Jawaban singkat
Ya. Riwayat yang sahih berkata bahwa Fatimah meminta kepada Abu Bakar bagiannya dari apa yang ditinggalkan ayahnya. Ketika Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ), ia marah dan tidak berbicara kepadanya sampai ia wafat. Keluarganya mungkin juga merasa terluka karena mereka tidak diajak bermusyawarah tentang kepemimpinan. Tetapi sesudah ia wafat, Ali mencari rujuk dengan Abu Bakar dan berbaiat kepadanya. Kita memuliakan Fatimah. Abu Bakar memberikan alasannya: Nabi (ﷺ) bersabda bahwa para nabi tidak meninggalkan warisan, dan apa yang mereka tinggalkan adalah sedekah. Ali dan al-Abbas kemudian membenarkan, ketika Umar menanyai mereka demi Allah (﷾), bahwa beliau bersabda demikian. Abu Bakar berkata bahwa kerabat Nabi (ﷺ) lebih ia cintai daripada kerabatnya sendiri. Tidak ada yang dipersalahkan di sini.
Penjelasan lengkap
Apa kata riwayat yang sahih
Aisyah meriwayatkan dalam Shahih al-Bukhari apa yang terjadi sesudah Nabi (ﷺ) wafat. Fatimah meminta kepada Abu Bakar bagiannya dari apa yang beliau tinggalkan. Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ): harta kami tidak diwariskan; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah. Fatimah marah, dan tidak berbicara kepadanya sampai ia wafat, enam bulan kemudian. Kita menceritakannya apa adanya, dan dengan hormat.
Aisyah meriwayatkan bahwa sesudah wafatnya Nabi (ﷺ) Fatimah meminta kepada Abu Bakar bagiannya dari apa yang ditinggalkan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ): harta kami tidak diwariskan; apa pun yang kami tinggalkan adalah sedekah. Fatimah marah dan tidak berbicara kepada Abu Bakar sampai ia wafat, enam bulan kemudian. Abu Bakar berkata bahwa ia tidak akan meninggalkan apa pun yang biasa dilakukan Rasul (ﷺ), karena takut tersesat. Kemudian Umar menyerahkan sedekah Madinah kepada Ali dan al-Abbas untuk dikelola, dan mempertahankan Khaibar dan Fadak di bawah penguasa.
Aisyah meriwayatkan bahwa Fatimah dan al-Abbas datang kepada Abu Bakar meminta bagian mereka dari harta Nabi (ﷺ) di Fadak dan Khaibar. Abu Bakar berkata bahwa ia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahwa hartanya tidak dapat diwariskan dan harus dibelanjakan untuk sedekah, walaupun keluarga Muhammad boleh mengambil nafkah mereka darinya. Ia menambahkan bahwa ia tidak akan meninggalkan apa yang telah dilihatnya dilakukan Rasul (ﷺ). Fatimah meninggalkannya dan tidak berbicara kepadanya sampai ia wafat.
Kepemimpinan itu mungkin juga membebani mereka
Riwayat panjang yang sama dalam Shahih al-Bukhari menunjukkan perkara kedua. Ali belum berbaiat kepada Abu Bakar selama enam bulan itu. Ketika ia berbicara kepadanya, ia berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan tidak iri terhadapnya. Tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka tentang kepemimpinan. Dan mereka mengira bahwa mereka mempunyai hak di dalamnya, karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Jadi ketidaksenangan Fatimah mungkin juga berasal dari hal ini: suami dan keluarganya tidak ditanya ketika kepemimpinan diputuskan. Kisahnya tidak berakhir di situ. Sesudah Fatimah wafat, Ali sendiri berusaha berdamai dengan Abu Bakar, dan berbaiat kepadanya.
Dalam sebuah riwayat panjang dari Aisyah, Ali, yang belum berbaiat selama enam bulan masa hidup Fatimah sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), mencari rujuk dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Ia memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, dan tidak iri terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka, dan mereka mengira mereka mempunyai hak dalam urusan itu karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiatnya kepadanya sore itu dan memuji hak Abu Bakar di depan umum. Kaum Muslim bergembira dan kembali dekat dengan Ali. Riwayat yang sama dimulai dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bagian itu dibahas di halaman “Apakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?”.
Kita memuliakan keduanya
Fatimah adalah putri Rasulullah (ﷺ) dan ibu al-Hasan dan al-Husain. Kaum Muslim memuliakannya, dan Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ia adalah bagian dari beliau. Fatimah meminta apa yang ia yakini sebagai haknya, dan Abu Bakar menjawab dengan apa yang ia dengar dari ayahnya. Kita memuliakan keduanya. Allah (﷾) mengetahui isi hati, dan kita menyerahkan mereka kepada-Nya.
Al-Miswar bin Makhramah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Fatimah adalah bagian dariku, dan siapa yang membuatnya marah telah membuatku marah.
Zaid bin Arqam meriwayatkan bahwa di sebuah tempat air bernama Khum, antara Mekah dan Madinah, Nabi (ﷺ) memuji Allah dan bersabda bahwa beliau meninggalkan dua hal yang berat di antara manusia: Kitab Allah, yang memuat petunjuk dan cahaya, maka berpegang teguhlah kepadanya; dan ahli baitnya, sambil mengingatkan orang-orang akan kewajiban mereka terhadap anggota keluarganya. Zaid berkata bahwa istri-istri Nabi (ﷺ) termasuk ahli baitnya, tetapi ahli bait yang dimaksud di sini adalah mereka yang diharamkan menerima sedekah: keluarga Ali, Aqil, Ja'far dan al-Abbas.
Mengapa Abu Bakar bertindak demikian
Abu Bakar tidak bertindak menurut pendapatnya sendiri. Ia bertindak menurut sabda Nabi (ﷺ). Ia berkata bahwa ia tidak akan meninggalkan apa pun yang biasa dilakukan Rasulullah (ﷺ). Ia takut tersesat jika ia meninggalkan sebagian darinya. Al-Qur'an berkata: “Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah”, dan tinggalkanlah apa yang ia larang. Al-Qur'an juga menyebut kerabat, anak-anak yatim dan orang-orang miskin di antara mereka yang mendapat bagian dari apa yang diberikan Allah (﷾) kepada Rasul-Nya. Abu Bakar berkata bahwa keluarga Muhammad boleh mengambil nafkah mereka dari harta itu.
Aisyah meriwayatkan bahwa sesudah wafatnya Nabi (ﷺ) Fatimah meminta kepada Abu Bakar bagiannya dari apa yang ditinggalkan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ): harta kami tidak diwariskan; apa pun yang kami tinggalkan adalah sedekah. Fatimah marah dan tidak berbicara kepada Abu Bakar sampai ia wafat, enam bulan kemudian. Abu Bakar berkata bahwa ia tidak akan meninggalkan apa pun yang biasa dilakukan Rasul (ﷺ), karena takut tersesat. Kemudian Umar menyerahkan sedekah Madinah kepada Ali dan al-Abbas untuk dikelola, dan mempertahankan Khaibar dan Fadak di bawah penguasa.
Aisyah meriwayatkan bahwa Fatimah dan al-Abbas datang kepada Abu Bakar meminta bagian mereka dari harta Nabi (ﷺ) di Fadak dan Khaibar. Abu Bakar berkata bahwa ia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahwa hartanya tidak dapat diwariskan dan harus dibelanjakan untuk sedekah, walaupun keluarga Muhammad boleh mengambil nafkah mereka darinya. Ia menambahkan bahwa ia tidak akan meninggalkan apa yang telah dilihatnya dilakukan Rasul (ﷺ). Fatimah meninggalkannya dan tidak berbicara kepadanya sampai ia wafat.
“Harta rampasan fai` yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (yang berasal) dari penduduk beberapa negeri, adalah untuk Allah, Rasul, kerabat (Rasul), anak-anak yatim, orang-orang miskin dan untuk orang-orang yang dalam perjalanan, agar harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah sangat keras hukuman-Nya.”
Sabda Nabi (ﷺ), dibenarkan oleh Ali dan al-Abbas
Bertahun-tahun kemudian, Ali dan al-Abbas datang kepada Umar berselisih tentang harta itu. Umar bertanya kepada keduanya, demi Allah (﷾), apakah mereka mengetahui bahwa Rasul (ﷺ) bersabda: harta kami tidak diwariskan; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah. Ali dan al-Abbas menjawab: beliau bersabda demikian. Lalu Umar menyerahkan kepada mereka sedekah di Madinah untuk mereka kelola. Syaratnya adalah bahwa mereka melakukan seperti yang dilakukan Nabi (ﷺ), Abu Bakar dan dirinya. Mereka menerimanya. Jadi sabda Nabi (ﷺ) dibenarkan oleh Ali sendiri.
Malik bin Aus meriwayatkan bahwa Ali dan al-Abbas datang kepada Umar berselisih tentang harta Bani an-Nadhir. Umar bertanya kepada sekelompok orang, lalu kepada Ali dan al-Abbas, demi Allah, apakah mereka mengetahui bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: harta kami tidak diwariskan; apa yang kami tinggalkan adalah sedekah. Mereka menjawab: beliau bersabda demikian. Lalu Umar memberi tahu mereka bagaimana Abu Bakar dan ia telah mengelolanya sebagaimana dilakukan Nabi (ﷺ), dan bahwa ia menyerahkannya kepada mereka dengan syarat itu, yang mereka terima.
Kerabat Nabi (ﷺ) lebih dicintai Abu Bakar
Dalam riwayat yang panjang itu, Ali berkata bahwa mereka mengakui keutamaan Abu Bakar. Ia menyebut kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Lalu Abu Bakar bersumpah demi Allah (﷾) bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasulullah (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Abu Bakar juga menyuruh orang-orang menghormati Muhammad (ﷺ) melalui keluarganya.
Dalam riwayat Aisyah tentang permintaan Fatimah mengenai warisannya, Abu Bakar menyampaikan sabda Nabi (ﷺ) dan berkata bahwa ia tidak akan mengubah apa yang dilakukan Rasul (ﷺ). Lalu Ali berkata bahwa mereka mengakui keutamaan Abu Bakar dan menyebut kekerabatan mereka sendiri dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menjawab bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri.
Dalam sebuah riwayat panjang dari Aisyah, Ali, yang belum berbaiat selama enam bulan masa hidup Fatimah sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), mencari rujuk dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Ia memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, dan tidak iri terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka, dan mereka mengira mereka mempunyai hak dalam urusan itu karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiatnya kepadanya sore itu dan memuji hak Abu Bakar di depan umum. Kaum Muslim bergembira dan kembali dekat dengan Ali. Riwayat yang sama dimulai dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bagian itu dibahas di halaman “Apakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?”.
Abu Bakar berkata: jagalah (hormatilah) Muhammad (ﷺ) melalui keluarganya.
Baiat Ali
Sekitar enam bulan sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), setelah Fatimah wafat, Ali memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berbicara dengan baik tentang hak Abu Bakar dan berbaiat kepadanya. Abu Bakar menangis. Kaum Muslim bergembira, dan kembali dekat dengan Ali. Ali juga menyebut Abu Bakar manusia terbaik sesudah Nabi (ﷺ). Suaminya, Ali, memilih jalan damai.
Dalam sebuah riwayat panjang dari Aisyah, Ali, yang belum berbaiat selama enam bulan masa hidup Fatimah sesudah wafatnya Nabi (ﷺ), mencari rujuk dengan Abu Bakar setelah Fatimah wafat. Ia memanggil Abu Bakar, dan Abu Bakar datang kepadanya. Ali berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar dan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, dan tidak iri terhadapnya, tetapi Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan mereka, dan mereka mengira mereka mempunyai hak dalam urusan itu karena kekerabatan mereka dengan Rasul (ﷺ). Abu Bakar menangis dan berkata bahwa berbuat baik kepada kerabat Rasul (ﷺ) lebih ia cintai daripada berbuat baik kepada kerabatnya sendiri. Ali memberikan baiatnya kepadanya sore itu dan memuji hak Abu Bakar di depan umum. Kaum Muslim bergembira dan kembali dekat dengan Ali. Riwayat yang sama dimulai dengan permintaan Fatimah tentang warisannya; bagian itu dibahas di halaman “Apakah Fatimah marah kepada Abu Bakar?”.
Putra Ali, Ibnu al-Hanafiyyah, bertanya kepada ayahnya siapa manusia terbaik sesudah Rasulullah (ﷺ). Ali menjawab Abu Bakar, lalu Umar. Karena khawatir Ali akan menyebut Utsman berikutnya, ia bertanya: lalu engkau? Ali menjawab bahwa ia hanyalah seorang laki-laki di antara kaum Muslim.
Sesudah Nabi (ﷺ) wafat
Fatimah meminta bagiannya kepada Abu Bakar; ia menyampaikan sabda Nabi (ﷺ) kepadanya: apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.
Ia marah
Ia tidak berbicara dengannya sampai ia wafat, enam bulan kemudian.
Sesudah ia wafat
Ali memanggil Abu Bakar, memuji haknya dan memberikan baiatnya.
Bertahun-tahun kemudian
Ditanya oleh Umar, demi Allah (﷾), Ali dan al-Abbas membenarkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda demikian.
Kami memuliakan Fatimah dan Abu Bakar keduanya, dan menyerahkan selebihnya kepada Allah (﷾).
Perspektif
Sebagian Muslim meyakini bahwa kemarahan Fatimah menunjukkan Abu Bakar menzaliminya
Sebagian Muslim, karena cinta kepada Fatimah, berpendapat bahwa kemarahannya benar, karena Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang membuatnya marah telah membuat beliau marah. Mereka mengajukan argumen-argumen berikut.
Nabi (ﷺ) bersabda: Fatimah adalah bagian dariku, dan siapa yang membuatnya marah telah membuatku marah.
Bantahan
Kita meneguhkan kemuliaannya sepenuhnya, dan kata-kata ini benar. Abu Bakar tidak bertindak karena keinginannya sendiri atau demi keuntungannya sendiri. Ia mengikuti sabda ayah Fatimah sendiri, yang kemudian dibenarkan oleh Ali dan al-Abbas. Ia bersumpah bahwa kerabat Nabi (ﷺ) lebih ia cintai daripada kerabatnya sendiri.
Al-Qur'an berbicara tentang para nabi yang meninggalkan ahli waris, seperti Sulaiman mewarisi Dawud dan Zakaria memohon seorang ahli waris.
Bantahan
Ibnu Katsir menjelaskan keduanya sebagai warisan kenabian dan ilmu, bukan harta. Ia mengaitkannya dengan sabda Nabi (ﷺ) bahwa para nabi meninggalkan sedekah.
Fatimah meminta apa yang telah diberikan ayahnya kepadanya, dan Abu Bakar menolak.
Bantahan
Riwayat yang sahih berkata bahwa Fatimah meminta bagian warisannya. Abu Bakar menjawab dengan sabda Nabi (ﷺ), dan ia berkata bahwa keluarga beliau boleh mengambil nafkah mereka darinya.
Ali berkata bahwa Abu Bakar tidak bermusyawarah dengan keluarga Nabi (ﷺ) tentang kepemimpinan, padahal mereka mengira mempunyai hak di dalamnya. Jadi keluarga itu dizalimi.
Bantahan
Ali memang berkata demikian. Tetapi dalam napas yang sama ia berkata bahwa keluarganya mengetahui keutamaan Abu Bakar, dan tidak iri terhadap apa yang diberikan Allah (﷾) kepadanya. Sesudah Fatimah wafat, Ali berusaha berdamai dengan Abu Bakar dan berbaiat kepadanya di depan umum. Kaum Muslim berkata bahwa ia telah melakukan hal yang benar. Ali kemudian menyebut Abu Bakar manusia terbaik sesudah Nabi (ﷺ).
Ali menunda baiatnya kepada Abu Bakar, dan hal itu menunjukkan bahwa ia tidak setuju.
Bantahan
Ali berbaiat dan memuji hak Abu Bakar. Ia berkata bahwa keluarganya tidak iri terhadap apa yang diberikan Allah (﷾) kepadanya. Kaum Muslim bergembira. Dan Ali menyebut Abu Bakar yang terbaik sesudah Nabi (ﷺ).
Dalam riwayat yang lebih lengkap, Umar berkata bahwa Ali dan al-Abbas pernah berprasangka buruk terhadap Abu Bakar. Jadi mereka tidak pernah menerima keputusannya.
Bantahan
Dalam riwayat yang sama Umar menjawab bahwa Allah (﷾) mengetahui Abu Bakar jujur dan mendapat petunjuk. Dalam riwayat yang sama, Umar menanyai keduanya demi Allah (﷾), dan keduanya membenarkan sabda Nabi (ﷺ). Dan mereka menerima harta itu dengan syarat-syarat Nabi (ﷺ), sebagaimana dipelihara Abu Bakar dan Umar.
Perspektif Islam
Fatimah marah, dan kita memuliakannya; keluarganya mungkin juga merasa terluka karena tidak diajak bermusyawarah tentang kepemimpinan. Abu Bakar mengikuti sabda Nabi (ﷺ), yang dibenarkan Ali dan al-Abbas ketika Umar menanyai mereka demi Allah (﷾). Sesudah Fatimah wafat Ali mencari rujuk dan berbaiat kepadanya. Kita memuliakan Fatimah dan Abu Bakar keduanya, dan menyerahkan selebihnya kepada Allah (﷾).
Fatimah meminta bagiannya kepada Abu Bakar. Ketika Abu Bakar menyampaikan kepadanya sabda Nabi (ﷺ), ia marah kepadanya dan tidak berbicara kepadanya sampai ia wafat.
Abu Bakar bertindak menurut sabda Nabi (ﷺ) bahwa para nabi meninggalkan sedekah, bukan warisan.
Ali dan al-Abbas membenarkan, ketika Umar menanyai mereka demi Allah (﷾), bahwa Nabi (ﷺ) bersabda demikian.
Abu Bakar berkata bahwa kerabat Nabi (ﷺ) lebih ia cintai daripada kerabatnya sendiri.
Sesudah Fatimah wafat, Ali mencari rujuk dengan Abu Bakar dan berbaiat kepadanya.
Orang-orang beriman menerima apa yang diberikan Rasul dan meninggalkan apa yang ia larang.