Jawaban singkat
Tidak. Allah (﷾) tidak dapat mati. Alkitab menyebut Allah “satu-satunya yang tidak takluk kepada maut” (1 Timotius 6:16), “Allah yang kekal, yang tak nampak” (1 Timotius 1:17). Al-Qur'an menyebut-Nya “Allah Yang Hidup, Yang tidak mati” (25:58). Namun orang Kristen percaya bahwa Yesus adalah Allah Anak, dan bahwa ia mati di kayu salib. Sebagian besar gereja berkata bahwa ia mati dalam kodrat manusianya, sedangkan kodrat ilahinya tidak mati. Tetapi kodrat tidak mati; yang mati adalah pribadi. Jadi entah Allah (﷾) mati, yang disangkal Alkitab, atau hanya seorang manusia yang mati. Jawaban Islam lebih sederhana. Allah (﷾) Mahahidup. Yesus adalah utusan-Nya, dan Al-Qur'an berkata bahwa ia tidak dibunuh (4:157).
Penjelasan lengkap
Apa yang diyakini orang Kristen
Orang Kristen percaya bahwa Yesus adalah Allah Anak, dan bahwa ia mati di kayu salib. Kitab Kisah Para Rasul berbicara tentang “jemaat Allah, yang diperoleh-Nya dengan darah-Nya sendiri” (Kisah Para Rasul 20:28). Ajaran Sirilus dari Aleksandria menang pada Konsili Efesus tahun 431. Ia mengutuk siapa pun yang tidak mengakui bahwa Firman Allah (﷾) menderita, disalibkan dan merasakan maut dalam daging. Himne Charles Wesley ‘And Can It Be’ (1738) masih dinyanyikan sampai hari ini. Himne itu berbicara tentang kematian Kristus sebagai kematian Yang Tidak Dapat Mati, dan menyebutnya suatu misteri.
“Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah, yang diperoleh-Nya dengan darah-Nya sendiri.”
Sirilus mengutuk siapa pun yang tidak mengakui bahwa Firman Allah menderita dalam daging, disalibkan dalam daging dan merasakan maut dalam daging. Ajaran Sirilus menang pada Konsili Efesus tahun 431, yang memecat Nestorius, uskup Konstantinopel, karena membagi Kristus menjadi dua.
Sebuah himne karya Charles Wesley, pertama kali diterbitkan pada tahun 1738 dan masih dinyanyikan di banyak gereja. Himne itu berbicara tentang kematian Kristus di kayu salib sebagai kematian Yang Tidak Dapat Mati, dan menyebutnya suatu misteri yang bahkan para malaikat tidak dapat menyelaminya.
Jawaban yang biasa: dua kodrat
Sebagian besar gereja menjelaskannya dengan ajaran dua kodrat dalam satu pribadi, yang didefinisikan pada Konsili Kalsedon tahun 451. Katekismus Katolik berkata bahwa kematian Kristus adalah kematian yang sungguh-sungguh: “Sungguh Putra Allah yang menjadi manusia itulah yang mati dan dikuburkan”. Pada saat kematian jiwa dan tubuhnya terpisah, tetapi pribadi ilahinya tetap memiliki keduanya. Jadi, kata mereka, Anak mati dalam kodrat manusianya, sedangkan kodrat ilahinya tidak mati.
Tentang Kristus di dalam kubur: kematian Kristus adalah kematian yang sungguh-sungguh, yang mengakhiri keberadaan manusiawinya di dunia (627), dan “Sungguh Putra Allah yang menjadi manusia itulah yang mati dan dikuburkan” (629). Pada saat kematian jiwa dan tubuhnya terpisah, tetapi pribadi ilahinya tetap memiliki keduanya (626, 630).
Konsili itu mengakui satu dan Kristus yang sama dalam dua kodrat, ilahi dan manusiawi, dan menyatakan bahwa Ia “tidak terpisah atau terbagi menjadi dua pribadi, melainkan satu dan Anak yang sama”.
Alkitab berkata bahwa Allah (﷾) tidak dapat mati
Kata-kata Alkitab sendiri menutup pintu itu. Paulus menyebut Allah “Raja segala zaman, Allah yang kekal, yang tak nampak” (1 Timotius 1:17), dan Dia “satu-satunya yang tidak takluk kepada maut” (1 Timotius 6:16). Allah (﷾) berfirman: “Akulah Tuhan, Aku tidak berubah” (Maleakhi 3:6), dan “Allah bukanlah manusia” (Bilangan 23:19). Yesaya berkata bahwa Allah (﷾) yang kekal “tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu” (Yesaya 40:28). Allah (﷾) yang tidak dapat menjadi lesu atau berubah tidak dapat mati.
“Hormat dan kemuliaan sampai selama-lamanya bagi Raja segala zaman, Allah yang kekal, yang tak nampak, yang esa dan bijaksana! Amin.”
“Dialah satu-satunya yang tidak takluk kepada maut, bersemayam dalam terang yang tak terhampiri; yang tak seorang manusia pun pernah melihat Dia, atau dapat melihat Dia: bagi-Nyalah hormat dan kuasa yang kekal. Amin.”
“Sebab Akulah Tuhan, Aku tidak berubah; karena itu kamu, bani Yakub, tidak dibinasakan.”
“Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta; bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal: masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya? atau masakan Ia berbicara dan tidak menepatinya?”
“Tidakkah kautahu? Tidakkah kaudengar, bahwa Allah yang kekal, Tuhan, Pencipta ujung-ujung bumi, tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu? Tidak terduga pengertian-Nya.”
| Sumber | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| 1 Timotius 1:17 | “Raja yang kekal, yang tidak dapat binasa, yang tidak kelihatan”. |
| 1 Timotius 6:16 | “Dialah satu-satunya yang tidak takluk kepada maut”. |
| Maleakhi 3:6 | “Aku ini TUHAN, Aku tidak berubah”. |
| Yesaya 40:28 | Dia “tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu”. |
| Al-Qur'an 25:58 | Dia Yang Hidup dan tidak mati. |
| Al-Qur'an 2:255 | Dia tidak mengantuk dan tidak tidur. |
Bukan kodrat yang mana, tetapi siapa
Kodrat tidak mati; yang mati adalah pribadi. Konsili Kalsedon berkata bahwa hanya ada satu pribadi di dalam Kristus, Allah Anak. Jadi jika pribadi itu mati, Allah (﷾) mati, dan Alkitab berkata bahwa hanya Allah (﷾) yang tidak takluk kepada maut. Jika sebaliknya yang mati bukan Allah, maka hanya seorang manusia yang mati, dan Allah (﷾) tidak mati bagi siapa pun. Di kayu salib Yesus berseru: “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Matius 27:46). Itu adalah seorang manusia yang berseru kepada Allahnya. Halaman tentang apakah Yesus mempunyai dua kodrat membahas hal ini lebih jauh.
Konsili itu mengakui satu dan Kristus yang sama dalam dua kodrat, ilahi dan manusiawi, dan menyatakan bahwa Ia “tidak terpisah atau terbagi menjadi dua pribadi, melainkan satu dan Anak yang sama”.
“Dialah satu-satunya yang tidak takluk kepada maut, bersemayam dalam terang yang tak terhampiri; yang tak seorang manusia pun pernah melihat Dia, atau dapat melihat Dia: bagi-Nyalah hormat dan kuasa yang kekal. Amin.”
“Kira-kira jam kesembilan berserulah Yesus dengan suara nyaring, katanya, Eli, Eli, lama sabakhtani? artinya, Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
Suatu kodrat tidak mati
Yang mati adalah suatu pribadi.
Kalsedon: hanya ada satu pribadi dalam Kristus
Allah Anak.
Jika pribadi itu mati, Tuhan mati
padahal Alkitab mengatakan bahwa hanya Allah (﷾) yang tidak takluk kepada maut.
Jika ia bukan Tuhan, hanya seorang manusia yang mati
Di kayu salib ia berseru, “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku?”
Allah (﷾), Yang Mahahidup
Dalam Al-Qur'an, Allah (﷾) adalah “Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus (makhluk-Nya), tidak mengantuk dan tidak tidur” (2:255). Dia adalah “Allah Yang Hidup, Yang tidak mati” (25:58), dan “Segala sesuatu pasti binasa, kecuali Allah” (28:88). Nabi (ﷺ) biasa berdoa kepada Allah (﷾) sebagai Dia yang tidak mati, sedangkan jin dan manusia mati (Bukhari 7383). Ketika Nabi (ﷺ) sendiri wafat, Abu Bakar berkata kepada orang-orang yang berduka: siapa yang menyembah Muhammad, Muhammad telah wafat; siapa yang menyembah Allah (﷾), Allah (﷾) Mahahidup dan tidak akan pernah mati (Bukhari 3668).
“Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, Yang terus menerus mengurus (makhluk-Nya), tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa yang dihadapan mereka dan apa yang di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan Dia tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Dia Mahatinggi, Mahabesar.”
“Dan bertawakallah kepada Allah Yang Hidup, Yang tidak mati, dan bertasbihlah dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa hamba-hamba-Nya,”
“Dan Jangan (pula) engkau sembah tuhan yang lain selain Allah. Tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Segala sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. Segala keputusan menjadi wewenang-Nya, dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan.”
Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) biasa berdoa: aku berlindung kepada keperkasaan-Mu; tidak ada tuhan selain Engkau, yang tidak mati, sedangkan jin dan manusia mati.
Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, Umar bersikeras bahwa beliau tidak wafat. Abu Bakar masuk, membuka wajah beliau dan menciumnya, lalu keluar dan berkata kepada orang-orang: siapa yang menyembah Muhammad, Muhammad telah wafat; siapa yang menyembah Allah, Allah Mahahidup dan tidak akan pernah mati. Ia lalu membaca Al-Qur'an 39:30 dan 3:144.
Yesus: seorang utusan, dan tidak dibunuh
Al-Qur'an berkata: “Al-Masih putra Maryam hanyalah seorang Rasul”. Ia dan ibunya, “Keduanya biasa memakan makanan” (5:75), seperti setiap manusia. Al-Qur'an bertanya siapa yang dapat menghalangi Allah (﷾) “jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam beserta ibunya dan seluruh (manusia) yang berada di bumi” (5:17). Dan Al-Qur'an berkata tentang Yesus: “padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya” (4:157). Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya (4:158).
“Al-Masih putra Maryam hanyalah seorang Rasul. Sebelumnya pun sudah berlalu beberapa Rasul. Dan ibunya seorang yang berpegang teguh pada kebenaran. Keduanya biasa memakan makanan. Perhatikanlah bagaimana Kami menjelaskan ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan) kepada mereka (Ahli Kitab), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka dipalingkan (oleh keinginan mereka).”
“Sungguh, telah kafir orang yang berkata, “Sesungguhnya Allah itu adalah Al-Masih putra Maryam.” Katakanlah (Muhammad), “Siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al-Masih putra Maryam beserta ibunya dan seluruh (manusia) yang berada di bumi?” Dan milik Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.”
“dan (Kami hukum juga) karena ucapan mereka, Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan dengan Isa. Sesungguhnya mereka yang berselisih pendapat tentang (pembunuhan) Isa, selalu dalam keragu-raguan tentang siapa yang dibunuh. Mereka benar-benar tidak tahu (siapa sebenarnya yang dibunuh), melainkan mengikuti persangkaan belaka, jadi mereka tidak yakin telah membunuhnya,”
“tetapi Allah telah mengangkat Isa kehadirat-Nya. Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.”
Perspektif
Anak mati dalam kodrat manusianya
Sebagian besar orang Kristen berpendapat bahwa Yesus adalah Allah Anak, satu pribadi dalam dua kodrat. Ia sungguh-sungguh mati di kayu salib dalam kodrat manusianya, kata mereka, sedangkan kodrat ilahinya tidak mati.
Allah Anak mati di kayu salib: jemaat diperoleh dengan darah Allah sendiri.
Bantahan
Itu berarti bahwa Allah (﷾) mati. Padahal Paulus menyebut Allah Dia “satu-satunya yang tidak takluk kepada maut” (1 Timotius 6:16), dan Al-Qur'an menyebut-Nya “Allah Yang Hidup, Yang tidak mati” (25:58).
Hanya kodrat manusianya yang mati; kodrat ilahinya tidak mati.
Bantahan
Kodrat tidak mati; yang mati adalah pribadi. Dan Kalsedon berkata bahwa satu pribadi di dalam Kristus adalah Allah Anak. Jika yang mati bukan Allah, maka Allah (﷾) tidak mati bagi siapa pun, dan yang mati adalah seorang manusia. Di kayu salib Yesus berseru: “Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?” (Matius 27:46): seorang manusia yang berseru kepada Allahnya.
Hanya tubuhnya yang mati; Allah tidak mati.
Bantahan
Ketika seorang manusia mati, kita tidak berkata bahwa tubuhnya mati; kita berkata bahwa ia mati. Katekismus sendiri berkata: “Sungguh Putra Allah yang menjadi manusia itulah yang mati dan dikuburkan”. Kematian adalah ketika tubuh berhenti bekerja dan jiwa meninggalkannya. Jika hanya sebuah tubuh yang mati, Allah (﷾) tidak mati bagi siapa pun. Jika yang mati adalah Allah, maka Allah (﷾) kehilangan seluruh kehidupan di dalam tubuhnya, padahal Alkitab berkata bahwa Penjaga Israel “tidak terlelap dan tidak tertidur” (Mazmur 121:4), dan Al-Qur'an berkata bahwa Dia “tidak mengantuk dan tidak tidur” (2:255).
Perspektif Islam
Allah (﷾) Mahahidup, yang tidak pernah mati. Yesus adalah utusan-Nya, seorang manusia yang memakan makanan seperti manusia lain; Al-Qur'an berkata bahwa ia tidak dibunuh, tetapi diangkat kepada Allah (﷾).
Allah (﷾) Mahahidup, yang tidak pernah mati, dan segala sesuatu yang lain binasa.
Ketika Nabi (ﷺ) wafat, Abu Bakar berkata: siapa yang menyembah Allah (﷾), Allah (﷾) Mahahidup dan tidak akan pernah mati.
Yesus adalah seorang utusan yang memakan makanan, dan Al-Qur'an berkata bahwa ia tidak dibunuh dan tidak disalib.