अगर यीशु में कोई पाप नहीं था, तो यूहन्ना ने उन्हें मन फिराव का बपतिस्मा क्यों दिया?

“क्योंकि हमारा ऐसा महायाजक नहीं, जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दुखी न हो सके; वरन वह सब बातों में हमारे समान परखा तो गया, तौभी निष्पाप निकला।”

“उस समय यीशु गलील से यरदन के किनारे यूहन्ना के पास उससे बपतिस्मा लेने आया। परन्तु यूहन्ना यह कहकर उसे रोकने लगा, कि मुझे तेरे हाथ से बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और तू मेरे पास आया है? यीशु ने उसको यह उत्तर दिया, कि अब तो ऐसा ही होने दे: क्योंकि हमें इसी रीति से सब धार्मिकता को पूरा करना उचित है। तब उसने उसकी बात मान ली।”

“यूहन्ना जंगल में बपतिस्मा देता, और पापों की क्षमा के लिए मन फिराव के बपतिस्मा का प्रचार करता था।”

“मैं तो पानी से तुम्हें मन फिराव का बपतिस्मा देता हूँ: परन्तु जो मेरे बाद आनेवाला है, वह मुझसे शक्तिशाली है; मैं उसकी जूती उठाने के योग्य नहीं: वह तुम्हें पवित्र आत्मा और आग से बपतिस्मा देगा:”

“उसने उनसे कहा, तो फिर तुमने किसका बपतिस्मा लिया? उन्होंने कहा, यूहन्ना का बपतिस्मा। पौलुस ने कहा, यूहन्ना ने यह कहकर मन फिराव का बपतिस्मा दिया, कि जो मेरे बाद आनेवाला है, उस पर अर्थात् मसीह यीशु पर विश्वास करना।”

“उन दिनों में यीशु ने गलील के नासरत से आकर, यरदन में यूहन्ना से बपतिस्मा लिया।”

“उस समय यीशु गलील से यरदन के किनारे यूहन्ना के पास उससे बपतिस्मा लेने आया। परन्तु यूहन्ना यह कहकर उसे रोकने लगा, कि मुझे तेरे हाथ से बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और तू मेरे पास आया है? यीशु ने उसको यह उत्तर दिया, कि अब तो ऐसा ही होने दे: क्योंकि हमें इसी रीति से सब धार्मिकता को पूरा करना उचित है। तब उसने उसकी बात मान ली।”

“इसलिए कि बहुतों ने उन बातों का जो हमारे बीच में पूरी निश्चय से मानी जाती हैं, क्रमानुसार वृत्तान्त लिखने में हाथ लगाया है, जैसा कि उन्होंने जो पहले ही से इन बातों के देखनेवाले और वचन के सेवक थे हम तक पहुँचाया; इसलिए हे श्रीमान थियुफ़िलुस, मुझे भी यह उचित मालूम हुआ कि उन सब बातों का सम्पूर्ण हाल आरम्भ से ठीक-ठीक जाँच करके, उन्हें तेरे लिए क्रमानुसार लिखूँ,”

“इन सबके ऊपर उसने यह कुकर्म भी किया, कि यूहन्ना को बंदीगृह में डाल दिया। जब सब लोगों ने बपतिस्मा लिया, और यीशु भी बपतिस्मा लेकर प्रार्थना कर रहा था, तो आकाश खुल गया,”

यूहन्ना द्वारा यीशु के बपतिस्मे को शर्मिंदगी की कसौटी के एक प्रमुख उदाहरण के रूप में इस्तेमाल करते हैं: आरंभिक कलीसिया शायद ही कोई ऐसी घटना गढ़ती जिसमें यीशु यूहन्ना के मन फिराव के बपतिस्मे के अधीन हो जाते हैं, और सुसमाचार इससे असहजता दिखाते हैं, उदाहरण के लिए यूहन्ना और यीशु के बीच की वह बातचीत जो मत्ती जोड़ता है।

“क्योंकि देख, ज्यों ही तेरे नमस्कार का शब्द मेरे कानों में पड़ा, त्यों ही बच्चा मेरे पेट में आनंद से उछल पड़ा।”

“दूसरे दिन यूहन्ना ने यीशु को अपनी ओर आते देखकर कहा, देखो, यह परमेश्वर का मेम्ना है, जो जगत का पाप उठा ले जाता है।”

“और मैंने देखा, और गवाही दी है कि यही परमेश्वर का पुत्र है।”

“और यूहन्ना ने अपने चेलों में से दो को बुलाकर यीशु के पास यह पूछने के लिए भेजा, कि क्या आनेवाला तू ही है? या हम किसी दूसरे की बाट जोहें?”

“यूहन्ना ने बंदीगृह में मसीह के कामों का समाचार सुनकर अपने चेलों में से दो को भेजा, और उससे पुछवाया, कि क्या आनेवाला तू ही है, या हम दूसरे की बाट जोहें?”

“और मैं तो उसे पहचानता न था: परन्तु इसलिए मैं पानी से बपतिस्मा देता हुआ आया, कि वह इस्राएल पर प्रकट हो जाए। और यूहन्ना ने यह गवाही दी, कि मैंने आत्मा को कबूतर के समान आकाश से उतरते देखा, और वह उस पर ठहर गया। और मैं तो उसे पहचानता न था: परन्तु जिसने मुझे पानी से बपतिस्मा देने को भेजा, उसी ने मुझसे कहा, कि जिस पर तू आत्मा को उतरते और ठहरते देखे, वही पवित्र आत्मा से बपतिस्मा देनेवाला है।”

“उस समय यीशु गलील से यरदन के किनारे यूहन्ना के पास उससे बपतिस्मा लेने आया। परन्तु यूहन्ना यह कहकर उसे रोकने लगा, कि मुझे तेरे हाथ से बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और तू मेरे पास आया है? यीशु ने उसको यह उत्तर दिया, कि अब तो ऐसा ही होने दे: क्योंकि हमें इसी रीति से सब धार्मिकता को पूरा करना उचित है। तब उसने उसकी बात मान ली।”

“यूहन्ना के चेले और फरीसी उपवास करते थे: सो उन्होंने आकर उससे कहा, यूहन्ना के चेले और फरीसियों के चेले क्यों उपवास करते हैं, परन्तु तेरे चेले उपवास नहीं करते?”

“और उसके चेलों ने आकर लोथ को ले जाकर गाड़ दिया, और जाकर यीशु को समाचार दिया।”

“तब वे दोनों चेले उसकी यह बात सुनकर यीशु के पीछे हो लिए।”

“उसने उनसे कहा, तो फिर तुमने किसका बपतिस्मा लिया? उन्होंने कहा, यूहन्ना का बपतिस्मा। पौलुस ने कहा, यूहन्ना ने यह कहकर मन फिराव का बपतिस्मा दिया, कि जो मेरे बाद आनेवाला है, उस पर अर्थात् मसीह यीशु पर विश्वास करना।”

यह आरंभिक ईसाई रचना, जो एक लातीनी अनुवाद में बची है, दर्ज करती है कि यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले के कुछ चेले अलग हो गए और अपने ही गुरु को मसीह घोषित करने लगे, और उनमें से एक ने तर्क दिया कि यीशु नहीं, बल्कि यूहन्ना मसीह था।

“यीशु ने उससे कहा, तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? कोई उत्तम नहीं, केवल एक, अर्थात परमेश्वर।”

“यीशु ने उससे कहा, तू मुझे उत्तम क्यों कहता है? कोई उत्तम नहीं, केवल एक, अर्थात परमेश्वर।”

“वह (शिशु) बोल पड़ा : निःसंदेह मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे पुस्तक (इन्जील) प्रदान की तथा मुझे नबी बनाया है।”

“तथा मुझे बरकत वाला बनाया है, जहाँ भी मैं रहूँ और मुझे नमाज़ तथा ज़कात का आदेश दिया है, जब तक मैं जीवित रहूँ।”

“तो फ़रिश्तों ने उन्हें आवाज़ दी, जबकि वह मेह़राब (इबादतगाह) में खड़े नमाज़ पढ़ रहे थे कि निःसंदेह अल्लाह आपको 'यह़या' की ख़ुशख़बरी देता है, जो अल्लाह के एक कलिमे (ईसा अलैहिस्सलाम) की पुष्टि करने वाला, सरदार तथा संयमी और सदाचारियों में से नबी होगा।”

अबू हुरैरा बताते हैं कि उन्होंने पैगंबर (ﷺ) को अल्लाह की क़सम खाकर यह कहते सुना कि वे दिन में सत्तर से अधिक बार अल्लाह से क्षमा माँगते हैं और तौबा करके उसकी ओर लौटते हैं।