Jawaban singkat
Tidak. Satu shalat di Masjidil Haram Mekah lebih baik daripada 100.000 shalat di tempat lain, dan satu shalat di masjid Nabi (ﷺ) di Madinah lebih baik daripada 1.000. Pahala itu nyata, dan layak dikejar. Tetapi tidak ada yang membeli Surga dengannya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang tidak akan menyelamatkannya, bahkan amal beliau sendiri, kecuali jika Allah (﷾) melimpahkan rahmat-Nya kepadanya. Allah (﷾) melihat hati dan amal, bukan harta. Haji hanya wajib bagi orang yang mampu membiayai perjalanannya. Ketika para sahabat yang miskin mengeluh bahwa orang kaya bisa berhaji dan bersedekah, Nabi (ﷺ) memberi mereka bacaan pujian untuk diucapkan setelah setiap shalat, gratis bagi siapa saja. Orang yang tertinggal karena uzur yang nyata ikut mendapat pahala orang yang pergi. Kebaikan yang Anda niatkan dengan tulus dicatat untuk Anda, walaupun Anda tidak bisa melakukannya. Dan kaum Muhajirin yang miskin akan masuk Surga empat puluh tahun sebelum orang kaya. Jadi pahala itu penting, tetapi terbuka bagi semua orang, dan rahmatlah yang menentukan.
Penjelasan lengkap
Apa kata hadis
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa satu shalat di masjid beliau di Madinah lebih baik daripada seribu shalat di masjid lain mana pun, kecuali Masjidil Haram di Mekah. Dalam riwayat lain, yang dinilai sahih, beliau bersabda bahwa satu shalat di Masjidil Haram lebih baik daripada seratus ribu shalat di tempat lain. Umat Islam meyakini hal ini, dan banyak yang bepergian untuk shalat di sana. Pertanyaannya, apa artinya ini bagi banyak orang yang tidak bisa pergi?
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: satu shalat di masjidku ini lebih baik daripada seribu shalat di masjid lain mana pun, kecuali Masjidil Haram (di Mekah).
Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: satu shalat di masjidku lebih baik daripada seribu shalat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram, dan satu shalat di Masjidil Haram lebih baik daripada seratus ribu shalat di tempat lain.
| Di mana | Lebih baik daripada |
|---|---|
| Masjidil Haram, Mekah | 100.000 shalat di tempat lain |
| Masjid Nabi (ﷺ), Madinah | 1.000 shalat di tempat lain |
Tuduhannya: pay-to-win
Di internet, sebagian orang berkata bahwa Islam adalah agama pay-to-win, yang membayar dialah yang menang. Perjalanan ke Mekah atau Madinah butuh biaya. Jadi, kata mereka, orang kaya bisa membeli pahala seratus ribu shalat sementara orang miskin tinggal di rumah. Tuduhan ini hanya terdengar kuat jika Surga adalah lomba poin yang dimenangkan oleh nilai tertinggi. Islam tidak mengajarkan itu.
Jabir meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: satu shalat di masjidku lebih baik daripada seribu shalat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram, dan satu shalat di Masjidil Haram lebih baik daripada seratus ribu shalat di tempat lain.
Surga karena rahmat Allah (﷾), bukan karena jumlah poin
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang tidak akan menyelamatkannya. Para sahabat bertanya apakah itu termasuk beliau. Beliau menjawab: tidak juga aku, kecuali jika Allah (﷾) melimpahkan rahmat-Nya kepadaku. Beliau juga bersabda bahwa Allah (﷾) tidak melihat wajah dan harta kalian, tetapi melihat hati dan amal kalian. Harta itu sendiri tidak bernilai apa-apa di sisi-Nya. Tidak ada yang masuk Surga dengan membelinya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang tidak akan menyelamatkannya. Ketika ditanya apakah itu termasuk beliau, beliau bersabda: tidak juga aku, kecuali Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Lalu beliau menyuruh mereka beramal baik dengan benar, ikhlas dan sederhana.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: Allah tidak melihat rupa kalian atau harta kalian, tetapi Dia melihat hati dan amal kalian.
Rahmat Allah (﷾)
Hati dan amalnya
Berapa banyak uang Anda
Jumlah pahala yang membeli tempat
Bagaimana seorang Muslim diselamatkan? Apakah kaum Muslim memperoleh surga dengan amal baik?
Lalu mengapa pahala itu penting?
Pahala tetap nyata, kalau tidak Nabi (ﷺ) tidak akan membicarakannya. Allah (﷾) mencatat setiap kebaikan, sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat atau lebih. Al-Qur'an berkata bahwa siapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah akan melihat balasannya. Dalam hadis yang sama yang menyatakan amal tidak menyelamatkan siapa pun, Nabi (ﷺ) menyuruh para sahabat mengerjakan kebaikan dengan benar dan ikhlas. Pahala adalah pemberian Allah (﷾), dan mengejarnya adalah bagian dari ibadah. Pahala bukan label harga Surga.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ), menyampaikan apa yang difirmankan Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat, atau lebih; keburukan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sebagai satu keburukan saja. Juga dalam Shahih Muslim 131.
“Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang tidak akan menyelamatkannya. Ketika ditanya apakah itu termasuk beliau, beliau bersabda: tidak juga aku, kecuali Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Lalu beliau menyuruh mereka beramal baik dengan benar, ikhlas dan sederhana.
Allah (﷾) hanya meminta apa yang Anda sanggupi
Al-Qur'an mewajibkan haji hanya “bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana”. Ketika seorang laki-laki bertanya apakah haji itu setiap tahun, Nabi (ﷺ) menjawab tidak, dan menyuruh orang-orang mengerjakan apa yang beliau perintahkan sesuai kemampuan mereka. Haji itu sekali seumur hidup, dan hanya bagi yang mampu pergi. Al-Qur'an berkata: “Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” Dan Allah (﷾) menyuruh orang beriman bertakwa sesuai kesanggupan mereka. Seorang Muslim miskin yang tidak pernah melihat Mekah tidak melalaikan satu kewajiban pun.
“Di sana terdapat tanda-tanda yang jelas, (di antaranya) maqam Ibrahim. Barang siapa memasukinya (Baitullah) maka dia aman. Dan (di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Barang siapa mengingkari (kewajiban) haji, maka ketahuilah bahwa Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh alam.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) memberi tahu orang-orang bahwa Allah telah mewajibkan haji atas mereka. Seorang laki-laki bertanya tiga kali apakah setiap tahun. Nabi bersabda bahwa jika beliau menjawab ya, haji akan menjadi wajib setiap tahun dan mereka tidak akan sanggup, lalu menyuruh mereka melakukan apa yang beliau perintahkan sesuai kemampuan mereka.
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dia mendapat (pahala) dari kebajikan yang dikerjakannya dan dia mendapat (siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya. (Mereka berdoa), “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya. Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah pelindung kami, maka tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir.””
“Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta taatlah; dan infakkanlah harta yang baik untuk dirimu. Dan barangsiapa dijaga dirinya dari kekikiran, mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
Seorang Muslim memikirkan haji.
Apakah dia mampu membiayai perjalanannya?
Jika mampu, haji wajib sekali seumur hidupnya.
Bagaimana jika tidak mampu?
Tidak ada kewajiban dan tidak ada dosa. Allah (﷾) hanya meminta apa yang sanggup dipikul seseorang.
Bagaimana jika dia rindu pergi?
Kebaikan yang dia niatkan dengan tulus dicatat untuknya.
Para sahabat yang miskin menanyakan hal yang sama
Ini bukan keluhan baru. Para sahabat yang miskin datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata bahwa orang kaya akan mendapat derajat tertinggi. Mereka shalat dan puasa seperti kami, kata mereka, dan mereka juga punya harta untuk haji, umrah dan sedekah. Nabi (ﷺ) tidak menyuruh mereka mencari harta. Beliau mengajari mereka mengucapkan Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar masing-masing tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat. Beliau bersabda bahwa tidak ada yang akan melampaui mereka kecuali orang yang melakukan hal yang sama. Ketika para sahabat yang kaya mendengarnya dan ikut melakukannya, Nabi (ﷺ) bersabda bahwa itulah karunia Allah (﷾) yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki. Kekayaan bukan dosa. Tetapi jalan menuju derajat tertinggi tidak memerlukan biaya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa orang-orang miskin datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata bahwa orang kaya akan mendapat derajat tertinggi: mereka shalat dan puasa seperti kami, dan mereka punya harta untuk haji dan umrah, untuk berjuang di jalan Allah dan untuk bersedekah. Nabi (ﷺ) bersabda: maukah aku beri tahu kalian sesuatu yang dengannya kalian menyusul orang yang mendahului kalian, dan tidak ada yang melampaui kalian kecuali orang yang melakukan hal yang sama? Ucapkanlah Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar masing-masing tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa kaum Muhajirin yang miskin datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata bahwa orang kaya punya derajat tertinggi, karena mereka bersedekah dan memerdekakan budak, sedangkan orang miskin tidak mampu. Beliau mengajari mereka bertasbih, bertahmid dan bertakbir tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat. Kemudian kaum Muhajirin yang miskin kembali dan berkata bahwa saudara-saudara mereka yang kaya telah mendengarnya dan melakukan hal yang sama. Nabi (ﷺ) bersabda: itulah karunia Allah yang Dia berikan kepada siapa yang Dia kehendaki.
Niat dan uzur yang nyata
Allah (﷾) mencatat kebaikan yang Anda niatkan, walaupun Anda tidak bisa melakukannya, sebagai satu kebaikan penuh. Dalam satu perjalanan, Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ada orang-orang yang tinggal di Madinah, tetapi mereka bersama para musafir di setiap lembah yang dilalui. Mereka ikut mendapat pahala, karena uzur yang nyata menahan mereka. Seorang Muslim miskin yang rindu shalat di Mekah, tetapi tidak mampu, tidak terhalang dari kebaikannya.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ), menyampaikan apa yang difirmankan Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat, atau lebih; keburukan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sebagai satu keburukan saja. Juga dalam Shahih Muslim 131.
Anas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) dalam suatu ekspedisi bersabda: ada orang-orang yang tinggal di belakang kita di Madinah, tetapi tidaklah kita melewati satu jalan gunung atau satu lembah pun kecuali mereka bersama kita dalam pahala, karena uzur yang nyata menahan mereka.
Orang miskin lebih dulu
Malah, hadis-hadis berpihak kepada orang miskin. Abdullah bin Amr menceritakan kepada tiga orang miskin yang datang kepadanya tanpa membawa apa-apa apa yang dia dengar dari Nabi (ﷺ). Orang-orang miskin dari kaum Muhajirin akan masuk Surga empat puluh tahun sebelum orang kaya. Orang-orang itu memilih bersabar dan tidak meminta apa pun. Al-Qur'an berkata bahwa yang paling mulia di sisi Allah (﷾) adalah yang paling bertakwa, bukan yang paling kaya.
Abdullah bin Amr bin al-Ash berkata kepada tiga orang miskin yang datang kepadanya tanpa membawa apa-apa bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: orang-orang miskin dari kaum Muhajirin akan mendahului orang kaya masuk Surga empat puluh tahun pada Hari Kiamat. Orang-orang itu memilih bersabar dan tidak meminta apa pun.
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.”
Pahala yang terbuka bagi semua
Pahala terbesar dalam Islam tidak memerlukan biaya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa shalat lima waktu seperti sungai di depan pintu rumah Anda, tempat Anda mandi lima kali sehari: shalat itu membersihkan dosa. Beliau bersabda bahwa siapa yang mengucapkan Subhanallah wa bihamdihi seratus kali sehari, dosanya diampuni walaupun sebanyak buih di lautan. Tentang hewan kurban, Al-Qur'an berkata: “Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu.” Takwa itu gratis.
Abu Hurairah mendengar Nabi (ﷺ) bertanya apakah akan tersisa kotoran pada seseorang yang mandi lima kali sehari di sungai di depan pintunya. Mereka menjawab tidak akan tersisa sedikit pun. Beliau bersabda bahwa itulah perumpamaan salat lima waktu, yang dengannya Allah menghapus kesalahan-kesalahan. Juga dalam Shahih Muslim 667.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: siapa yang mengucapkan Subhanallah wa bihamdihi (Mahasuci Allah dan segala puji bagi-Nya) seratus kali sehari, dosa-dosanya diampuni walaupun sebanyak buih di lautan.
“Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. Demikianlah dia menundukkannya untukmu agar kamu mengagungkan Allah atas petunjuk yang Dia berikan kepadamu. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.”
| Amal | Sabda Nabi (ﷺ) |
|---|---|
| Shalat lima waktu | Seperti mandi lima kali sehari di sungai depan pintu Anda |
| Memuji 33 kali masing-masing setelah shalat | Tidak ada yang melampaui Anda kecuali yang melakukan hal yang sama |
| Subhanallah wa bihamdihi, 100 kali sehari | Dosa diampuni, walaupun sebanyak buih di lautan |
| Kebaikan yang Anda niatkan | Dicatat sebagai satu kebaikan penuh |
| Tertahan karena uzur yang nyata | Anda ikut mendapat pahala orang yang pergi |
Jadi, apakah Islam itu pay-to-win?
Tidak. Pahala tambahan untuk shalat di Mekah dan Madinah itu nyata, dan umat Islam yang mampu pergi bergembira karenanya. Tetapi Surga tidak dibeli dengan pahala. Surga datang karena rahmat Allah (﷾), kepada hati yang beriman dan berbuat baik. Haji hanya diminta dari orang yang mampu membiayainya. Orang miskin diberi bacaan pujian yang membuat mereka sejajar dengan orang kaya, pahala dari apa yang mereka niatkan, dan tempat di Surga sebelum orang kaya. Pahala itu penting, karena Allah (﷾) menghargai setiap kebaikan. Tetapi tidak ada yang tersisih karena miskin.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang tidak akan menyelamatkannya. Ketika ditanya apakah itu termasuk beliau, beliau bersabda: tidak juga aku, kecuali Allah meliputiku dengan rahmat-Nya. Lalu beliau menyuruh mereka beramal baik dengan benar, ikhlas dan sederhana.
“Di sana terdapat tanda-tanda yang jelas, (di antaranya) maqam Ibrahim. Barang siapa memasukinya (Baitullah) maka dia aman. Dan (di antara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke sana. Barang siapa mengingkari (kewajiban) haji, maka ketahuilah bahwa Allah Mahakaya (tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh alam.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa orang-orang miskin datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata bahwa orang kaya akan mendapat derajat tertinggi: mereka shalat dan puasa seperti kami, dan mereka punya harta untuk haji dan umrah, untuk berjuang di jalan Allah dan untuk bersedekah. Nabi (ﷺ) bersabda: maukah aku beri tahu kalian sesuatu yang dengannya kalian menyusul orang yang mendahului kalian, dan tidak ada yang melampaui kalian kecuali orang yang melakukan hal yang sama? Ucapkanlah Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahu Akbar masing-masing tiga puluh tiga kali setelah setiap shalat.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ), menyampaikan apa yang difirmankan Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat, atau lebih; keburukan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sebagai satu keburukan saja. Juga dalam Shahih Muslim 131.
Abdullah bin Amr bin al-Ash berkata kepada tiga orang miskin yang datang kepadanya tanpa membawa apa-apa bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: orang-orang miskin dari kaum Muhajirin akan mendahului orang kaya masuk Surga empat puluh tahun pada Hari Kiamat. Orang-orang itu memilih bersabar dan tidak meminta apa pun.
Shalat di Mekah dan Madinah memberi pahala lebih besar
Pahala tetap penting
Surga dibeli dengan pahala
Orang miskin wajib pergi ke Mekah
Orang miskin tertinggal
Perspektif
Para pengkritik berkata Islam itu pay-to-win
Sebagian pengkritik berkata bahwa karena shalat di Mekah dan Madinah memberi pahala jauh lebih besar dan perjalanannya butuh biaya, orang kaya bisa membeli tempat yang lebih baik di Surga daripada orang miskin.
Satu shalat di Mekah setara 100.000 shalat, dan hanya orang yang punya uang yang bisa pergi ke sana.
Bantahan
Pahala itu nyata, tetapi Surga karena rahmat Allah (﷾), bukan karena jumlah pahala. Haji hanya wajib bagi yang mampu membiayainya, dan niat yang tulus dicatat sebagai kebaikan.
Orang kaya bisa berhaji, berumrah dan bersedekah, jadi mereka selalu mendapat derajat tertinggi.
Bantahan
Para sahabat yang miskin menyampaikan keluhan yang sama kepada Nabi (ﷺ). Beliau memberi mereka bacaan pujian setelah setiap shalat, gratis bagi siapa saja, dan bersabda bahwa kaum Muhajirin yang miskin masuk Surga empat puluh tahun sebelum orang kaya.
Seorang Muslim miskin yang tidak pernah sampai ke Mekah akan rugi.
Bantahan
Orang yang tertinggal karena uzur yang nyata ikut mendapat pahala orang yang pergi, dan Allah (﷾) tidak membebani seseorang melebihi kesanggupannya.
Perspektif Islam
Shalat di Mekah dan Madinah memberi pahala yang nyata dan lebih besar, tetapi tidak ada yang masuk Surga hanya karena amalnya. Allah (﷾) hanya meminta dari setiap orang apa yang dia sanggupi, melihat hati dan bukan harta, dan membuka pahala terbesar bagi semua orang.
Satu shalat di masjid Nabi (ﷺ) lebih baik daripada 1.000 shalat di tempat lain, dan satu shalat di Masjidil Haram lebih baik daripada 100.000.
Tidak ada yang selamat hanya karena amalnya, tetapi karena rahmat Allah (﷾).
Allah (﷾) melihat hati dan amal, bukan harta.
Haji hanya wajib sekali seumur hidup, bagi yang mampu membiayai perjalanannya.
Nabi (ﷺ) memberi orang miskin bacaan pujian setelah shalat yang membuat mereka sejajar dengan orang kaya.
Niat yang tulus dan uzur yang nyata mendatangkan pahala amal itu.
Kaum Muhajirin yang miskin masuk Surga empat puluh tahun sebelum orang kaya.