepada Utsman dan Ali, dan Abdurrahman bin Auf meminta masing-masing secara bergiliran berjanji bahwa ia akan berlaku adil jika dipilih, dan mendengar dan taat kepada yang lain jika yang lain dipilih. Keduanya setuju. Abdurrahman berbaiat kepada Utsman, dan Ali memberikan baiat kepadanya, lalu seluruh penduduk Madinah pun berbaiat. Riwayat itu dibuka beberapa hari sebelum wafatnya: Umar memeriksa bahwa pajak yang ditetapkan atas tanah Irak tidak melebihi kemampuannya, dan berkata bahwa jika Allah memanjangkan umurnya, para janda Irak tidak akan pernah membutuhkan seorang laki-laki untuk menafkahi mereka. Lalu ia ditikam ketika memulai salat Subuh.

Suwaid bin Ghafalah meriwayatkan bahwa Ali berkata agar orang hanya berbicara baik tentang Utsman dalam hal mushaf-mushaf Al-Qur'an, karena ia bertindak hanya setelah bermusyawarah dengan para sahabat, dan seandainya Ali yang memegang urusan itu, ia pun akan melakukan hal yang sama. Ibnu Hajar menyebut sanad riwayat ini sahih.

Ath-Thabari mencatat bahwa setelah Utsman terbunuh orang-orang berduyun-duyun kepada Ali dan meminta untuk berbaiat kepadanya, dengan mengatakan bahwa mereka mengkhawatirkan Islam. Ali mula-mula menolak, lalu orang-orang meninggikan suara dan mendesaknya sampai ia menerima.

Al-Irbadh bin Sariyah meriwayatkan sebuah nasihat perpisahan Rasulullah (ﷺ), yang sesudahnya mata-mata menangis dan hati-hati bergetar. Beliau menyuruh mereka bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat, dan memperingatkan akan banyaknya perselisihan yang akan datang. Beliau bersabda bahwa siapa yang hidup akan melihatnya, maka berpeganglah pada Sunnahku dan Sunnah para khalifah yang lurus, dan jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan.

Safinah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kekhalifahan kenabian akan berlangsung tiga puluh tahun, sesudah itu Allah memberikan kerajaan kepada siapa yang Dia kehendaki. Safinah menyuruh perawinya menghitung kekhalifahan Abu Bakar dua tahun, Umar sepuluh tahun, Utsman dua belas tahun, lalu Ali. Ketika dikatakan bahwa sebagian orang menyangkal Ali sebagai khalifah, Safinah menolak hal ini dengan keras.

Menjelaskan bahwa tiga puluh tahun kekhalifahan kenabian dihitung sebagai pemerintahan Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali, bersama kekhalifahan enam bulan al-Hasan bin Ali, dan menyebut Ibnu Katsir (al-Bidayah), al-Qadhi Iyadh (asy-Syifa), Ibnu Hajar al-Haitami dan Ibnu Abil 'Izz di antara para ulama yang mengatakan demikian.

Menyebutkan masa pemerintahan Abu Bakar 632-634, Umar 634-644, Utsman 644-656 dan Ali 656-661. Abu Bakar satu-satunya dari keempatnya yang tidak wafat karena dibunuh. Umar dibunuh pada tahun 644 ketika mengimami salat subuh. Para pemberontak mengepung rumah Utsman di Madinah dan membunuhnya pada bulan Juni 656. Ali dibunuh pada tahun 661 oleh seorang Khawarij, Abdurrahman bin Muljam.

Kajian tentang kekhalifahan pertama. Buku itu menggambarkan bagaimana al-Hasan bin Ali, setelah wafatnya ayahnya, menyerahkan kekuasaan kepada Mu'awiyah pada tahun 41 H (661 M) dengan syarat-syarat yang dirundingkan, mengakhiri perang saudara pertama di antara kaum Muslim.

Menggambarkan Bani Umayyah sebagai dinasti Muslim besar pertama yang memerintah kekaisaran kekhalifahan (661-750). Pendirinya, Mu'awiyah I, menunjuk putranya Yazid sebagai penggantinya, dan kekuasaan kemudian berpindah di dalam keluarga itu.

Safinah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kekhalifahan kenabian akan berlangsung tiga puluh tahun, sesudah itu Allah memberikan kerajaan kepada siapa yang Dia kehendaki. Safinah menyuruh perawinya menghitung kekhalifahan Abu Bakar dua tahun, Umar sepuluh tahun, Utsman dua belas tahun, lalu Ali. Ketika dikatakan bahwa sebagian orang menyangkal Ali sebagai khalifah, Safinah menolak hal ini dengan keras.

Al-Irbadh bin Sariyah meriwayatkan sebuah nasihat perpisahan Rasulullah (ﷺ), yang sesudahnya mata-mata menangis dan hati-hati bergetar. Beliau menyuruh mereka bertakwa kepada Allah, mendengar dan taat, dan memperingatkan akan banyaknya perselisihan yang akan datang. Beliau bersabda bahwa siapa yang hidup akan melihatnya, maka berpeganglah pada Sunnahku dan Sunnah para khalifah yang lurus, dan jauhilah perkara-perkara yang diada-adakan.