Jawaban singkat
Ya. Berikut tiga tempat. Matius mengatakan bahwa para nabi menubuatkan bahwa Yesus “akan disebut orang Nazaret”, tetapi tidak ada nabi yang mengatakannya. Markus menisbatkan kepada Yesaya sebuah baris yang berasal dari Maleakhi. Matius menisbatkan kepada Yeremia kata-kata yang terdapat dalam Zakharia. Orang Kristen memberikan jawaban-jawaban, dan masing-masing dijawab di bawah ini. Al-Qur'an mengatakan bahwa kitab dari Allah (﷾) tidak akan mengandung pertentangan semacam itu.
Penjelasan lengkap
Perkataan yang tidak pernah diucapkan nabi mana pun
Matius mengatakan bahwa Yesus tinggal di Nazaret supaya genaplah “firman yang disampaikan oleh nabi-nabi”. Ia memberikan kata-kata itu sebagai kutipan: “Ia akan disebut orang Nazaret” (orang dari Nazaret, kota tempat Yesus dibesarkan). Tidak ada kitab Perjanjian Lama yang memuat kata-kata ini. Nazaret tidak disebut di mana pun di dalamnya. Orang Kristen sering menunjuk kepada ‘Taruk’ dalam Yesaya 11:1. Tetapi Yesaya tidak menyebut kota mana pun dan tidak memberikan gelar ‘orang Nazaret’.
“Setibanya di sana iapun tinggal di sebuah kota yang bernama Nazaret: Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi-nabi, bahwa Ia akan disebut orang Nazaret.”
“Suatu tunas akan keluar dari tunggul Isai, dan sebuah Taruk akan tumbuh dari akar-akarnya:”
Markus menyebut nabi yang salah
Markus memperkenalkan dua baris sebagai tertulis dalam kitab Yesaya. Hanya yang kedua berasal dari Yesaya. Yang pertama dekat dengan Maleakhi 3:1. Naskah-naskah Markus yang paling awal (buku-buku tertua yang disalin dengan tangan) berbunyi ‘dalam kitab nabi Yesaya’. Salinan-salinan kemudian berbunyi ‘dalam kitab nabi-nabi’, dan itulah redaksi yang dicetak King James Version. Terjemahan Indonesia ini, seperti King James Version, juga menulis “dalam kitab nabi-nabi”.
“Seperti ada tertulis dalam kitab nabi-nabi, Lihatlah, Aku menyuruh utusan-Ku mendahului Engkau, ia akan mempersiapkan jalan bagi-Mu. Ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun, Persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya.”
“Lihat, Aku menyuruh utusan-Ku, supaya ia mempersiapkan jalan di hadapan-Ku: dengan mendadak Tuhan yang kamu cari itu akan masuk ke bait-Nya, yaitu Malaikat Perjanjian yang kamu kehendaki itu: sesungguhnya, Ia datang, firman Tuhan semesta alam.”
“Suara orang yang berseru-seru di padang gurun, Persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Allah kita.”
Tentang Markus 1:2, mencatat bahwa kutipan itu menggabungkan kata-kata dari Maleakhi 3:1 dengan kata-kata dari Yesaya 40:3, dan bahwa naskah-naskah tertua berbunyi ‘dalam kitab nabi Yesaya’. Para penyalin, melihat masalahnya, mengubahnya menjadi ‘dalam kitab nabi-nabi’ yang lebih luas.
Yeremia diberi kata-kata Zakharia
Matius mengatakan bahwa tiga puluh uang perak dan tanah tukang periuk itu menggenapi “firman yang disampaikan oleh nabi Yeremia”. Tiga puluh uang perak yang dilemparkan kepada tukang periuk terdapat dalam Zakharia, bukan Yeremia. Yeremia memang membeli sebidang ladang, tetapi seharga tujuh belas syikal. Ia tidak pernah menyebut tiga puluh uang perak.
“Dengan demikian genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yeremia, Mereka menerima tiga puluh uang perak, yaitu harga yang ditetapkan untuk seorang menurut penilaian yang berlaku di antara orang Israel, dan mereka memberikan uang itu untuk tanah tukang periuk, seperti yang dipesankan Tuhan kepadaku.”
“Lalu aku berkata kepada mereka, Jika itu kamu anggap baik, berikanlah upahku; dan jika tidak, biarkanlah. Maka mereka membayar upahku dengan menimbang tiga puluh uang perak. Tetapi Tuhan berfirman kepadaku, Serahkanlah itu kepada penuang: harga mulia yang ditaksir mereka bagiku. Lalu aku mengambil tiga puluh uang perak itu dan menyerahkannya kepada penuang di rumah Tuhan.”
“Maka aku membeli ladang di Anatot itu dari Hanameel, anak pamanku, dan menimbang uang kepadanya, yakni tujuh belas syikal perak.”
| Bagian | Dinisbatkan kepada | Di mana kata-katanya berada |
|---|---|---|
| Matius 2:23 | “Para nabi”: “Ia akan disebut orang Nazaret” | Tidak ada dalam kitab Perjanjian Lama mana pun. |
| Markus 1:2-3 | Yesaya, dalam naskah-naskah paling awal | Baris pertama dekat dengan Maleakhi 3:1. |
| Matius 27:9-10 | “Nabi Yeremia” | Tiga puluh keping perak itu ada dalam Zakharia. |
Apa yang dikatakan Al-Qur'an tentang wujud kitab yang diwahyukan
Al-Qur'an mengundang para pembacanya untuk memeriksanya. Al-Qur'an mengatakan bahwa kitab dari selain Allah (﷾) akan memuat banyak hal yang bertentangan (tidak sejalan dengan dirinya sendiri).
“Maka tidakkah mereka menghayati (mendalami) Al-Qur`an? Sekiranya (Al-Qur`an) itu bukan dari Allah, pastilah mereka menemukan banyak hal yang bertentangan di dalamnya.”
Jawaban-jawaban Kristen, dan jawabannya
Matius 2:23 — pasal 2, ayat 23
“Setibanya di sana iapun tinggal di sebuah kota yang bernama Nazaret: Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi-nabi, bahwa Ia akan disebut orang Nazaret.”
Dikutip untuk
Matius mengatakan ‘nabi-nabi’, dalam bentuk jamak, jadi ia memaksudkan sebuah tema, bukan satu ayat. ‘Taruk’ (netzer dalam bahasa Ibrani) dalam Yesaya 11:1 terdengar seperti Nazaret.
Tanggapan
Matius menyajikan kata-kata itu sebagai kutipan dari apa yang disampaikan. Tidak ada nabi yang menyampaikannya. Taruk dalam Yesaya adalah kata tentang keturunan Daud, dan King James Version sendiri menerjemahkannya ‘Branch’ (Taruk), bukan ‘Nazarene’ (orang Nazaret).
Kesimpulannya — Tidak ada nabi yang mengatakan ‘Ia akan disebut orang Nazaret’.
Markus 1:2-3 — pasal 1, ayat 2-3
“Seperti ada tertulis dalam kitab nabi-nabi, Lihatlah, Aku menyuruh utusan-Ku mendahului Engkau, ia akan mempersiapkan jalan bagi-Mu. Ada suara orang yang berseru-seru di padang gurun, Persiapkanlah jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya.”
Dikutip untuk
King James Version mengatakan ‘dalam kitab nabi-nabi’, jadi Markus tidak menyebut satu nabi pun dan tidak membuat kesalahan.
Tanggapan
Naskah-naskah Markus yang paling awal mengatakan ‘dalam kitab nabi Yesaya’. Redaksi King James, ‘dalam kitab nabi-nabi’, adalah bacaan salinan-salinan kemudian. Dan baris yang diberikan Markus lebih dahulu, di bawah nama Yesaya, adalah milik Maleakhi.
Kesimpulannya — Markus menyebut Yesaya untuk sebuah baris dari Maleakhi.
Perspektif
Kristen arus utama
Para penulis Perjanjian Baru membaca Perjanjian Lama dalam terang Kristus. ‘Menggenapi’ sering berarti bahwa Yesus melengkapi sebuah pola dalam kisah Israel, bukan bahwa sebuah ayat menubuatkannya kata demi kata. Masalah redaksi adalah perkara kecil ingatan atau penyalinan yang tidak menyentuh iman.
‘Disampaikan oleh nabi-nabi’ dalam Matius 2:23 menunjuk kepada sebuah tema dalam beberapa nabi, bukan kepada satu ayat. Mungkin itu ‘Taruk’ dalam Yesaya 11:1.
Bantahan
Anggaplah Matius mungkin memaksudkan sebuah tema dan bukan satu ayat. Ia tetap menyajikan kata-kata itu sebagai kutipan dari apa yang disampaikan, dan tidak ada nabi yang menyampaikannya. King James Version sendiri menerjemahkan kata Yesaya ‘Branch’ (Taruk), bukan ‘Nazarene’ (orang Nazaret).
Yesus menggenapi ratusan nubuat. Peter Stoner menghitung bahwa peluang satu orang menggenapi hanya delapan di antaranya adalah 1 banding 10 pangkat 17. Jadi ia pasti siapa yang dikatakan Alkitab.
Bantahan
Perhitungan itu menganggap setiap nubuat sudah digenapi karena sebuah Injil mengatakannya. Tetapi para penulis Injil mengenal nubuat-nubuat itu, dan menulis ‘supaya genaplah’ (Matius 2:15). Sebagian sama sekali bukan nubuat. Hosea 11:1 adalah tentang Israel: “Ketika Israel masih muda, Kukasihi dia, dan dari Mesir Kupanggil anak-Ku itu”. Matius 2:23 mengutip nubuat yang tidak ditemukan di mana pun. Peluang hanya berlaku untuk ramalan-ramalan yang jelas yang menjadi kenyataan tanpa bantuan penulisnya. Islam memuliakan Isa sebagai Al-Masih (3:45). Perhitungan-perhitungan ini tidak menjadikannya Tuhan.
Perspektif Islam
Sekurang-kurangnya di tiga tempat Perjanjian Baru mengatakan bahwa seorang nabi mengucapkan kata-kata yang tidak ada, atau menyebut nabi yang salah. Kitab dengan kesalahan semacam itu tidak mungkin kata demi kata dari Allah (﷾). Al-Qur'an mengatakan bahwa kitab yang diwahyukan tidak mengandung pertentangan semacam itu.
Matius mengutip sebagai nubuat kata-kata “Ia akan disebut orang Nazaret”, yang tidak terdapat di mana pun dalam Perjanjian Lama.
Markus menisbatkan kepada Yesaya sebuah baris dari Maleakhi, dan salinan-salinan kemudian berbunyi ‘nabi-nabi’.
Matius menisbatkan kepada Yeremia tiga puluh uang perak, yang terdapat dalam Zakharia.
Al-Qur'an berpendapat bahwa kitab dari Allah (﷾) tidak mengandung pertentangan.