Jawaban singkat
Tidak. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah (﷾), jadi tangan-Nya bukanlah anggota tubuh seperti tangan kita. Al-Qur'an berkata: “Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia”, dan “tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia”. Al-Qur'an memang berbicara tentang tangan Allah (﷾). Al-Qur'an berkata bahwa Dia menciptakan Adam “dengan kedua tangan-Ku”, dan bahwa pada Hari Kiamat langit akan digulung dengan tangan kanan-Nya. Kaum Muslim menerima kata-kata ini sebagaimana Allah (﷾) memakainya, tanpa bertanya bagaimana dan tanpa menyerupakannya dengan apa pun yang diciptakan. Itulah jalan para ulama terdahulu, di antaranya Malik, asy-Syafi'i dan Ahmad. Jadi kaum Muslim tidak membayangkan rupa Allah (﷾), dan mereka tidak membuat gambar-Nya. Alkitab, sebaliknya, menggambarkan Allah (﷾) berjalan-jalan di sebuah taman dan beristirahat untuk menjadi segar kembali.
Penjelasan lengkap
Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia
Kaidah Al-Qur'an untuk setiap kata tentang Allah (﷾) adalah ini: “Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Dan Dia Yang Maha Mendengar, Maha Melihat”. Surah pendek yang meringkas akidah Islam tentang Allah (﷾) berakhir dengan: “tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia”. Al-Qur'an juga berkata bahwa Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata. Dan Al-Qur'an melarang mengadakan perumpamaan-perumpamaan bagi-Nya. Allah (﷾) mengatakan banyak hal tentang diri-Nya. Seorang Muslim tidak membayangkan satu pun dari hal-hal itu dalam rupa sesuatu yang pernah ia lihat.
“(Allah) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri, dan dari jenis hewan ternak pasangan-pasangan (juga). Dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Dan Dia Yang Maha Mendengar, Maha Melihat.”
“Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. (Allah) tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia.”
“Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah Yang Mahahalus, Mahateliti.”
“Maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah. Sungguh, Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”
Apa kata Al-Qur'an tentang tangan-Nya
Al-Qur'an memang berbicara tentang tangan Allah (﷾). Allah (﷾) bertanya kepada iblis apa yang menghalanginya sujud kepada yang telah Dia ciptakan “dengan kedua tangan-Ku”, yang memuliakan Adam di atas makhluk-makhluk lainnya. Ketika orang-orang beriman berjanji setia kepada Nabi (ﷺ), kata Al-Qur'an, “Tangan Allah di atas tangan-tangan mereka”. Pada Hari Kiamat bumi seluruhnya akan berada dalam genggaman-Nya, dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Kata-kata ini memuliakan Adam dan menunjukkan kekuasaan dan pemeliharaan Allah (﷾). Tidak satu pun menggambarkan tubuh seperti tubuh kita.
“(Allah) berfirman, “Wahai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Aku ciptakan dengan kedua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri atau kamu (merasa) termasuk golongan yang (lebih) tinggi?””
“Bahwa orang-orang yang berjanji setia kepadamu (Muhammad), sesungguhnya mereka hanya berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan-tangan mereka, maka barangsiapa melanggar janji, maka sesungguhnya dia melanggar atas (janji) sendiri; dan barangsiapa menepati janjinya kepada Allah, maka Dia akan memberinya pahala yang besar.”
“Dan mereka tidak mengagungkan Allah sebagaimana mestinya padahal bumi seluruhnya dalam genggaman-Nya pada hari Kiamat dan langit digulung dengan tangan kanan-Nya. Mahasuci Dia dan Mahatinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan.”
“Dan tidakkah mereka melihat bahwa Kami telah meciptakan hewan ternak untuk mereka, yaitu sebagian dari apa yang telah Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami, lalu mereka menguasainya ?”
| Ayat | Apa yang dikatakannya | Apa yang ditunjukkannya |
|---|---|---|
| 38:75 | Dia menciptakan Adam dengan kedua tangan-Nya. | Kemuliaan Adam di atas makhluk-makhluk lain. |
| 48:10 | Di atas baiat orang-orang beriman, tangan Allah (﷾) di atas tangan mereka. | Penjagaan-Nya atas baiat itu. |
| 39:67 | Langit digulung dengan tangan kanan-Nya. | Kekuasaan-Nya pada hari Kiamat. |
Kaidah untuk setiap kata seperti itu: tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya (42:11).
Bagaimana para ulama terdahulu membaca kata-kata semacam itu
Ibnu Katsir, seorang ulama Al-Qur'an abad ke-14, menjelaskan bagaimana kaum Muslim memperlakukan kata-kata yang dipakai Allah (﷾) tentang diri-Nya. Ia mengikuti para ulama terdahulu, dengan menyebut Malik, al-Auza'i, ats-Tsauri, al-Laits bin Sa'ad, asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq bin Rahawaih. Mereka menerima kata-kata itu sebagaimana datangnya, tanpa bertanya bagaimana. Mereka tidak menyerupakannya dengan makhluk-makhluk, dan tidak mengubah atau menyangkalnya, karena tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah (﷾). Ia mengutip Nu'aim bin Hammad, seorang guru al-Bukhari. Siapa yang menyerupakan Allah (﷾) dengan makhluk-Nya telah kafir, kata Nu'aim. Dan siapa yang menyangkal apa yang dikatakan Allah (﷾) tentang diri-Nya telah kafir. Jadi seorang Muslim memegang keduanya: ia mengimani kata itu, dan ia menolak gambaran apa pun tentangnya.
Tentang “lalu Dia bersemayam di atas Arasy”, Ibnu Katsir mengatakan bahwa orang-orang memegang pendapat yang saling bertentangan, dan bahwa ia mengikuti jalan para ulama terdahulu, seperti Malik, al-Auza'i, ats-Tsauri, al-Laits bin Sa'ad, asy-Syafi'i, Ahmad dan Ishaq bin Rahawaih: menerima kata-kata itu sebagaimana datangnya, tanpa membahas bagaimananya, tanpa menyerupakannya dengan sifat-sifat makhluk, dan tanpa mengubah atau menyangkalnya, karena tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah (42:11). Ia mengutip Nu'aim bin Hammad, seorang guru al-Bukhari: siapa yang menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya telah kafir, dan siapa yang menyangkal apa yang dengannya Allah telah menyifati diri-Nya telah kafir; tidak ada keserupaan dengan makhluk dalam apa yang dengannya Allah dan Rasul-Nya (ﷺ) telah menyifati-Nya.
“(Allah) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu pasangan-pasangan dari jenis kamu sendiri, dan dari jenis hewan ternak pasangan-pasangan (juga). Dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia. Dan Dia Yang Maha Mendengar, Maha Melihat.”
Terimalah kata itu sebagaimana adanya
Jangan bertanya bagaimana
Jangan menyerupakannya dengan makhluk apa pun
Jangan mengubahnya atau mengingkarinya
Bagaimana Alkitab menggambarkan Allah (﷾)
Alkitab sering berbicara tentang Allah (﷾) dengan istilah-istilah manusia. Alkitab juga berbicara tentang lengan-Nya. Dalam Yeremia, Allah (﷾) berfirman: “Akulah yang menjadikan bumi, manusia dan hewan yang ada di atas muka bumi, dengan kekuatan-Ku yang besar dan dengan lengan-Ku yang terentang”. Yeremia berdoa: “Engkaulah yang telah menjadikan langit dan bumi dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan lengan-Mu yang terentang”. Jadi seorang pengkritik yang berkata bahwa ‘tangan’ dalam Al-Qur'an memberi Allah (﷾) tubuh harus mengatakan hal yang sama tentang Alkitab. Orang Kristen mengajarkan bahwa Allah Anak menjadi manusia dalam diri Yesus. Yeremia hidup berabad-abad sebelum Yesus, jadi menurut ajaran mereka sendiri lengan yang ia bicarakan tidak mungkin lengan sebuah tubuh. Dalam Kejadian, Adam dan Hawa mendengar “suara Tuhan Allah, yang berjalan-jalan dalam taman itu pada waktu hari sejuk”. Dalam Keluaran, Allah (﷾) beristirahat pada hari ketujuh “dan menjadi segar kembali”. Dalam Kejadian, Yakub bergulat semalam suntuk dengan seorang laki-laki, dan sesudahnya berkata: “Aku telah melihat Allah berhadapan muka”. Namun Alkitab yang sama berkata: “Allah bukanlah manusia”, dan Yesus berkata: “Allah itu Roh”. Al-Qur'an tidak pernah berkata bahwa Allah (﷾) berjalan, beristirahat atau bergulat. Al-Qur'an berkata bahwa Dia tidak merasa letih sedikit pun ketika menciptakan langit dan bumi.
“Akulah yang menjadikan bumi, manusia dan hewan yang ada di atas muka bumi, dengan kekuatan-Ku yang besar dan dengan lengan-Ku yang terentang, dan Aku memberikannya kepada orang yang benar di mata-Ku.”
“Ah Tuhan Allah! Lihatlah, Engkaulah yang telah menjadikan langit dan bumi dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan lengan-Mu yang terentang, dan tidak ada sesuatu pun yang terlalu sukar bagi-Mu:”
“Ketika mereka mendengar suara Tuhan Allah, yang berjalan-jalan dalam taman itu pada waktu hari sejuk: bersembunyilah Adam dan istrinya terhadap Tuhan Allah di antara pohon-pohonan dalam taman.”
“Itulah suatu peringatan antara Aku dan orang Israel untuk selama-lamanya: sebab enam hari lamanya Tuhan menjadikan langit dan bumi, dan pada hari yang ketujuh Ia beristirahat, dan menjadi segar kembali.”
“Lalu tinggallah Yakub seorang diri; dan seorang laki-laki bergulat dengan dia sampai fajar menyingsing. Ketika orang itu melihat, bahwa ia tidak dapat mengalahkannya, ia memukul sendi pangkal paha Yakub; sehingga sendi pangkal paha itu terpelecok, ketika ia bergulat dengan orang itu. Lalu kata orang itu, Biarkanlah aku pergi, karena fajar telah menyingsing. Sahut Yakub, Aku tidak akan membiarkan engkau pergi, jika engkau tidak memberkati aku. Bertanyalah orang itu kepadanya, Siapakah namamu? Sahutnya, Yakub. Lalu kata orang itu, Namamu tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel: sebab sebagai seorang pangeran engkau berkuasa melawan Allah dan manusia, dan engkau menang. Bertanyalah Yakub, Katakanlah juga namamu, aku memohon kepadamu. Tetapi sahutnya, Mengapa engkau menanyakan namaku? Lalu diberkatinyalah Yakub di situ. Yakub menamai tempat itu Pniel: sebab katanya, Aku telah melihat Allah berhadapan muka, tetapi nyawaku tertolong.”
“Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta; bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal: masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya? atau masakan Ia berbicara dan tidak menepatinya?”
“Allah itu Roh: dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran.”
“Dan sungguh, Kami telah menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dalam enam masa, dan Kami tidak merasa letih sedikit pun.”
Perspektif
Kristen
Orang Kristen mengajarkan bahwa Allah Anak menjadi manusia dalam diri Yesus, dengan tubuh manusia dan tangan manusia.
Dalam diri Yesus, Allah mengambil tubuh manusia, jadi Allah dapat dikatakan mempunyai tangan.
Bantahan
Alkitab sendiri berkata: “Allah bukanlah manusia” dan “Aku ini Allah dan bukan manusia”. Yesus berkata: “Allah itu Roh”, dan juga bahwa “roh tidak ada daging dan tulangnya”. Allah (﷾) yang adalah Roh tidak mempunyai tangan dari daging.
Perspektif Islam
Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah (﷾). Al-Qur'an berbicara tentang tangan-Nya, dan kaum Muslim menerima kata itu sebagaimana Dia memakainya, tanpa bertanya bagaimana dan tanpa menyerupakannya dengan apa pun yang diciptakan, sebagaimana dilakukan para ulama terdahulu.
Al-Qur'an berkata bahwa tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Allah (﷾).
Al-Qur'an berbicara tentang tangan Allah (﷾), seperti ketika Dia menciptakan Adam “dengan kedua tangan-Ku”.
Ibnu Katsir mengikuti para ulama terdahulu dalam menerima kata-kata semacam itu tanpa bertanya bagaimana. Mereka tidak menyerupakannya dengan makhluk, dan tidak menyangkalnya.