Jawaban singkat
Tidak. Dalam Yohanes 14:6 Yesus menyebut dirinya jalan kepada Bapa. Jalan menuju ke suatu tempat, dan tempat itu adalah Allah. Empat ayat sebelumnya ia berkata kepada murid-muridnya bahwa di rumah Bapanya banyak tempat tinggal, dan bahwa ia pergi untuk menyediakan tempat bagi mereka. Dalam Matius ia mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel. Jadi ia adalah jalan bagi kaum yang kepadanya ia diutus, sebagaimana nabi-nabi sebelumnya bagi kaum mereka. Ia juga memperingatkan bahwa berseru kepadanya “Tuhan, Tuhan” tidak menyelamatkan siapa pun. Hanya dia yang melakukan kehendak Bapa yang akan masuk. Al-Qur'an mengatakan bahwa Isa menubuatkan seorang rasul yang akan datang sesudahnya. Rasul itu, Nabi Muhammad (ﷺ), menunjukkan jalan yang sama sekarang. Dalam Al-Qur'an, Isa berkata: Allah (﷾) itu Tuhanku dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia.
Penjelasan lengkap
Apa yang diambil orang Kristen dari ayat itu
Orang Kristen membaca Yohanes 14:6 berarti bahwa tidak seorang pun, pada zaman atau tempat mana pun, dapat sampai kepada Allah (﷾) kecuali melalui iman kepada Yesus. Menurut pemahaman ini, hanya mereka yang percaya kepadanya yang diselamatkan.
“Kata Yesus kepadanya, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
Tentang apa ayat itu
Yesus sedang berbicara kepada murid-muridnya pada Perjamuan Terakhir, makan terakhirnya bersama mereka. Ia mengatakan bahwa ia akan pergi. Ia mengatakan bahwa di rumah Bapanya banyak tempat tinggal. Ia pergi untuk menyediakan tempat di sana bagi mereka. Lalu Tomas, salah seorang dari kedua belas murid, bertanya bagaimana mereka dapat tahu jalannya. Yohanes 14:6 adalah jawaban Yesus kepada Tomas. Jadi janji itu dibuat kepada murid-murid yang ada di ruangan itu: sebuah tempat yang disediakan bagi mereka.
“Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal: kalau tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu.”
“Kata Tomas kepada-Nya, Tuhan, kami tidak tahu ke mana Engkau pergi; jadi bagaimana kami tahu jalan ke situ?”
“Kata Yesus kepadanya, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
Jalan bukanlah tujuan
Dalam ayat itu, Bapa adalah tujuan ke mana jalan itu menuju, dan Yesus adalah jalan kepada-Nya. Kemudian dalam pasal yang sama Yesus mengatakan bahwa Bapanya lebih besar daripada dirinya. Dalam doanya ia mengatakan bahwa hidup yang kekal adalah mengenal Bapa sebagai satu-satunya Allah (﷾) yang benar, dan Yesus sebagai yang diutus-Nya. Seorang utusan menunjukkan jalan kepada Allah (﷾). Ia bukan Allah.
“Kata Yesus kepadanya, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
“Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu, Aku pergi, dan Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita, karena Aku telah berkata, Aku pergi kepada Bapa: sebab Bapa-Ku lebih besar dari pada Aku.”
“Dan inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
14:2
“Di rumah Bapaku banyak tempat tinggal ... aku pergi untuk menyediakan tempat bagimu.”
14:5
Tomas bertanya bagaimana mereka dapat mengetahui jalan itu.
14:6
“Akulah jalan ... tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui aku”: Bapa adalah tujuan jalan itu.
14:28
“Bapaku lebih besar daripada aku.”
Hidup yang kekal, dalam doa Yesus sendiri, adalah mengenal Bapa sebagai satu-satunya Allah (﷾) yang benar, dan Yesus sebagai yang diutus-Nya.
Diutus kepada kaumnya sendiri, untuk zamannya sendiri
Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) mengutus seorang rasul kepada setiap umat. Yesus mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel, yaitu orang-orang Israel. Al-Qur'an mencatat bahwa ia berkata kepada Bani Israil bahwa ia adalah utusan Allah (﷾) kepada mereka. Al-Qur'an menambahkan bahwa ia memberi kabar gembira tentang seorang rasul yang akan datang sesudahnya, bernama Ahmad. Kaum Muslim memahami ini sebagai Nabi Muhammad (ﷺ). Al-Qur'an juga memuji orang-orang Yahudi dan Nasrani yang beriman kepada Allah (﷾) dan Hari Akhir, Hari Kiamat, dan berbuat kebajikan. Para ulama Muslim menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah mereka yang mengikuti rasul pada zaman mereka sendiri. Begitu rasul yang terakhir datang, berserah diri kepada Allah (﷾) berarti mengikutinya.
“Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah, dan jauhilah tagut.” Kemudian di antara mereka ada yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula yang tetap dalam kesesatan. Maka berjalanlah kamu di bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang yang mendustakan (rasul-rasul).”
“Jawab Yesus, Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.”
“Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata, “Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku utusan Allah kepadamu, yang membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira dengan seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Namun ketika Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata.””
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang ṣābiīn, siapa saja (diantara mereka) yang beriman kepada Allah dan hari akhir, dan melakukan kebajikan, mereka mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada rasa takut pada mereka, dan mereka tidak bersedih hati.”
“Dan barang siapa mencari agama selain Islam, maka itu tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi.”
Menyebutnya Tuhan tidak cukup
Yesus mengatakan bahwa bukan setiap orang yang berseru kepadanya “Tuhan, Tuhan” akan masuk ke dalam Kerajaan Surga. Hanya dia yang melakukan kehendak Bapanya yang akan masuk. Ia menambahkan bahwa pada hari itu banyak orang akan mengatakan bahwa mereka mengadakan mukjizat demi namanya, dan ia akan mengusir mereka. Jadi iman kepada namanya saja bukanlah jalan yang diajarkannya.
“Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, akan masuk ke dalam Kerajaan Surga; melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga.”
“Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku, Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu? dan mengusir setan demi nama-Mu? dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu? Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata, Aku tidak pernah mengenal kamu: enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan.”
Tidak seorang pun dihukum karena pesan yang tidak pernah sampai kepadanya
Banyak orang Kristen memahami ayat itu berarti bahwa sebagian orang binasa bukan karena kesalahan mereka sendiri. Mereka adalah semua orang yang mati tanpa pernah mendengar tentang Yesus. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) tidak menyiksa suatu kaum sebelum Dia mengutus seorang rasul kepada mereka.
“Barang siapa berbuat sesuai dengan petunjuk (Allah), maka sesungguhnya itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barang siapa tersesat maka sesungguhnya (kerugian) itu bagi dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, tetapi Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
Jalan yang diajarkan Isa, dalam Al-Qur'an
Al-Qur'an memberikan jalan yang diajarkan Isa dalam kata-katanya sendiri. Ia mengatakan bahwa Allah (﷾) itu Tuhannya dan Tuhan mereka, maka sembahlah Dia, dan inilah jalan yang lurus.
“(Isa berkata), “Dan sesungguhnya Allah itu Tuhanku dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus.””
Ayat demi ayat
Yohanes 14:6 — pasal 14, ayat 6
“Kata Yesus kepadanya, Akulah jalan dan kebenaran dan hidup: tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
Dikutip untuk
Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Yesus. Jadi hanya mereka yang percaya kepadanya yang diselamatkan, pada setiap zaman dan di setiap negeri.
Tanggapan
Empat ayat sebelumnya Yesus berkata kepada murid-muridnya bahwa ada banyak tempat tinggal, dan ia pergi untuk menyediakan tempat bagi mereka. Ia menjawab Tomas tentang ke mana ia sendiri pergi. Ia menyebut Bapa lebih besar daripada dirinya. Dan ia mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.
Kesimpulannya — Ayat itu menjadikan Bapa tujuan dan Yesus jalan kepada-Nya bagi mereka yang kepadanya ia diutus. Ayat itu tidak menjadikannya satu-satunya jalan bagi semua kaum pada semua zaman.
Matius 28:19 — pasal 28, ayat 19
“Karena itu pergilah, dan ajarlah segala bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus:”
Dikutip untuk
Orang Kristen mengatakan bahwa Yesus bangkit dari antara orang mati lalu mengutus murid-muridnya kepada segala bangsa, jadi ia adalah jalan bagi semua orang.
Tanggapan
Selama tahun-tahun pengajarannya ia mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel. Ia menyuruh kedua belas murid agar tidak pergi kepada bangsa-bangsa lain, yaitu orang-orang bukan Yahudi. Ketika kemudian ia mengutus mereka kepada bangsa-bangsa, itu untuk mengajar mereka “melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu”. Ia menyebut hukum yang pertama sebagai keesaan Allah (﷾). Dan ia menyuruh seorang yang bertanya tentang hidup yang kekal untuk menuruti perintah-perintah.
Kesimpulannya — Murid-murid diutus untuk mengajarkan apa yang diperintahkannya. Itu adalah jalan kepada Allah (﷾) melalui ketaatan, bukan klaim bahwa ia adalah satu-satunya jalan bagi setiap zaman.
Yohanes 10:16 — pasal 10, ayat 16
“Ada lagi pada-Ku domba-domba lain, yang bukan dari kandang ini; domba-domba itu harus Kutuntun juga dan mereka akan mendengarkan suara-Ku; dan mereka akan menjadi satu kawanan dengan satu gembala.”
Dikutip untuk
Yesus mengatakan bahwa ia mempunyai domba-domba lain yang bukan dari kandang ini, jadi jalannya adalah bagi semua kaum.
Tanggapan
Dalam Matius ia mengatakan dengan terang bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel. Ia menyuruh kedua belas murid agar tidak pergi kepada bangsa-bangsa lain. “domba-domba lain” itu tidak disebut namanya, jadi mereka tidak dapat mengalahkan kata-katanya yang jelas tentang kepada siapa ia diutus.
Kesimpulannya — Ayat itu tidak menyebut siapa pun, sedangkan Matius menyebut Israel sebagai kaum yang kepadanya ia diutus.
Perspektif
Kristen arus utama
Yesus adalah satu-satunya jalan kepada Allah bagi semua orang pada setiap zaman. Keselamatan datang melalui iman kepadanya saja.
Dalam Yohanes 14:6 Yesus mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui dia. Orang Kristen membaca ini berarti keselamatan hanya melalui iman kepada Yesus.
Bantahan
Yohanes mencatat kata-kata ini, tetapi Yesus mengucapkannya kepada murid-muridnya, menjanjikan kepada mereka sebuah tempat di rumah Bapanya. Ia menyebut Bapa lebih besar daripada dirinya, dan mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel. Dan ia memperingatkan bahwa berseru kepadanya “Tuhan, Tuhan” tidak menyelamatkan siapa pun yang tidak melakukan kehendak Bapa.
Perspektif Islam
Yesus adalah jalan kepada Allah (﷾) bagi kaum yang kepadanya ia diutus, pada zamannya. Jalan yang diajarkannya adalah menyembah Allah (﷾) Yang Esa dan melakukan kehendak-Nya. Sesudahnya Allah (﷾) mengutus Nabi Muhammad (ﷺ), dan mengikuti beliau sekarang adalah jalan kepada Allah (﷾).
Tepat sebelum Yohanes 14:6, Yesus berbicara tentang rumah dengan banyak tempat tinggal. Ia berkata kepada murid-muridnya bahwa ia pergi untuk menyediakan tempat bagi mereka di sana.
Janji akan sebuah “tempat” dibuat kepada murid-muridnya sendiri. Hal itu tidak menjadikannya satu-satunya jalan bagi setiap kaum pada setiap zaman.
Dalam ayat itu Bapa adalah tujuan dan Yesus adalah jalan kepada-Nya. Dan Yesus mengatakan bahwa Bapa lebih besar daripada dirinya.
Yesus mengatakan bahwa ia diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) mengutus seorang rasul kepada setiap umat.
Yesus mengatakan bahwa menyebutnya Tuhan tidak akan menyelamatkan siapa pun yang tidak melakukan kehendak Bapa.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Isa menubuatkan seorang rasul sesudahnya bernama Ahmad.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Allah (﷾) tidak menyiksa suatu kaum sebelum seorang rasul datang kepada mereka.
Al-Qur'an memuji orang-orang Yahudi dan Nasrani yang beriman. Para ulama Muslim membaca ini sebagai pujian bagi mereka yang mengikuti rasul pada zaman mereka sendiri.