Apakah Nabi (ﷺ) bersabda bahwa hanya keluarganya yang boleh memimpin?

Sebuah riwayat dari Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: kekhalifahan akan tetap berada di kalangan Quraisy, walaupun hanya tersisa dua orang.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: manusia mengikuti Quraisy dalam urusan ini; kaum Muslim di antara mereka mengikuti kaum Muslim di antara Quraisy.

Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, Umar bersikeras bahwa beliau tidak wafat. Abu Bakar datang, mencium wajah Nabi, lalu berkata kepada orang-orang bahwa siapa yang menyembah Muhammad, ketahuilah Muhammad telah wafat, dan siapa yang menyembah Allah, ketahuilah Allah Mahahidup dan tidak akan pernah mati. Ia membaca 39:30 dan 3:144, bahwa Muhammad hanyalah seorang rasul, dan orang-orang pun menangis.

Entri yang sama dengan 3667, yang menggambarkan peristiwa di balai Bani Sa'idah. Sebagian kaum Anshar, kaum Muslim Madinah, berkata bahwa hendaknya ada satu pemimpin dari mereka dan satu dari kaum Muhajirin. Abu Bakar menjawab bahwa kaum Muhajirin dari Quraisy adalah keluarga terbaik di antara bangsa Arab, dan menyuruh mereka memilih Umar atau Abu Ubaidah. Umar menjawab bahwa mereka memilih Abu Bakar, pemimpin mereka, yang terbaik di antara mereka dan yang paling dicintai Rasulullah (ﷺ) di antara mereka, lalu memegang tangannya dan berbaiat, dan orang-orang berbaiat sesudahnya.

Muhammad bin Jubair bin Muth'im meriwayatkan bahwa Mu'awiyah, ketika diberi tahu bahwa Abdullah bin Amr mengatakan seorang raja akan datang dari Qahthan, berkata bahwa ia pernah mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahwa urusan ini, kekuasaan, ada pada Quraisy, dan bahwa Allah menjatuhkan wajah siapa pun yang menentang mereka, selama mereka menegakkan agama.

Muhammad bin Jubair meriwayatkan bahwa Mu'awiyah berkata bahwa ia pernah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahwa urusan ini, kekhalifahan, akan tetap pada Quraisy, dan bahwa Allah akan menjatuhkan wajah siapa pun yang memberontak terhadap mereka, selama mereka berpegang pada aturan-aturan agama. Inilah riwayat dalam bab tentang putusan-putusan.

Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang aku menjadi maulanya, maka Ali adalah maulanya. Maula berarti sahabat dekat, penolong atau pelindung.

Sa'ad bin Abi Waqqash membela Ali ketika Mu'awiyah mengkritiknya. Ia mengingat tiga sabda Nabi (ﷺ) tentang Ali: siapa yang aku menjadi sahabat dekatnya (maula), Ali juga sahabat dekatnya; kedudukanmu bagiku seperti Harun bagi Musa, hanya saja tidak akan ada nabi sesudahku; dan hari ini aku akan memberikan bendera kepada seorang laki-laki yang mencintai Allah dan Rasul-Nya.

“Jika kamu berdua bertobat kepada Allah, maka sungguh, hati kamu berdua telah condong (untuk menerima kebenaran); dan jika kamu berdua saling bantu membantu menyusahkan Nabi, maka sungguh, Allah menjadi pelindungnya dan (juga) Jibril dan orang-orang mukmin yang baik; dan selain itu malaikat-malaikat adalah penolongnya.”

Buraidah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengutus Ali untuk membawa seperlima harta rampasan, dan bahwa Buraidah tidak menyukai apa yang dilihatnya dan memberi tahu Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) bertanya apakah ia membenci Ali, dan bersabda bahwa Ali berhak atas lebih dari itu dari seperlima tersebut.

Zaid bin Arqam meriwayatkan bahwa di sebuah tempat air bernama Khum, antara Mekah dan Madinah, Nabi (ﷺ) memuji Allah dan bersabda bahwa beliau meninggalkan dua hal yang berat di antara manusia: Kitab Allah, yang memuat petunjuk dan cahaya, maka berpegang teguhlah kepadanya; dan ahli baitnya, sambil mengingatkan orang-orang akan kewajiban mereka terhadap anggota keluarganya. Zaid berkata bahwa istri-istri Nabi (ﷺ) termasuk ahli baitnya, tetapi ahli bait yang dimaksud di sini adalah mereka yang diharamkan menerima sedekah: keluarga Ali, Aqil, Ja'far dan al-Abbas.

Sa'ad bin Abi Waqqash meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) meninggalkan Ali di Madinah ketika beliau berangkat ke Tabuk. Ali bertanya: apakah engkau meninggalkanku bersama perempuan dan anak-anak? Nabi (ﷺ) menjawab: tidakkah engkau rela kedudukanmu bagiku seperti Harun bagi Musa, hanya saja tidak akan ada nabi sesudahku?

“Dan Kami telah menjanjikan kepada Musa (memberikan Taurat) tiga puluh malam, dan Kami sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh (malam lagi), maka sempurnalah waktu yang telah ditentukan Tuhannya empat puluh malam. Dan Musa berkata kepada saudaranya (yaitu) Harun, “Gantikanlah aku dalam (memimpin) kaumku, dan perbaikilah (dirimu dan kaummu), dan janganlah engkau mengikuti jalan orang-orang yang berbuat kerusakan.””

Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, Umar bersikeras bahwa beliau tidak wafat. Abu Bakar datang, mencium wajah Nabi, lalu berkata kepada orang-orang bahwa siapa yang menyembah Muhammad, ketahuilah Muhammad telah wafat, dan siapa yang menyembah Allah, ketahuilah Allah Mahahidup dan tidak akan pernah mati. Ia membaca 39:30 dan 3:144, bahwa Muhammad hanyalah seorang rasul, dan orang-orang pun menangis.

Entri yang sama dengan 3667, yang menggambarkan peristiwa di balai Bani Sa'idah. Sebagian kaum Anshar, kaum Muslim Madinah, berkata bahwa hendaknya ada satu pemimpin dari mereka dan satu dari kaum Muhajirin. Abu Bakar menjawab bahwa kaum Muhajirin dari Quraisy adalah keluarga terbaik di antara bangsa Arab, dan menyuruh mereka memilih Umar atau Abu Ubaidah. Umar menjawab bahwa mereka memilih Abu Bakar, pemimpin mereka, yang terbaik di antara mereka dan yang paling dicintai Rasulullah (ﷺ) di antara mereka, lalu memegang tangannya dan berbaiat, dan orang-orang berbaiat sesudahnya.

Dalam sebuah riwayat panjang dari Aisyah, Ali, yang belum berbaiat selama enam bulan masa hidup Fatimah sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), mencari rujuk dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Ia memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, dan tidak iri terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka, dan mereka mengira mereka mempunyai hak dalam urusan itu karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiatnya kepadanya sore itu dan memuji hak Abu Bakar di depan umum. Kaum Muslim bergembira dan kembali dekat dengan Ali. Riwayat yang sama dimulai dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bagian itu dibahas di halaman “Apakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?”.

Putra Ali, Ibnu al-Hanafiyyah, bertanya kepada ayahnya siapa manusia terbaik sesudah Rasulullah (ﷺ). Ali menjawab Abu Bakar, lalu Umar. Karena khawatir Ali akan menyebut Utsman berikutnya, ia bertanya: lalu engkau? Ali menjawab bahwa ia hanyalah seorang laki-laki di antara kaum Muslim.

Ath-Thabari mencatat bahwa setelah Utsman terbunuh orang-orang berduyun-duyun kepada Ali dan meminta untuk berbaiat kepadanya, dengan mengatakan bahwa mereka mengkhawatirkan Islam. Ali mula-mula menolak, lalu orang-orang meninggikan suara dan mendesaknya sampai ia menerima.

Menggambarkan bagaimana, setelah Utsman terbunuh, sebuah utusan kaum Muhajirin dan Anshar meminta Ali menerima kekhalifahan dan ia menolak. Para sahabat mengirim kembali utusan itu untuk mendesaknya lebih keras, dan ia menerima dengan syarat-syaratnya sendiri. Kaum Muhajirin, Anshar dan orang-orang lalu bersumpah setia kepadanya. Razwy mengatakan bahwa umat Muhammad (ﷺ) “mendaulat” Ali, dan mengutip Gibbon bahwa ia menyatakan lebih suka melayani daripada memerintah.

Ubaidah meriwayatkan bahwa Ali menyuruh penduduk Irak memutuskan perkara sebagaimana biasa mereka putuskan, karena ia tidak menyukai perselisihan, sampai orang-orang bersatu menjadi satu jamaah atau ia wafat sebagaimana sahabat-sahabatnya telah wafat.

Al-Hasan al-Bashri meriwayatkan bahwa al-Hasan bin Ali memimpin pasukan sebesar gunung melawan Mu'awiyah, dan Amr bin al-Ash memperingatkan bahwa mereka tidak akan mundur sebelum membunuh lawan-lawan mereka. Mu'awiyah bertanya siapa yang akan tersisa untuk mengurus rakyat, kaum perempuan dan anak-anak mereka jika kedua pihak saling menghancurkan, lalu mengutus dua orang Quraisy untuk menawarkan perdamaian. Untuk setiap syarat yang diminta al-Hasan, mereka menjawab bahwa mereka menjaminnya, dan al-Hasan pun berdamai dengan Mu'awiyah. Perawi kemudian mengingat sabda Nabi (ﷺ) dari mimbar tentang al-Hasan yang akan mendamaikan dua golongan besar kaum Muslim.

Al-Bara meriwayatkan bahwa ia melihat Nabi (ﷺ) menggendong al-Hasan di pundaknya sambil berdoa: ya Allah, aku mencintainya, maka cintailah dia.

Abu Bakar berkata: jagalah (hormatilah) Muhammad (ﷺ) melalui keluarganya.

Salamah meriwayatkan bahwa Ali tertinggal pada masa Khaibar karena sakit mata, lalu berangkat menyusul Nabi (ﷺ). Pada malam sebelum penaklukan Khaibar, Nabi bersabda bahwa esok hari beliau akan memberikan bendera kepada seorang laki-laki yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan bahwa Allah akan memberi kemenangan di bawah kepemimpinannya. Ali datang tanpa disangka, Nabi memberinya bendera itu, dan Allah memberi kemenangan di bawah kepemimpinannya.

Ali bin Abi Thalib meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: seandainya dunia ini hanya tersisa satu hari, Allah akan membangkitkan seorang laki-laki dari keluargaku yang akan memenuhi bumi dengan keadilan sebagaimana bumi telah dipenuhi kezaliman.