Jawaban singkat
Jadilah teman yang sungguh-sungguh, entah teman Anda kelak menjadi Muslim atau tidak. Kebaikan sering diingat lama sesudah sebuah perdebatan dilupakan. Tanyakan apa yang dipercayai teman Anda, karena orang Hindu sangat beragam. Mulailah dengan Pencipta Yang Esa, yang sudah diakui banyak orang Hindu, dan biarkan Al-Qur'an berbicara sendiri. Berbicaralah dengan jujur dan lembut (16:125). Jangan pernah mengejek murti (arca suci), dewa, hari raya atau kitab suci (6:108). Jangan mengangkat sejarah atau politik atas prakarsa Anda sendiri. Jika teman Anda bertanya apakah Anda sedang berusaha mengislamkannya, katakan tidak: hanya Allah (﷾) yang memberi petunjuk kepada hati (28:56). Anda memperkenalkan Islam kepadanya dalam percakapan yang bersahabat, bukan perdebatan, dan pilihannya ada padanya (2:256). Jika ia berkata tidak, akhirilah sebagaimana diajarkan kepada kaum Muslim: “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku” (109:6). Lalu peliharalah persahabatan itu.
Penjelasan lengkap
Jadilah sahabat sejati lebih dahulu
Panduan ini untuk kaum Muslim yang mempunyai teman, tetangga atau rekan kerja Hindu. Jadilah teman yang sungguh-sungguh, entah teman Anda kelak menjadi Muslim atau tidak. Jangan pernah berteman dengan seseorang hanya untuk mengislamkannya. Al-Qur'an mengizinkan kaum Muslim berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangi mereka dalam urusan agama. Al-Qur'an berkata: “Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil.” Orang sering mengingat kebaikan kecil, seperti sebotol air yang diberikan pada hari yang panas, lama sesudah mereka melupakan setiap perdebatan. Petunjuk adalah milik Allah (﷾) untuk diberikan, bukan milik Anda. Al-Qur'an berkata kepada Nabi (ﷺ): “engkau (Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau kasihi”. Bagian Anda adalah berbicara dengan jelas dan baik, dan tetap menjadi teman apa pun jawabannya.
“Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu dalam urusan agama dan tidak mengusir kamu dari kampung halamanmu. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil.”
“Sungguh, engkau (Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki, dan Dia lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk.”
“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Tanyakan apa yang dipercayai teman Anda
Jangan memberi tahu teman Anda apa yang dipercayai orang Hindu. Bertanyalah, dan biarkan ia memberitahu Anda, karena orang Hindu sangat beragam. Kaum Vaishnava menyembah Wisnu, sering dalam wujudnya sebagai Krishna atau Rama; dalam gerakan Hare Krishna, Krishna sendiri adalah Yang Tertinggi. Kaum Shaiva menyembah Siwa sebagai Yang Tertinggi, dan kaum Shakta menyembah Sang Dewi (Devi) sebagai Yang Tertinggi. Yang lain mengikuti Advaita, ajaran Shankara bahwa Diri adalah satu dengan Brahman, kenyataan tertinggi. Sebagian, seperti Arya Samaj, sebuah gerakan pembaruan Hindu, menyembah satu Tuhan tanpa wujud dan tanpa arca. Banyak yang menjalankan hari-hari raya dan adat keluarga tetapi jarang berbicara tentang Tuhan. Jadi ajukanlah pertanyaan-pertanyaan yang sungguh-sungguh: ‘Apa Tuhan bagimu?’ ‘Bagaimana engkau mengetahui yang benar dan yang salah?’ ‘Apa yang terjadi sesudah mati?’ Lalu dengarkanlah sebelum Anda menjawab. Allah (﷾) menjadikan manusia berbangsa-bangsa dan bersuku-suku “agar kamu saling mengenal”. Jawablah teman yang ada di hadapan Anda, bukan buku pelajaran.
“Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.”
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”
Mulailah dengan Pencipta Yang Esa
Mulailah dengan siapa Allah (﷾) itu. Surah pendek Al-Qur'an, Al-Ikhlas, berkata: “Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa.” Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia. Banyak orang Hindu sudah berkata bahwa Tuhan itu esa, dan menyebut-Nya Bhagwan, Ishvara atau Paramatma. Svetasvatara Upanishad, sebuah kitab suci Hindu, berkata tentang Tuhan bahwa “tidak ada orang tua maupun penguasa baginya”. Sekitar tahun 1030, sarjana Muslim al-Biruni mempelajari kitab-kitab orang Hindu sendiri dengan cermat. Ia melaporkan kepercayaan mereka bahwa Tuhan itu satu, kekal dan mahakuasa, tidak menyerupai apa pun. Ikutilah teladannya, dan gambarkanlah agama teman Anda dengan tepat dan adil. Titik temu itu nyata. Itu adalah permulaan, bukan keseluruhannya. Pertanyaannya bukan apakah Tuhan itu esa, melainkan bagaimana Dia meminta untuk disembah. Dalam setiap salat kaum Muslim berkata: “Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.” Doa dan persembahan hanya milik Dia, yang tidak mempunyai sekutu.
“Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.”
“Tidak ada tuan baginya di dunia, tidak ada penguasa baginya, bahkan tidak ada tanda darinya. Dialah sebab, penguasa dari para penguasa indra, dan tidak ada orang tua maupun penguasa baginya.”
“Kepercayaan orang terpelajar dan orang tidak terpelajar berbeda di setiap bangsa; karena yang pertama berusaha memahami gagasan-gagasan abstrak dan mendefinisikan asas-asas umum, sedangkan yang kedua tidak melampaui tangkapan indra, dan puas dengan aturan-aturan turunan, tanpa memedulikan rinciannya, terutama dalam masalah agama dan hukum, yang tentangnya pendapat dan kepentingan terbagi. Orang Hindu percaya tentang Tuhan bahwa Ia satu, kekal, tanpa permulaan dan akhir, bertindak dengan kehendak bebas, mahakuasa, mahabijaksana, hidup, memberi hidup, memerintah, memelihara; yang dalam kedaulatannya unik, melampaui segala keserupaan dan ketidakserupaan, dan bahwa Ia tidak menyerupai apa pun dan tidak ada yang menyerupai-Nya. Untuk menggambarkan hal ini kami akan menyajikan beberapa kutipan dari kesusastraan mereka, agar pembaca tidak mengira bahwa uraian kami hanyalah kabar angin.”
“Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”
“Katakanlah (Muhammad), Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam, tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama berserah diri (muslim).”
Biarkan Al-Qur'an berbicara
Anda tidak memerlukan argumen-argumen yang cerdik. Bacalah Al-Qur'an bersama teman Anda, sedikit demi sedikit. Surah Al-Ikhlas dibaca dalam satu menit. Ayat yang disebut Ayat Kursi (2:255) dimulai: “Allah, tidak ada tuhan selain Dia.” Ayat itu menyebut-Nya “Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus (makhluk-Nya)”, dan berkata bahwa Dia “tidak mengantuk dan tidak tidur”. Lalu biarkan teman Anda menimbangnya. Al-Qur'an meminta untuk dibaca dengan cermat. Seandainya ia datang dari selain Allah (﷾), katanya, manusia akan menemukan banyak pertentangan di dalamnya. Al-Qur'an juga meminta untuk diuji: buatlah satu surah semisal dengannya. Jangan mengklaim apa pun untuknya melampaui apa yang Anda ketahui, dan biarkan ia berbicara sendiri.
“Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.”
“Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus (makhluk-Nya), tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa yang dihadapan mereka dan apa yang di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan Dia tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Dia Mahatinggi, Mahabesar.”
“Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`an? Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”
“Dan jika kamu meragukan (Al-Qur`an) yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka buatlah satu surah semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.”
“Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.”
Titik temu: nilai-nilai yang kalian miliki bersama
Islam mengajarkan berbuat baik kepada orang tua, dan menempatkannya di samping ibadah kepada Allah (﷾). Al-Qur'an menyuruh anak-anak: “ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik”. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa siapa yang beriman kepada Allah (﷾) dan hari akhir hendaklah memuliakan tamunya. Al-Qur'an memuji orang-orang yang memberi makan orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan “hanyalah karena mengharapkan keridaan Allah”. Al-Qur'an mewajibkan puasa, “agar kamu bertakwa”. Dan Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) dekat: “Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku”. Banyak keluarga Hindu menjalankan adat yang sejalan dengan nilai-nilai ini. Mereka sangat menghormati orang tua dan orang yang lebih tua, dan memuliakan tamu. Banyak yang memberi kepada yang membutuhkan, menjalankan hari-hari puasa dan berdoa setiap hari. Bab keenam belas Gita dibuka dengan daftar kebajikan (16.1-3). Di antaranya adalah kejujuran, tangan yang terbuka dan kelembutan terhadap semua yang menderita. Jika teman Anda menjalankan adat seperti itu, katakanlah dengan tulus bahwa Anda memiliki nilai-nilai yang sama: kejujuran, hormat kepada orang tua, memuliakan tamu, kemurahan hati dan pengendalian diri. Itu benar. Lalu katakanlah dengan lembut di mana Islam berbeda. Dalam Islam, setiap hal ini adalah ibadah kepada Pencipta Yang Esa semata. Kepada siapa pun yang berbuat baik dalam keadaan beriman, Dia menjanjikan “kehidupan yang baik”.
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah ia menyakiti tetangganya, hendaklah ia memuliakan tamunya, dan hendaklah ia berkata baik atau diam.
“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan, (sambil berkata), Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah karena mengharapkan keridaan Allah, kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,”
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku, agar mereka memperoleh kebenaran.”
“Barangsiapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.”
Kata-kata yang lembut dan pertanyaan-pertanyaan yang sungguh-sungguh
Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim menyeru “dengan hikmah dan pengajaran yang baik”, dan berdebat “dengan cara yang baik”. Al-Qur'an melarang mereka memaki apa yang diseru orang lain selain Allah (﷾). Nabi (ﷺ) menyuruh Aisyah bersikap lemah lembut, karena Allah (﷾) mencintai kelemahlembutan dalam segala urusan. Beliau bersabda bahwa beliau tidak diutus sebagai pelaknat, melainkan sebagai rahmat. Jadi jangan pernah mengejek murti, dewa, hari raya atau kitab suci. Jangan pernah menyebut kitab-kitab suci teman Anda dongeng, dan jangan pernah bercanda tentang bagaimana seorang dewa digambarkan, atau tentang bahasa Sanskerta. Jangan menceritakan kembali kisah-kisah tentang para dewa untuk mencetak angka. Jangan menilai agama Hindu dari apa yang dilakukan sebagian orang Hindu; nilailah dari ajarannya, sebagaimana Anda meminta orang lain menilai Islam. Jangan pernah mempermalukan seseorang karena belum membaca sebuah kitab suci. Tanyakan apa arti membungkuk di hadapan murti bagi teman Anda, dan dengarkanlah. Sebagian berkata bahwa itu lambang yang menjaga pikiran tetap pada Tuhan; yang lain berkata bahwa Tuhan hadir di dalamnya. Ketika hal itu muncul, katakanlah dengan jelas dan baik apa yang diyakini Islam. Semua ibadah hanya milik Allah (﷾): “janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah”. Bahaslah satu pokok setiap kali, dan berhentilah ketika teman Anda sudah merasa cukup.
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
Aisyah meriwayatkan bahwa beberapa orang Yahudi memberi salam kepada Nabi (ﷺ) dengan ‘kematian atasmu’, dan ia membalas mengutuk mereka. Beliau menyuruhnya bersikap lemah lembut, karena Allah mencintai kelemahlembutan dalam segala urusan. Ketika Aisyah bertanya apakah beliau tidak mendengar apa yang mereka katakan, beliau menjawab bahwa beliau hanya menjawab mereka dengan ‘dan atas kalian’.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa seseorang meminta Rasulullah (ﷺ) melaknat kaum musyrik. Beliau menjawab bahwa beliau tidak diutus sebagai pelaknat, melainkan sebagai rahmat.
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
Makan bersama
Makan bersama adalah salah satu cara termudah untuk bercakap-cakap. Banyak orang Hindu tidak makan daging sapi, karena mereka menganggap sapi suci, dan banyak yang sama sekali tidak makan daging. Makanan vegetarian sering kali paling mudah untuk dinikmati bersama. Jangan pernah menghidangkan daging sapi kepada teman Anda, dan jangan pernah bercanda tentang sapi. Islam menghalalkan daging sapi tetapi tidak pernah mewajibkannya. Nabi (ﷺ) pernah tidak menyentuh sebuah hidangan yang halal, karena hidangan itu bukan makanan kaumnya. Jadi seorang Muslim boleh tidak makan daging sapi demi kesopanan, asalkan ia tidak pernah mengklaim bahwa Allah (﷾) mengharamkannya. Jelaskan halal dengan sederhana: artinya diperbolehkan, sebagaimana ditetapkan Islam. Al-Qur'an mengharamkan daging babi, dan mengharamkan minuman keras. Makanan biasa dari seorang teman atau tetangga Hindu, yang belum dipersembahkan kepada dewa dan tidak mengandung sesuatu yang haram, boleh dimakan. Daging apa pun harus halal. Daging yang telah dipersembahkan kepada dewa mana pun haram bagi kaum Muslim (2:173; 5:3). Apakah seorang Muslim boleh makan prasad, makanan yang lebih dahulu dipersembahkan di sebuah tempat pemujaan, adalah pertanyaan untuk diajukan kepada seorang ulama yang berwenang. Sebelum makan, ucapkanlah bismillah, ‘dengan nama Allah’, sebagaimana diajarkan Nabi (ﷺ). Jika Anda harus menolak sesuatu, tolaklah dengan baik. Halaman ‘Mengapa kaum Muslim makan daging sapi, padahal orang Hindu menganggap sapi suci?’ menjelaskan lebih banyak.
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengharamkan apa yang baik yang telah dihalalkan Allah kepadamu, dan janganlah kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.”
Khalid bin al-Walid meriwayatkan bahwa seekor biawak (dhabb) panggang dihidangkan kepada Nabi (ﷺ) di rumah Maimunah. Beliau menarik kembali tangannya, dan Khalid bertanya apakah itu haram. Nabi (ﷺ) menjawab tidak; binatang itu tidak terdapat di negeri kaumnya, sehingga beliau tidak menyukainya. Lalu Khalid memakannya sementara Nabi (ﷺ) memperhatikan.
“Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah. Tetapi siapa saja yang terpaksa (memakannya), bukan karena menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”
Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahwa, ketika ia masih anak-anak dalam asuhan Nabi (ﷺ), tangannya berkeliling di piring ketika ia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bagian piring yang terdekat dengannya. Ia mengatakan bahwa sejak itu ia terus melakukannya.
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
Hari-hari raya
Teman Anda mungkin mengundang Anda pada hari Diwali atau hari raya lain, atau membawakan Anda manisan. Berterima kasihlah dengan hangat atas kebaikannya. Kaum Muslim hanya menyembah Allah (﷾). Jadi seorang Muslim tidak ikut serta dalam puja, sebuah upacara ibadah. Ia tidak memberikan persembahan kepada murti, atau ikut dalam upacara-upacara keagamaan sebuah hari raya. Pertanyaan tentang menghadiri hari raya seorang teman, mengucapkan selamat kepadanya, atau menerima manisan hari raya sebaiknya diajukan kepada seorang ulama yang berwenang. Apa pun yang Anda putuskan, jangan pernah mengejek hari raya itu, dan jika Anda harus menolak, tolaklah dengan baik.
“Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
Leluhur: jujurlah
Teman Anda mungkin menjalankan upacara-upacara bagi orang tua dan kakek nenek yang telah meninggal, dan mungkin bertanya tentangnya. Jangan pernah menjanjikan: ‘Engkau dapat mendoakan ampunan bagi kakek nenekmu.’ Berikanlah jawaban yang diberikan Al-Qur'an. Al-Qur'an berbicara tentang orang-orang yang mempersekutukan Allah (﷾) dalam ibadah, bahkan kerabat dekat. Al-Qur'an berkata bahwa tidak pantas bagi Nabi (ﷺ) dan orang-orang yang beriman memohonkan ampunan bagi mereka. Ayat itu menambahkan sebuah syarat: “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam”. Jadi seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi kerabat yang meninggal di luar Islam. Itu adalah aturan bagi doa-doanya sendiri. Itu bukan putusan atas orang itu. Allah (﷾) tidak menyiksa “sebelum Kami mengutus seorang rasul”, dan “Allah tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah”. Tidak ada Muslim yang boleh menyatakan nasib orang tertentu mana pun. Itu milik Allah (﷾). Lalu ceritakanlah bagian yang penuh harapan kepada teman Anda. Amal seseorang terputus ketika ia meninggal, kecuali sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak saleh yang mendoakannya. Jika teman Anda menjadi Muslim, rantai itu dimulai dari dirinya. Doa anak-anaknya sendiri, dan sedekah jariyah yang ditinggalkannya, dapat sampai kepadanya sesudah ia meninggal. Ini untuk kehidupan teman Anda sendiri sesudah mati. Ini tidak mengubah aturan di atas bagi kerabat yang meninggal di luar Islam. Halaman-halaman ‘Bagaimana kita seharusnya menghormati leluhur kita?’ dan ‘Apa yang terjadi pada orang-orang yang tidak pernah mendengar tentang Islam atau tentang Yesus?’ menjelaskan lebih banyak.
“Tidak pantas bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memohonkan ampunan (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang-orang itu kaum kerabat-(nya), setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam.”
“Barang siapa berbuat sesuai dengan petunjuk (Allah), maka sesungguhnya itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barang siapa tersesat maka sesungguhnya (kerugian) itu bagi dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, tetapi Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
“Sungguh, Allah tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah, dan jika ada kebajikan (sekecil zarah), niscaya Allah akan melipatgandakannya dan memberikan pahala yang besar dari sisi-Nya.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa apabila seseorang meninggal, amalnya terputus kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat bagi manusia, dan anak saleh yang mendoakannya.
Keluarga dan berbuat baik kepada orang tua
Teman Anda mungkin takut bahwa seorang Muslim harus meninggalkan keluarganya. Katakanlah kepadanya bahwa Islam tidak meminta siapa pun berpaling dari keluarganya. Al-Qur'an berkata bahwa jika orang tua memaksa seorang anak mempersekutukan Allah (﷾), ia tidak boleh menaati mereka dalam hal itu. Namun ia tetap harus: “pergaulilah keduanya di dunia dengan baik”. Nabi (ﷺ) menyuruh Asma menjaga hubungan baik dengan ibunya, yang bukan Muslim. Seorang Hindu yang menjadi Muslim mengubah siapa yang disembahnya, bukan orang tuanya, kaumnya atau bahasanya. Sebagian pertanyaan memerlukan jawaban yang cermat, seperti pernikahan keluarga atau upacara pemakaman. Untuk hal-hal itu, teman Anda sebaiknya bertanya kepada seorang ulama yang berwenang.
“Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beritahukan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””
Asma, putri Abu Bakar, meriwayatkan bahwa ibunya, yang masih musyrik (musyrikah), datang mengunjunginya pada masa hidup Nabi (ﷺ), mengharapkan kebaikan putrinya. Asma bertanya kepada Nabi (ﷺ) apakah ia harus menjaga hubungan baik dengan ibunya. Beliau menjawab ya: jagalah hubungan baik dengan ibumu.
Jika soal sejarah atau politik muncul
Jangan mengangkat sejarah atau politik atas prakarsa Anda sendiri. Tinggalkanlah para penguasa masa lalu, politik India sekarang dan pertengkaran antarkomunitas. Tujuan Anda adalah berbicara tentang Allah (﷾), bukan berdebat tentang masa lalu atau tentang pemerintahan. Hal ini berlaku untuk setiap negeri, termasuk negeri Anda sendiri. Jika teman Anda mengangkat berita, dengarkanlah dengan baik. Katakanlah dengan jujur bahwa Anda lebih suka berbicara tentang iman, dan kembalilah kepada pertanyaan-pertanyaan besar. Nabi (ﷺ) disuruh berkata: “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah”.
“Dan Janganlah kamu memaki sesembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa dasar pengetahuan. Demikianlah, Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan, tempat kembali mereka, lalu Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai penegak keadilan karena Allah, (ketika) menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah. Karena (adil) itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah Mahateliti atas apa yang kamu kerjakan.”
“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
“Katakanlah (Muhammad), “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah berlandaskan ilmu, Mahasuci Allah, dan aku tidak termasuk orang-orang musyrik.””
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”
Apa yang tidak boleh dipakai
Sebagian argumen yang populer lemah atau tidak benar. Tinggalkanlah, karena seorang Muslim hanya mengatakan apa yang ia ketahui benar (17:36). Jangan berkata bahwa Kalki adalah Muhammad (ﷺ), atau bahwa Bhavishya Purana menubuatkannya. Dalam Purana, kitab-kitab sejarah suci Hindu, Kalki adalah turunnya Tuhan di masa depan. Al-Qur'an berbicara tentang seorang manusia, yang terakhir dari para nabi, yang sudah datang. Jangan pula mengklaim ayat-ayat Weda yang lain sebagai nubuat tentang beliau. Jangan menyebut Krishna, Rama atau Buddha nabi. Al-Qur'an berkata bahwa tidak pernah ada suatu umat tanpa pemberi peringatan (35:24), jadi bangsa-bangsa India juga mempunyai pemberi-pemberi peringatan. Tetapi Al-Qur'an tidak menyebut nabi mana pun yang diutus ke India, dan berkata bahwa Allah (﷾) tidak menceritakan kisah setiap rasul (4:164). Jadi tidak seorang pun dapat berkata siapa para pemberi peringatan India. Jangan berkata bahwa tidak ada kitab suci lain yang pernah dihafal. Para imam mewariskan Rig Weda kata demi kata, dan para sarjana menyebutnya terpelihara dengan sangat baik. Jangan berdebat tentang apakah Rama atau Krishna pernah hidup, atau tentang zaman-zaman yang diberikan kitab-kitab lama. Argumen-argumen seperti itu tidak membuktikan apa pun, dan membawa menjauh dari pertanyaan-pertanyaan yang sebenarnya: siapa Allah (﷾), dan bagaimana Dia meminta untuk disembah. Jangan berkata bahwa agama Hindu tidak mempunyai gagasan tentang benar dan salah. Jangan berkata bahwa siapa pun yang percaya kepada satu Tuhan sudah seorang Muslim; Islam juga meminta iman kepada Rasul (ﷺ). Jangan memakai statistik tentang orang Hindu atau tentang kaum Muslim, baik atau buruk. Jangan menyebut golongan-golongan Muslim, atau mempertentangkan satu dengan yang lain. Jangan berkata bahwa Islam menyempurnakan agama Hindu; dahulukanlah jawaban Islam sendiri. Buktinya adalah Al-Qur'an dan Nabi (ﷺ), bukan apa yang dilakukan seorang pengikut.
“Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.”
“Ketika amalan-amalan yang diajarkan oleh Weda dan ketetapan-ketetapan hukum hampir berhenti, dan akhir zaman Kali sudah dekat, sebagian dari makhluk ilahi itu yang ada dengan sifat rohaninya sendiri dalam watak Brahma, dan yang adalah awal dan akhir, dan yang meliputi segala sesuatu, akan turun ke bumi: ia akan lahir dalam keluarga Vishńuyaśas, seorang Brahmana terkemuka dari desa Sambhala, sebagai Kalki, yang dikaruniai delapan kemampuan adimanusiawi.”
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
“Sungguh, Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. Dan tidak ada satu pun umat melainkan di sana telah datang seorang pemberi peringatan.”
“Dan ada beberapa Rasul yang telah Kami kisahkan mereka kepadamu sebelumnya dan ada beberapa Rasul (lain) yang tidak Kami kisahkan mereka kepadamu. Dan kepada Musa, Allah berfirman langsung.”
Jamison dan Witzel menulis bahwa Rig Weda pada dasarnya hanya diturunkan dalam satu aliran yang terpelihara sangat baik, yaitu aliran Shakalya, yang analisis kata demi kata atas teksnya (Padapatha) juga diturunkan; kumpulan Bashkala dan Mandukeya telah hilang. Tabel teks-teks Weda mereka mencantumkan kumpulan-kumpulan yang masih ada: satu dari Rig Weda, tiga dari Sama Weda, enam dari Yajur Weda (satu di antaranya sebagian) dan dua dari Atharwa Weda, yang menurut mereka cukup berbeda satu sama lain. Tabel itu menandai teks-teks lain sebagai hilang, seperti Brahmana aliran Paippalada, yang tidak ada teksnya yang tersisa.
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
Jadilah teman sejati, apakah teman Anda kelak menjadi Muslim atau tidak
Tanyakan apa yang diyakini teman Anda, lalu dengarkan
Mulailah dengan Sang Pencipta yang satu, dan biarkan Al-Qur'an berbicara
Katakan dengan tulus nilai-nilai mana yang sama-sama Anda pegang
Mengejek murti, dewa, hari raya atau kitab suci
Mengangkat sejarah atau politik atas inisiatif Anda sendiri
Menyuguhkan daging sapi kepada teman Anda, atau bercanda tentang sapi
Mengatakan bahwa Kalki adalah Muhammad (ﷺ), atau bahwa Krishna, Rama atau Sang Buddha adalah nabi
Menjanjikan bahwa teman Anda boleh memohonkan ampunan bagi kerabat yang meninggal di luar Islam
Halaman-halaman untuk dibaca bersama
Situs ini mempunyai halaman-halaman yang ditulis untuk pembaca Hindu. Bagikanlah yang sesuai dengan teman Anda. ‘Saya seorang Hindu: mengapa saya perlu mempertimbangkan Islam?’ cocok untuk semua orang. Teman yang berkata bahwa Tuhan itu esa dapat membaca ‘Apakah kitab-kitab suci Hindu mengajarkan bahwa Tuhan itu esa?’ Lalu cobalah ‘Jika orang Hindu sudah percaya kepada satu Tuhan, mengapa mereka harus menjadi Muslim?’ Teman yang beribadah melalui murti dapat membaca ‘Apakah benar menyembah Tuhan melalui sebuah arca?’ Seorang teman Vaishnava dapat mulai dengan ‘Apakah Tuhan menjadi manusia sebagai Rama atau Krishna?’ Seorang teman Shaiva atau Vaishnava dapat membaca ‘Siwa atau Wisnu, siapa Tuhan yang tertinggi?’ Teman yang mengikuti Advaita dapat membaca ‘Apakah jiwa sama dengan Tuhan?’ Untuk pertanyaan tentang kelahiran kembali, bacalah ‘Apakah karma itu adil?’ dan ‘Apakah Weda mengajarkan reinkarnasi?’ Teman yang berkata bahwa semua jalan itu satu dapat membaca ‘Bukankah semua agama adalah jalan menuju Tuhan yang sama?’ Teman yang sekuler dapat membaca ‘Apakah menjadi orang baik sudah cukup?’ Untuk teman Sikh, pakailah panduan ‘Bagaimana saya berbicara tentang Islam dengan teman-teman Sikh?’ Untuk menunjukkan kepada teman Anda bagaimana kaum Muslim berwudu dan salat, pakailah panduan-panduan situs ini tentang wudu dan salat. Untuk diri Anda sendiri, panduan Dakwah di situs ini memaparkan seluruh caranya.
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”
Jawaban Islam, dan bagian Anda
Pada akhirnya, ajaklah teman Anda kepada Islam itu sendiri. Islam adalah jalan hidup yang lengkap (din): keyakinan, ibadah, hukum, keluarga dan akhlak bersama-sama. Halaman ‘Apa itu Islam?’ memperlihatkannya di satu tempat. Al-Qur'an meminta untuk diuji: buatlah satu surah semisal dengannya. Al-Qur'an berkata bahwa Nabi (ﷺ) diutus kepada semua manusia, dan menyebutnya penutup para nabi, yang terakhir di antara mereka. Bagian Anda adalah berbicara dengan jelas dan ramah. Tidak ada paksaan dalam agama, jadi pilihannya adalah milik teman Anda. Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah (﷾) dan mengerjakan kebajikan? Mengajak adalah bagian Anda; memberi petunjuk kepada hati hanyalah milik Allah (﷾). Itulah sebabnya, jika teman Anda bertanya apakah Anda sedang berusaha mengislamkannya, jawaban yang jujur adalah tidak.
“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.”
“Dan jika kamu meragukan (Al-Qur`an) yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka buatlah satu surah semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.”
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
“Dan siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah dan mengerjakan kebajikan dan berkata, “Sungguh, aku termasuk orang-orang muslim (yang berserah diri)?””
“Sungguh, engkau (Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki, dan Dia lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk.”
Apa yang mungkin dikatakan sahabat Anda
Al-Qur'an 2:256 — Surah Al-Baqarah, ayat 256
“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”
Dikutip untuk
Apakah Anda mencoba membuat saya pindah agama?
Tanggapan
Tidak. Saya sedang memperkenalkan Islam kepada Anda, dan kita hanya sedang berdiskusi dengan bersahabat, bukan berdebat. Saya tidak dapat membuat siapa pun beriman. Al-Qur'an berkata bahkan kepada Nabi (ﷺ) bahwa beliau tidak dapat memberi petunjuk kepada setiap orang yang beliau kasihi, tetapi Allah (﷾) memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Al-Qur'an juga mengatakan bahwa tidak ada paksaan dalam agama. Jadi pilihan ada pada Anda. Bacalah, pikirkanlah dan putuskan sendiri. Jika Anda memutuskan bahwa Islam bukan untuk Anda, saya akan mengatakan apa yang diajarkan Al-Qur'an: “Untukmu agamamu, dan untukku agamaku”. Apa pun yang Anda putuskan, saya tetap sahabat Anda.
Kesimpulannya — Seorang Muslim membagikan Islam dalam diskusi yang bersahabat dan tidak mendesak siapa pun. Pilihan ada pada sahabat itu, dan jika jawabannya tidak, persahabatan tetap berlanjut.
Al-Qur'an 72:18 — Surah Al-Jinn, ayat 18
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
Dikutip untuk
Anda menganggap dewa-dewa dan murti-murti kami salah.
Tanggapan
Saya tidak akan pernah mengejeknya; Al-Qur'an melarang kaum Muslim memaki apa yang diseru orang lain. Tetapi saya akan jujur kepada Anda: saya percaya bahwa semua ibadah milik Dia yang menciptakan segala sesuatu, jadi saya hanya berdoa kepada-Nya. Saya mengajak Anda memikirkan Dia juga.
Kesimpulannya — Hormat kepada orangnya dan jawaban yang jelas tentang ibadah berjalan bersama.
Shahih al-Bukhari 5537 — Kitab adz-Dzaba'ih wa ash-Shaid (Berburu, Menyembelih), hadis 5537
Khalid bin al-Walid meriwayatkan bahwa seekor biawak (dhabb) panggang dihidangkan kepada Nabi (ﷺ) di rumah Maimunah. Beliau menarik kembali tangannya, dan Khalid bertanya apakah itu haram. Nabi (ﷺ) menjawab tidak; binatang itu tidak terdapat di negeri kaumnya, sehingga beliau tidak menyukainya. Lalu Khalid memakannya sementara Nabi (ﷺ) memperhatikan.
Dikutip untuk
Mengapa kaum Muslim makan daging sapi, padahal sapi suci bagi kami?
Tanggapan
Allah (﷾) menghalalkan daging sapi, tetapi tidak ada Muslim yang harus memakannya. Nabi (ﷺ) pernah tidak menyentuh sebuah hidangan yang halal, karena hidangan itu bukan makanan kaumnya. Jadi saya dapat tidak makan daging sapi ketika kita makan bersama, sebagai tanda hormat. Yang tidak boleh saya lakukan adalah berkata bahwa Allah (﷾) mengharamkannya. Dan saya tidak akan pernah mengejek apa yang Anda anggap suci.
Kesimpulannya — Kesopanan di meja makan, dan kejujuran tentang apa yang telah dihalalkan Allah (﷾).
Al-Qur'an 23:115 — Surah Al-Mu'minun, ayat 115
“Maka apakah kamu mengira bahwa Kami menciptakan kamu main-main (tanpa ada maksud) dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?”
Dikutip untuk
Saya tidak terlalu religius. Saya menjalankan hari-hari raya dan berusaha menjadi orang baik.
Tanggapan
Hidup yang baik itu penting, dan Islam menghargainya. Tetapi siapa yang menciptakan kita, dan apa yang datang sesudah mati? Al-Qur'an bertanya: “Maka apakah kamu mengira bahwa Kami menciptakan kamu main-main”? Islam adalah jalan hidup dengan Sang Pencipta di pusatnya. Kepada siapa pun yang berbuat baik dan beriman, Dia menjanjikan “kehidupan yang baik”.
Kesimpulannya — Kebaikan disambut, dan pertanyaan tentang siapa yang menciptakan kita tetap berdiri.
Al-Qur'an 7:158 — Surah Al-A'raf, ayat 158
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
Dikutip untuk
Islam adalah agama asing. Keluarga saya sejak dulu beragama Hindu.
Tanggapan
Al-Qur'an berkata bahwa Nabi (ﷺ) diutus kepada semua manusia: “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua”. Allah (﷾) menjadikan bangsa-bangsa dan suku-suku “agar kamu saling mengenal”. Al-Qur'an menghitung perbedaan bahasa di antara tanda-tanda-Nya. Seorang Hindu yang menjadi Muslim mengubah siapa yang disembahnya, bukan orang tuanya, kaumnya atau bahasanya.
Kesimpulannya — Risalah itu sejak dulu untuk setiap umat, dan menerimanya mengubah ibadah seseorang, bukan keluarganya.
Al-Qur'an 9:113 — Surah At-Taubah, ayat 113
“Tidak pantas bagi Nabi dan orang-orang yang beriman memohonkan ampunan (kepada Allah) bagi orang-orang musyrik, sekalipun orang-orang itu kaum kerabat-(nya), setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam.”
Dikutip untuk
Jadi agama Anda berkata bahwa kakek-nenek saya di neraka.
Tanggapan
Bagi mereka yang meninggal di luar Islam, seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (9:113). Itu adalah aturan bagi doanya sendiri. Itu bukan putusan atas kakek-nenek Anda. Ayat itu memberikan syaratnya: “setelah jelas bagi mereka, bahwa orang-orang musyrik itu penghuni neraka Jahanam”. Al-Qur'an juga mengatakan bahwa Allah (﷾) tidak menyiksa “sebelum Kami mengutus seorang rasul” (17:15). “Allah tidak akan menzalimi seseorang walaupun sebesar zarah” (4:40). Tidak ada Muslim yang boleh menyatakan nasib seseorang tertentu. Hal itu milik Allah (﷾).
Kesimpulannya — Islam menyatakan aturannya tentang doa secara terbuka, dan menyerahkan nasib setiap orang kepada Allah (﷾) yang tidak menzalimi siapa pun.
Al-Qur'an 17:15 — Surah Al-Isra', ayat 15
“Barang siapa berbuat sesuai dengan petunjuk (Allah), maka sesungguhnya itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barang siapa tersesat maka sesungguhnya (kerugian) itu bagi dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, tetapi Kami tidak akan menyiksa sebelum Kami mengutus seorang rasul.”
Dikutip untuk
Jika kakek-nenek saya mungkin selamat karena tidak ada yang memberi tahu mereka, mengapa Anda memberi tahu saya?
Tanggapan
Kami tidak berkata bahwa mereka selamat atau celaka; hal itu milik Allah (﷾), yang mengetahui apa yang sampai kepada setiap orang. Tetapi pesan itu sekarang sampai kepada Anda. Ayat yang sama berkata: “Barang siapa berbuat sesuai dengan petunjuk (Allah), maka sesungguhnya itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barang siapa tersesat maka sesungguhnya (kerugian) itu bagi dirinya sendiri”. Saya memberi tahu Anda karena saya percaya bahwa hal itu benar, dan saya menginginkan kebaikan itu bagi Anda.
Kesimpulannya — Risalah adalah karunia bagi siapa pun yang dijangkaunya, dan pilihan bagi siapa pun yang mendengarnya; Allah (﷾) mengadili setiap orang dengan adil.
Perspektif
Apa yang mungkin dikatakan seorang teman
Seorang teman Hindu mungkin berkata bahwa semua jalan menuju Tuhan yang sama, atau bahwa ia sudah percaya kepada satu Tuhan. Sebagian menambahkan bahwa murti hanyalah lambang.
Semua jalan menuju Tuhan yang sama. Para resi memberi banyak sebutan kepada Yang Esa.
Bantahan
Gita sendiri tidak berkata bahwa semua ibadah berakhir di tempat yang sama. Krishna berkata bahwa para pemuja dewa-dewa lain memang menyembahnya, tetapi “tidak menurut aturan”. Mereka tidak mengenalnya dengan sebenarnya, “karena itu mereka jatuh”. Dan “Mereka yang bernazar kepada para dewa pergi kepada para dewa” (9.23-25). Agama-agama juga memberikan jawaban yang berlawanan. Yang satu berkata bahwa Tuhan lahir sebagai manusia; Al-Qur'an berkata bahwa Dia tidak pernah diperanakkan (112:3). Jawaban-jawaban yang berlawanan tidak mungkin semuanya benar.
Saya sudah percaya kepada satu Tuhan, jadi saya tidak memerlukan apa pun lagi.
Bantahan
Kepercayaan kepada Pencipta tidak pernah merupakan keseluruhannya. Al-Qur'an berbicara tentang orang-orang yang, ketika ditanya siapa yang menciptakan langit dan bumi, menjawab “Allah.” Namun Al-Qur'an bertanya mengapa mereka dipalingkan dari kebenaran (29:61). Mengetahui bahwa ada Pencipta belum berarti menyembah Dia semata, dan Islam meminta agar Dia semata yang disembah (1:5; 72:18).
Murti hanyalah lambang yang menjaga pikiran saya tetap pada Tuhan.
Bantahan
Sebagian orang membandingkan murti dengan foto seseorang yang mereka cintai. Tetapi foto menunjukkan rupa seseorang. Upanishad berkata bahwa tidak seorang pun melihat rupa Tuhan: “Wujudnya tidak dapat dilihat, tidak seorang pun melihatnya dengan mata” (Svetasvatara 4.20). Jadi sebuah arca tidak dapat menunjukkan-Nya. Dan Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) dekat dan Dia sendiri mendengar setiap orang yang berseru (2:186), jadi tidak diperlukan arca untuk sampai kepada-Nya.
Perspektif Islam
Serulah dengan hikmah dan kelembutan, dengan jujur dan satu pokok setiap kali. Mulailah dari Pencipta dan dari apa yang kalian miliki bersama. Serahkanlah nasib setiap orang kepada Allah (﷾), dan serahkanlah pilihannya kepada teman Anda.
Kaum Muslim disuruh menyeru dengan hikmah dan pengajaran yang baik. Mereka disuruh tidak memaki apa yang diseru orang lain selain Allah (﷾).
Allah (﷾) mencintai kelemahlembutan dalam segala urusan, dan Nabi (ﷺ) diutus sebagai rahmat, bukan sebagai pelaknat.
Islam mengajarkan berbuat baik kepada orang tua, memuliakan tamu, memberi makan orang miskin, berpuasa dan salat. Semuanya adalah bagian dari menyembah Allah (﷾) semata.
Seorang Muslim tidak memohonkan ampunan Allah (﷾) bagi mereka yang meninggal di luar Islam (9:113). Tidak seorang pun dihukum sebelum seorang rasul sampai kepadanya (17:15), dan tidak ada Muslim yang boleh menyatakan nasib orang tertentu mana pun.
Hanya apa yang diketahui benar yang dipakai: tidak seorang pun boleh mengklaim apa yang tidak ia ketahui.
Tidak ada paksaan dalam agama; seorang Muslim menyampaikan, dan pilihan ada pada pendengarnya.