Jawaban singkat
Ia tidak pernah mengatakannya. Banyak orang Kristen berkata bahwa darah Yesus di kayu salib mengakhiri Hukum Musa. Namun menurut kisah Injil-Injil sendiri, Yesus yang bangkit tidak pernah mengatakannya. Sesudah kebangkitan ia berkata kepada murid-muridnya bahwa “harus digenapi semua yang ada tertulis tentang Aku dalam kitab Taurat Musa”. Perintah terakhirnya adalah mengajar orang “melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu”, dan ia telah mengajar mereka menuruti bahkan perintah yang paling kecil. Pada Perjamuan Terakhir ia berkata bahwa darahnya ditumpahkan “untuk pengampunan dosa”, bukan untuk mengakhiri hukum Taurat. Sesudah ia pergi, Petrus masih berkata bahwa ia belum pernah makan sesuatu yang haram, dan ribuan orang percaya “semua rajin memelihara hukum Taurat”. Gagasan bahwa salib mengakhiri hukum Taurat berasal dari surat-surat Paulus, bukan dari Yesus. Jawaban Islam: Yesus datang untuk membenarkan Taurat, Al-Qur'an berkata bahwa ia tidak disalib, dan hanya Allah (﷾) yang mengubah Hukum-Nya, melalui seorang nabi.
Penjelasan lengkap
Apa yang diklaim banyak orang Kristen
Hukum Musa adalah himpunan perintah yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa: hari Sabat, sunat, hukum makanan dan selebihnya. Banyak orang Kristen berkata bahwa kematian Yesus di kayu salib mengakhirinya. Mereka mengutip Paulus, seorang penginjil abad pertama yang tidak pernah bertemu Yesus semasa hidupnya. Paulus berkata bahwa dengan mati-Nya Kristus “telah membatalkan permusuhan itu, yaitu hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya”. Ia juga berbicara tentang ketetapan-ketetapan yang dihapuskan, “dengan memakukannya pada kayu salib-Nya”. Tetapi ini kata-kata Paulus. Pertanyaannya adalah apa yang dikatakan Yesus sendiri.
“sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan permusuhan itu, yaitu hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya; untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera;”
“dengan menghapuskan surat tulisan ketetapan-ketetapan yang mendakwa kita, yang bertentangan dengan kita, dan menyingkirkannya dengan memakukannya pada kayu salib-Nya;”
Sesudah kebangkitan, Yesus menunjuk kembali kepada hukum Taurat
Menurut kisah Injil-Injil sendiri, Yesus bangkit dan dilihat oleh murid-muridnya selama empat puluh hari, dan ia “berbicara kepada mereka tentang hal-hal mengenai Kerajaan Allah”. Selama itu, tidak satu kata pun mengakhiri hukum Taurat. Sebaliknya ia berkata kepada mereka bahwa “harus digenapi semua yang ada tertulis tentang Aku dalam kitab Taurat Musa”. Ia tidak berkata bahwa semuanya sudah digenapi. Ia berkata bahwa semuanya harus digenapi. Perintah terakhirnya adalah mengajar segala bangsa “melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu”. Apa yang telah ia perintahkan termasuk menuruti bahkan perintah yang paling kecil. Jika darahnya telah mengakhiri hukum Taurat, empat puluh hari itulah waktunya untuk mengatakannya. Ia tidak pernah mengatakannya.
“Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya hidup sesudah penderitaan-Nya, dengan banyak tanda yang tidak dapat salah, sebab selama empat puluh hari Ia dilihat oleh mereka dan berbicara kepada mereka tentang hal-hal mengenai Kerajaan Allah:”
“Ia berkata kepada mereka, Inilah perkataan-Ku, yang telah Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kamu, yakni bahwa harus digenapi semua yang ada tertulis tentang Aku dalam kitab Taurat Musa dan kitab nabi-nabi dan kitab Mazmur.”
“dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu: dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman. Amin.”
“Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Surga: tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Surga.”
Perjamuan Terakhir
Darahnya “ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa”.
Empat puluh hari setelah kebangkitan
Ia berbicara “tentang hal-hal mengenai Kerajaan Allah”, dan tidak sepatah kata pun mengakhiri Taurat.
Lukas 24:44
“Segala sesuatu harus digenapi, yang tertulis dalam hukum Musa”.
Perintah terakhirnya
“Ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah kuperintahkan kepadamu”.
Petrus, bertahun-tahun kemudian
“Aku belum pernah makan sesuatu yang haram atau yang tidak tahir.”
Orang-orang beriman di Yerusalem
“Semuanya rajin memelihara hukum Taurat”.
Darahnya untuk dosa, bukan untuk hukum Taurat
Pada Perjamuan Terakhir, Yesus berkata tentang cawan itu: “inilah darah-Ku, darah perjanjian baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa”. Ia tidak berkata bahwa darahnya akan mengakhiri hukum Taurat. Sebelumnya ia telah mengatakan yang sebaliknya: “Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat”. Ia menambahkan bahwa satu iota pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat “selama belum lenyap langit dan bumi ini”. Langit dan bumi belum lenyap.
“Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian baru, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.”
“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.”
“Karena Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.”
Murid-muridnya memelihara hukum Taurat sesudah salib
Orang-orang yang telah berjalan bersama Yesus dan melihatnya bangkit tetap memelihara hukum Taurat. Beberapa tahun sesudah salib, Petrus berkata: “aku belum pernah makan sesuatu yang haram dan yang tidak tahir.” Orang Kristen sering berkata bahwa penglihatan Petrus tentang binatang-binatang haram mengakhiri hukum makanan. Tetapi Petrus sendiri menjelaskannya: “Allah telah menunjukkan kepadaku, bahwa aku tidak boleh menyebut orang najis atau tidak tahir.” Penglihatan itu tentang manusia, bukan makanan. Orang-orang percaya dari golongan Farisi masih berkata bahwa para petobat harus disunat dan menuruti hukum Musa. Para penatua di Yerusalem berkata kepada Paulus bahwa ribuan orang percaya “semua rajin memelihara hukum Taurat”. Jika salib telah mengakhiri hukum Taurat, orang-orang yang paling dekat dengan Yesus tidak mengetahuinya.
“Tetapi Petrus menjawab, Tidak, Tuhan; sebab aku belum pernah makan sesuatu yang haram dan yang tidak tahir.”
“Ia berkata kepada mereka, Kamu tahu, betapa kerasnya larangan bagi seorang Yahudi untuk bergaul dengan orang-orang yang bukan Yahudi atau masuk ke rumah mereka; tetapi Allah telah menunjukkan kepadaku, bahwa aku tidak boleh menyebut orang najis atau tidak tahir.”
“Tetapi beberapa orang dari golongan Farisi, yang telah menjadi percaya, datang dan berkata, Orang-orang bukan Yahudi harus disunat dan diwajibkan untuk menuruti hukum Musa.”
“Mendengar itu mereka memuliakan Tuhan, lalu berkata kepada Paulus, Saudara, lihatlah, beribu-ribu orang Yahudi telah menjadi percaya; dan mereka semua rajin memelihara hukum Taurat:”
Gagasan itu berasal dari Paulus
Kata-kata bahwa hukum Taurat dibatalkan, atau dipakukan pada kayu salib, adalah kata-kata Paulus. Paulus juga menulis bahwa Kristus adalah “kesudahan hukum Taurat”. Yesus tidak pernah mengatakan satu pun dari hal ini. Bahkan surat Ibrani, yang ditulis bertahun-tahun sesudah salib, berkata bahwa perjanjian yang pertama “telah dekat kepada kemusnahannya”: masih ada, belum hilang. Dan Paulus sendiri menyunat Timotius, seorang murid muda, sesudah salib. Orang Kristen diminta percaya bahwa salib mengakhiri hukum Taurat berdasarkan kata Paulus, bukan kata Yesus sendiri.
“sebab dengan mati-Nya sebagai manusia Ia telah membatalkan permusuhan itu, yaitu hukum Taurat dengan segala perintah dan ketentuannya; untuk menciptakan keduanya menjadi satu manusia baru di dalam diri-Nya, dan dengan itu mengadakan damai sejahtera;”
“dengan menghapuskan surat tulisan ketetapan-ketetapan yang mendakwa kita, yang bertentangan dengan kita, dan menyingkirkannya dengan memakukannya pada kayu salib-Nya;”
“Sebab Kristus adalah kesudahan hukum Taurat untuk kebenaran bagi setiap orang yang percaya.”
“Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru, Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua. Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya.”
“Paulus mau, supaya Timotius menyertai dia dalam perjalanan: lalu ia menyunat dia karena orang-orang Yahudi di daerah itu: sebab setiap orang tahu bahwa bapa Timotius adalah orang Yunani.”
| Pembicara | Kata-katanya |
|---|---|
| Yesus, Matius 5:17 | “Janganlah kamu menyangka, bahwa aku datang untuk meniadakan hukum Taurat”. |
| Yesus, Matius 5:18 | Satu iota pun tidak akan lenyap dari hukum Taurat “sebelum lenyap langit dan bumi”. |
| Paulus, Efesus 2:15 | “Setelah membatalkan dalam dagingnya perseteruan itu, yaitu hukum segala perintah”. |
| Paulus, Kolose 2:14 | “Dengan memakukannya pada kayu salibnya”. |
| Paulus, Roma 10:4 | Kristus adalah “akhir hukum Taurat”. |
Jawaban Islam
Al-Qur'an berkata bahwa Yesus tidak dibunuh dan tidak disalib, jadi tidak ada kematiannya yang mengakhiri apa pun. Al-Qur'an berkata bahwa ia datang sebagai “seorang yang membenarkan Taurat yang datang sebelumku”, dan untuk menghalalkan sebagian dari apa yang telah diharamkan. Jadi hukum Taurat tidak diakhiri oleh suatu kematian. Hanya Allah (﷾) yang mengubah Hukum-Nya, dan hanya melalui seorang nabi. Melalui Nabi Muhammad (ﷺ), Allah (﷾) membebaskan beban-beban berat yang telah diletakkan atas Bani Israil.
“dan (Kami hukum juga) karena ucapan mereka, Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan dengan Isa. Sesungguhnya mereka yang berselisih pendapat tentang (pembunuhan) Isa, selalu dalam keragu-raguan tentang siapa yang dibunuh. Mereka benar-benar tidak tahu (siapa sebenarnya yang dibunuh), melainkan mengikuti persangkaan belaka, jadi mereka tidak yakin telah membunuhnya,”
“Dan sebagai seorang yang membenarkan Taurat yang datang sebelumku, dan agar aku menghalalkan bagi kamu sebagian dari apa yang telah diharamkan untukmu. Dan aku datang kepadamu membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu. Karena itu, bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.”
“(Yaitu) orang-orang yang mengikuti Rasul, Nabi yang ummi (tidak bisa baca tulis) yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada pada mereka, yang menyuruh mereka berbuat yang makruf dan mencegah dari yang mungkar, dan yang menghalalkan segala yang baik bagi mereka dan mengharamkan segala yang buruk bagi mereka, dan membebaskan beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Adapun orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al-Qur`an), mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
Perspektif
Salib mengakhiri hukum Taurat
Banyak orang Kristen berkata bahwa kematian Yesus di kayu salib menggenapi hukum Taurat dan mengakhiri aturan-aturannya, sehingga orang-orang percaya tidak lagi terikat pada Hukum Musa.
Paulus berkata bahwa Kristus membatalkan hukum Taurat dengan segala perintahnya dengan mati-Nya, dan memakukan ketetapan-ketetapan itu pada kayu salib-Nya.
Bantahan
Ini kata-kata Paulus, bukan Yesus. Sesudah salib, Yesus yang bangkit berkata bahwa semua yang tertulis dalam kitab Taurat Musa harus digenapi, dan menyuruh para pengikutnya mengajar orang lain melakukan segala sesuatu yang telah ia perintahkan. Paulus sendiri menyunat Timotius sesudah salib.
Yesus berkata bahwa hukum Taurat akan tetap berlaku sampai semuanya terjadi, dan ia menggenapinya di kayu salib.
Bantahan
Ayat yang sama berkata bahwa satu iota pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat selama belum lenyap langit dan bumi, dan keduanya belum lenyap. Sesudah salib, Yesus yang bangkit masih berkata bahwa semua yang tertulis dalam hukum Taurat “harus digenapi”, sebagai sesuatu yang masih akan datang.
Penglihatan Petrus menunjukkan bahwa hukum makanan telah berakhir.
Bantahan
Petrus menjelaskan penglihatannya sendiri: Allah (﷾) telah menunjukkan kepadanya bahwa ia tidak boleh menyebut orang najis atau tidak tahir. Penglihatan itu tentang manusia, bukan makanan. Dan selama bertahun-tahun sejak salib, ia belum pernah makan sesuatu yang haram.
Perspektif Islam
Yesus membenarkan Hukum Musa dan tidak pernah mengakhirinya. Al-Qur'an berkata bahwa ia tidak disalib. Gagasan bahwa salib mengakhiri hukum Taurat berasal dari Paulus. Hanya Allah (﷾) yang mengubah Hukum-Nya, melalui seorang nabi, sebagaimana Dia melakukannya melalui Nabi Muhammad (ﷺ).
Sesudah kebangkitan, Yesus berkata bahwa semua yang tertulis dalam kitab Taurat Musa harus digenapi.
Perintah terakhirnya adalah mengajar orang melakukan segala sesuatu yang telah ia perintahkan.
Ia berkata bahwa darahnya ditumpahkan untuk pengampunan dosa, bukan untuk mengakhiri hukum Taurat.
Petrus dan ribuan orang percaya memelihara hukum Taurat bertahun-tahun sesudah salib.
Al-Qur'an berkata bahwa Yesus datang untuk membenarkan Taurat, dan bahwa ia tidak disalib.