Jawaban singkat
Ya. Dalam Kejadian, Allah (﷾) berfirman kepada perempuan itu bahwa Ia akan membuat sangat banyak susah payahnya waktu mengandung. 1 Timotius, sebuah surat atas nama Paulus, melangkah lebih jauh. Surat itu berkata bahwa bukan Adam yang tergoda, melainkan perempuan itu, dan atas dasar itu melarang perempuan mengajar. Tertulianus, seorang Bapa Gereja awal, menyebut perempuan “gerbang iblis”. Al-Qur'an tidak pernah menyalahkan Hawa seorang diri. Setan membisiki keduanya, dan keduanya memakan buah itu. Di mana Al-Qur'an menyebut salah seorang dari mereka, yang disebutnya adalah Adam. Keduanya bertobat bersama-sama, dan Allah (﷾) menerima tobat Adam. Tidak seorang pun mewarisi dosa mereka, karena tidak ada jiwa yang memikul beban jiwa lain. Jadi melahirkan bukanlah hukuman yang sedang dijalani. Melahirkan adalah kesusahan, dan Al-Qur'an memuliakan ibu karenanya.
Penjelasan lengkap
Apa yang dikatakan Kejadian dan 1 Timotius tentang perempuan itu
Dalam Kejadian, Allah (﷾) menjatuhkan hukuman kepada perempuan itu. Hukuman itu jatuh padanya sebagai perempuan, pada kehamilan dan persalinannya. 1 Timotius kemudian membangun sebuah aturan di atas kisah itu. Perempuan harus menerima ajaran dengan berdiam diri dan tidak boleh mengajar. Surat itu memberikan dua alasan. Adam yang pertama dijadikan, dan perempuan itulah, bukan Adam, yang tergoda. Namun Kejadian sendiri berkata bahwa Adam bersama-sama dengan dia dan ikut makan.
“Firman-Nya kepada perempuan itu, Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; dan engkau akan berahi kepada suamimu, dan ia akan berkuasa atasmu.”
“Seharusnyalah perempuan berdiam diri dan menerima ajaran dengan patuh. Aku tidak mengizinkan perempuan mengajar dan juga tidak mengizinkannya memerintah laki-laki; hendaklah ia berdiam diri. Karena Adam yang pertama dijadikan, kemudian barulah Hawa. Lagi pula bukan Adam yang tergoda, melainkan perempuan itulah yang tergoda dan jatuh ke dalam dosa.”
“Perempuan itu melihat, bahwa buah pohon itu baik untuk dimakan dan sedap kelihatannya, lagi pula pohon itu menarik hati karena memberi pengertian, lalu ia mengambil dari buahnya dan dimakannya, dan diberikannya juga kepada suaminya yang bersama-sama dengan dia; dan suaminya pun memakannya.”
Bagaimana para Bapa Gereja membacanya
Para pengajar Kristen awal membawa pembacaan itu lebih jauh. Tertulianus, seorang penulis Kristen dari Afrika Utara, menulis sekitar tahun 200 M. Ia berkata kepada perempuan-perempuan Kristen bahwa masing-masing dari mereka adalah Hawa, dan bahwa kesalahannya masih hidup dalam diri mereka. Ia menyebut perempuan gerbang iblis.
Tertulianus berkata kepada perempuan-perempuan Kristen bahwa masing-masing dari mereka adalah Hawa, dan bahwa hukuman Allah atas jenis kelamin mereka, beserta kesalahannya, masih terus hidup. Ia menyebut perempuan sebagai gerbang iblis dan yang pertama meninggalkan hukum ilahi, dan mengatakan bahwa karena apa yang ia dapatkan, yaitu maut, bahkan Anak Allah harus mati.
Bagaimana orang Kristen membaca kisah Taman Eden
Orang Kristen membaca Kejadian 3 sebagai kejatuhan umat manusia. Paulus dalam Roma berkata bahwa dosa masuk ke dalam dunia oleh satu orang, Adam. Banyak orang Kristen berkata bahwa Kejadian 3:16 menggambarkan rasa sakit yang dibawa kejatuhan itu ke dalam dunia, bukan kutuk atas setiap perempuan.
“Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa:”
“Firman-Nya kepada perempuan itu, Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; dan engkau akan berahi kepada suamimu, dan ia akan berkuasa atasmu.”
Al-Qur'an: keduanya digoda, dan keduanya makan
Dalam Al-Qur'an, setan membisiki keduanya dan bersumpah kepada keduanya. Keduanya merasakan buah pohon itu, dan Allah (﷾) menyeru keduanya. Ketika Al-Qur'an menyebut salah seorang dari mereka atas kekhilafan itu, yang disebutnya adalah Adam. Al-Qur'an segera berkata bahwa Tuhannya memilih dia, menerima tobatnya dan memberinya petunjuk.
“Kemudian setan membisikkan pikiran jahat kepada mereka agar menampakkan aurat mereka (yang selama ini) tertutup. Dan (setan) berkata, “Tuhanmu hanya melarang kamu berdua mendekati pohon ini, agar kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal (dalam surga).” Dan dia (setan) bersumpah kepada keduanya, “Sesungguhnya aku ini benar-benar termasuk para penasihatmu,” dia (setan) membujuk mereka dengan tipu daya. Ketika mereka mencicipi (buah) pohon itu, tampaklah oleh mereka auratnya, maka mulailah mereka menutupinya dengan daun-daun surga. Tuhan menyeru mereka, “Bukankah Aku telah melarang kamu dari pohon itu dan Aku telah mengatakan bahwa sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?””
“Lalu keduanya memakannya, lalu tampaklah oleh keduanya aurat mereka dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan telah durhakalah Adam kepada Tuhan-Nya, dan sesatlah dia. Kemudian Tuhannya memilih dia, maka Dia menerima tobatnya dan memberinya petunjuk.”
Keduanya bertobat, dan tidak seorang pun mewarisinya
Keduanya memohon ampun bersama-sama, dan Adam diampuni. Perkara itu selesai di situ. Al-Qur'an menyatakan bahwa “seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain” (6:164). Jadi tidak ada anak perempuan Hawa yang memikul dosanya.
“Keduanya berkata, “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.””
“Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia pun menerima tobatnya. Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.”
“Katakanlah (Muhammad), “Apakah (patut) aku mencari tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. Setiap perbuatan dosa seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Dan seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.””
“(yaitu) bahwa seseorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain, dan bahwa manusia hanya memperoleh apa yang telah diusahakannya,”
Melahirkan dimuliakan, bukan dihukum
Al-Qur'an berbicara tentang melahirkan sebagai kesusahan. Al-Qur'an menyebut kesusahan itu sebagai alasan untuk berbuat baik kepada orang tua. Nabi (ﷺ) menyampaikan hal yang sama. Ketika ditanya siapa yang paling berhak mendapat perlakuan baik seseorang, beliau bersabda “ibumu” tiga kali sebelum menyebut ayah.
“Dan Kami perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah (pula). Masa mengandung sampai menyapihnya selama tiga puluh bulan, sehingga apabila dia (anak itu) telah dewasa dan umurnya mencapai empat puluh tahun dia berdoa, “Ya Tuhanku, berilah aku petunjuk agar aku dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau limpahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku, dan agar aku dapat berbuat kebajikan yang Engkau ridai; dan berilah aku kebaikan yang akan mengalir sampai kepada anak cucuku. Sungguh, aku bertobat kepada Engkau, dan sungguh aku termasuk orang muslim.””
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapa yang paling berhak mendapat perlakuan baiknya. Nabi bersabda: ibumu. Laki-laki itu bertanya tiga kali lagi siapa sesudahnya, dan jawabannya: ibumu, kemudian ibumu, kemudian ayahmu.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi (ﷺ) siapa di antara manusia yang paling berhak mendapat perlakuan baiknya. Nabi bersabda: ibumu. Ia bertanya siapa sesudahnya, tiga kali lagi, dan dijawab: ibumu, kemudian ibumu, kemudian ayahmu.
| Pertanyaan | Alkitab dan Gereja | Al-Qur'an |
|---|---|---|
| Siapa yang tertipu? | 1 Timotius: Adam tidak tertipu; perempuan itulah yang tertipu (1 Timotius 2:14). | Setan membisikkan kepada keduanya dan menipu keduanya (Al-Qur'an 7:20-22). |
| Siapa yang disebut atas kesalahan itu? | 1 Timotius menyebut perempuan itu, dan atas dasar itu melarang perempuan mengajar. Padahal Kejadian mengatakan bahwa suaminya bersamanya dan ikut makan (Kejadian 3:6). | Di mana Al-Qur'an menyebut salah satu dari mereka, yang disebut adalah Adam, dan pengampunannya diceritakan dalam satu tarikan napas (Al-Qur'an 20:121-122). |
| Apa yang ditimpakan kepada perempuan? | Allah (﷾) berfirman kepadanya bahwa Dia akan sangat memperbanyak kesakitannya waktu mengandung (Kejadian 3:16). | Tidak ada hukuman yang ditimpakan kepada Hawa saja, dan tidak ada kepada kaum perempuan. |
| Apakah perkara itu sudah selesai? | Tertulianus, seorang Bapa Gereja awal, berkata kepada perempuan-perempuan Kristen bahwa masing-masing mereka adalah Hawa, dan bahwa kesalahannya hidup terus dalam diri mereka. | Ya. Keduanya memohon ampun, dan Allah (﷾) mengampuni Adam. Tidak ada jiwa yang memikul beban orang lain (Al-Qur'an 7:23; 2:37; 6:164). |
| Apa itu melahirkan? | Bagian dari hukuman yang dijatuhkan kepada perempuan itu (Kejadian 3:16). | Kesusahan yang karenanya seorang ibu dimuliakan (Al-Qur'an 46:15). Nabi (ﷺ) menyebut ibu tiga kali sebelum ayah. |
Ayat demi ayat
Roma 5:12 — pasal 5, ayat 12
“Sebab itu, sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itu juga maut, demikianlah maut itu telah menjalar kepada semua orang, karena semua orang telah berbuat dosa:”
Dikutip untuk
Alkitab tidak menyalahkan Hawa. Paulus berkata bahwa dosa masuk ke dalam dunia oleh satu orang, Adam.
Tanggapan
Paulus yang sama, dalam 1 Timotius, berkata bahwa bukan Adam yang tergoda, melainkan perempuan itu, dan mendasarkan sebuah aturan bagi setiap perempuan di atasnya. Roma juga berkata bahwa oleh dosa Adam, maut menjalar kepada semua orang. Al-Qur'an menolak kedua macam warisan kesalahan itu. Perempuan tidak memikul kesalahan tambahan, dan tidak ada jiwa yang memikul beban jiwa lain.
Kesimpulannya — Roma memindahkan kesalahan kepada Adam hanya untuk meneruskan akibatnya, yaitu maut, kepada semua orang. Roma tidak membatalkan 1 Timotius, dan tidak sesuai dengan Al-Qur'an.
Kejadian 3:16 — Taurat (Torah), pasal 3, ayat 16
“Firman-Nya kepada perempuan itu, Susah payahmu waktu mengandung akan Kubuat sangat banyak; dengan kesakitan engkau akan melahirkan anakmu; dan engkau akan berahi kepada suamimu, dan ia akan berkuasa atasmu.”
Dikutip untuk
Kejadian 3:16 bukan hukuman. Ayat itu menggambarkan rasa sakit yang masuk ke dalam dunia bersama kejatuhan.
Tanggapan
Ayat itu diucapkan Allah (﷾) “kepada perempuan itu”, dalam adegan yang sama ketika Ia menghukum ular dan laki-laki itu. Ayat itu jatuh padanya sebagai perempuan, pada kehamilan dan persalinannya. Dalam Al-Qur'an tidak ada hukuman atas Hawa seorang diri, dan tidak ada atas kaum perempuan. Sesudah keduanya bertobat, perkara itu ditutup.
Kesimpulannya — Kejadian memberi perempuan itu hukuman tersendiri. Al-Qur'an tidak memberinya hukuman tersendiri.
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen berpendapat bahwa Adam dan Hawa sama-sama berdosa, dan bahwa, sebagaimana dikatakan Paulus, dosa masuk ke dalam dunia oleh Adam. Mereka berkata bahwa Kejadian 3:16 menggambarkan rasa sakit yang dibawa kejatuhan itu ke dalam dunia. Mereka berkata bahwa aturan Paulus tentang perempuan mengajar bertumpu pada urutan penciptaan.
Paulus dalam Roma berkata bahwa dosa masuk ke dalam dunia oleh satu orang, Adam.
Bantahan
Paulus memang menempatkan awal dosa pada Adam. Tetapi dalam 1 Timotius, Paulus yang sama berkata bahwa bukan Adam yang tergoda, melainkan perempuan itu, dan membangun sebuah aturan bagi perempuan di atasnya. Islam berkata bahwa tidak ada jiwa yang memikul beban jiwa lain (6:164).
Kejadian 3:16 menggambarkan akibat-akibat kejatuhan, bukan kutuk yang dijatuhkan atas setiap perempuan.
Bantahan
Allah (﷾) mengucapkan ayat itu “kepada perempuan itu”, dalam adegan yang sama ketika Ia menghukum ular dan laki-laki itu. Ayat itu jatuh padanya sebagai perempuan. Dalam Al-Qur'an tidak ada hukuman atas Hawa seorang diri, dan tidak ada atas kaum perempuan. Sesudah keduanya bertobat, perkara itu ditutup (7:23, 2:37).
Perspektif Islam
Alkitab menunjuk perempuan itu secara khusus, dan Gereja membangun di atasnya. Al-Qur'an menyalahkan keduanya, menyebut Adam, mendengar keduanya bertobat bersama-sama, dan tidak membiarkan seorang pun mewarisi dosa mereka. Nabi (ﷺ) mendahulukan ibu karena apa yang ditanggungnya.
1 Timotius berkata bahwa bukan Adam yang tergoda, melainkan perempuan itu, dan memakai hal ini untuk melarang perempuan mengajar.
Kejadian sendiri berkata bahwa Adam bersama-sama dengan perempuan itu dan ikut makan, jadi ia sama bersalahnya.
Kejadian menempatkan hukuman perempuan itu pada kehamilan dan persalinannya.
Tertulianus berkata kepada perempuan-perempuan Kristen bahwa masing-masing adalah Hawa yang memikul kesalahannya, dan menyebut perempuan gerbang iblis.
Dalam Al-Qur'an, setan memperdaya keduanya dan keduanya makan.
Di mana Al-Qur'an menyebut salah seorang dari mereka atas kekhilafan itu, yang disebutnya adalah Adam. Dalam tarikan napas yang sama Al-Qur'an menceritakan pengampunannya.
Adam dan istrinya bertobat bersama-sama, dan kaum Muslim berpendapat bahwa keduanya diampuni. Tidak ada jiwa yang memikul beban jiwa lain, jadi tidak seorang pun mewarisi dosa mereka.
Al-Qur'an menyebut susah payah mengandung dan melahirkan sebagai alasan untuk memuliakan ibu. Nabi (ﷺ) menyebut ibu tiga kali sebelum ayah.