Jawaban singkat
Para malaikat mencatat setiap perbuatan, dan Allah (﷾) menghitungnya dengan rahmat yang besar. Nabi (ﷺ) menjelaskan caranya. Jika Anda berniat melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, satu kebaikan dicatat bagi Anda. Jika Anda melakukannya, kebaikan itu dicatat sebagai sepuluh kebaikan, sampai tujuh ratus atau jauh lebih banyak. Jika Anda berniat melakukan keburukan tetapi menahan diri karena Allah (﷾), satu kebaikan dicatat bagi Anda. Jika Anda melakukannya, hanya satu keburukan yang dicatat, atau Allah (﷾) dapat menghapusnya. Jadi kebaikan dilipatgandakan, dan keburukan tidak. Pikiran buruk yang sekadar lewat diampuni, selama Anda tidak mengucapkannya atau melakukannya. Al-Qur'an menambahkan bahwa perbuatan baik menghapus perbuatan buruk. Bagi mereka yang bertobat, beriman dan berbuat kebajikan, Allah (﷾) mengganti kejahatan mereka dengan kebaikan.
Penjelasan lengkap
Para malaikat yang mencatat
Al-Qur'an mengatakan bahwa dua malaikat ditugaskan kepada setiap orang, satu di sebelah kanan dan satu di sebelah kiri. Tidak ada satu kata pun yang diucapkan tanpa ada pengawas yang siap mencatatnya. Al-Qur'an menyebut mereka para pencatat yang mulia (kiraman katibin) yang mengetahui semua yang kita kerjakan.
“(Ingatlah) ketika dua malaikat mencatat (perbuatannya), yang satu duduk di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri. Tidak ada suatu kata yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat).”
“Dan sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu), yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (perbuatanmu), mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
Bagaimana setiap perbuatan dihitung
Nabi (ﷺ), menceritakan apa yang difirmankan Tuhannya, menjelaskan empat keadaan. Kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dilakukan dicatat sebagai satu kebaikan penuh. Kebaikan yang dilakukan dicatat sebagai sepuluh sampai tujuh ratus kebaikan, atau jauh lebih banyak. Keburukan yang diniatkan tetapi ditinggalkan karena Allah (﷾) dicatat sebagai satu kebaikan penuh. Keburukan yang dilakukan dicatat hanya sebagai satu keburukan. Riwayat lain dari hadis yang sama, sebuah sabda Nabi (ﷺ), menambahkan bahwa Allah (﷾) dapat menghapus bahkan yang satu itu.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah telah mencatat amal baik dan amal buruk. Siapa yang berniat melakukan kebaikan lalu tidak melakukannya, dicatat baginya satu kebaikan penuh; jika ia melakukannya, dicatat sepuluh sampai tujuh ratus kebaikan atau lebih. Siapa yang berniat melakukan keburukan lalu tidak melakukannya, dicatat baginya satu kebaikan penuh; jika ia melakukannya, dicatat satu keburukan. Sanad lain dari hadis yang sama menambahkan bahwa Allah bahkan dapat menghapusnya.
Sanad kedua dari hadis yang sama menambahkan bahwa Allah dapat menghapus bahkan keburukan yang telah dikerjakan, dan bahwa tidak ada yang binasa di sisi Allah kecuali orang yang memang bertekad untuk binasa.
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ), menyampaikan apa yang difirmankan Tuhannya, mengajarkan: kebaikan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat, atau lebih; keburukan yang diniatkan tetapi tidak dikerjakan ditulis sebagai satu kebaikan penuh; jika dikerjakan, ditulis sebagai satu keburukan saja. Juga dalam Shahih Muslim 131.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah berfirman kepada para malaikat: jika hamba-Ku berniat melakukan keburukan, jangan kalian tulis kecuali ia melakukannya, dan tulislah sebagaimana adanya; jika ia meninggalkannya karena Aku, tulislah sebagai kebaikan. Jika ia berniat melakukan kebaikan lalu tidak melakukannya, tulislah satu kebaikan; jika ia melakukannya, tulislah sepuluh, sampai tujuh ratus.
| Amal | Diniatkan, tetapi tidak dilakukan | Dilakukan |
|---|---|---|
| Amal baik | Dicatat sebagai satu kebaikan | Dicatat sebagai sepuluh kebaikan, sampai tujuh ratus kali lipat, atau lebih |
| Amal buruk | Dicatat sebagai satu kebaikan, jika ditinggalkan karena Allah (﷾) | Dicatat sebagai satu keburukan saja |
Dalam riwayat lain dari sabda yang sama, Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) bahkan dapat menghapus satu keburukan itu. Dan bagi orang yang bertobat, beriman dan beramal saleh, Allah (﷾) mengganti keburukan-keburukannya dengan kebaikan.
Kebaikan dilipatgandakan, keburukan tidak
Al-Qur'an menyatakan ukuran yang sama. Barang siapa berbuat kebaikan mendapat sepuluh kali lipat, dan barang siapa berbuat keburukan hanya dibalas setimpal dengannya. Bagi mereka yang menginfakkan hartanya di jalan Allah (﷾), Al-Qur'an memberikan gambaran sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai. Setiap tangkai berisi seratus biji, maka satu biji menjadi tujuh ratus, dan Allah (﷾) melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki.
“Barang siapa berbuat kebaikan maka baginya balasan sepuluh kali lipat amalnya. Dan barang siapa berbuat kejahatan maka dia dibalas seimbang dengan kejahatannya. Mereka sedikit pun tidak dirugikan (dizalimi).”
“Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, Dan Allah Mahaluas, Maha Mengetahui.”
Niat dan pikiran yang lewat
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa perbuatan dinilai menurut niatnya, maka niat yang baik sudah terhitung. Beliau juga bersabda bahwa pikiran buruk yang hanya lewat dalam benak diampuni. Hal ini berlaku selama seseorang tidak mengucapkannya maupun melakukannya.
Umar bin al-Khaththab mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal dinilai menurut niatnya, dan setiap orang mendapatkan apa yang ia niatkan. Orang yang hijrah demi keuntungan dunia atau untuk menikahi seorang perempuan hanya mendapatkan apa yang menjadi tujuan hijrahnya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah memaafkan umatnya atas pikiran-pikiran buruk yang terlintas di benak mereka, selama mereka tidak mengucapkannya atau melakukannya.
Perbuatan buruk dihapus dan diganti
Al-Qur'an mengatakan bahwa perbuatan baik menghapus perbuatan buruk. Bagi orang yang bertobat, beriman dan beramal saleh, Allah (﷾) mengganti kejahatannya dengan kebaikan. Amr bin al-Ash meminta agar dosa-dosanya yang lalu diampuni sebelum ia menerima Islam. Nabi (ﷺ) berkata kepadanya bahwa Islam menghapus segala sesuatu yang sebelumnya. Dan Allah (﷾) berfirman kepada mereka yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri agar tidak pernah berputus asa dari rahmat-Nya, karena Dia mengampuni dosa-dosa semuanya. Ayat berikutnya menyuruh mereka kembali kepada Tuhan mereka dengan bertobat dan berserah diri kepada-Nya sebelum azab datang.
“Dan laksanakanlah salat pada kedua ujung siang (pagi dan petang) dan pada bagian permulaan malam. Perbuatan-perbuatan baik itu menghapus kesalahan-kesalahan. Itulah peringatan bagi orang-orang yang selalu mengingat (Allah).”
“dan orang-orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan sembahan lain dan tidak membunuh orang yang diharamkan Allah kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina; dan barang siapa melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat hukuman yang berat, (yakni) akan dilipatgandakan azab untuknya pada hari Kiamat dan dia akan kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina, kecuali orang-orang yang bertobat dan beriman dan mengerjakan kebajikan; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebaikan. Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
Amr bin al-Ash, menjelang wafatnya, berkata bahwa sebelum Islam tidak ada orang yang lebih ia benci daripada Nabi (ﷺ), dan ia pernah ingin membunuhnya. Ia menceritakan bagaimana ia datang kepada Nabi untuk masuk Islam. Ia meminta Nabi mengulurkan tangan kanannya agar ia dapat berbaiat, lalu menarik kembali tangannya sendiri. Ketika ditanya mengapa, ia berkata bahwa ia menginginkan satu syarat: agar ia diampuni. Nabi bertanya apakah ia tidak tahu bahwa Islam menghapus segala sesuatu yang terjadi sebelumnya.
“Katakanlah, Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
“Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum datang azab kepadamu, kemudian kamu tidak dapat ditolong.”
Kitab catatan pada Hari Kiamat
Pada Hari Kiamat setiap orang diberi catatannya yang terbuka dan disuruh membacanya. Catatan itu tidak meninggalkan apa pun, yang kecil maupun yang besar. Namun tidak ada seorang pun yang dizalimi. Bahkan kebaikan seberat zarah pun akan dilihat.
“Dan setiap manusia telah Kami kalungkan (catatan) amal perbuatannya di lehernya. Dan pada hari Kiamat Kami keluarkan baginya sebuah kitab dalam keadaan terbuka. “Bacalah kitabmu, cukuplah dirimu sendiri pada hari ini sebagai penghitung atas amalmu.””
“Dan diletakkanlah kitab (catatan amal), lalu engkau akan melihat orang yang berdosa merasa ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata, “Betapa celaka kami, kitab apakah ini, tidak ada yang tertinggal, yang kecil dan yang besar melainkan tercatat semuanya.” Dan mereka dapati (semua) apa yang telah mereka kerjakan (tertulis). Dan Tuhanmu tidak menzalimi seorang jua pun.”
“Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.”
Apa yang diajarkan Yehezkiel
Yehezkiel, seorang nabi Ibrani abad keenam SM, mengajarkan rahmat yang sama. Melalui dia Allah (﷾) berfirman bahwa orang fasik dapat berbalik dari segala dosanya dan melakukan apa yang benar. Maka tidak satu pun dari kesalahannya yang lalu akan disebut lagi kepadanya.
“Tetapi jikalau orang fasik bertobat dari segala dosa yang dilakukannya, dan berpegang pada segala ketetapan-Ku, dan melakukan keadilan dan kebenaran, ia pasti hidup, ia tidak akan mati. Segala durhaka yang dibuatnya tidak akan diingat-ingat lagi terhadap dia: ia akan hidup karena kebenaran yang dilakukannya.”
Perspektif
Perspektif Islam
Catatan Allah (﷾) itu tepat dan hitungan-Nya murah hati. Setiap perbuatan dicatat, kebaikan dilipatgandakan berkali-kali, keburukan dicatat sekali atau dihapus, dan tobat mengubah perbuatan buruk menjadi baik.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa para malaikat pencatat menuliskan setiap perbuatan dan perkataan.
Nabi (ﷺ) menjelaskan bagaimana perbuatan dicatat. Kebaikan yang diniatkan dicatat sebagai satu, dan kebaikan yang dilakukan sebagai sepuluh sampai tujuh ratus atau lebih. Keburukan yang diniatkan lalu ditinggalkan karena Allah (﷾) dicatat sebagai satu kebaikan, dan keburukan yang dilakukan sebagai satu.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) dapat menghapus bahkan keburukan yang telah dilakukan.
Al-Qur'an mengatakan bahwa kebaikan dibalas sepuluh kali lipat dan keburukan hanya dibalas setimpal dengannya.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) telah mengampuni umatnya atas pikiran-pikiran buruk yang lewat dalam benak mereka. Hal ini berlaku kecuali jika mereka mengucapkannya atau melakukannya.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa perbuatan baik menghapus perbuatan buruk. Allah (﷾) mengganti kejahatan orang-orang yang bertobat dengan kebaikan.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa setiap orang akan membaca catatannya sendiri yang lengkap pada Hari Kiamat.