Jawaban singkat
Tidak. Dalam Yohanes 8:58 Yesus berkata, “Sebelum Abraham jadi, Aku ada”. Orang Kristen mendengar nama Allah (﷾) dalam ‘Aku ada’. Tetapi dalam bahasa Yunani Yohanes, ‘Aku ada’ adalah ego eimi, dua kata sehari-hari. Dalam pasal berikutnya seorang buta yang disembuhkan Yesus mengucapkan dua kata yang sama tentang dirinya. Tak seorang pun menganggap ia mengaku sebagai Allah. Dalam Perjanjian Lama Yunani, nama yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa adalah ho on, ‘Dia yang ada’. Yesus tidak mengucapkannya. Ada sebelum Abraham juga tidak menjadikan siapa pun Allah (﷾). Alkitab berbicara tentang orang-orang yang dikenal Allah (﷾) sebelum lahir, seperti Yeremia. Dalam percakapan yang sama, delapan belas ayat sebelumnya, Yesus menyebut dirinya “seorang manusia yang telah mengatakan kebenaran kepadamu, yang Kudengar dari Allah”. Islam mengajarkan bahwa Isa adalah hamba dan nabi Allah (﷾).
Penjelasan lengkap
Bagaimana orang Kristen membaca ayat itu
Orang Kristen membaca Yohanes 8:58 sebagai klaim keberadaan yang kekal. Mereka mendengar dalam ‘Aku ada’ nama yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa di semak yang menyala, tempat Allah (﷾) pertama kali berbicara kepadanya. Atau mereka mendengar ‘Akulah Dia’ tanpa tambahan yang diucapkan Allah (﷾) tentang diri-Nya dalam bahasa Yunani kitab Yesaya. Mereka juga menunjukkan bahwa orang banyak langsung mengambil batu sesudahnya.
“Kata Yesus kepada mereka, Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sebelum Abraham jadi, Aku ada.”
“Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia: tetapi Yesus menyembunyikan diri-Nya dan keluar dari Bait Allah, berjalan melalui tengah-tengah mereka, lalu Ia pergi dari situ.”
“Firman Allah kepada Musa, AKU ADALAH AKU: lagi firman-Nya, Beginilah kaukatakan kepada orang Israel itu, AKU telah mengutus aku kepadamu.”
Dalam Perjanjian Lama Yunani, Tuhan berkata kepada Israel bahwa mereka adalah saksi-saksi-Nya, “supaya kamu tahu dan percaya dan mengerti bahwa ego eimi”, ‘Akulah Dia’, tanpa kata yang melengkapi ‘Aku adalah’.
Apa yang sebenarnya dikatakan bahasa Yunaninya
Yohanes menulis Injilnya dalam bahasa Yunani. Kata-kata Yesus dalam 8:58 adalah ego eimi, cara biasa untuk mengatakan ‘aku ada’ atau ‘akulah itu’. Terjemahan Yunani Taurat, lima kitab pertama Alkitab, dibuat berabad-abad sebelum Yesus. Terjemahan itu menuliskan firman Allah (﷾) kepada Musa sebagai ego eimi ho on. Nama yang harus disampaikan Musa kepada bangsa itu adalah ho on, ‘Dia yang ada’. Yesus tidak mengucapkan ho on. Seandainya ia bermaksud mengklaim nama Allah (﷾), kata-kata yang membawa nama itu tidak ada. Sebagian orang malah menunjuk kepada Yesaya, tempat Allah (﷾) berfirman tentang diri-Nya ego eimi dalam bahasa Yunani. Tetapi kata-kata itu saja tidak dapat membawa klaim itu. Orang buta yang disembuhkan mengucapkan ego eimi yang persis sama, tanpa apa pun sesudahnya, dalam Yohanes 9:9. Siapa yang berbicara, dan apa yang dikatakannya sesudahnya, menentukan makna kata-kata itu.
“Ada yang berkata, Benar, dialah ini: yang lain berkata, Bukan, tetapi ia serupa dengan dia: tetapi orang itu sendiri berkata, Benar, akulah itu.”
Dalam Perjanjian Lama Yunani, Tuhan berkata kepada Musa “ego eimi ho on”, ‘Akulah Dia yang ada’, dan nama yang harus disampaikan Musa kepada bangsa itu adalah “ho on”, ‘Dia yang ada’: “ho on telah mengutus aku kepadamu”.
“Kata Yesus kepada mereka, Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sebelum Abraham jadi, Aku ada.”
Dalam Perjanjian Lama Yunani, Tuhan berkata kepada Israel bahwa mereka adalah saksi-saksi-Nya, “supaya kamu tahu dan percaya dan mengerti bahwa ego eimi”, ‘Akulah Dia’, tanpa kata yang melengkapi ‘Aku adalah’.
| Siapa yang berbicara | Kata-kata Yunaninya |
|---|---|
| Allah (﷾) kepada Musa, dalam Perjanjian Lama Yunani (Keluaran 3:14) | ego eimi ho on, ‘Akulah Dia yang ada’. Nama yang Dia berikan kepada Musa adalah ho on, ‘Dia yang ada’. |
| Yesus (Yohanes 8:58) | ego eimi, ‘Aku ada’: bukan nama ho on yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa |
| Orang buta yang disembuhkan (Yohanes 9:9) | ego eimi, dua kata yang sama |
Yesus tidak memakai nama ho on. Dan dikenal Allah (﷾) sebelum lahir tidak menjadikan siapa pun Tuhan: Allah (﷾) telah mengenal Yeremia sebelum ia dibentuk dalam rahim.
Ada sebelum lahir tidak sama dengan menjadi Allah
Alkitab berbicara tentang orang-orang yang sudah ada dalam pengetahuan dan rencana Allah (﷾) sebelum mereka lahir. Allah (﷾) mengenal Yeremia dan menetapkannya menjadi nabi sebelum ia dibentuk dalam rahim. Paulus, seorang penginjil Kristen abad pertama, mengatakan bahwa Allah (﷾) menjadikan dengan firman-Nya “apa yang tidak ada menjadi ada”. Seorang Muslim membaca ‘sebelum Abraham jadi, Aku ada’ dengan cara yang sama. Sebagian orang Kristen menunjuk kepada perubahan kata kerja. Abraham ‘jadi’, sedangkan Yesus berkata ‘Aku ada’. Tetapi bentuk kini dalam bahasa Yunani adalah cara biasa untuk berbicara tentang keadaan yang mulai lebih dahulu dan masih berlangsung. Dalam Yohanes 14:9 Yesus berkata “Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu”. Kata kerja Yunani di sana adalah bentuk kini eimi yang sama. Dan sekalipun Yesus memang ada sebelum Abraham, hal itu menjadikannya lebih dahulu daripada Abraham. Hal itu tidak menjadikannya kekal atau Allah (﷾).
“Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau; dan sebelum engkau keluar dari kandungan, Aku telah menguduskan engkau, dan Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa.”
“(seperti ada tertulis, Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa banyak bangsa,) di hadapan Allah yang kepada-Nya ia percaya, yaitu Allah yang menghidupkan orang mati dan yang menjadikan dengan firman-Nya apa yang tidak ada menjadi ada.”
“Kata Yesus kepada mereka, Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sebelum Abraham jadi, Aku ada.”
“Kata Yesus kepadanya, Telah sekian lama Aku bersama-sama kamu, Filipus, namun engkau tidak mengenal Aku? Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa; bagaimana engkau berkata, Tunjukkanlah Bapa itu kepada kami?”
Apa yang Yesus katakan tentang dirinya dalam percakapan yang sama
Delapan belas ayat sebelum 8:58, Yesus berbicara kepada orang banyak yang sama. Ia menggambarkan dirinya sebagai seorang manusia yang mengatakan kepada mereka kebenaran yang didengarnya dari Allah (﷾). Lebih awal lagi, dalam 8:28, ia berkata “Akulah Dia”. Dalam napas yang sama ia berkata bahwa ia tidak berbuat apa-apa dari dirinya sendiri, tetapi berbicara sebagaimana diajarkan Bapanya kepadanya. Jadi dalam percakapan yang sama ini, Yesus menjelaskan ‘Aku ada’-nya sendiri sebagai perkataan seorang manusia yang diajar oleh Allah (﷾).
“Tetapi sekarang kamu berusaha membunuh Aku, seorang manusia yang telah mengatakan kebenaran kepadamu, yang Kudengar dari Allah: hal itu tidak dikerjakan oleh Abraham.”
“Maka kata Yesus kepada mereka, Apabila kamu telah meninggikan Anak Manusia, barulah kamu tahu, bahwa Akulah Dia, dan bahwa Aku tidak berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; tetapi Aku berbicara tentang hal-hal ini, sebagaimana diajarkan Bapa kepada-Ku.”
Mengapa orang banyak mengambil batu
Yohanes 8:59 tidak mengatakan mengapa orang banyak mengambil batu. Dua pasal kemudian tuduhannya diuraikan: “Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menjadikan diri-Mu Allah”. Yesus menjawabnya dari kitab Mazmur, kitab nyanyian dan doa Yahudi. Di sana Kitab Suci menyebut manusia “allah”, yaitu mereka “kepada siapa firman itu disampaikan”. Ia berkata bahwa klaimnya adalah sebagai Anak Allah. Alkitab juga memberikan gelar itu kepada orang lain. Adam disebut anak Allah, Israel adalah anak sulung Allah (﷾), dan orang yang membawa damai disebut anak-anak Allah. Yesus juga berkata bahwa Yerusalem melempari dengan batu nabi-nabi yang diutus kepadanya. Tak seorang pun dari mereka mengaku sebagai Allah. Kemarahan orang banyak hanya menunjukkan bahwa mereka menolak orang yang berbicara. Apa yang diklaimnya ditunjukkan oleh perkataannya sendiri, bukan oleh tuduhan musuh-musuhnya.
“Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia: tetapi Yesus menyembunyikan diri-Nya dan keluar dari Bait Allah, berjalan melalui tengah-tengah mereka, lalu Ia pergi dari situ.”
“Jawab orang-orang Yahudi itu, Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau; melainkan karena Engkau menghujat Allah; dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menjadikan diri-Mu Allah.”
“Kata Yesus kepada mereka, Tidakkah ada tertulis dalam kitab Taurat kamu, Aku telah berfirman, Kamu adalah allah? Jikalau mereka, kepada siapa firman itu disampaikan, disebut allah, sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan; masihkah kamu berkata kepada Dia yang dikuduskan oleh Bapa dan yang telah diutus-Nya ke dalam dunia, Engkau menghujat Allah! karena Aku telah berkata, Aku Anak Allah?”
“anak Enos, anak Set, anak Adam, anak Allah.”
“Maka engkau harus berkata kepada Firaun, Beginilah firman Tuhan, Israel ialah anak-Ku, anak-Ku yang sulung:”
“Berbahagialah orang yang membawa damai: karena mereka akan disebut anak-anak Allah.”
“Yerusalem, Yerusalem, engkau yang membunuh nabi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang yang diutus kepadamu! Berkali-kali Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya, tetapi kamu tidak mau!”
Apa kata Al-Qur'an tentang Isa
Al-Qur'an mencatat Isa berbicara tentang dirinya sebagai hamba Allah (﷾) yang dijadikan Allah (﷾) seorang nabi. Al-Qur'an mengatakan bahwa ia seorang hamba yang diberi nikmat oleh Allah (﷾) dan dijadikan contoh bagi Bani Israil.
“Dia (Isa) berkata, Sesungguhnya aku hamba Allah, Dia memberiku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang Nabi,”
“Dia (Isa) tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan nikmat (kenabian) kepadanya, dan Kami jadikan dia sebagai contoh bagi Bani Israil.”
Ayat demi ayat
Yohanes 8:58 — pasal 8, ayat 58
“Kata Yesus kepada mereka, Sesungguhnya, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sebelum Abraham jadi, Aku ada.”
Dikutip untuk
Orang Kristen membaca ‘Aku ada’ sebagai nama ilahi dalam Keluaran 3:14, sehingga Yesus mengaku sebagai Allah yang berbicara kepada Musa.
Tanggapan
Dalam bahasa Yunani yang ditulis Yohanes, Yesus hanya mengucapkan ego eimi. Nama dalam Keluaran Yunani adalah ho on, dan Yesus tidak memakainya. Orang buta yang disembuhkan mengucapkan ego eimi dalam Yohanes 9:9. Dalam Yohanes 8:28 ‘Akulah Dia’ Yesus sendiri disusul dengan “Aku tidak berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri”. Sebagian orang menunjuk kepada ego eimi tanpa tambahan yang diucapkan Allah (﷾) dalam bahasa Yunani kitab Yesaya. Mereka menghadapi masalah yang sama: orang buta yang disembuhkan mengucapkan ego eimi yang sama tanpa tambahan, satu pasal kemudian dalam Injil yang sama.
Kesimpulannya — Yesus mengucapkan dua kata Yunani biasa yang dapat diucapkan siapa pun. Kata-kata itu bukan nama Allah (﷾), dan tidak menunjukkan bahwa Yesus adalah Allah.
Yohanes 8:59 — pasal 8, ayat 59
“Lalu mereka mengambil batu untuk melempari Dia: tetapi Yesus menyembunyikan diri-Nya dan keluar dari Bait Allah, berjalan melalui tengah-tengah mereka, lalu Ia pergi dari situ.”
Dikutip untuk
Orang banyak mencoba melempari Yesus dengan batu, maka mereka memahami bahwa ia mengaku sebagai Allah.
Tanggapan
Ayat itu tidak memberikan alasan. Ketika tuduhan itu diucapkan dalam Yohanes 10:33, Yesus menjawabnya dari kitab Mazmur. Ia berkata bahwa klaimnya adalah sebagai Anak Allah. Alkitab juga memberikan gelar itu kepada orang lain. Adam disebut anak Allah, Israel adalah anak sulung Allah (﷾), dan orang yang membawa damai disebut anak-anak Allah. Sebelumnya dalam Yohanes 8 ia menyebut dirinya seorang manusia yang mendengar kebenaran dari Allah (﷾).
Kesimpulannya — Kemarahan orang banyak bukanlah klaim Yesus sendiri, dan perkataannya sendiri menggambarkan seorang manusia yang diutus oleh Allah (﷾).
Perspektif
Kristen arus utama
Yesus ada sebelum Abraham karena ia Anak Allah yang kekal. ‘Aku ada’-nya mengambil nama yang dinyatakan Allah kepada Musa. Usaha orang banyak untuk melemparinya dengan batu menunjukkan bahwa mereka mendengar klaim sebagai Allah.
Dalam Yohanes 8:58 Yesus berkata “Sebelum Abraham jadi, Aku ada”, yang dibaca orang Kristen sebagai klaim keberadaan yang kekal.
Bantahan
Yohanes memang mencatat kata-kata ini, tetapi dikenal Allah (﷾) sebelum lahir, seperti Yeremia, tidak menjadikan siapa pun Allah (﷾). Bentuk kini dalam bahasa Yunani dapat sekadar menggambarkan keadaan yang mulai lebih dahulu dan masih berlangsung. Bahkan keberadaan yang nyata sebelum Abraham menjadikannya lebih dahulu daripada Abraham, bukan kekal dan bukan Allah.
Orang Kristen membaca ‘Aku ada’ Yesus sebagai gema firman Allah kepada Musa dalam Keluaran 3:14.
Bantahan
Nama yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa dalam Keluaran Yunani adalah ho on, dan Yesus tidak mengucapkannya. Orang buta yang disembuhkan mengucapkan ego eimi yang sama dalam Yohanes 9:9. Jadi ego eimi tanpa tambahan, yang juga diucapkan Allah (﷾) dalam bahasa Yunani kitab Yesaya, bukan dengan sendirinya nama Allah (﷾).
Orang banyak mencoba melempari Yesus dengan batu langsung sesudah ia mengucapkannya. Orang Kristen menganggap hal ini bukti bahwa mereka mendengar klaim sebagai Allah.
Bantahan
Yohanes 8:59 tidak memberikan alasan. Ketika tuduhan itu diucapkan dalam Yohanes 10:33, Yesus menjawab dari kitab Mazmur bahwa klaimnya adalah sebagai Anak Allah. Yerusalem juga melempari dengan batu nabi-nabi yang tidak pernah mengaku sebagai Allah.
Perspektif Islam
Isa adalah hamba dan nabi Allah (﷾). Yohanes 8:58 memakai kata-kata Yunani biasa, bukan nama Allah (﷾). Ada dalam rencana Allah (﷾) sebelum Abraham tidak menjadikan siapa pun Allah (﷾).
Ego eimi dalam bahasa Yunani adalah ucapan biasa: orang buta yang disembuhkan mengucapkan kata-kata yang sama tentang dirinya dalam Yohanes 9:9.
Dalam Perjanjian Lama Yunani, nama yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa adalah ho on, ‘Dia yang ada’. Yesus tidak mengucapkannya dalam Yohanes 8:58.
Alkitab mengatakan bahwa Allah (﷾) mengenal Yeremia dan menetapkannya menjadi nabi sebelum ia dibentuk dalam rahim. Tak seorang pun menganggap hal itu menjadikan Yeremia Allah (﷾).
Paulus mengatakan bahwa Allah (﷾) menjadikan apa yang belum ada seolah-olah sudah ada. Jadi keberadaan dalam rencana Allah (﷾) datang sebelum kelahiran.
Dalam percakapan yang sama Yesus menyebut dirinya seorang manusia yang mengatakan kebenaran yang didengarnya dari Allah (﷾).
Dalam Yohanes 8:28 Yesus langsung menyusul ‘Akulah Dia’-nya dengan mengatakan bahwa ia tidak berbuat apa-apa dari dirinya sendiri.
Ketika dituduh menjadikan dirinya Allah, Yesus mengutip Mazmur yang menyebut manusia yang kepadanya firman Allah (﷾) disampaikan “allah”. Ia berkata bahwa klaimnya adalah sebagai Anak Allah. Alkitab juga memberikan gelar itu kepada Adam dan kepada Israel, dan menyebut orang yang membawa damai anak-anak Allah.
Yerusalem melempari dengan batu nabi-nabi sebelumnya yang tidak pernah mengaku sebagai Allah. Jadi pelemparan batu menunjukkan penolakan, bukan klaim keilahian.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Isa adalah hamba Allah (﷾) dan seorang nabi, bukan Allah.