Jawaban singkat
Injil-Injil Perjanjian Baru mengatakan demikian, tetapi Islam mengajarkan bahwa perkataan yang menyebut waktu ini tidak mungkin perkataannya. Matius mencatat Yesus berkata bahwa sebagian orang yang hadir di sana tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang. Ia berkata bahwa “angkatan ini” tidak akan berlalu sebelum semuanya ini terjadi. Ia berkata kepada kedua belas murid bahwa mereka tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel lebih dahulu. Paulus, seorang penginjil Kristen abad pertama, menulis seolah-olah ia berharap masih hidup untuk menyongsong Tuhan. Mereka semua mati, dan hampir dua ribu tahun telah berlalu. Ujian Alkitab sendiri jelas: ramalan yang tidak terjadi tidak difirmankan oleh Tuhan. Isa adalah nabi yang benar, maka perkataan ini, sebagaimana tertulis, tidak mungkin perkataannya. Markus mencatat ia berkata bahwa hanya Bapa yang mengetahui saatnya, dan Al-Qur'an sepakat: pengetahuan itu hanya ada pada Allah (﷾).
Penjelasan lengkap
Apa yang menurut Injil-Injil dikatakannya
Matius, Markus dan Lukas semuanya mengaitkan kedatangan Anak Manusia dengan masa hidup orang-orang yang mendengarkan. Anak Manusia adalah gelar yang dipakai Yesus untuk dirinya dalam Injil-Injil. Injil-Injil itu juga berbicara tentang Kerajaan Allah (﷾) yang datang dengan kuasa. Sebagian orang yang hadir di sana tidak akan mati lebih dahulu. Dan “angkatan ini” tidak akan berlalu lebih dahulu. Matius juga mengatakan bahwa kedua belas murid tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel sebelum ia datang.
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya.”
“Kata-Nya lagi kepada mereka, Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat bahwa Kerajaan Allah telah datang dengan kuasa.”
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya ini terjadi.”
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya itu terjadi.”
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya terjadi.”
“Apabila mereka menganiaya kamu dalam satu kota, larilah ke kota yang lain: karena Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya sebelum kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang.”
Orang-orang Kristen pertama juga menantikannya
Paulus berkata kepada jemaat Tesalonika, orang-orang Kristen di kota Tesalonika, bahwa “kita yang hidup” akan diangkat untuk menyongsong Tuhan. Surat Yakobus mengatakan bahwa kedatangan Tuhan sudah dekat. Surat Petrus yang pertama mengatakan bahwa kesudahan segala sesuatu sudah dekat. Jadi orang-orang percaya pertama menantikan akhir zaman dalam masa hidup mereka sendiri, persis seperti yang dikatakan Injil-Injil.
“Ini kami katakan kepadamu dengan firman Tuhan, bahwa kita yang hidup, yang masih tinggal sampai kedatangan Tuhan, sekali-kali tidak akan mendahului mereka yang telah meninggal. Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari surga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit: sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa: demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan.”
“Kamu juga harus bersabar dan harus meneguhkan hatimu: karena kedatangan Tuhan sudah dekat.”
“Kesudahan segala sesuatu sudah dekat: karena itu kuasailah dirimu dan jadilah tenang, supaya kamu dapat berdoa.”
| Ayat | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Matius 16:28 | “Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaannya.” |
| Matius 24:34 | “Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya ini digenapi.” |
| Matius 10:23 | “Kamu tidak akan selesai mengunjungi kota-kota Israel, sebelum Anak Manusia datang.” |
| 1 Tesalonika 4:15 | “Kita yang hidup dan masih tinggal sampai kedatangan Tuhan”. |
| Yakobus 5:8 | “Kedatangan Tuhan sudah dekat.” |
| 1 Petrus 4:7 | “Kesudahan segala sesuatu sudah dekat.” |
Penundaan itu sudah menjadi masalah
Pada waktu 2 Petrus ditulis, orang-orang bertanya di manakah kedatangan yang dijanjikan itu. Mereka berkata bahwa sejak “bapa-bapa leluhur kita meninggal”, segala sesuatu tetap seperti semula. Surat itu menjawab mereka. Surat itu tidak mengklaim bahwa kedatangan itu sudah terjadi.
“Yang terutama harus kamu ketahui ialah, bahwa pada hari-hari zaman akhir akan tampil pengejek-pengejek dengan ejekan-ejekannya, yaitu orang-orang yang hidup menuruti hawa nafsunya, dan yang berkata, Di manakah janji tentang kedatangan-Nya itu? Sebab sejak bapa-bapa leluhur kita meninggal, segala sesuatu tetap seperti semula, pada waktu dunia diciptakan.”
Apa kesimpulan para sarjana
Albert Schweitzer adalah seorang sarjana Jerman yang menulis tentang Yesus pada tahun 1906. Sejak itu, para sarjana kritis secara luas sepakat bahwa Injil-Injil menampilkan Yesus sebagai orang yang mengharapkan akhir zaman dalam angkatannya sendiri. Para sarjana kritis adalah mereka yang mempelajari Alkitab sebagai sejarah. Para sejarawan gereja mencatat deretan panjang tanggal yang ditetapkan untuk kedatangannya kembali lalu berlalu begitu saja. Para sarjana ini membaca Injil-Injil sebagai sejarah semata. Umat Islam juga mempunyai Al-Qur'an, yang menyebut Isa seorang nabi yang benar. Maka umat Islam tidak menerima bahwa ia menetapkan suatu tanggal lalu meleset.
Berargumen bahwa Injil-Injil menampilkan Yesus sebagai orang yang mengharapkan akhir zaman dan kedatangan Anak Manusia dalam waktu sangat dekat, dan memperlakukan Matius 10:23 sebagai janji yang tidak terpenuhi.
Berargumen bahwa tradisi Injil yang paling awal menampilkan Yesus sebagai nabi akhir zaman yang mengharapkan Kerajaan Allah dan Anak Manusia datang dalam masa hidup angkatannya sendiri, dengan mengutip Markus 9:1 dan Markus 13:30.
Sejarah penantian akhir zaman dalam Kekristenan dari gereja awal sampai akhir abad ke-20, yang mencatat banyak tanggal yang ditetapkan untuk akhir zaman atau kedatangan kembali Kristus lalu berlalu begitu saja.
“Dia (Isa) berkata, Sesungguhnya aku hamba Allah, Dia memberiku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang Nabi,”
Ujian Alkitab sendiri
Ulangan, kitab kelima Alkitab, memberikan ujian bagi seorang nabi. Jika apa yang dikatakannya demi nama Tuhan tidak terjadi, Tuhan tidak memfirmankannya. Al-Qur'an mencatat Isa berkata bahwa ia hamba Allah (﷾) dan seorang nabi. Nabi yang benar tidak menetapkan tanggal lalu meleset. Jadi ramalan yang menyebut waktu itu, sebagaimana tertulis, tidak mungkin perkataannya. Umat Islam tidak membuang setiap perkataan dalam Injil. Mereka mengukur masing-masing dengan Al-Qur'an, yang membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan menjaganya. Markus 13:32 lulus ujian itu; tenggat yang gagal tidak.
“Apabila seorang nabi berkata demi nama Tuhan, dan perkataannya itu tidak terjadi dan tidak sampai, maka itulah perkataan yang tidak difirmankan Tuhan; nabi itu telah mengatakannya dengan terlalu berani: maka janganlah gentar kepadanya.”
“Dia (Isa) berkata, Sesungguhnya aku hamba Allah, Dia memberiku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang Nabi,”
“Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur`an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya, maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang di turunkan Allah dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah di berikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan,”
Perkataan yang diucapkan atas nama TUHAN tetapi tidak terjadi bukanlah perkataan TUHAN
Al-Qur'an: Isa adalah hamba Allah (﷾) dan seorang nabi
Jadi ramalan bertanggal itu, sebagaimana tertulis, tidak mungkin berasal darinya
Hanya Allah (﷾) yang mengetahui hari Kiamat
Markus sendiri mencatat Yesus berkata bahwa tidak seorang pun yang tahu hari atau saatnya, Anak pun tidak, hanya Bapa. Al-Qur'an memberikan kepada Nabi (ﷺ) jawaban yang sama untuk disampaikan: pengetahuan tentang hari Kiamat, Hari Akhir, hanya ada pada Allah (﷾). Baik nabi yang benar maupun pengkhotbah kemudian tidak dapat menetapkan tanggalnya.
“Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorang pun yang tahu, tidak juga malaikat-malaikat di surga, dan Anak pun tidak, hanya Bapa.”
“Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat, “Kapan terjadi?” Katakanlah, “Sesungguhnya pengetahuan tentang Kiamat itu ada pada Tuhanku; tidak ada (seorang pun) yang dapat menjelaskan waktu terjadinya selain Dia. (Kiamat) itu sangat berat (huru haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi, tidak akan datang kepadamu kecuali secara tiba-tiba.” Mereka bertanya kepadamu seakan-akan engkau mengetahuinya. Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya pengetahuan tentang (hari Kiamat) ada pada Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.””
Ayat demi ayat
Matius 16:28 — pasal 16, ayat 28
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya.”
Dikutip untuk
Orang Kristen membacanya sebagai digenapi enam hari kemudian, ketika Petrus, Yakobus dan Yohanes melihat Yesus bercahaya dalam kemuliaan di atas sebuah gunung.
Tanggapan
Ayat tepat sebelumnya mengatakan bahwa Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya dan membalas setiap orang menurut perbuatannya. Itu adalah Penghakiman Terakhir, bukan sebuah penglihatan di atas gunung. Dan tak seorang pun berkata ‘sebagian dari kamu tidak akan mati lebih dahulu’ tentang sesuatu yang hanya seminggu lagi.
Kesimpulannya — Konteksnya adalah kedatangan terakhir untuk menghakimi, dan hal itu tidak terjadi dalam masa hidup para pendengarnya.
Matius 24:34 — pasal 24, ayat 34
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya ini terjadi.”
Dikutip untuk
Orang Kristen membaca “angkatan ini” sebagai bangsa Yahudi, atau sebagai angkatan mana pun yang melihat tanda-tanda itu.
Tanggapan
Di mana pun dalam Injil Matius, “angkatan ini” berarti orang-orang yang diajak bicara oleh Yesus, seperti dalam 23:36. Dan “semuanya ini” mencakup Anak Manusia yang datang di atas awan-awan. Semuanya itu juga mencakup malaikat-malaikat yang mengumpulkan orang-orang pilihan dari keempat penjuru bumi.
Kesimpulannya — Pemakaian kata oleh Matius sendiri menunjuk kepada para pendengar Yesus, dan peristiwa-peristiwa yang dijanjikan kepada mereka tidak terjadi.
Matius 10:23 — pasal 10, ayat 23
“Apabila mereka menganiaya kamu dalam satu kota, larilah ke kota yang lain: karena Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya sebelum kamu selesai mengunjungi kota-kota Israel, Anak Manusia sudah datang.”
Dikutip untuk
Sebagian orang Kristen membaca kedatangan Anak Manusia sebagai penghakiman Allah atas Yerusalem pada tahun 70 M, tahun ketika bangsa Romawi menghancurkan kota itu.
Tanggapan
Matius memakai gelar yang sama untuk peristiwa yang sama. Ia menggambarkan kedatangan Anak Manusia di atas awan-awan di langit, dilihat oleh semua bangsa di bumi (24:30-31). Malaikat-malaikat-Nya mengumpulkan orang-orang pilihan dari keempat penjuru bumi. Tidak ada yang seperti itu terlihat pada tahun 70 M. Paulus, yang menulis sebelum itu, mengharapkan Tuhan sendiri turun dan orang-orang yang hidup diangkat untuk menyongsong-Nya. Hal itu juga tidak terjadi pada tahun 70.
Kesimpulannya — Kedatangan yang dijanjikan itu terbuka dan dalam kemuliaan, dan tidak terjadi pada tahun 70 M.
2 Petrus 3:8 — pasal 3, ayat 8
“Akan tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, yang satu ini tidak boleh kamu lupakan, yaitu, bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama seperti satu hari.”
Dikutip untuk
Orang Kristen menjawab penundaan itu dengan mengatakan bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun.
Tanggapan
Islam sepakat bahwa satu hari di sisi Allah (﷾) dapat sama dengan seribu tahun menurut perhitungan kita. Tetapi janji ini diukur dengan umur manusia: sebagian orang yang hadir di sana tidak akan mati lebih dahulu. Hari Allah (﷾) yang panjang tidak membuat orang-orang itu tetap hidup.
Kesimpulannya — Janji itu menyebut tenggat menurut ukuran manusia, dan tenggat itu sudah lewat.
Perspektif
Kristen arus utama
Yesus tidak keliru. Orang Kristen membaca perkataan-perkataan ini sebagai digenapi dalam peristiwa di gunung ketika Yesus dimuliakan, atau dalam jatuhnya Yerusalem pada tahun 70 M. Atau mereka membacanya sebagai berbicara tentang ‘angkatan’ yang lain dari para pendengarnya.
Matius 16:28 digenapi enam hari kemudian, ketika tiga murid melihat Yesus dalam kemuliaan di atas gunung.
Bantahan
Ayat tepat sebelumnya berbicara tentang Anak Manusia yang datang dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya, untuk membalas setiap orang. Itu adalah penghakiman terakhir, bukan sebuah penglihatan di atas gunung. Dan tak seorang pun berkata ‘sebagian dari kamu tidak akan mati lebih dahulu’ tentang sesuatu yang hanya seminggu lagi.
“Angkatan ini” berarti bangsa Yahudi, atau angkatan yang melihat tanda-tanda itu, bukan para pendengar Yesus.
Bantahan
Di tempat lain dalam Injil Matius, “angkatan ini” berarti orang-orang yang diajak bicara oleh Yesus, seperti dalam 23:36. Dan “semuanya ini” mencakup Anak Manusia yang datang di atas awan-awan, dengan malaikat-malaikat yang mengumpulkan orang-orang pilihan dari keempat penjuru bumi.
Kedatangan dalam Matius 10:23 dan 24:34 adalah penghakiman Allah atas Yerusalem pada tahun 70 M.
Bantahan
Matius menggambarkan kedatangan itu di atas awan-awan di langit, dilihat oleh semua bangsa di bumi. Tidak ada yang seperti itu terlihat pada tahun 70 M. Paulus, yang menulis sebelum itu, mengharapkan Tuhan sendiri turun, dan hal itu juga tidak terjadi.
Di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun, maka janji itu tidak terlambat.
Bantahan
Islam sepakat bahwa satu hari di sisi Allah (﷾) dapat sama dengan seribu tahun menurut perhitungan kita. Tetapi janji ini diukur dengan umur manusia: sebagian orang yang hadir di sana tidak akan mati lebih dahulu. Hari Allah (﷾) yang panjang tidak membuat orang-orang itu tetap hidup.
Perspektif Islam
Isa adalah nabi yang benar, dan perkataan nabi yang benar terjadi. Ramalan-ramalan Injil tentang waktu kedatangannya kembali gagal, maka, sebagaimana tertulis, ramalan itu tidak mungkin perkataannya. Umat Islam mengukur Injil-Injil dengan Al-Qur'an. Seperti Yesus dalam Markus 13:32, Al-Qur'an menyerahkan waktu hari Kiamat hanya kepada Allah (﷾).
Injil-Injil mencatat Yesus menjanjikan kedatangannya sebelum sebagian pendengarnya mati. Injil-Injil mencatat ia menjanjikannya sebelum “angkatan ini” berlalu, dan sebelum kedua belas murid selesai mengunjungi kota-kota Israel.
Paulus berharap bahwa ia dan sebagian pembacanya masih hidup pada kedatangan Tuhan.
Menurut ujian kitab Ulangan, ramalan yang tidak terjadi tidak difirmankan oleh Tuhan.
Isa adalah nabi Allah (﷾) yang benar, maka ramalan yang gagal sebagaimana tertulis bukanlah perkataannya.
Waktu hari Kiamat hanya diketahui oleh Allah (﷾).