Jawaban singkat
Ya. Tidak ada ayat Alkitab yang melarang seorang laki-laki beristri lebih dari satu. Abraham, Yakub, Daud dan Salomo semuanya mempunyai beberapa istri. Dalam Alkitab, Allah (﷾) berfirman kepada Daud melalui nabi Natan bahwa Dia memberikan kepadanya istri-istri Raja Saul. Hukum Musa tidak melarang istri kedua. Hukum itu menetapkan aturan bagi laki-laki yang mengambilnya. Yesus juga tidak pernah melarangnya. Satu-satunya aturan ‘satu istri’ dalam Perjanjian Baru adalah untuk penilik jemaat dan diaken, para pemimpin jemaat. Martin Luther, tokoh pembaruan Kristen tahun 1500-an, mengakui bahwa Kitab Suci tidak melarangnya. Pada tahun 1539 ia menyetujui istri kedua bagi seorang pangeran Protestan. Di antara kitab-kitab suci, Al-Qur'an-lah yang menetapkan batas. Seorang laki-laki boleh menikahi sampai empat, dan hanya satu jika ia khawatir tidak mampu berlaku adil.
Penjelasan lengkap
Para nabi dan raja dengan banyak istri
Orang-orang yang dijunjung Alkitab sebagai bapa-bapa iman mempunyai lebih dari satu istri. Sarai sendiri memberikan Hagar kepada Abram untuk menjadi istrinya. Yakub mempunyai empat istri: Lea, Rahel dan kedua budak mereka. Gideon, Daud, Rehabeam dan Abia mempunyai banyak istri. Imam besar Yoyada memilih dua istri bagi Raja Yoas, pada tahun-tahun ketika Yoas melakukan apa yang benar. Ketika Alkitab menyalahkan Salomo, kesalahan yang disebutnya adalah bahwa istri-istri asingnya mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain.
“Jadi Sarai, istri Abram itu, mengambil Hagar, hambanya, orang Mesir itu, ketika Abram telah sepuluh tahun tinggal di tanah Kanaan, lalu memberikannya kepada Abram, suaminya, untuk menjadi istrinya.”
“Yakub berbuat demikian; dan menggenapi minggu perkawinannya: lalu Laban memberikan kepadanya Rahel, anaknya, menjadi istrinya juga.”
“Maka diberikannyalah Bilha, budaknya itu, kepada Yakub menjadi istrinya: dan Yakub menghampiri budak itu.”
“Ketika dilihat Lea, bahwa ia tidak melahirkan lagi, diambilnyalah Zilpa, budaknya, lalu diberikannya kepada Yakub menjadi istrinya.”
“Gideon mempunyai tujuh puluh orang anak laki-laki, yang lahir dari tubuhnya sendiri: sebab ia mempunyai banyak istri.”
“Daud mengambil lagi beberapa gundik dan istri dari Yerusalem, setelah ia datang dari Hebron: dan bagi Daud lahir lagi anak-anak lelaki dan perempuan.”
“Rehabeam mencintai Maakha, cucu Absalom, lebih dari semua istri dan gundiknya: (sebab ia mempunyai delapan belas istri dan enam puluh gundik; dan ia memperanakkan dua puluh delapan anak laki-laki dan enam puluh anak perempuan.)”
“Tetapi Abia menjadi kuat, dan ia mengambil empat belas istri, dan memperanakkan dua puluh dua anak laki-laki dan enam belas anak perempuan.”
“Yoas melakukan apa yang benar di mata Tuhan sepanjang hidup imam Yoyada. Dan Yoyada mengambil dua istri baginya; dan ia memperanakkan anak-anak lelaki dan perempuan.”
“Ia mempunyai tujuh ratus istri dari kaum bangsawan dan tiga ratus gundik: dan istri-istrinya itu memalingkan hatinya. Dan terjadilah, ketika Salomo sudah tua, istri-istrinya itu mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain: dan hatinya tidak sepenuhnya berpaut kepada Tuhan, Allahnya, seperti hati Daud, ayahnya.”
| Tokoh | Istri-istri, sebagaimana dicatat Alkitab |
|---|---|
| Abraham | Sara, dan Hagar, yang diberikan Sarai kepadanya sebagai istri |
| Yakub | Empat: Lea, Rahel dan kedua budak perempuan mereka |
| Gideon | Banyak istri |
| Daud | Banyak istri; Natan berkata bahwa Allah (﷾) memberinya istri-istri Saul |
| Salomo | Tujuh ratus istri |
| Rehabeam | Delapan belas istri |
| Abia | Empat belas istri |
| Yoas | Dua, yang dipilihkan baginya oleh Imam Besar Yoyada |
Alkitab mengatakan bahwa Allah (﷾) memberikan istri-istri Saul kepada Daud
Dalam kisah Alkitab, nabi Natan menegur Daud tentang Batsyeba dan menyebutkan apa yang telah diberikan Allah (﷾) kepadanya. Daftar itu mencakup “istri-istri tuanmu”, yaitu istri-istri Saul. Jadi Alkitab tidak menganggap beberapa istri sebagai kesalahan Daud.
“Dan Aku memberikan kepadamu rumah tuanmu, dan istri-istri tuanmu ke dalam pangkuanmu, dan memberikan kepadamu kaum Israel dan Yehuda; dan seandainya itu belum cukup, tentu Aku akan menambah lagi ini dan itu kepadamu.”
Hukum Taurat mengatur istri kedua
Hukum Musa mengandaikan bahwa seorang laki-laki boleh mempunyai dua istri, dan melindungi istri yang pertama. Jika ia mengambil perempuan lain, ia tidak boleh mengurangi makanan, pakaian atau hak istri yang pertama sebagai istri. Jika ia mempunyai dua istri dan lebih mencintai yang satu, ia tidak boleh merampas hak kesulungan anak yang lain. Satu-satunya batas dikenakan pada raja: ia tidak boleh mempunyai banyak istri, supaya hatinya jangan menyimpang. Bahkan aturan itu tidak menyebut jumlah, dan tidak ada ayat yang menetapkan jumlah bagi orang lain.
“Jika tuannya itu mengambil perempuan lain, ia tidak boleh mengurangi makanan perempuan itu, pakaiannya, dan haknya sebagai istri.”
“Apabila seorang laki-laki mempunyai dua orang istri, yang seorang dicintai dan yang lain tidak dicintai, dan mereka melahirkan anak-anak lelaki baginya, baik yang dicintai maupun yang tidak dicintai; dan apabila anak sulung adalah dari istri yang tidak dicintai:”
“Juga janganlah ia mempunyai banyak istri, supaya hatinya jangan menyimpang: emas dan perak pun janganlah ia kumpulkan terlalu banyak.”
Ayat-ayat yang diandalkan orang Kristen
Kebanyakan gereja mengajarkan bahwa pernikahan adalah satu laki-laki dan satu perempuan. Mereka menunjuk kepada perkataan Yesus tentang penciptaan: Allah (﷾) menjadikan mereka laki-laki dan perempuan, dan keduanya menjadi satu daging. Mereka menambahkan bahwa seorang penilik jemaat dan seorang diaken, para pemimpin jemaat, masing-masing harus menjadi suami dari satu istri. Mereka menambahkan bahwa Paulus menyuruh setiap laki-laki mempunyai istrinya sendiri. Orang Kristen membaca hal-hal ini sebagai menetapkan satu istri sebagai pola Allah (﷾). Masing-masing dijawab di bawah ini.
“Jawab Yesus, Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan, dan firman-Nya, Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya: sehingga keduanya itu menjadi satu daging? Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.”
“Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat, suami dari satu istri, dapat menahan diri, bijaksana, sopan, suka memberi tumpangan, cakap mengajar orang;”
“Diaken haruslah suami dari satu istri dan mengurus anak-anaknya dan keluarganya dengan baik.”
“yakni orang-orang yang tak bercacat, yang mempunyai hanya satu istri, yang anak-anaknya hidup beriman dan tidak dapat dituduh karena hidup tidak senonoh atau hidup tidak tertib.”
“tetapi mengingat bahaya percabulan, baiklah setiap laki-laki mempunyai istrinya sendiri dan setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri.”
Apa yang dikatakan Luther dan para Reformator
Tiga pemimpin Reformasi membaca Alkitab yang sama dan sepakat bahwa Alkitab tidak melarang istri kedua. Reformasi adalah perpecahan pada tahun 1500-an yang melahirkan gereja-gereja Protestan. Pada tahun 1524 Luther menulis bahwa ia tidak dapat melarang seorang laki-laki beristri beberapa, karena Kitab Suci tidak melarangnya. Ia tidak ingin praktik itu dimasukkan di kalangan orang Kristen, tetapi ia tidak dapat melarangnya dari Kitab Suci. Pada tahun 1539 ia, Melanchthon dan Bucer menyetujui istri kedua bagi Philipp dari Hessen, seorang pangeran Jerman yang istri pertamanya masih hidup. Alasan mereka adalah bahwa apa yang diizinkan hukum Musa dalam pernikahan tidak dilarang di bawah Injil Kristen.
Ketika ditanya apakah seorang laki-laki boleh beristri lebih dari satu, Luther menjawab bahwa ia tidak dapat melarangnya, karena hal itu tidak bertentangan dengan Kitab Suci, walaupun ia tidak ingin melihat praktik itu dimasukkan di kalangan orang Kristen.
Luther, Melanchthon dan Bucer menandatangani nasihat tertulis kepada Landgraf Philipp dari Hessen, seorang pangeran Protestan, yang mengizinkannya mengambil istri kedua selagi istri pertamanya masih hidup, dan meminta agar hal itu dirahasiakan. Apa yang diizinkan hukum Musa dalam pernikahan, tulis mereka, tidak dilarang dalam Injil. Philipp menikahi Margarethe von der Saale pada 4 Maret 1540.
Apa yang dikatakan hukum Yahudi
Hukum Yahudi, yang dibangun di atas Alkitab Ibrani yang sama, juga membolehkan lebih dari satu istri. Talmud, kitab hukum dan ajaran Yahudi, menasihati seorang laki-laki agar tidak menikahi lebih dari empat. Hal ini memungkinkannya memberikan hak setiap istri. Orang-orang Yahudi di Jerman dan Prancis utara baru melarang praktik itu sekitar tahun 1000, dengan ketetapan Rabbenu Gershom, seorang sarjana Yahudi. Banyak orang Yahudi di negeri-negeri Muslim tidak pernah menerima larangan itu.
Rava menetapkan bahwa seorang laki-laki boleh menikahi banyak istri asalkan ia dapat menafkahi mereka, dan para Bijak menambahkan nasihat bahwa seorang laki-laki hendaknya tidak menikahi lebih dari empat, agar setiap istri mendapat bagiannya yang layak darinya.
Menjelaskan bahwa hukum Alkitab dan Talmud mengizinkan seorang laki-laki beristri lebih dari satu; bahwa larangan poligami yang dinisbatkan kepada Rabbenu Gershom dari Mainz, sekitar tahun 1000, mengikat orang-orang Yahudi di Jerman dan Prancis utara; dan bahwa komunitas-komunitas Yahudi di negeri-negeri Muslim, yang tidak menerima larangan itu, terus mengizinkannya.
Al-Qur'an menetapkan batas dan syarat
Sebelum Islam, seorang laki-laki Arab boleh menikahi perempuan sebanyak yang ia sukai. Al-Qur'an, yang diwahyukan kepada Nabi (ﷺ), menetapkan empat sebagai batas tertinggi. Al-Qur'an menambahkan syarat: jika seorang laki-laki khawatir tidak mampu berlaku adil, maka seorang saja. Al-Qur'an juga memperingatkan bahwa keadilan yang sempurna di antara istri-istri berada di luar kemampuannya, jadi ia tidak boleh membiarkan salah satu dari mereka terkatung-katung. Setiap istri berhak atas maharnya sendiri, hadiah yang diberikan suami kepada istrinya ketika menikah. Istri kedua adalah izin yang disertai kewajiban, tidak pernah perintah.
“Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim.”
“Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara istri-istri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
“Dan berikanlah maskawin (mahar) kepada perempuan (yang kamu nikahi) sebagai pemberian yang penuh kerelaan. Kemudian, jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari (maskawin) itu dengan senang hati, maka terimalah dan nikmatillah pemberian itu dengan senang hati.”
| Sumber | Batasnya |
|---|---|
| Hukum Musa | Tidak ada jumlah; hanya raja yang tidak boleh memperbanyak istri |
| Perjanjian Baru | Satu istri, bagi penilik jemaat dan diaken |
| Talmud | Nasihat: tidak lebih dari empat |
| Rabbenu Gershom, sekitar 1000 | Larangan, bagi orang Yahudi di Jerman dan Prancis utara |
| Al-Qur'an | Sampai empat, dan hanya satu jika ia khawatir tidak dapat berlaku adil |
Ayat demi ayat
Matius 19:4-6 — pasal 19, ayat 4-6
“Jawab Yesus, Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan, dan firman-Nya, Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya: sehingga keduanya itu menjadi satu daging? Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.”
Dikutip untuk
Yesus kembali kepada permulaan: satu laki-laki dan satu perempuan menjadi satu daging. Itulah pola Allah, dan pola itu menolak istri kedua.
Tanggapan
Yesus sedang menjawab pertanyaan tentang perceraian. Ia melarang menceraikan istri untuk kawin dengan perempuan lain. Ia tidak melarang mempertahankannya dan menikahi istri kedua. Kata-kata yang dikutipnya berasal dari Kejadian 1 dan 2. Taurat yang sama selanjutnya mencatat Abraham dan Yakub mengambil beberapa istri, dan tidak pernah mengecam mereka karenanya. Hukumnya juga mengatur laki-laki dengan dua istri. Alkitab bahkan memakai ‘satu daging’ untuk persatuan dengan perempuan cabul, jadi ungkapan itu menggambarkan setiap persatuan, bukan batas satu.
Kesimpulannya — Bagian itu tentang perceraian. Bagian itu tidak melarang istri kedua, dan Hukum yang memuatnya membolehkannya.
1 Timotius 3:2 — pasal 3, ayat 2
“Karena itu penilik jemaat haruslah seorang yang tak bercacat, suami dari satu istri, dapat menahan diri, bijaksana, sopan, suka memberi tumpangan, cakap mengajar orang;”
Dikutip untuk
Seorang penilik jemaat haruslah suami dari satu istri. Ini menunjukkan standar Allah bagi setiap orang beriman.
Tanggapan
Aturan itu ditulis hanya untuk penilik jemaat dan diaken. Aturan bahwa hanya seorang penilik jemaat yang harus mempunyai satu istri menyiratkan bahwa orang Kristen lain mungkin mempunyai lebih. Larangan gereja berasal dari tradisi kemudian, bukan dari Alkitab. Tidak ada tempat dalam Perjanjian Baru yang memberikannya sebagai perintah bagi semua orang beriman. Aturan tentang siapa yang boleh memimpin jemaat bukanlah hukum yang melarang pernikahan kedua bagi semua orang lain.
Kesimpulannya — Itu adalah aturan bagi para pejabat jemaat, bukan perintah bagi semua orang Kristen.
1 Korintus 7:2 — pasal 7, ayat 2
“tetapi mengingat bahaya percabulan, baiklah setiap laki-laki mempunyai istrinya sendiri dan setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri.”
Dikutip untuk
Paulus berkata bahwa setiap laki-laki hendaknya mempunyai istrinya sendiri, dalam bentuk tunggal.
Tanggapan
Paulus sedang menyuruh orang menikah untuk menghindari percabulan. Setiap perempuan harus mempunyai suaminya sendiri, dan setiap laki-laki istrinya sendiri. Ayat itu tentang menikah daripada berbuat dosa, dan tidak menyebut batas.
Kesimpulannya — Ayat itu memerintahkan pernikahan daripada percabulan. Ayat itu tidak melarang istri kedua.
Ulangan 17:17 — Taurat (Torah), pasal 17, ayat 17
“Juga janganlah ia mempunyai banyak istri, supaya hatinya jangan menyimpang: emas dan perak pun janganlah ia kumpulkan terlalu banyak.”
Dikutip untuk
Raja tidak boleh mempunyai banyak istri. Allah tidak menyetujui banyak istri.
Tanggapan
Ayat itu memberikan alasannya sendiri: “supaya hatinya jangan menyimpang”. Itu kesalahan yang sama yang disebut dalam kasus Salomo, di mana istri-istri asing mencondongkan hatinya kepada allah-allah lain. Ayat itu tidak menetapkan jumlah, dan ditujukan hanya kepada raja. Daud mempunyai beberapa istri, dan Alkitab mengatakan bahwa Allah (﷾) memberikannya kepadanya.
Kesimpulannya — Peringatan itu menentang istri-istri yang memalingkan seorang raja kepada allah-allah lain. Peringatan itu bukan larangan istri kedua.
Perspektif
Kristen arus utama
Pernikahan adalah satu laki-laki dan satu perempuan seumur hidup. Perjanjian Lama mencatat poligami tanpa menyetujuinya, dan Yesus memulihkan pola Allah dari penciptaan.
Yesus menunjuk kembali kepada penciptaan, di mana satu laki-laki dan satu perempuan menjadi satu daging. Orang Kristen membaca ini sebagai pola Allah tentang satu istri.
Bantahan
Yesus memang menunjuk kembali kepada penciptaan, dan hal itu diakui. Tetapi ia sedang menjawab pertanyaan tentang perceraian. Ia melarang menceraikan istri untuk kawin dengan perempuan lain, bukan mempertahankannya dan menikahi istri kedua. Taurat yang sama mencatat Abraham dan Yakub dengan beberapa istri, dan tidak pernah mengecam mereka.
Perjanjian Baru mewajibkan para pemimpin jemaat menjadi suami dari satu istri. Orang Kristen menganggap ini standar bagi semua orang.
Bantahan
Aturan itu memang ada, dan hal itu diakui. Tetapi aturan itu ditulis hanya untuk penilik jemaat dan diaken. Aturan tentang siapa yang boleh memimpin jemaat bukanlah perintah bagi setiap orang beriman. Tidak ada tempat dalam Perjanjian Baru yang memberikannya kepada semua orang.
Perspektif Islam
Alkitab membolehkan lebih dari satu istri dan tidak menetapkan batas. Al-Qur'an, yang diwahyukan kepada Nabi (ﷺ), membawa batasnya: paling banyak empat, dan satu jika seorang laki-laki khawatir tidak mampu berlaku adil.
Abraham, Yakub, Gideon, Daud dan raja-raja Yehuda lainnya mempunyai lebih dari satu istri. Alkitab tidak mengecam mereka karenanya.
Dalam Alkitab, Allah (﷾) berfirman melalui Natan bahwa Dia memberikan istri-istri Saul kepada Daud.
Hukum Musa menetapkan aturan bagi laki-laki dengan dua istri, dan tidak menetapkan jumlah bagi siapa pun.
Satu-satunya aturan satu istri dalam Perjanjian Baru adalah untuk para pejabat jemaat.
Luther berpendapat bahwa Kitab Suci tidak melarang beberapa istri. Pada tahun 1539 ia menyetujui pernikahan kedua bagi Philipp dari Hessen.
Hukum Yahudi juga membolehkan beberapa istri. Talmud menasihati tidak lebih dari empat. Larangan di Eropa utara baru datang sekitar tahun 1000.
Al-Qur'an membatasi seorang laki-laki sampai empat istri, dan satu jika ia khawatir tidak mampu berlaku adil.