Apakah Kekristenan bertumpu pada korban manusia?

“dan hiduplah di dalam kasih, sebagaimana Kristus juga telah mengasihi kita dan telah menyerahkan diri-Nya untuk kita sebagai persembahan dan korban yang harum bagi Allah.”

“Buanglah ragi yang lama itu, supaya kamu menjadi adonan yang baru, sebab kamu memang tidak beragi. Sebab anak domba Paskah kita juga telah disembelih, yaitu Kristus, bagi kita:”

“Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia ini dijadikan: tetapi sekarang Ia hanya satu kali saja menyatakan diri-Nya pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban diri-Nya.”

“Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata, Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia.”

“Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya, untuk menunjukkan keadilan-Nya bagi pengampunan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu, oleh kesabaran Allah;”

Molina, yang menulis untuk uskup Cuzco, menggambarkan Ccapac-cocha, suatu persembahan korban yang dimulai oleh penguasa Inka, Pachacutec. Setiap provinsi membawa ke Cuzco satu atau dua anak laki-laki dan perempuan berusia sekitar sepuluh tahun dari setiap garis keturunan, bersama kain, kawanan ternak, emas dan perak. Setelah mereka berjalan mengelilingi patung-patung Sang Pencipta, Matahari, Guntur dan Bulan, sang Inka menyuruh persembahan-persembahan itu dibagikan kepada tempat-tempat suci utama di provinsi-provinsi: “Maka anak-anak itu dicekik dan dikuburkan bersama patung-patung domba dari perak”. Di tempat-tempat suci yang jauh, “anak-anak itu, setelah terlebih dahulu dicekik, dibakar sebagai korban, bersama domba, anak domba, dan kain.” Penguasa itu mempersembahkan korban-korban ini ketika ia mulai memerintah, agar tempat-tempat suci itu memberinya kesehatan dan menjaga negeri-negerinya dalam damai.

Landa, seorang biarawan Fransiskan di Yucatan, menulis bahwa selain pesta-pesta di mana hewan dikorbankan, imam akan memerintahkan agar orang-orang dikorbankan karena suatu kesusahan atau kebutuhan. Semua orang menyumbang, sehingga budak dapat dibeli, atau sebagian karena bakti menyerahkan anak-anak kecil mereka, yang dimanjakan sampai hari pesta dan dijaga ketat agar tidak melarikan diri. Ia menggambarkan korban dibaringkan telentang di atas batu bundar, dipegang oleh empat orang, dan jantungnya dicabut hidup-hidup lalu diberikan kepada imam. Ia juga menggambarkan sumur di Chichen Itza yang ke dalamnya mereka melemparkan orang hidup-hidup sebagai korban.

“Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?”

“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.”

“Janganlah kauserahkan seorang dari anak-anakmu untuk dilewatkan dalam api bagi Molokh, supaya jangan engkau melanggar kekudusan nama Allahmu: Akulah Tuhan.”

“Jangan engkau berbuat seperti itu terhadap Tuhan, Allahmu: sebab segala yang menjadi kekejian bagi Tuhan, apa yang dibenci-Nya, itulah yang dilakukan mereka bagi allah mereka; bahkan anak-anaknya lelaki dan anak-anaknya perempuan dibakar mereka dalam api bagi allah mereka.”

“Mereka telah mendirikan bukit pengorbanan yang bernama Tofet di Lembah Ben-Hinom, untuk membakar anak-anaknya laki-laki dan perempuan dalam api; suatu hal yang tidak pernah Kuperintahkan, dan yang tidak pernah timbul dalam hati-Ku.”

“Tetapi jika ia tidak mampu menyediakan dua ekor burung tekukur, atau dua ekor anak burung merpati, maka orang yang berbuat dosa itu harus membawa sebagai persembahannya sepersepuluh efa tepung yang terbaik menjadi korban penghapus dosa; janganlah ditaruhnya minyak ke atasnya, dan janganlah dibubuhnya kemenyan di atasnya: sebab itulah korban penghapus dosa. Lalu ia harus membawanya kepada imam, dan imam harus mengambil segenggam dari padanya sebagai bagian ingat-ingatannya, dan membakarnya di atas mezbah, di atas segala korban api-apian bagi Tuhan: itulah korban penghapus dosa. Dan imam harus mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya dalam salah satu dari perkara-perkara itu, sehingga ia menerima pengampunan: dan selebihnya menjadi bagian imam, sama seperti korban sajian.”

“Lalu Ia berfirman, Jangan bunuh anak itu dan jangan kauapa-apakan dia: sebab sekarang telah Kuketahui, bahwa engkau takut akan Allah, dan engkau tidak segan-segan untuk menyerahkan anakmu, anakmu yang tunggal, kepada-Ku.”

“Berkenankah Tuhan kepada ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak? Akan kupersembahkankah anak sulungku karena pelanggaranku, buah kandunganku karena dosa jiwaku? Ia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apakah yang dituntut Tuhan dari padamu, selain berlaku adil, mencintai kasih setia, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?”

“Jadi pergilah dan pelajarilah arti firman ini, Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan: karena Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa, supaya mereka bertobat.”

“Lalu bernazarlah Yefta kepada Tuhan, katanya, Jika Engkau sungguh-sungguh menyerahkan bani Amon itu ke dalam tanganku, Maka apa pun yang keluar dari pintu rumahku untuk menemui aku, pada waktu aku kembali dengan selamat dari bani Amon, itu akan menjadi kepunyaan Tuhan, dan aku akan mempersembahkannya sebagai korban bakaran.”

“Tetapi jawabnya kepadanya, Bapa, jika engkau telah membuka mulutmu bernazar kepada Tuhan, maka perbuatlah kepadaku sesuai dengan apa yang keluar dari mulutmu itu; karena Tuhan telah mengadakan bagimu pembalasan terhadap musuhmu, yakni bani Amon itu.”

“Dan terjadilah, sesudah lewat dua bulan, kembalilah ia kepada ayahnya, dan ayahnya melakukan kepadanya apa yang telah dinazarkannya: dan gadis itu tidak pernah mengenal laki-laki. Dan telah menjadi adat di Israel,”

“Lalu ia mengambil anaknya yang sulung, yang sedianya akan menjadi raja menggantikan dia, dan mempersembahkan dia sebagai korban bakaran di atas tembok. Maka datanglah murka yang hebat atas orang Israel: lalu mereka berangkat meninggalkan dia, dan kembali ke negerinya.”

“Jangan engkau berbuat seperti itu terhadap Tuhan, Allahmu: sebab segala yang menjadi kekejian bagi Tuhan, apa yang dibenci-Nya, itulah yang dilakukan mereka bagi allah mereka; bahkan anak-anaknya lelaki dan anak-anaknya perempuan dibakar mereka dalam api bagi allah mereka.”

“Katakanlah (Muhammad), “Apakah (patut) aku mencari tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. Setiap perbuatan dosa seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Dan seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.””

“Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.”

“Dan demikianlah sekutu-sekutu (setan) mereka menjadikan tampak indah bagi kebanyakan orang-orang musyrik membunuh anak-anak mereka, untuk membinasakan mereka dan mengacaukan agama mereka sendiri. Dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak akan mengerjakannya. Biarkanlah mereka bersama apa (kebohongan) yang mereka ada-adakan.”

“Sungguh rugi mereka yang membunuh anak-anaknya karena kebodohan tanpa pengetahuan, dan mengharamkan rezeki yang dikaruniakan Allah kepada mereka dengan semata-mata membuat-buat kebohongan terhadap Allah. Sungguh, mereka telah sesat dan tidak mendapat petunjuk.”

“Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. Demikianlah dia menundukkannya untukmu agar kamu mengagungkan Allah atas petunjuk yang Dia berikan kepadamu. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.”

“Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati. Anak tidak akan turut menanggung kesalahan ayahnya, dan ayah tidak akan turut menanggung kesalahan anaknya: kebenaran orang benar akan tetap ada padanya, dan kefasikan orang fasik akan tetap ada padanya.”