Saya seorang Jain: mengapa saya perlu mempertimbangkan Islam?

Kaum Jain menganggap tanpa kekerasan (ahimsa) sebagai sumpah pertama, dan mereka mengajarkan bahwa setiap jiwa mempertanggungjawabkan perbuatannya sendiri. Uttaradhyayana Sutra Svetambara, dalam terjemahan Inggris Hermann Jacobi tahun 1895, berkata bahwa baik kaum kerabat maupun sahabat tidak akan ikut menanggung penderitaan seseorang. Ia sendiri yang harus menanggungnya, “karena Karman mengikuti pelakunya” (karma, perbuatan-perbuatan yang melekat pada jiwa). Kaum Digambara memegang kumpulan kitab suci yang berbeda. Namun kedua tradisi sepakat bahwa tanpa kekerasan adalah sumpah pertama umat awam.

Islam juga menekankan bobot perbuatan setiap jiwa. Al-Qur'an berkata bahwa setiap perbuatan dosa seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain (6:164). Barang siapa mengerjakan kebaikan atau kejahatan seberat zarah akan melihat balasannya (99:7-8). Catatan amal setiap orang akan dibukakan baginya (17:13-14). Islam juga mengenal pengendalian diri. Puasa diwajibkan agar Anda bertakwa (2:183). Islam juga mengenal rahmat. Al-Qur'an berkata tentang Nabi (ﷺ): “Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam” (21:107). Beliau bersabda bahwa seorang perempuan masuk neraka karena seekor kucing yang ia ikat. Ia tidak memberinya makan dan tidak pula melepaskannya untuk mencari makan sendiri (Bukhari 3318). Islam tidak sama dengan ahimsa, dan salah satu bagian di bawah ini menjelaskan di mana keduanya berbeda.

Agama Jain menyangkal adanya Pencipta. Halaman ‘Apakah argumen-argumen Jain melawan adanya Pencipta dapat dipertahankan?’ membahas argumen-argumen itu satu per satu. Al-Qur'an menggambarkan Dia sebagai Allah, Yang Maha Esa, tempat meminta segala sesuatu, yang tidak beranak dan tidak diperanakkan, dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia (112). Dialah Pencipta langit dan bumi. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia, dan Dia Maha Mendengar, Maha Melihat (42:11). Dia Mahakaya, tidak memerlukan apa pun, dan kitalah yang memerlukan-Nya (35:15). Dia berfirman: “Aku tidak menghendaki rezeki sedikit pun dari mereka” (51:57-58). Namun Dia dekat. Dia mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepada-Nya (2:186). Dia berfirman: “Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Aku perkenankan bagimu” (40:60). Halaman ‘Jika para Jina tidak menjawab doa, siapa yang menjawab?’ menanyakan siapa yang mendengar. Apa yang ditambahkan Islam bukanlah sebuah teknik. Yang ditambahkannya adalah Seseorang untuk dituju.

Kedua tradisi Jain yang besar tidak memiliki satu kanon bersama. Dua halaman memaparkan, dengan sumber-sumbernya, apa yang dikatakan tradisi-tradisi Jain sendiri tentang kitab-kitab suci mereka. Keduanya adalah ‘Apakah kitab-kitab suci Jain terpelihara?’ dan ‘Kanon Jain mana yang memuat sabda Mahavira?’. Islam mengajukan klaim yang sempit dan dapat diperiksa. Allah (﷾) berfirman bahwa Dialah yang menurunkan Al-Qur'an, dan Dia pula yang memeliharanya (15:9). Halaman ‘Bagaimana Al-Qur'an dipelihara?’ menunjukkan caranya.

Agama Jain mengajarkan bahwa jiwa membebaskan dirinya dengan usahanya sendiri. Islam memerintahkan usaha, dan menimbang setiap perbuatan sampai seberat zarah (99:7-8). Alasannya menambahkan rahmat adalah ini. Usaha dapat mencegah suatu kesalahan terulang, tetapi tidak menghapus kesalahan yang sudah dilakukan. Islam berpendapat bahwa setiap kesalahan dilakukan di hadapan Allah (﷾), dan bahwa Dialah Yang mengampuni. Jadi Islam berkata bahwa tidak seorang pun diselamatkan oleh amalnya saja. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa amal seseorang tidak akan menyelamatkannya. Ketika ditanya apakah itu termasuk beliau, beliau bersabda: tidak juga aku, kecuali Allah (﷾) meliputiku dengan rahmat-Nya. Lalu beliau menyuruh mereka beramal baik dengan benar, ikhlas dan sederhana (Bukhari 6463). Jadi usaha diperintahkan, dan rahmatlah yang mengangkatnya. Pintunya pun tetap terbuka. Allah (﷾) berfirman: “Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya” (39:53). Halaman ‘Bagaimana seorang Muslim diselamatkan? Apakah kaum Muslim memperoleh surga dengan amal baik?’ memaparkannya.

Uttaradhyayana Sutra berbicara tentang jiwa yang berputar-putar dalam Lingkaran Kelahiran (Uttaradhyayana 33.1, Svetambara). Islam mengajarkan satu kehidupan sebelum Hari Kebangkitan. Al-Qur'an berkata: “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati”, dan bahwa kita akan dikembalikan hanya kepada Allah (21:35). Pada Hari itu catatan amal setiap orang dibukakan baginya (17:13-14). Dalam Islam, orang yang melakukan perbuatan itulah yang menerima balasannya. Halaman ‘Apakah karma itu adil?’ membahas karma dan kelahiran kembali.

Agama Jain menghormati para biksu dan biksuni karena sumpah-sumpah mereka. Islam tidak mempunyai jalan lebih tinggi yang terpisah bagi orang-orang yang meninggalkan kehidupan berumah tangga. Suatu kali tiga orang laki-laki bersumpah akan salat sepanjang malam selamanya, berpuasa setiap hari tanpa berbuka, dan tidak akan pernah menikah. Nabi (ﷺ) berkata kepada mereka bahwa beliau lebih takut kepada Allah (﷾) daripada mereka. Namun beliau berpuasa dan berbuka, salat dan tidur, dan menikah (Bukhari 5063). Jadi orang yang berumah tangga dan orang yang bekerja dapat dekat dengan Allah (﷾) dalam kehidupan sehari-hari. Al-Qur'an mengajak orang-orang beriman masuk ke dalam Islam secara keseluruhan (2:208), dan berkata bahwa Allah (﷾) telah menyempurnakan agama mereka (5:3). Iman, ibadah, hukum, keluarga dan akhlak adalah satu jalan hidup. Halaman ‘Mengapa tidak ada rahib dalam Islam, dan tidak ada sumpah untuk tidak menikah?’ memberikan penjelasan lebih lanjut. Halaman ‘Apa itu Islam?’ menunjukkannya secara utuh.

Di sini Islam dan agama Jain berbeda, dan halaman ini tidak menyembunyikannya. Islam membolehkan makan daging hewan ternak (16:5) dan daging hewan yang ketika disembelih disebut nama Allah (6:118). Islam tidak mewajibkan siapa pun makan daging, jadi seorang Jain yang menjadi Muslim tidak dipaksa melakukannya. Tetapi tidak seorang Muslim pun boleh menganggap daging haram, karena Allah (﷾) berfirman: “Janganlah kamu mengharamkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah kepadamu” (5:87). Islam memerintahkan belas kasihan saat menyembelih. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) telah mewajibkan berbuat baik dalam segala hal. Maka apabila kalian menyembelih, sembelihlah dengan baik: tajamkanlah pisau dan ringankanlah penderitaan hewan itu (Muslim 1955). Halaman ‘Apakah Islam mengajarkan kasih sayang kepada hewan?’ memberikan penjelasan lebih lanjut.

Islam berpendapat bahwa petunjuk Allah (﷾) telah disempurnakan dengan Al-Qur'an. Islam tidak meminta siapa pun menerimanya begitu saja. Al-Qur'an menantang orang yang ragu untuk membuat satu surah (bab) semisal dengannya (2:23) dan untuk mencari pertentangan di dalamnya (4:82). Jika Al-Qur'an berasal dari Allah (﷾), maka firmannya bahwa Muhammad (ﷺ) adalah penutup para nabi (33:40) adalah firman-Nya. Islam tidak menyuruh Anda mengejek Mahavira atau seorang Jain mana pun. Al-Qur'an menyuruh orang-orang beriman menyeru dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebat dengan cara yang baik (16:125).

Islam memang meminta perubahan yang sebenarnya, dan lebih baik mengatakannya dengan terus terang. Banyak orang Jain menghormati para Jina dengan arca-arca di kuil-kuil mereka. Islam meminta agar ibadah dan doa ditujukan kepada Allah (﷾) saja, dan agar tidak seorang pun diseru bersama-Nya (72:18; 40:60). Islam meminta Anda mengambil petunjuk dari Al-Qur'an dan Nabi terakhir (ﷺ), bukan dari kitab-kitab suci Jain. Islam meminta Anda meyakini bahwa ada satu kehidupan lalu Hari Kiamat, sebagai ganti banyak kehidupan. Islam tidak meminta Anda berhenti peduli kepada makhluk hidup, sebagaimana ditunjukkan oleh rahmat di atas. Islam tidak meminta Anda merendahkan siapa pun.

Agama Jain dan Islam sama-sama meminta pengendalian diri dan perhitungan amal. Pertanyaannya adalah ke mana jalan itu berlanjut dari situ. Menjadi orang baik adalah awalnya, bukan akhirnya. Al-Qur'an berkata bahwa manusia berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman, mengerjakan kebajikan, dan saling menasihati untuk kebenaran dan kesabaran (103:1-3). Al-Qur'an berkata bahwa setiap jiwa dikembalikan kepada Allah (21:35). Islam adalah jalan hidup yang utuh: iman, ibadah, hukum, keluarga dan akhlak bersama-sama. Halaman tentang mengikuti agama yang dianut sejak lahir membahas keluarga dan tradisi. Islam meminta Anda membaca Al-Qur'an dalam terjemahan yang Anda percayai dan mengujinya. Lalu tanyakanlah apakah Muhammad (ﷺ) adalah nabi terakhir yang diutus Allah (33:40).

Seorang Jain dapat berkata bahwa ajaran sang Jina memberikan jalan yang lengkap. Di dalamnya ada tanpa kekerasan, perhitungan yang jujur atas perbuatan sendiri, penguasaan diri, dan pengetahuan, iman dan perilaku yang benar. Seorang Jain mungkin menambahkan bahwa ia lahir di dalamnya dan bahwa keluarganya menjalaninya. Jadi mengapa mencari di tempat lain?