Bagaimana saya membicarakan Islam dengan seorang ateis?

Panduan ini untuk berbicara dengan sahabat-sahabat yang tidak percaya kepada Tuhan, atau yang tidak yakin. Jadilah sahabat yang sejati, entah sahabat Anda akhirnya menjadi Muslim atau tidak. Jangan pernah berteman dengan seseorang hanya untuk mengislamkannya. Al-Qur'an membolehkan kaum Muslim berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangi mereka dalam urusan agama. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) mencintai orang-orang yang berlaku adil. Al-Qur'an juga memerintahkan keadilan terhadap semua orang, bahkan terhadap orang-orang yang membenci mereka (5:8). Petunjuk adalah milik Allah (﷾) untuk diberikan, bukan milik Anda. Al-Qur'an berkata kepada Nabi (ﷺ) bahwa beliau “tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau kasihi”. Bagian Anda adalah berbicara dengan jelas dan ramah, dan tetap menjadi sahabat apa pun jawabannya.

Orang sampai kepada ateisme melalui jalan yang berbeda-beda. Sebagian berpaling sesudah pengalaman buruk dengan agama, seperti guru yang keras atau orang munafik yang berkhotbah. Sebagian bernalar sampai ke sana dari sains atau filsafat. Sebagian kehilangan orang yang mereka cintai dan tidak dapat melihat mengapa Tuhan membiarkannya. Sebagian tidak pernah mempunyai iman sama sekali. Jangan menebak jalan mana yang ditempuh sahabat Anda. Tanyakanlah, dan dengarkan seluruh jawabannya. Tanyakan juga apa yang dimaksud sahabat Anda dengan ‘ateis’. Sebagian bermaksud bahwa mereka yakin tidak ada Tuhan. Yang lain hanya bermaksud bahwa mereka belum diyakinkan. Jika sahabat Anda pernah disakiti oleh orang-orang beragama, katakan terus terang bahwa Anda ikut menyesal. Lalu biarkan percakapan itu berjalan ke mana sahabat Anda menghendaki.

Bagi sahabat Anda, sebuah ayat Al-Qur'an belum menjadi bukti. Jadi jangan membuka dengan ayat-ayat. Mulailah dari apa yang sudah diterima sahabat Anda: bahwa penalaran itu penting, dan bahwa dunia ini sungguh ada. Lalu ajukan pertanyaan-pertanyaan besar. Mengapa ada sesuatu dan bukan tidak ada apa-apa? Dapatkah sesuatu yang bergantung pada sesuatu yang lain menjadi akhir dari segala penjelasan? Jika pikiran hanya berasal dari materi, mengapa memercayai penalarannya? Apakah ada sesuatu yang benar-benar jahat, atau hanya tidak disukai? Tawarkan alasan-alasan yang cukup kuat sehingga tidak menyisakan keraguan yang wajar, dan jangan mengklaim lebih dari yang telah Anda tunjukkan. Iman itu sendiri tumbuh menjadi kepastian (yakin). Yang Anda tawarkan kepada seorang sahabat adalah alasan-alasan yang dapat ia uji. Ketika sebuah alasan sudah diterima, Anda dapat menambahkan bahwa Islam mengatakan hal yang sama. Al-Qur'an sendiri berargumen dengan pertanyaan: apakah mereka tercipta tanpa asal-usul, ataukah mereka yang menciptakan diri mereka sendiri?

Ambillah satu pertanyaan dan ikutilah sampai tuntas sebelum Anda memulai yang lain. Daftar sepuluh argumen singkat tidak meyakinkan siapa pun. Biarkan sahabat Anda mengajukan keberatan, dan tanggapi masing-masing dengan sungguh-sungguh. Jika Anda tidak tahu jawabannya, katakanlah demikian, dan tawarkan untuk mencarinya. Al-Qur'an berfirman, “janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui”. Periksalah fakta-fakta Anda sebelum Anda menyampaikannya, dan jangan pernah meneruskan klaim yang tidak dapat Anda tunjukkan sumbernya. Anda tidak sedang berusaha menang. Berhentilah ketika sahabat Anda sudah cukup, dan lanjutkan di hari lain.

Allah (﷾) mengutus Musa dan Harun kepada Fir'aun, seorang tiran yang berkata kepada kaumnya, “Akulah tuhanmu yang paling tinggi.” Meskipun demikian, Dia menyuruh mereka berbicara kepadanya “dengan kata-kata yang lemah lembut”. Jika itu perintah untuk menghadapi seorang tiran, seorang sahabat lebih berhak lagi atas kelemahlembutan. Al-Qur'an menyuruh kaum Muslim menyeru “dengan hikmah dan pengajaran yang baik”. Al-Qur'an menyuruh mereka berdebat “dengan cara yang baik”. Al-Qur'an bahkan melarang mereka memaki sesembahan yang disembah orang lain selain Allah (﷾). Jadi jangan pernah mengejek pandangan sahabat Anda, atau menertawakan sebuah argumen. Nabi (ﷺ) menyuruh Aisyah bersikap lemah lembut, karena Allah (﷾) mencintai kelemahlembutan dalam segala urusan. Beliau bersabda bahwa beliau tidak diutus sebagai pelaknat, melainkan sebagai rahmat.

Jangan mengatakan, atau menyiratkan, bahwa sahabat Anda diam-diam percaya kepada Tuhan. Jangan menyebut orang ateis tidak bermoral atau tidak tulus. Bicarakanlah argumen, jangan pernah motif seseorang. Islam mengajarkan bahwa setiap anak dilahirkan di atas fitrah, kecenderungan bawaan untuk mengenal Pembuat yang Esa. Itu adalah ajaran tentang semua manusia, termasuk diri Anda. Itu bukan tuduhan terhadap sahabat Anda. Jangan memakainya untuk memberi tahu seseorang apa yang ada di dalam hatinya. Hanya Allah (﷾) yang mengetahui hal itu. Jangan pula menyamaratakan orang ateis, baik dengan ramah maupun tidak. Berbicaralah kepada sahabat yang ada di hadapan Anda.

Sahabat Anda mungkin peduli pada kejujuran, pada bukti, dan pada tidak memercayai sesuatu hanya karena orang lain memercayainya. Islam menghargai ketiganya. Al-Qur'an menyuruh manusia tidak mengikuti sesuatu yang tidak mereka ketahui. Al-Qur'an tidak meminta iman yang buta. Al-Qur'an menyeru manusia memandang langit dan bumi: di sana terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. Sahabat Anda mungkin juga merasakan kekaguman pada alam semesta, atau pada keteraturan yang diungkap sains. Katakan kepada sahabat Anda dengan tulus bahwa Anda juga memegang nilai-nilai ini. Lalu katakan dengan lembut di mana Islam berbeda. Dalam Islam, kejujuran, bukti dan kekaguman membawa ke suatu tempat: kepada Dia yang menciptakan dunia dan pikiran yang mempelajarinya.

Sebagian sahabat dibesarkan dalam keluarga Muslim dan sekarang ragu. Bersikaplah sangat lembut kepada mereka. Jangan menceramahi, dan jangan bertengkar. Tanyakan apa yang mengganggu mereka, dan dengarkan seluruh jawabannya. Jangan menebak: bagi sebagian orang itu adalah satu pertanyaan sulit, bagi yang lain banyak. Keraguan dapat dijawab, satu per satu, dari sumber-sumbernya. Jalur situs ini ‘Ketika keraguan datang’ ditulis untuk itu. Jagalah persahabatan tetap hangat apa pun yang dikatakan sahabat Anda.

Jangan mengangkat soal sejarah atau politik sendiri. Tujuan Anda adalah berbicara tentang Allah (﷾), bukan berdebat tentang masa lalu atau tentang pemerintahan. Jika sahabat Anda mengangkat berita, dengarkan dengan ramah. Katakan dengan jujur bahwa Anda lebih suka membicarakan pertanyaan-pertanyaan besar, dan kembalilah kepadanya. Jika sahabat Anda mengangkat kesalahan yang dilakukan sebagian kaum Muslim, katakan terus terang bahwa itu salah. Jangan membelanya, dan jangan menyalahkan orang lain. Sebuah agama dinilai dari ajarannya, bukan dari apa yang dilakukan sebagian pengikutnya. Aturan yang adil itu berlaku bagi setiap agama. Jangan menjawab dengan jumlah kematian yang dituduhkan kepada pihak lain. Al-Qur'an memerintahkan keadilan, “walaupun terhadap dirimu sendiri”. Nabi (ﷺ) diperintahkan untuk berkata: “Inilah jalanku”, mengajak kepada Allah (﷾).

Sebagian argumen yang dipakai orang tidak kokoh. Tinggalkanlah, karena seorang Muslim hanya mengatakan apa yang ia ketahui benar (17:36). Jangan pernah mengatakan bahwa sahabat Anda diam-diam beriman. Jangan mengatakan bahwa sains membuktikan Tuhan, misalnya dari penelitian tentang cara berpikir anak-anak. Jangan menjadikan taruhan Pascal (pertaruhan bahwa beriman adalah pilihan yang lebih aman) bukti Anda. Jangan bertukar jumlah kematian yang dituduhkan kepada agama atau kepada pemerintahan ateis. Jangan mengutip survei tentang para ilmuwan atau filsuf. Jangan menawarkan perubahan pikiran seorang tokoh terkenal sebagai bukti. Dan jangan pernah mengklaim kepastian lebih dari yang telah Anda tunjukkan. Pokok-pokok lain adalah soal urutan. Jangan membangun dasar Anda di atas pemahaman yang diperdebatkan yang mencocokkan ayat-ayat dengan sains modern. Al-Qur'an adalah kitab petunjuk, dan pembicaraan akan beralih kepada sains alih-alih kepada Allah (﷾). Jangan membuka dengan terbelahnya bulan, atau mukjizat-mukjizat para nabi yang lain. Bulan memang terbelah: Al-Qur'an menyatakannya (54:1), demikian pula hadis-hadis yang sahih. Tetapi sahabat Anda belum menerima Al-Qur'an dan hadis sebagai sumber, jadi berikan alasan-alasan lebih dahulu. Mulailah dengan akal, dan dengan Al-Qur'an itu sendiri sebagai kitab yang dapat diuji siapa pun.

Situs ini mempunyai halaman-halaman yang ditulis untuk orang ateis dan agnostik. Bagikan yang sesuai dengan pertanyaan sahabat Anda. Tentang siapa yang harus membuktikan apa, bacalah ‘Siapa yang harus membuktikan: orang beriman atau orang ateis?’ Kemudian cobalah ‘Jika segala sesuatu membutuhkan pencipta, siapa yang menciptakan Allah?’ dan ‘Mengapa ada sesuatu dan bukan tidak ada apa-apa?’ Bagi sahabat yang tidak yakin, bacalah ‘Dapatkah kita mengetahui apakah Tuhan ada?’ dan ‘Jika aku belum yakin tentang Tuhan, apa yang harus kulakukan?’ Tentang penderitaan: ‘Mengapa Allah membiarkan penderitaan?’ dan ‘Mengapa Allah tidak menampakkan Diri-Nya dengan jelas?’ Tentang moralitas: ‘Jika tidak ada Tuhan, dapatkah sesuatu benar-benar jahat?’ Tentang sains: ‘Apakah evolusi membuktikan bahwa Tuhan tidak ada?’ dan ‘Bisakah saya percaya pada sains sebagai pengganti agama?’ Juga berguna: ‘Bukankah kita semua ateis terhadap tuhan-tuhan lain?’ dan ‘Adilkah neraka berlangsung selama-lamanya?’ Jalur-jalur situs ini ‘Bagi orang ateis: argumen tentang adanya Tuhan’ dan ‘Bagi orang agnostik: dapatkah kita mengetahuinya?’ menyajikannya secara berurutan. Apa pun yang Anda baca, kembalilah kepada satu pertanyaan: apakah semua ini sia-sia? Al-Qur'an memberikan jawaban orang-orang yang merenung: “Ya Tuhan kami, tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia-sia”. Untuk diri Anda sendiri, panduan Dakwah situs ini menguraikan seluruh metodenya.

Pada akhirnya, ajaklah sahabat Anda kepada Islam itu sendiri. Islam adalah jalan hidup yang lengkap (din): keyakinan, ibadah, hukum, keluarga dan akhlak bersama-sama. Halaman ‘Apa yang diyakini kaum Muslim?’ menunjukkannya di satu tempat. Al-Qur'an meminta untuk diuji: buatlah satu surah semisal dengannya. Al-Qur'an mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) diutus kepada semua manusia, dan menyebut beliau penutup para nabi, yang terakhir dari mereka. Bagian Anda adalah berbicara dengan jelas dan ramah. Tidak ada paksaan dalam agama, jadi pilihan ada pada sahabat Anda. Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah (﷾) dan mengerjakan kebajikan? Mengajak adalah bagian Anda; memberi petunjuk kepada hati hanyalah milik Allah (﷾). Itulah sebabnya, jika sahabat Anda bertanya apakah Anda sedang berusaha mengislamkannya, jawaban yang jujur adalah tidak.

Sebagian sahabat berkata bahwa mereka hanya tidak percaya kepada Tuhan, dan bahwa beban pembuktian ada pada orang yang beriman. Yang lain berkata bahwa sains menjelaskan dunia tanpa Tuhan.