Jawaban singkat
Tidak ada tata letak, angka atau tahun shio yang dapat memberitahu Anda apa yang akan datang. Islam mengajarkan bahwa hanya Allah (﷾) yang mengetahui yang gaib: “Tidak ada sesuatu pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang gaib, kecuali Allah” (27:65). Kebaikan dan bahaya hanya datang dari-Nya, bukan dari suatu arah, angka atau hari (10:107). Nabi (ﷺ) menyingkirkan firasat-firasat kaumnya sendiri, dan prinsip yang sama mencakup setiap tanda keberuntungan. Menata rumah agar terang, berudara segar dan teratur adalah akal sehat, dan Islam menyambutnya. Yang ditolak Islam adalah klaim bahwa tata letak, angka atau tahun kelahiran membentuk nasib Anda. Sebagai gantinya Islam memberikan sebuah doa: sebelum setiap pilihan, mintalah kepada Dia yang mengetahui. Lalu bertindaklah, dan bertawakallah kepada-Nya: “barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya” (65:3).
Penjelasan lengkap
Apa yang dijanjikan adat-adat ini
Fengshui adalah praktik tradisional Tionghoa menata rumah atau bangunan untuk membawa manusia ke dalam keselarasan dengan lingkungannya. Keluarga-keluarga sering memilih hari baik (hari yang membawa keberuntungan) untuk pernikahan, pemakaman atau pindah rumah. Mereka mencarinya dalam almanak Tionghoa atau bertanya kepada seorang ahli fengshui. Sebagian angka dihargai dan yang lain dihindari. Dalam bahasa Mandarin, Kanton dan bahasa-bahasa Tionghoa lain, empat bunyinya sangat mirip dengan kata untuk kematian. Delapan bunyinya mirip dengan kata untuk kekayaan. Shio Tionghoa memberi setiap tahun salah satu dari dua belas hewan, dan tahun Naga dianggap membawa keberuntungan. Bagan kelahiran (ba zi, ‘delapan aksara’) mencatat tahun, bulan, hari dan jam kelahiran. Seorang peramal membaca nasib seseorang darinya, misalnya sebelum pernikahan. Hampir separuh orang dewasa di daratan Tiongkok (47%) berkata bahwa mereka percaya pada fengshui. Enam dari sepuluh (62%) peduli apakah suatu acara khusus jatuh pada hari baik.
Melaporkan bahwa hampir separuh orang dewasa di daratan Tiongkok (47%) percaya pada fengshui, suatu praktik tradisional Tionghoa menata benda-benda dan ruang fisik untuk membawa manusia ke dalam keselarasan dengan lingkungannya (China Family Panel Studies, 2018). Dalam Chinese General Social Survey 2018, 62% mengatakan bahwa mereka agak atau sangat peduli apakah acara-acara khusus, seperti pernikahan, pemakaman atau pindah rumah, jatuh pada hari baik; memilih hari baik biasanya berarti berkonsultasi dengan almanak Tionghoa atau seorang ahli fengshui. Dalam survei yang sama, 8% mengatakan bahwa mereka membawa jimat keberuntungan atau azimat untuk nasib baik.
Tiga ekonom di University of British Columbia menjelaskan bahwa angka empat dianggap sial dalam tradisi Tionghoa karena kata untuk empat bunyinya sangat mirip dengan kata untuk kematian dalam bahasa Mandarin, Kanton dan beberapa bahasa Tionghoa lain. Angka delapan bunyinya mirip dengan kata untuk kemakmuran atau kekayaan. Dengan mengkaji hampir 117.000 penjualan rumah di Vancouver Raya (2000-2005), mereka menemukan bahwa di lingkungan dengan bagian penduduk Tionghoa di atas rata-rata, rumah yang nomornya berakhir dengan 4 terjual dengan potongan 2,2 persen, dan yang berakhir dengan 8 dengan tambahan harga 2,5 persen.
Para penulis mencatat bahwa dalam budaya Tionghoa, mereka yang lahir pada tahun Naga diyakini ditakdirkan untuk beruntung, dan bahwa angka kelahiran naik pada tahun-tahun Naga. Anak-anak yang lahir pada tahun Naga lebih berprestasi di sekolah dan lebih mungkin masuk perguruan tinggi. Tetapi efek Naga pada nilai ujian hilang begitu harapan orang tua diperhitungkan: orang tua mereka mengharapkan lebih banyak dari mereka dan menanamkan lebih banyak waktu dan uang pada mereka. Para penulis menyimpulkan bahwa baik anak-anak Naga maupun keluarga mereka tidak berbeda secara bawaan; keyakinan itu dan penanaman modal yang mengikutinya membuat ramalan itu menjadi kenyataan.
Dalam menggambarkan adat pertunangan di Fuzhou, Doolittle mencatat bahwa setiap keluarga mengirimkan sebuah kartu berisi delapan aksara yang memberikan jam, hari, bulan dan tahun kelahiran, dan bahwa seorang peramal diminta menilai dari delapan aksara itu apakah perjodohan itu cocok dan membawa keberuntungan.
- 47%Percaya pada feng shui
- 62%Peduli apakah suatu acara istimewa jatuh pada hari baik
Landasan bersama: berharap awal yang baik
Setiap orang menginginkan rumah yang aman, pernikahan yang bahagia dan awal yang baik bagi pekerjaan baru. Islam juga memiliki keinginan itu. Nabi (ﷺ) menafikan firasat burung kaumnya, tetapi beliau bersabda bahwa beliau menyukai kata yang baik. Kata yang penuh harapan membesarkan hati dan tidak mengklaim kuasa apa pun atas masa depan. Jadi Islam tidak meminta siapa pun berhenti berharap. Islam bertanya di mana harapan itu diletakkan.
Anas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda tidak ada 'adwa dan tidak ada thiyarah, tetapi beliau menyukai fa'l. Ketika ditanya apa itu fa'l, beliau bersabda: kata yang baik.
Hanya Allah (﷾) yang mengetahui yang gaib
Al-Qur'an berkata: “Tidak ada sesuatu pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang gaib, kecuali Allah”. Al-Qur'an berkata bahwa “kunci-kunci semua yang gaib ada pada-Nya; tidak ada yang mengetahuinya selain Dia”. Al-Qur'an juga berkata: “tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok”. Pembacaan fengshui, tanggal keberuntungan atau bagan kelahiran mengklaim mengetahui sebagian dari masa depan yang tersembunyi itu. Islam berkata bahwa pengetahuan itu hanya milik Allah (﷾). Ini bukan tentang perkiraan yang dibuat dari sebab-sebab, seperti hujan yang dibaca dari awan. Perkiraan semacam itu membaca apa yang telah ditetapkan Allah (﷾) di dunia, dan bisa keliru. Sebuah angka, tanggal atau tahun shio tidak mengandung sebab semacam itu.
“Katakanlah (Muhammad), “Tidak ada sesuatu pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang gaib, kecuali Allah. Dan mereka tidak mengetahui kapan mereka akan dibangkitkan.””
“Dan kunci-kunci semua yang gaib ada pada-Nya; tidak ada yang mengetahuinya selain Dia. Dia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. Tidak ada sehelai daun pun yang gugur yang tidak diketahui-Nya, tidak ada sebutir biji pun dalam kegelapan bumi dan tidak pula sesuatu yang basah atau yang kering, yang tidak tertulis dalam kitab yang nyata (Lauḥ Maḥfūẓ).”
“Sesungguhnya hanya di sisi Allah ilmu tentang hari Kiamat; dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal.”
Kebaikan dan bahaya hanya datang dari Allah (﷾)
Al-Qur'an berkata: “jika Allah menimpakan suatu bencana kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia”. Al-Qur'an melanjutkan: “jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tidak ada yang dapat menolak karunia-Nya”. Jadi tidak ada angka yang dapat menahan apa yang dikirim Allah (﷾). Tidak ada arah yang dapat membawa apa yang Dia tahan. Keberuntungan bukanlah kekuatan yang tersembunyi dalam benda-benda atau waktu-waktu. Keberuntungan adalah karunia Allah (﷾), dan Dialah yang dimintai.
“Dan jika Allah menimpakan suatu bencana kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tidak ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
Firasat-firasat yang disingkirkan Nabi (ﷺ)
Di Arab sebelum Islam, orang membaca keberuntungan mereka dari terbangnya burung. Mereka menganggap burung hantu sebagai tanda kematian dan bulan Shafar sebagai bulan sial. Nabi (ﷺ) bersabda: tidak ada 'adwa, tidak ada firasat burung, tidak ada hamah (firasat burung hantu) dan tidak ada Shafar. Banyak ulama menjelaskan 'adwa sebagai keyakinan bahwa penyakit menular dengan kekuatannya sendiri, terlepas dari Allah (﷾). Sabda itu menyebut firasat-firasat kaumnya sendiri, bukan angka atau tahun shio. Tetapi alasannya mencakup setiap tanda keberuntungan: tidak ada sesuatu pun yang bekerja dengan sendirinya, terlepas dari Allah (﷾). Beliau juga bersabda bahwa firasat hanyalah perasaan dalam hati. Firasat tidak boleh memalingkan seseorang dari apa yang hendak ia lakukan. Dan beliau mengecam menisbahkan kepada bintang-bintang hujan yang diturunkan Allah (﷾).
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda tidak ada 'adwa, tidak ada thiyarah (firasat buruk dari burung), tidak ada hamah dan tidak ada Shafar. Banyak ulama menjelaskan 'adwa sebagai penyakit yang menular dengan kekuatannya sendiri terlepas dari Allah, hamah sebagai burung hantu yang dianggap tanda kematian, dan Shafar sebagai bulan yang dianggap sial.
Mu'awiyah bin al-Hakam, yang baru masuk Islam, memberi tahu Nabi (ﷺ) bahwa sebagian kaumnya mendatangi tukang tenung. Nabi bersabda jangan mendatangi mereka. Tentang orang-orang yang mengambil firasat, beliau bersabda bahwa itu adalah perasaan yang mereka dapati dalam diri mereka, dan jangan sampai hal itu memalingkan mereka dari apa yang hendak mereka lakukan.
Zaid bin Khalid al-Juhani meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengimami salat subuh di Hudaibiyah setelah semalam turun hujan, lalu berkata kepada orang-orang bahwa Tuhan mereka telah berfirman: pagi ini sebagian hamba-Ku menjadi beriman kepada-Ku dan sebagian lagi kafir. Siapa yang berkata kami diberi hujan karena karunia dan rahmat Allah, ia beriman kepada-Ku dan kafir kepada bintang-bintang; siapa yang berkata kami diberi hujan karena bintang anu, ia kafir kepada-Ku dan beriman kepada bintang-bintang.
Ujian yang dapat dilakukan siapa pun
Anak-anak yang lahir pada tahun Naga lebih berprestasi di sekolah, menurut sebuah studi. Tetapi keunggulan nilai ujian itu hilang begitu harapan orang tua diperhitungkan. Orang tua mereka mengharapkan lebih banyak dari mereka dan memberi mereka lebih banyak waktu dan uang. Jadi studi itu menunjuk kepada kepedulian orang tua, bukan kepada tahunnya. Setiap anak layak mendapat kepedulian itu, apa pun tahun kelahirannya. Tahun shio Tionghoa dan zodiak Barat juga saling berbenturan. Setiap orang yang lahir dalam satu tahun Tionghoa berbagi satu hewan. Zodiak Barat membagi tahun yang sama itu menjadi dua belas. Bagan kelahiran Tionghoa yang lengkap dan bagan Barat sama-sama memakai hari dan jam, namun keduanya membaca orang yang sama secara berbeda. Paling banyak hanya satu yang bisa benar, dan tidak satu pun dapat menunjukkan bahwa dirinyalah yang benar. Angka juga dapat diuji. Empat dihindari karena dalam bahasa Tionghoa bunyinya mirip dengan kata untuk kematian. Dalam bahasa Inggris atau Arab bunyinya sama sekali tidak seperti itu. Keberuntungan yang berubah menurut bahasa yang dipakai terletak pada kata, bukan pada angka. Ujian-ujian ini bertanya apakah suatu tanda mengandung kuasa sendiri, atau dapat membaca masa depan. Islam tidak mengklaim keduanya bagi benda, angka atau hari apa pun. Doa-doanya meminta kepada Allah (﷾), yang hanya Dia yang menentukan hasilnya. Doa-doa itu tidak meramalkan apa pun, dan jawabannya milik-Nya.
Para penulis mencatat bahwa dalam budaya Tionghoa, mereka yang lahir pada tahun Naga diyakini ditakdirkan untuk beruntung, dan bahwa angka kelahiran naik pada tahun-tahun Naga. Anak-anak yang lahir pada tahun Naga lebih berprestasi di sekolah dan lebih mungkin masuk perguruan tinggi. Tetapi efek Naga pada nilai ujian hilang begitu harapan orang tua diperhitungkan: orang tua mereka mengharapkan lebih banyak dari mereka dan menanamkan lebih banyak waktu dan uang pada mereka. Para penulis menyimpulkan bahwa baik anak-anak Naga maupun keluarga mereka tidak berbeda secara bawaan; keyakinan itu dan penanaman modal yang mengikutinya membuat ramalan itu menjadi kenyataan.
Dalam menggambarkan adat pertunangan di Fuzhou, Doolittle mencatat bahwa setiap keluarga mengirimkan sebuah kartu berisi delapan aksara yang memberikan jam, hari, bulan dan tahun kelahiran, dan bahwa seorang peramal diminta menilai dari delapan aksara itu apakah perjodohan itu cocok dan membawa keberuntungan.
Tiga ekonom di University of British Columbia menjelaskan bahwa angka empat dianggap sial dalam tradisi Tionghoa karena kata untuk empat bunyinya sangat mirip dengan kata untuk kematian dalam bahasa Mandarin, Kanton dan beberapa bahasa Tionghoa lain. Angka delapan bunyinya mirip dengan kata untuk kemakmuran atau kekayaan. Dengan mengkaji hampir 117.000 penjualan rumah di Vancouver Raya (2000-2005), mereka menemukan bahwa di lingkungan dengan bagian penduduk Tionghoa di atas rata-rata, rumah yang nomornya berakhir dengan 4 terjual dengan potongan 2,2 persen, dan yang berakhir dengan 8 dengan tambahan harga 2,5 persen.
Jabir meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengajarkan kepada para sahabatnya doa memohon petunjuk (istikharah) dalam setiap perkara, sebagaimana beliau mengajarkan surah-surah Al-Qur'an kepada mereka. Siapa pun yang hendak melakukan sesuatu salat dua rakaat selain salat wajib. Lalu ia memohon kepada Allah dengan ilmu-Nya dan kuasa-Nya, karena Allah mampu dan ia tidak, Allah mengetahui dan ia tidak, dan Allah mengetahui yang gaib. Jika Allah mengetahui perkara itu baik baginya dalam agamanya, penghidupannya dan akibatnya, ia memohon kepada Allah agar menetapkannya baginya. Jika Allah mengetahui perkara itu buruk baginya, ia memohon kepada Allah agar memalingkannya darinya dan menetapkan kebaikan baginya di mana pun kebaikan itu berada.
Rancangan yang baik disambut
Banyak hal dalam fengshui adalah akal sehat biasa: cahaya, udara segar, keteraturan dan rumah yang tenang. Islam tidak mempersoalkan hal itu. Berhati-hati adalah bagian dari Islam. Nabi (ﷺ) menafikan bahwa penyakit menular dengan kekuatannya sendiri. Namun dalam sabda yang sama beliau menyuruh orang menjauhi penderita kusta. Kehati-hatian dilakukan, dan hasilnya milik Allah (﷾). Yang ditolak Islam adalah klaim bahwa tata letak, arah atau angka menarik keberuntungan atau menolak bahaya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menafikan 'adwa, firasat buruk dari burung, hamah dan Shafar (yang dijelaskan banyak ulama sebagai firasat burung hantu dan bulan Shafar yang dianggap sial), dan dalam sabda yang sama menyuruh orang lari dari penderita kusta sebagaimana mereka lari dari singa.
“Dan jika Allah menimpakan suatu bencana kepadamu, maka tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu, maka tidak ada yang dapat menolak karunia-Nya. Dia memberikan kebaikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang.”
Cahaya, udara segar, kerapian dan rumah yang tenang
Kata-kata yang memberi harapan
Berhati-hati, lalu menyerahkan hasilnya kepada Allah (﷾)
Tata letak atau arah yang menarik keberuntungan
Angka atau hari keberuntungan
Tahun kelahiran yang menentukan nasib Anda
Sebagai ganti hari baik: mintalah kepada Dia yang mengetahui
Islam memberikan cara lain untuk menghadapi suatu pilihan, seperti pernikahan, pindah rumah atau usaha baru. Nabi (ﷺ) mengajarkan kepada para sahabatnya doa memohon petunjuk (istikharah) dalam setiap perkara. Seseorang salat dua rakaat dan memohon kepada Allah (﷾), yang mengetahui yang gaib, untuk memilihkan baginya. Jika perkara itu baik baginya, ia memohon kepada Allah (﷾) agar mewujudkannya. Jika buruk, ia memohon kepada Allah (﷾) agar memalingkannya dan memberinya kebaikan di mana pun kebaikan itu berada. Doa itu meminta; doa itu tidak meramalkan. Al-Qur'an juga menyuruh Nabi (ﷺ): “bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu”. Jadi seorang Muslim memohon kepada Allah (﷾) dan menerima nasihat yang baik. Lalu ia bertindak, dan bertawakal kepada Allah (﷾): “barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.”
Jabir meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mengajarkan kepada para sahabatnya doa memohon petunjuk (istikharah) dalam setiap perkara, sebagaimana beliau mengajarkan surah-surah Al-Qur'an kepada mereka. Siapa pun yang hendak melakukan sesuatu salat dua rakaat selain salat wajib. Lalu ia memohon kepada Allah dengan ilmu-Nya dan kuasa-Nya, karena Allah mampu dan ia tidak, Allah mengetahui dan ia tidak, dan Allah mengetahui yang gaib. Jika Allah mengetahui perkara itu baik baginya dalam agamanya, penghidupannya dan akibatnya, ia memohon kepada Allah agar menetapkannya baginya. Jika Allah mengetahui perkara itu buruk baginya, ia memohon kepada Allah agar memalingkannya darinya dan menetapkan kebaikan baginya di mana pun kebaikan itu berada.
“Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.”
“Dan Dia memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan-Nya. Sungguh, Allah telah mengadakan ketentuan bagi setiap sesuatu.”
Jawaban Islam
Harapan di balik adat-adat ini adalah hidup yang baik dan keluarga yang aman. Islam mengalihkan harapan itu dari tanda-tanda dalam benda kepada Allah (﷾) yang menciptakannya. Islam (din) adalah jalan hidup yang lengkap: iman, ibadah, keluarga dan akhlak bersama-sama. Halaman Apa itu Islam menunjukkannya di satu tempat. Al-Qur'an berkata bahwa Nabi (ﷺ) diutus kepada seluruh manusia, dan menyebut beliau penutup para nabi, yang terakhir dari mereka. Al-Qur'an menantang siapa pun yang ragu untuk membuat satu surah semisal dengannya. Bacalah, dan tanyakanlah apakah ia berasal dari Dia yang mengetahui yang gaib.
“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.”
“Katakanlah (Muhammad), “Wahai manusia! Sesungguhnya aku ini utusan Allah bagi kamu semua, Yang memiliki kerajaan langit dan bumi; tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, Yang menghidupkan dan mematikan, maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, (yaitu) Nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya). Ikutilah dia, agar kamu mendapat petunjuk.””
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
“Dan jika kamu meragukan (Al-Qur`an) yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), maka buatlah satu surah semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.”
Butir demi butir
Shahih al-Bukhari 5740 — Kitab ath-Thibb (Pengobatan), hadis 5740
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa pengaruh ‘ain (pandangan mata jahat) itu nyata, dan beliau melarang tato.
Dikutip untuk
Kaum Muslim percaya pada pandangan mata jahat dan melindungi diri darinya, jadi Islam juga mempunyai jimat-jimatnya.
Tanggapan
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa pandangan mata jahat (‘ain) itu nyata (Bukhari 5740). Islam mengetahuinya hanya karena Allah (﷾) mengajarkannya kepada Nabi-Nya (ﷺ), bukan dengan membaca tanda-tanda dalam benda. Seperti bahaya apa pun, ia datang hanya dengan izin Allah (﷾), dan hanya Dia yang dapat menghilangkannya (10:107). Perlindungan yang beliau ajarkan adalah doa kepada Allah (﷾). Beliau menyuruh orang mencari kata-kata penyembuhan (ruqyah) terhadapnya (Bukhari 5738). Beliau membolehkan kata-kata semacam itu hanya jika tidak mengandung penyembahan kepada sesuatu selain Allah (Muslim 2200). Setiap malam beliau membaca tiga surah terakhir Al-Qur'an, meniup kedua tangannya dan mengusapkannya ke tubuhnya (Bukhari 5017). Dua dari surah-surah itu memohon perlindungan kepada Allah (﷾). Beliau juga memerintahkan agar kalung-kalung tali di leher unta diputus (Bukhari 3005). Malik, seorang ulama awal Madinah yang meneruskan riwayat itu, mengira kalung-kalung itu digantungkan untuk menolak pandangan mata jahat (Muslim 2115). Jadi manik-manik atau jimat yang digantungkan untuk menolak pandangan mata jahat bukanlah apa yang beliau ajarkan.
Kesimpulannya — Dalam Islam, perlindungan dimohonkan kepada Allah (﷾) dalam doa. Perlindungan tidak pernah berupa kuasa yang diletakkan dalam benda, angka atau arah.
Al-Qur'an 97:3 — Surah Al-Qadr, ayat 3
“Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan.”
Dikutip untuk
Islam mempunyai hari-hari dan angka-angka keberuntungannya sendiri: hari Jumat, Malam Kemuliaan, dan angka ganjil.
Tanggapan
Hari Jumat dan Malam Kemuliaan diistimewakan oleh Allah (﷾) dalam wahyu-Nya (62:9; 97:3). Keduanya adalah waktu untuk memperbanyak ibadah. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah (﷾) itu witir (Esa) dan mencintai yang witir (ganjil) (Bukhari 6410). Sebagian ibadah dilakukan dalam jumlah ganjil, sebagaimana beliau ajarkan. Tidak satu pun dari ini meramalkan apa pun. Islam tidak menyuruh siapa pun menghindari rumah atau tanggal karena angkanya. Bahkan bulan sabit adalah “(penunjuk) waktu bagi manusia dan (ibadah) haji” (2:189): sebuah penanggalan, bukan ramalan.
Kesimpulannya — Waktu-waktu dan bilangan-bilangan yang diberkahi dalam Islam ditetapkan Allah (﷾) untuk ibadah. Tidak satu pun dari itu adalah tanda keberuntungan.
Shahih al-Bukhari 5094 — Kitab an-Nikah (Pernikahan), hadis 5094
Ibnu Umar meriwayatkan bahwa firasat buruk disebut-sebut di hadapan Nabi (ﷺ), lalu beliau bersabda: seandainya ada kesialan pada sesuatu, maka itu ada pada rumah, perempuan dan kuda.
Dikutip untuk
Nabi Anda (ﷺ) sendiri bersabda bahwa kesialan ada pada rumah, perempuan dan kuda.
Tanggapan
Al-Bukhari mencatatnya dalam dua bentuk. Dalam sebagian riwayat itu adalah sebuah syarat: seandainya ada kesialan pada sesuatu, maka itu ada pada tiga hal ini. Riwayat-riwayat lain menyampaikannya tanpa ‘seandainya’. Riwayat yang sama dimulai dengan menafikan firasat burung (Bukhari 5753). Banyak ulama menjelaskan sabda itu sebagai kesulitan dari rumah, istri atau kuda yang tidak cocok, bukan sebagai firasat. Orang yang tidak bahagia dengan salah satunya boleh meninggalkannya. Malik dan yang lain membacanya secara harfiah: Allah (﷾) dapat menjadikan sebuah rumah sebab bahaya dengan ketetapan-Nya, bukan dengan kuasa apa pun milik rumah itu sendiri. Tidak ada seorang pun yang diberi cara untuk membaca hal ini sebelumnya, atau mengubahnya dengan menata ruangan atau memilih angka. Halaman “Apa kata Islam tentang takhayul, pertanda dan peramal?” memaparkannya.
Kesimpulannya — Riwayat itu bukanlah kembali kepada firasat. Bahaya dan kebaikan tetap hanya datang dari Allah (﷾).
Al-Qur'an 72:26-27 — Surah Al-Jinn, ayat 26-27
“Dia Mengetahui yang gaib, tetapi Dia tidak memperlihatkan kepada siapa pun tentang yang gaib itu. Kecuali kepada rasul yang diridai-Nya, maka sesungguhnya Dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di depan dan di belakangnya.”
Dikutip untuk
Nabi Anda (ﷺ) meramalkan masa depan, dan Yusuf menakwilkan mimpi. Jadi kaum Muslim juga membaca yang gaib.
Tanggapan
Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) tidak memperlihatkan yang gaib kepada siapa pun, “Kecuali kepada rasul yang diridai-Nya” (72:26-27). Apa yang dikabarkan seorang nabi tentang masa depan, Allah (﷾) yang memberitahukannya kepadanya. Yusuf berkata tentang takwil mimpinya: “Itu sebagian dari yang diajarkan Tuhan kepadaku” (12:37). Kenabian telah berakhir dengan Muhammad (ﷺ) (33:40). Beliau bersabda bahwa yang tersisa darinya hanyalah mimpi baik yang membawa kabar gembira (Bukhari 6990). Mimpi semacam itu dapat menggembirakan seorang mukmin. Tetapi mimpi itu tidak pasti, bukan bagan, dan tidak membawa hukum baru.
Kesimpulannya — Pengetahuan yang pasti tentang yang gaib hanya datang dari Allah (﷾), dan hanya kepada rasul yang Dia pilih.
Al-Qur'an 31:34 — Surah Luqman, ayat 34
“Sesungguhnya hanya di sisi Allah ilmu tentang hari Kiamat; dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal.”
Dikutip untuk
Islam juga percaya pada takdir (qadar), jadi mengapa tidak membacanya?
Tanggapan
Islam mengajarkan bahwa setiap bencana telah tertulis dalam ketetapan sebelum terjadi (57:22). Islam juga mengajarkan bahwa ketetapan itu hanya diketahui Allah (31:34). Jadi tidak ada bagan yang dapat membacanya. Seorang Muslim bertindak, berhati-hati dan bertawakal kepada Allah (﷾) atas hasilnya. Halaman “Apakah Islam berkata bahwa pilihan-pilihan kita tidak penting? Apakah kaum Muslim mempunyai kehendak bebas?” menjelaskan lebih banyak.
Kesimpulannya — Iman kepada ketetapan Allah (﷾) adalah alasan mengapa tidak ada bagan yang dapat membacanya.
Perspektif
Tradisi Tionghoa: fengshui, angka keberuntungan dan shio
Banyak keluarga menata rumah mereka menurut fengshui, memilih hari baik dari almanak, mengutamakan sebagian angka dan menghindari yang lain, dan mengetahui tahun shio mereka. Sebagian memandang ini sebagai kearifan tentang nasib; yang lain sebagai adat.
Fengshui adalah rancangan yang baik: fengshui menata rumah agar terang, berudara segar dan selaras dengan lingkungannya.
Bantahan
Islam menyambut cahaya, udara dan keteraturan, dan semua itu membantu apa pun kata pembacaannya. Pertanyaannya adalah klaim lebih jauh bahwa tata letak menarik keberuntungan. Kebaikan dan bahaya hanya datang dari Allah (10:107).
Angka keberuntungan dan hari baik membawa nasib baik bagi pernikahan, rumah atau usaha.
Bantahan
Tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang akan dikerjakannya besok (31:34). Keberuntungan sebuah angka bergantung pada bunyinya dalam satu bahasa, jadi keberuntungan itu terletak pada kata. Islam meminta kebaikan kepada Allah (﷾) sebagai gantinya (Bukhari 6382).
Shio dan bagan kelahiran menunjukkan watak dan nasib seseorang.
Bantahan
Dalam sebuah studi, nilai ujian yang lebih tinggi pada anak-anak tahun Naga dijelaskan oleh harapan dan kepedulian orang tua mereka yang lebih tinggi. Kepedulian itulah yang membantu, bukan tahunnya, dan setiap anak layak mendapatkannya. Kunci-kunci yang gaib hanya ada pada Allah (6:59).
Ini tidak berbahaya, dan merupakan bagian dari siapa diri kami.
Bantahan
Mengetahui tahun shio Anda adalah soal penanggalan. Bahasa Anda, keluarga Anda dan kumpul keluarga di Tahun Baru tetap milik Anda. Bahayanya terletak pada rasa takut: sebuah angka atau hari dapat menghalangi keluarga dari pilihan yang baik. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa firasat tidak boleh memalingkan seseorang dari apa yang hendak ia lakukan (Muslim 537). Islam meminta tawakal hanya kepada Allah (65:3).
Perspektif Islam
Hanya Allah (﷾) yang mengetahui yang gaib, dan kebaikan dan bahaya hanya datang dari-Nya. Seorang Muslim berhati-hati, memohon petunjuk Allah (﷾) sebelum suatu pilihan, dan bertawakal kepada-Nya atas hasilnya.
Hanya Allah (﷾) yang mengetahui yang gaib; tidak ada seorang pun yang mengetahui apa yang akan dikerjakannya besok.
Jika Allah (﷾) menimpakan bencana kepada seseorang, tidak ada yang dapat menghilangkannya kecuali Dia. Jika Dia menghendaki kebaikan, tidak ada yang dapat menahannya.
Nabi (ﷺ) menafikan firasat-firasat kaumnya. Beliau bersabda bahwa firasat hanyalah perasaan, dan tidak boleh memalingkan seseorang dari rencananya.
Kehati-hatian dilakukan, dan hasilnya milik Allah (﷾).
Sebelum setiap pilihan, seorang Muslim memohon petunjuk Allah (istikharah) lalu bertawakal kepada-Nya.
Bagi seorang Muslim, mendatangi peramal itu terlarang. Siapa yang bertanya kepadanya tentang sesuatu, salatnya tidak diterima selama empat puluh malam.