Jawaban singkat
Ia tidak mungkin Allah (﷾), jika Alkitab benar tentang Allah (﷾). Injil Yohanes mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾). Surat pertama Yohanes mengatakannya lagi. Surat pertama kepada Timotius menyebut Allah sebagai Dia yang tidak seorang manusia pun pernah melihat atau dapat melihat. Allah (﷾) berfirman kepada Musa bahwa tidak ada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Namun orang banyak melihat Yesus, dan murid-muridnya merabanya. Jadi yang mereka lihat bukanlah Allah. Yesus sendiri berkata kepada para pendengarnya bahwa mereka tidak pernah mendengar suara Bapa atau melihat rupa-Nya. Orang Kristen menjawab dengan “Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa”. Tetapi ayat berikutnya menjelaskan: Bapa di dalam dia yang melakukan pekerjaan-Nya. Jawaban Islam adalah jawaban Al-Qur'an: ketika Musa meminta untuk melihat Tuhannya, Allah (﷾) berfirman kepadanya bahwa ia tidak akan sanggup.
Penjelasan lengkap
Ayat-ayat yang diandalkan orang Kristen
Orang Kristen pertama-tama menjawab dari Yohanes 14:9. Di sana Yesus berkata kepada Filipus, salah seorang muridnya, bahwa siapa pun yang telah melihatnya telah melihat Bapa. Mereka juga membaca Kolose 1:15, sebuah ayat dalam surat Perjanjian Baru kepada jemaat di Kolose. Ayat itu menyebut Yesus gambar Allah (﷾) yang tidak kelihatan. Orang Kristen memahami ini berarti bahwa Allah (﷾) yang tidak terlihat menjadi kelihatan dalam Anak.
“Kata Yesus kepadanya, Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata, Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami?”
“Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung dari segala ciptaan:”
Apa yang dikatakan Alkitab tentang melihat Allah (﷾)
Sekarang lihatlah apa yang dikatakan Alkitab sendiri. Injil Yohanes dan surat pertama Yohanes keduanya mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾). Surat pertama kepada Timotius mengatakan bahwa tidak seorang manusia pun pernah melihat Allah (﷾) atau dapat melihat-Nya. Ketika Musa meminta untuk melihat kemuliaan Allah (﷾), Allah (﷾) berfirman kepadanya bahwa tidak ada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Tidak satu pun dari ayat-ayat ini membatasi aturan itu pada Bapa, atau pada masa sebelum Yesus.
“Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah; Anak yang tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
“Tidak ada seorang pun yang pernah melihat Allah. Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita.”
“Dialah satu-satunya yang tidak takluk kepada maut, bersemayam dalam terang yang tak terhampiri; yang tak seorang manusia pun pernah melihat Dia, atau dapat melihat Dia: bagi-Nyalah hormat dan kuasa yang kekal. Amin.”
“Lagi firman-Nya, Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku: sebab tidak ada orang yang memandang Aku dapat hidup.”
Yesus dilihat, didengar dan diraba
Namun Yesus dilihat, didengar dan diraba. Surat yang mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾) dibuka dengan mengatakan bahwa para penulisnya melihat Firman hidup dengan mata mereka. Surat itu mengatakan bahwa mereka merabanya dengan tangan mereka. Yesus berkata kepada orang banyak yang sedang memandangnya bahwa mereka tidak pernah mendengar suara Bapa atau melihat rupa-Nya. Di Sinai, gunung tempat Allah (﷾) memberikan Taurat, Musa mengingatkan Israel bahwa mereka mendengar suara Allah (﷾) tetapi sama sekali tidak melihat suatu rupa.
“Apa yang telah ada sejak semula, yang telah kami dengar, yang telah kami lihat dengan mata kami, yang telah kami saksikan dan yang telah kami raba dengan tangan kami tentang Firman hidup;”
“Tidak ada seorang pun yang pernah melihat Allah. Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita.”
“Bapa yang mengutus Aku, Dialah yang bersaksi tentang Aku. Kamu tidak pernah mendengar suara-Nya, rupa-Nya pun tidak pernah kamu lihat.”
“Lalu berfirmanlah Tuhan kepadamu dari tengah-tengah api: suara perkataan kamu dengar, tetapi suatu rupa tidak kamu lihat; hanya ada suara.”
| Pertanyaan | Apa yang dikatakan Alkitab tentang Allah (﷾) | Apa yang dikatakan Alkitab tentang Yesus |
|---|---|---|
| Pernahkah seseorang melihatnya? | Tidak. “Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah” (Yohanes 1:18). | Ya. Orang banyak melihatnya. |
| Dapatkah seseorang melihatnya? | Tidak. Dialah yang “tidak pernah dilihat dan tidak dapat dilihat oleh seorang manusia pun” (1 Timotius 6:16). | Ya. Para pengikutnya menulis bahwa mereka melihat Firman hidup, yang dipahami orang Kristen sebagai Yesus, “dengan mata kami”, dan bahwa ia “telah kami raba dengan tangan kami” (1 Yohanes 1:1). |
Jika yang dilihat orang-orang itu adalah Allah, maka manusia telah melihat Allah (﷾), dan Yohanes 1:18 salah. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata.
Alkitab menjawab pertanyaan itu dengan dua cara
Kitab Keluaran mengatakan bahwa Tuhan berbicara kepada Musa dengan berhadapan muka, seperti seorang berbicara kepada temannya. Sembilan ayat kemudian Allah (﷾) berfirman kepada Musa yang sama bahwa tidak ada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Yakub mengatakan bahwa ia telah melihat Allah (﷾) berhadapan muka dan tetap hidup. Kitab Keluaran mengatakan bahwa Musa, Harun, kedua anak Harun dan tujuh puluh tua-tua (para pemimpin Israel) “melihat Allah Israel” dan makan dan minum. Yohanes mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾). Jika diambil menurut kata-katanya, Alkitab mengatakan ya dan tidak untuk pertanyaan yang sama. Al-Qur'an memberikan satu jawaban: tidak seorang pun melihat Allah (﷾) di dunia ini.
“Dan Tuhan berbicara kepada Musa dengan berhadapan muka seperti seorang berbicara kepada temannya. Kemudian kembalilah ia ke perkemahan: tetapi abdinya, Yosua bin Nun, seorang muda, tidak meninggalkan kemah itu.”
“Lagi firman-Nya, Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku: sebab tidak ada orang yang memandang Aku dapat hidup.”
“Yakub menamai tempat itu Pniel: sebab katanya, Aku telah melihat Allah berhadapan muka, tetapi nyawaku tertolong.”
“Lalu naiklah Musa, dan Harun, Nadab, dan Abihu, dan tujuh puluh orang dari para tua-tua Israel: Dan mereka melihat Allah Israel: dan di bawah kaki-Nya seperti ada lantai dari batu nilam, dan seperti langit itu sendiri dalam kejernihannya. Tetapi kepada para pemuka orang Israel itu Ia tidak mengulurkan tangan-Nya: mereka melihat Allah, lalu makan dan minum.”
“Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah; Anak yang tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
Apa kata Al-Qur'an
Ketika Musa meminta untuk melihat Tuhannya, Allah (﷾) berfirman kepadanya bahwa ia tidak akan sanggup. Dia menampakkan kebesaran-Nya kepada gunung sebagai gantinya, dan gunung itu hancur luluh. Al-Qur'an mengatakan bahwa Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Al-Qur'an juga mengatakan bahwa Allah (﷾) berbicara kepada manusia hanya dengan perantaraan wahyu, dari belakang tabir, atau dengan mengutus utusan. Al-Qur'an mengatakan bahwa pada Hari Kiamat sebagian wajah akan “Memandang Tuhannya”. Penglihatan itu milik kehidupan yang akan datang, bukan dunia ini. Tidak seorang pun di dunia ini pernah melihat-Nya, dan tidak ada seorang manusia yang berjalan di antara manusia adalah Dia.
“Dan ketika Musa datang untuk (munajat) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, (Musa) berkata, “Ya Tuhanku, tampakkanlah (diri-Mu) kepadaku agar aku dapat melihat Engkau.” (Allah) berfirman, “Engkau tidak akan (sanggup) melihat-Ku, namun lihatlah ke gunung itu, jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya engkau dapat melihat-Ku.” Maka ketika Tuhannya menampakkan (keagungan-Nya) kepada gunung itu, gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Setelah Musa sadar, dia berkata, “ Mahasuci Engkau, aku bertobat kepada Engkau dan aku adalah orang yang pertama-tama beriman.””
“Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah Yang Mahahalus, Mahateliti.”
“Dan tidaklah patut bagi seorang manusia bahwa Allah akan berbicara kepadanya kecuali dengan perantaraan wahyu atau dari belakang tabir atau dengan mengutus utusan (malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan izin-Nya apa yang Dia kehendaki. Sungguh, Dia Mahatinggi, Mahabijaksana.”
“Wajah-wajah (orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Memandang Tuhannya.”
Ayat demi ayat
Yohanes 14:9 — pasal 14, ayat 9
“Kata Yesus kepadanya, Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata, Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami?”
Dikutip untuk
Yesus mengatakan bahwa siapa pun yang telah melihatnya telah melihat Bapa, jadi melihat Yesus adalah melihat Allah.
Tanggapan
Ayat berikutnya memberikan maksudnya. Kata-kata yang diucapkannya bukan dari dirinya sendiri, dan Bapa yang diam di dalam dialah yang melakukan pekerjaan-Nya. Bapa dikenal melalui apa yang dilakukan-Nya melalui Yesus. Ia tidak terlihat dalam tubuh Yesus. Sebelumnya dalam Injil yang sama, Yesus berkata kepada orang banyak yang sedang memandangnya bahwa mereka tidak pernah melihat rupa Bapa.
Kesimpulannya — Dibaca sebagai penglihatan mata, Yohanes 14:9 akan bertentangan dengan Yohanes 1:18 dan Yohanes 5:37 dalam Injil yang sama. Dibaca bersama ayat 10, artinya Bapa dikenal melalui pekerjaan-Nya.
Yohanes 1:18 — pasal 1, ayat 18
“Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah; Anak yang tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
Dikutip untuk
Ayat itu sendiri mengatakan bahwa Anak yang tunggal telah menyatakan Bapa. Allah yang tidak terlihat dinyatakan oleh Anak, yang juga Allah.
Tanggapan
Menyatakan seseorang berarti memperkenalkannya, sebagaimana dilakukan setiap nabi. Ayat itu tetap mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾). Jika Anak adalah Allah dan orang banyak melihatnya, maka manusia telah melihat Allah (﷾). Maka bagian pertama ayat itu salah. Beberapa naskah awal di sini berbunyi ‘Allah yang tunggal’. Bahkan menurut bacaan itu, ayat itu tetap mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾), dan orang banyak melihat Yesus.
Kesimpulannya — Bacaan mana pun yang diambil, ayat itu mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾), dan manusia melihat Yesus.
Yohanes 6:46 — pasal 6, ayat 46
“Hal itu tidak berarti, bahwa ada orang yang telah melihat Bapa, kecuali Dia yang datang dari Allah, Dialah yang telah melihat Bapa.”
Dikutip untuk
Yohanes memaksudkan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Bapa. Allah yang dilihat Yakub dan para tua-tua Israel adalah Anak sebelum ia menjadi manusia.
Tanggapan
Dalam Keluaran 33 Tuhan berbicara dengan Musa berhadapan muka, seperti seorang berbicara kepada temannya. Orang Kristen yang mengatakan bahwa Allah (﷾) yang dilihat manusia adalah Anak harus menganggap pembicara ini adalah Anak. Namun pembicara yang sama berfirman kepada Musa yang sama, sembilan ayat kemudian, bahwa tidak ada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup. Surat pertama kepada Timotius juga menyebut Dia yang tidak terlihat itu sebagai “satu-satunya yang tidak takluk kepada maut”. Dan orang Kristen mengatakan bahwa Yesus mati.
Kesimpulannya — Memindahkan Allah (﷾) yang tidak terlihat kepada Bapa saja membuat Anak berkata tentang dirinya sendiri bahwa tidak ada orang yang memandang wajahnya dapat hidup.
Kolose 1:15 — pasal 1, ayat 15
“Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung dari segala ciptaan:”
Dikutip untuk
Surat Kolose menyebut Yesus gambar Allah yang tidak kelihatan: Allah yang tidak terlihat menjadi kelihatan.
Tanggapan
Gambar bukanlah yang digambarkannya. Ayat yang sama menyebutnya “yang sulung dari segala ciptaan”. Kitab Kejadian mengatakan bahwa Allah (﷾) menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri, dan tidak ada yang menganggap Adam sebagai Allah.
Kesimpulannya — Membawa gambar Allah (﷾) tidak menjadikan siapa pun Allah (﷾), dan ayat itu sendiri menyebut Allah yang tidak kelihatan sebagai pribadi selain gambarnya.
Yohanes 1:18 — pasal 1, ayat 18
“Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah; Anak yang tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.”
Dikutip untuk
Para murid melihat kodrat manusiawi Kristus. Kodrat ilahinya tetap tidak kelihatan, jadi Yohanes 1:18 tetap berlaku.
Tanggapan
Kodrat tidak terlihat atau tidak terlihat dengan sendirinya. Pribadilah yang demikian. Pengakuan-pengakuan iman mengatakan bahwa satu pribadi dalam Kristus adalah Allah Anak, “tidak terpisah atau terbagi menjadi dua pribadi”. Jika pribadi itu dilihat, Allah (﷾) dilihat dan Yohanes 1:18 gagal. Jika hanya seorang manusia yang dilihat, maka yang dilihat dan diraba para murid adalah seorang manusia.
Kesimpulannya — Memindahkan pertanyaan dari pribadi kepada kodrat tidak menjawabnya. Menurut pengakuan iman, yang dilihat itu adalah satu-satunya ‘dia’ yang ada.
Perspektif
Kristen arus utama
Allah Bapa tidak kelihatan. Anak menyatakan-Nya, dan dalam Yesus Allah yang tidak kelihatan itu terlihat dalam daging manusia.
Yohanes 1:18 selanjutnya mengatakan bahwa Anak yang tunggal telah menyatakan Bapa. Orang Kristen membaca ini sebagai Anak yang menyatakan Allah yang tidak terlihat.
Bantahan
Menyatakan seseorang berarti memperkenalkannya, sebagaimana dilakukan setiap nabi. Beberapa naskah awal di sini berbunyi ‘Allah yang tunggal’. Bagaimanapun juga, ayat itu mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾), dan orang banyak melihat Yesus.
Orang Kristen membaca Yohanes 14:9, “Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa”. Mereka memahaminya berarti bahwa melihat Yesus adalah melihat Allah.
Bantahan
Ayat berikutnya memberikan maksudnya: kata-kata itu bukan dari dirinya sendiri, dan Bapa di dalam dia yang melakukan pekerjaan-Nya. Bapa dikenal melalui pekerjaan-Nya. Yesus juga berkata kepada orang banyak yang sedang memandangnya bahwa mereka tidak pernah melihat rupa Bapa.
Orang Kristen berpendapat bahwa Anak, karena ia Allah, menjadi kelihatan ketika ia mengambil daging manusia.
Bantahan
Pengakuan-pengakuan iman mengatakan bahwa Kristus adalah satu pribadi, Allah Anak. Jika pribadi itu dilihat, manusia telah melihat Allah (﷾), dan Yohanes 1:18 gagal. Dan gambar bukanlah yang digambarkannya: Kitab Kejadian mengatakan bahwa manusia pun diciptakan menurut gambar Allah (﷾).
Perspektif Islam
Tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾) di dunia ini. Yesus dilihat, didengar dan diraba oleh orang banyak, jadi ia adalah seorang manusia dan utusan Allah (﷾), bukan Allah.
Injil Yohanes, surat pertama Yohanes dan surat pertama kepada Timotius semuanya mengatakan bahwa tidak seorang pun pernah melihat Allah (﷾).
Allah (﷾) berfirman kepada Musa bahwa tidak ada orang yang memandang wajah-Nya dapat hidup.
Para penulis 1 Yohanes mengatakan bahwa mereka melihat dan meraba Firman hidup, yang dipahami orang Kristen sebagai Yesus.
Yesus berbicara kepada para pendengarnya ketika mereka sedang memandangnya. Ia berkata kepada mereka bahwa mereka tidak pernah mendengar suara Bapa atau melihat rupa-Nya.
Jika yang dilihat para murid adalah Allah, maka manusia telah melihat Allah (﷾) dan Yohanes 1:18 salah. Jika hanya seorang manusia yang dilihat, maka yang mereka lihat adalah seorang manusia.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Allah (﷾) tidak dapat dilihat di dunia ini, sebagaimana Dia berfirman kepada Musa di gunung.