Jawaban singkat
Al-Qur'an 6:115 berarti bahwa tidak seorang pun dapat menghentikan apa yang telah ditetapkan Allah (﷾) atau membatalkan apa yang telah Dia janjikan. Ayat itu bukan janji bahwa manusia tidak akan pernah dapat mengubah kitab-kitab suci terdahulu. Ayat itu berkata bahwa firman Allah (﷾) telah sempurna dengan benar dan adil, jadi ayat itu tentang firman-Nya yang menjadi kenyataan. Ulama awal Qatadah menjelaskannya sebagai benar dalam apa yang dikabarkan Allah (﷾) dan adil dalam apa yang Dia putuskan. Ibnu Katsir menjelaskan “Tidak ada yang dapat mengubah firman-Nya” dengan arti tidak seorang pun dapat menolak keputusan Allah (﷾). Al-Qur'an memakai ungkapan yang sama untuk janji Allah (﷾) menolong rasul-rasul-Nya. Dan Al-Qur'an yang sama berkata dengan terang bahwa manusia memang mengubah kitab suci. Mereka menulis kitab dengan tangan mereka sendiri dan mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Jawaban Islam: satu-satunya kitab yang dijanjikan Allah (﷾) untuk dijaga adalah kitab yang terakhir.
Penjelasan lengkap
Argumen Kristen
Orang Kristen menunjukkan bahwa kaum Muslim menerima Taurat (kitab yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa) dan Injil (kabar baik yang diberitakan Yesus) sebagai firman Allah (﷾). Jika tidak ada yang dapat mengubah firman Allah (﷾), kata mereka, maka Alkitab tidak mungkin telah diubah. Mereka berkata bahwa Al-Qur'an bertentangan dengan dirinya sendiri.
“Dan telah sempurna firman Tuhanmu (Al-Qur`an) dengan benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah firman-Nya. Dan Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Apa arti ‘firman-Nya’ di sini
Ayat itu berbicara tentang firman Allah (﷾) yang telah sempurna, yaitu menjadi kenyataan. Ulama awal Qatadah (abad ke-8) dan mufasir Ibnu Katsir (abad ke-14) sama-sama membacanya demikian. Kabar-kabar Allah (﷾) benar, keputusan-keputusan-Nya adil, dan tidak seorang pun dapat menolak keputusan-Nya. Ayat sebelumnya berbicara tentang Kitab yang diturunkan kepada Nabi (ﷺ) secara rinci. Jadi di mana firman itu berarti sebuah kitab, kitab yang dimaksud adalah Al-Qur'an, yang dijanjikan Allah (﷾) untuk dijaga. Demikian pula dalam 18:27: “Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya” mengikuti “apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu Kitab Tuhanmu”, yaitu Al-Qur'an.
“Dan telah sempurna firman Tuhanmu (Al-Qur`an) dengan benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah firman-Nya. Dan Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Menjelaskan ‘telah sempurna dengan benar dan adil’ melalui Qatadah: benar dalam apa yang dikabarkan Allah dan adil dalam apa yang Dia putuskan. Menjelaskan ‘tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya’ sebagai: tidak ada seorang pun yang dapat menolak keputusan Allah, baik di dunia ini maupun di akhirat. Tentang ‘janganlah sekali-kali engkau termasuk orang yang ragu’ (6:114), ia membandingkannya dengan 10:94 dan menjelaskan bahwa itu pernyataan bersyarat, yang tidak berarti bahwa keraguan pernah terlintas pada Nabi (ﷺ).
“Pantaskah aku mencari hakim selain Allah, padahal Dialah yang menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu secara rinci? Orang-orang yang telah Kami beri Kitab tahu betul bahwa (Al-Qur`an) itu diturunkan dari Tuhanmu dengan benar. Maka janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu.”
“Dan bacakanlah (Muhammad) apa yang diwahyukan kepadamu, yaitu Kitab Tuhanmu (Al-Qur`an). Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya. Dan engkau tidak akan dapat menemukan tempat berlindung selain kepada-Nya.”
Ungkapan yang sama di tempat lain dalam Al-Qur'an
Al-Qur'an memakai ungkapan yang sama dalam 6:34: “tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat (ketetapan) Allah”. Di sana artinya janji pertolongan-Nya kepada rasul-rasul-Nya sesudah lama bersabar. Ungkapan yang serupa dalam 10:64 dipakai untuk berita gembira-Nya kepada orang-orang beriman: “Tidak ada perubahan bagi janji-janji Allah”. Di setiap tempat artinya ialah bahwa janji-Nya tidak akan gagal.
“Dan sesungguhnya Rasul-rasul sebelum engkau pun telah didustakan, tetapi mereka sabar terhadap pendustaan dan penganiayaan (yang dilakukan) terhadap mereka, sampai datang pertolongan Kami kepada mereka. Dan tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat (ketetapan) Allah. Dan sungguh, telah datang kepadamu sebagian dari berita Rasul-rasul itu.”
“Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. Tidak ada perubahan bagi janji-janji Allah. Demikian itulah kemenangan yang agung.”
| Ayat | Tentang apa |
|---|---|
| 6:115 | Firman-Nya sempurna dengan benar dan adil: tidak ada yang dapat membatalkan ketetapan-Nya. |
| 6:34 | Janji pertolongan-Nya kepada rasul-rasul-Nya. |
| 10:64 | Kabar gembira-Nya bagi orang-orang beriman. |
| 18:27 | Apa yang diwahyukan kepada Nabi (ﷺ) dari Tuhannya: Al-Qur'an. |
Al-Qur'an berkata bahwa manusia memang mengubah kitab suci
Kitab yang berkata bahwa tidak ada yang dapat mengubah firman Allah (﷾) juga berkata bahwa manusia menulis kitab dengan tangan mereka sendiri dan menyebutnya dari Allah (﷾). Kitab itu berkata bahwa mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya dan memutarbalikkan lidah mereka ketika membaca Kitab. Kitab itu berkata bahwa segolongan dari mereka mengubah firman Allah (﷾) setelah memahaminya. Al-Qur'an tidak mungkin memaksudkan dalam 6:115 kebalikan dari apa yang dikatakannya dalam ayat-ayat ini.
“Maka celakalah orang-orang yang menulis kitab dengan tangan mereka (sendiri), kemudian berkata, “Ini dari Allah,” (dengan maksud) untuk menjualnya dengan harga murah. Maka celakalah mereka, karena tulisan tangan mereka, dan celakalah mereka karena apa yang mereka perbuat.”
“(Yaitu) di antara orang Yahudi, yang mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. Dan mereka berkata, “Kami mendengar, tetapi kami tidak mau menurutinya.” Dan (mereka mengatakan pula), “Dengarlah,” sedang (engkau Muhammad sebenarnya) tidak mendengar apa pun.“ Dan (mereka mengatakan),” Rā'inā“ dengan memutarbalikkan lidahnya dan mencela agama. Sekiranya mereka mengatakan,” Kami mendengar dan patuh, dan dengarlah, dan perhatikanlah kami, tentulah itu lebih baik bagi mereka dan lebih tepat, tetapi Allah melaknat mereka, karena kekafiran mereka. Mereka tidak beriman kecuali sedikit sekali.”
“Dan sungguh, di antara mereka niscaya ada segolongan yang memutarbalikkan lidahnya hanya membaca Kitab, agar kamu menyangka (yang mereka baca) itu sebagian dari Kitab, padahal itu bukan dari Kitab. Dan mereka berkata, “Itu dari Allah,” padahal itu bukan dari Allah. Mereka mengatakan hal yang dusta terhadap Allah, padahal mereka mengetahui.”
“Maka apakah kamu (muslimin) sangat mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, sedangkan segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah memahaminya, padahal mereka mengetahuinya?”
| Ayat | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| 2:79 | Mereka menulis kitab dengan tangan mereka sendiri dan menyebutnya dari Allah (﷾). |
| 4:46 | Mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya. |
| 3:78 | Mereka memutarbalikkan Kitab dengan lidah mereka. |
| 2:75 | Segolongan dari mereka mengubah firman Allah (﷾) setelah mereka memahaminya. |
Nabi dalam Alkitab sendiri juga mengajukan tuduhan itu
Yeremia, seorang nabi dalam Alkitab yang hidup sekitar tahun 600 SM, menuduh bangsanya telah “memutarbalikkan firman Allah yang hidup”. Mereka mengaku mempunyai hukum Tuhan. Tetapi pena palsu para ahli kitab, katanya, telah membuat pengakuan itu menjadi dusta. Seorang Muslim yang berkata bahwa kitab suci telah diubah mengajukan tuduhan seperti tuduhan Yeremia. Yeremia mengajukannya terhadap para ahli kitab pada zamannya sendiri.
“Dan janganlah kamu menyebut-nyebut lagi beban Tuhan: sebab perkataan setiap orang akan menjadi bebannya sendiri; karena kamu telah memutarbalikkan firman Allah yang hidup, Tuhan semesta alam, Allah kita.”
““Bagaimana kamu dapat berkata, ‘Kami bijaksana, dan hukum Yahweh ada pada kami’? Tetapi, lihatlah, pena palsu para ahli kitab telah membuatnya menjadi dusta.””
Satu-satunya kitab yang dijanjikan Allah (﷾) untuk dijaga
Kitab-kitab suci terdahulu diserahkan kepada pemeliharaan umatnya. Hanya tentang Al-Qur'an, wahyu yang terakhir, Allah (﷾) berfirman bahwa Dia sendiri yang akan menjaganya dari perubahan. Jadi seorang Muslim berpendapat bahwa Al-Qur'an tidak berubah dan Alkitab sebagian telah berubah, tanpa pertentangan apa pun.
“Sungguh, Kami yang menurunkan Kitab Taurat; di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya. Yang dengan Kitab itu para nabi yang berserah diri kepada Allah memberi putusan atas perkara orang Yahudi, demikian juga para ulama dan pendeta-pendeta mereka, sebab mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu jual ayat-ayat-Ku dengan harga murah. Barang siapa tidak memutuskan dengan apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang kafir.”
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur`an, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya.”
Ayat demi ayat
Al-Qur'an 6:115 — Surah Al-An'am, ayat 115
“Dan telah sempurna firman Tuhanmu (Al-Qur`an) dengan benar dan adil. Tidak ada yang dapat mengubah firman-Nya. Dan Dia Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Dikutip untuk
Tidak ada yang dapat mengubah firman Allah, jadi Taurat dan Injil tidak mungkin telah diubah.
Tanggapan
Ayat itu berbicara tentang firman Allah (﷾) yang menjadi kenyataan: apa yang Dia tetapkan terjadi dan apa yang Dia janjikan menjadi kenyataan. Al-Qur'an memakai ungkapan yang sama untuk janji-janji-Nya dalam 6:34. Al-Qur'an juga berkata bahwa manusia menulis kitab dengan tangan mereka sendiri dan menyebutnya dari Allah (2:79). Al-Qur'an berkata bahwa mereka mengubah perkataan dari tempat-tempatnya (4:46).
Kesimpulannya — Ayat itu tentang ketetapan-ketetapan Allah (﷾), bukan tentang salinan-salinan kitab suci, jadi ayat itu tidak menunjukkan bahwa Alkitab tidak pernah diubah.
Perspektif
Argumen Kristen
Kaum Muslim menerima bahwa Allah memberikan Taurat dan Injil. Jika tidak seorang pun dapat mengubah firman Allah, Alkitab tidak mungkin telah diubah. Jadi tuduhan kaum Muslim tentang perubahan bertentangan dengan Al-Qur'an itu sendiri.
Orang Kristen membaca ‘tidak ada yang dapat mengubah firman-Nya’ sebagai janji bahwa tidak ada kitab suci dari Allah yang dapat diubah.
Bantahan
Islam setuju bahwa Allah (﷾) menurunkan Taurat (5:44), tetapi 6:115 berbicara tentang firman-Nya yang menjadi kenyataan, seperti dalam 6:34. Al-Qur'an yang sama berkata bahwa segolongan orang mengubah firman Allah (﷾) padahal mereka mengetahuinya (2:75) dan menulis kitab dengan tangan mereka sendiri (2:79). Allah (﷾) berjanji menjaga hanya Al-Qur'an (15:9); kitab-kitab terdahulu diserahkan kepada pemeliharaan umatnya (5:44).
Perspektif Islam
Dalam 6:115 firman Allah (﷾) adalah ketetapan-ketetapan dan janji-janji-Nya, yang tidak dapat dihentikan siapa pun. Al-Qur'an berkata dengan sejelas-jelasnya bahwa orang-orang mengubah kitab suci terdahulu. Al-Qur'an menjanjikan penjagaan hanya bagi dirinya sendiri.
Ayat itu berbicara tentang firman Allah (﷾) yang telah sempurna dengan benar dan adil. Itulah bahasa ketetapan dan janji.
Qatadah dan Ibnu Katsir menjelaskan ayat itu sebagai kabar-kabar Allah (﷾) yang benar dan keputusan-keputusan-Nya yang adil. Tidak seorang pun dapat menolaknya.
Al-Qur'an memakai ungkapan yang sama atau serupa untuk janji-janji Allah (﷾) kepada rasul-rasul-Nya dan kepada orang-orang beriman.
Al-Qur'an menyatakan bahwa sebagian orang menulis kitab suci dengan tangan mereka sendiri, mengubah perkataan dari tempat-tempatnya, dan mengubah firman Allah (﷾) padahal mereka mengetahuinya.
Yeremia menuduh bangsanya memutarbalikkan firman Allah (﷾). Ia berkata bahwa pena palsu para ahli kitab telah membuat pengakuan mereka mempunyai hukum Tuhan menjadi dusta.
Allah (﷾) berjanji menjaga Al-Qur'an sendiri dari perubahan. Dia tidak membuat janji seperti itu untuk salinan-salinan kitab terdahulu.