संक्षिप्त उत्तर
सुसमाचारों के अपने विवरण के अनुसार, यह एक ऐसे मनुष्य की पुकार है जो नहीं जानता था कि उसे क्यों छोड़ा गया। सुसमाचार कहते हैं कि यीशु ने पुकारकर कहा: “हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?” (मत्ती 27:46)। यह उसका प्रश्न है जो कारण नहीं देख पाता, उसका नहीं जो सब कुछ जानता है। ईसाई कहते हैं कि पिता ने मुँह इसलिए फेर लिया कि यीशु ने संसार के पाप उठाए। अगर ऐसा है, तो यीशु शुरू से कारण जानते थे, और ‘क्यों’ नहीं पूछते। पुकार यह भी कहती है कि पिता ने क्रूस पर टँगे व्यक्ति को छोड़ दिया था। फिर भी त्रिएकत्व कहता है कि पिता और पुत्र एक परमेश्वर हैं जिन्हें कभी अलग नहीं किया जा सकता। पिछली रात उन्होंने बचाए जाने की माँग की थी। क़ुरआन कहता है कि केवल ऐसा प्रतीत कराया गया कि उन्हें सूली पर चढ़ाया गया, और अल्लाह (﷾) ने उन्हें अपनी ओर उठा लिया।
पूरी व्याख्या
पुकार, और ईसाई इसे कैसे पढ़ते हैं
मत्ती और मरकुस यह पुकार उन्हीं शब्दों में दर्ज करते हैं जो यीशु ने बोले, अनुवाद के साथ। ईसाई इसे उस क्षण के रूप में पढ़ते हैं जब पिता ने पुत्र से मुँह फेर लिया, क्योंकि पुत्र संसार का पाप उठा रहा था। पहली शताब्दी के ईसाई प्रचारक पौलुस कहते हैं कि परमेश्वर ने उसे हमारे लिए पाप ठहराया। भजन संहिता और भविष्यद्वक्ता कहते हैं कि पाप परमेश्वर का मुँह छिपा देता है और उसे सुनने से रोकता है।
“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
“और नौवें घंटे यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, इलोई, इलोई, लमा शबक्तनी? जिसका अर्थ है, हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
“जो पाप से अज्ञात था, उसी को उसने हमारे लिए पाप ठहराया; कि हम उसमें होकर परमेश्वर की धार्मिकता बन जाएँ।”
“परन्तु तुम्हारे अधर्म के कामों ने तुमको तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों के कारण उसका मुँह तुमसे ऐसा छिपा है कि वह नहीं सुनता।”
“यदि मैं मन में अनर्थ की बात सोचता, तो प्रभु मेरी न सुनता:”
“तब वे यहोवा की दोहाई देंगे, परन्तु वह उनकी न सुनेगा: वरन उस समय वह उनके बुरे कामों के कारण उनसे मुँह फेर लेगा।”
जिस प्रश्न का उत्तर पता हो, उसे क्यों पूछें?
‘क्यों’ कारण माँगता है। ईसाई पठन के अनुसार कारण पहले से पता था। पाप के परमेश्वर का मुँह छिपाने वाले पद उस बाइबिल में थे जिसे यीशु पढ़ते थे। पाप उठाने की योजना, उस पठन के अनुसार, शुरू से उनकी अपनी थी। जो परमेश्वर का पूरा ज्ञान साझा करता हो, वह क्रूस पर ‘क्यों’ पूछते हुए नहीं पुकारेगा। सुसमाचार ख़ुद ऐसी बातें दर्ज करते हैं जो पुत्र नहीं जानता था, जैसे अंत का दिन और घड़ी।
“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
“उस दिन या उस घड़ी के विषय में कोई नहीं जानता, न स्वर्ग के दूत, न पुत्र, परन्तु केवल पिता।”
पिता और पुत्र अलग
त्रिएकत्व तीन व्यक्तियों में एक परमेश्वर की ईसाई शिक्षा है। यह मानती है कि पिता और पुत्र एक अविभाजित परमेश्वर हैं जिन्हें कभी अलग नहीं किया जा सकता। पुकार इसका उलटा कहती है। एक दूसरे को पुकारता है, ‘मेरे परमेश्वर’, और कहता है कि उसे छोड़ दिया गया है। ईसाई पठन के अनुसार, परमेश्वर ने परमेश्वर को छोड़ दिया। लूका में वे अपनी आत्मा पिता के हाथों में सौंपते हैं: एक अपने आप को दूसरे के हवाले करता है।
“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
“और यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ: और यह कहकर प्राण छोड़ दिए।”
सुसमाचार अंतिम शब्दों पर सहमत नहीं
केवल मत्ती और मरकुस में यह पुकार है। लूका में छोड़ दिए जाने की कोई पुकार नहीं। उसमें अंतिम शब्द आत्मा को पिता के हाथों में सौंपने की प्रार्थना है। यूहन्ना के अंतिम शब्द हैं ‘पूरा हुआ’। चारों विवरण एक जैसे अंतिम शब्द दर्ज नहीं करते।
“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
“और यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ: और यह कहकर प्राण छोड़ दिए।”
“जब यीशु ने वह सिरका लिया, तो कहा, पूरा हुआ: और सिर झुकाकर प्राण त्याग दिए।”
| सुसमाचार | आख़िरी शब्द |
|---|---|
| मत्ती | “हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?” |
| मरकुस | वही पुकार |
| लूका | “हे पिता, मैं अपनी आत्मा तेरे हाथों में सौंपता हूँ” |
| यूहन्ना | “पूरा हुआ” |
एक मनुष्य जिसने बचाए जाने की प्रार्थना की, और उसकी सुनी गई
मत्ती में, पिछली रात, यीशु गतसमनी नाम के एक बाग़ में मुँह के बल गिरे और माँगा कि यह कटोरा उनसे टल जाए। लूका यह भी कहता है कि स्वर्ग से एक दूत उन्हें दिखाई दिया जो उन्हें सामर्थ देता था। लाज़र की क़ब्र पर उन्होंने कहा था कि परमेश्वर सदा उनकी सुनता है। इब्रानियों की पत्री कहती है कि उन्होंने आँसू बहाकर उससे प्रार्थना की जो उन्हें मृत्यु से बचा सकता था, और उनकी सुनी गई।
“फिर वह थोड़ा और आगे बढ़कर मुँह के बल गिरा, और यह प्रार्थना करने लगा, कि हे मेरे पिता, यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझसे टल जाए: तौभी जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है।”
“तब स्वर्ग से एक दूत उसको दिखाई दिया जो उसे सामर्थ देता था।”
“और मैं जानता था, कि तू सदा मेरी सुनता है: परन्तु जो भीड़ आस पास खड़ी है, उनके कारण मैंने यह कहा, जिससे कि वे विश्वास करें, कि तूने मुझे भेजा है।”
“उसने अपनी देह में रहने के दिनों में ऊँचे शब्द से पुकार पुकारकर, और आँसू बहा बहाकर उससे जो उसको मृत्यु से बचा सकता था, प्रार्थनाएँ और बिनती कीं, और उसके भय मानने के कारण उसकी सुनी गई;”
जिस भजन को उन्होंने उद्धृत किया, वह बचाव पर ख़त्म होता है
पुकार भजन संहिता 22 की पहली पंक्ति है। वही भजन आगे कहता है कि परमेश्वर ने दुखी से अपना मुख नहीं छिपाया। वह कहता है कि जब उसने दोहाई दी, तो परमेश्वर ने उसकी सुन ली। पूरा पढ़ें तो भजन एक धर्मी मनुष्य के बारे में है जिसकी परमेश्वर सुनता है और जिसे बचाता है।
“हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया? तू मेरी सहायता करने से, और मेरी कराहने की बातें सुनने से क्यों दूर रहता है?”
“क्योंकि उसने दुखी को तुच्छ नहीं जाना और न उससे घृणा करता है, और न उससे अपना मुख छिपाता है; पर जब उसने उसकी दोहाई दी, तब उसकी सुन ली।”
क़ुरआन क्या कहता है कि क्या हुआ
क़ुरआन कहता है कि उन्होंने ईसा को न क़त्ल किया न सूली पर चढ़ाया। केवल ऐसा प्रतीत कराया गया, और जो इस पर बहस करते हैं, वे अनुमान के पीछे चलते हैं। अल्लाह (﷾) ने उन्हें अपनी ओर उठा लिया। उनके दुश्मनों ने अपनी योजना बनाई, और अल्लाह (﷾) की योजना बेहतर थी। बहुत-से शास्त्रीय विद्वान समझाते हैं कि किसी दूसरे व्यक्ति को उनके जैसा बना दिया गया। उनमें से दो हैं नौवीं और दसवीं शताब्दी के तबरी, और चौदहवीं शताब्दी के इब्न कसीर।
“तथा उनके (गर्व से) यह कहने के कारण कि निःसंदेह हमने ही अल्लाह के रसूल मरयम के पुत्र ईसा मसीह को क़त्ल किया। हालाँकि न उन्होंने उसे क़त्ल किया और न उसे सूली पर चढ़ाया, बल्कि उनके लिए (किसी को मसीह का) सदृश बना दिया गया। निःसंदेह जिन लोगों ने इस मामले में मतभेद किया, निश्चय वे इसके संबंध में बड़े संदेह में हैं। उन्हें इसके संबंध में अनुमान का पालन करने के सिवा कोई ज्ञान नहीं, और उन्होंने उसे निश्चित रूप से क़त्ल नहीं किया।”
“बल्कि अल्लाह ने उसे अपनी ओर उठा लिया तथा अल्लाह सदा से हर चीज़ पर प्रभुत्वशाली, पूर्ण हिकमत वाला है।”
“तथा उन्होंने गुप्त योजना बनाई और अल्लाह ने (भी) गुप्त योजना बनाई और अल्लाह सब गुप्त योजना बनाने वालों से बेहतर है।”
पद-दर-पद
यशायाह 59:2 — नबियों की पुस्तकें, अध्याय 59, पद 2
“परन्तु तुम्हारे अधर्म के कामों ने तुमको तुम्हारे परमेश्वर से अलग कर दिया है, और तुम्हारे पापों के कारण उसका मुँह तुमसे ऐसा छिपा है कि वह नहीं सुनता।”
किस बात के लिए उद्धृत
पाप व्यक्ति को परमेश्वर से अलग कर देता है। यीशु ने संसार का पाप उठाया, इसलिए पिता ने उनसे मुँह फेर लिया, और उन्होंने पुकारा।
जवाब
तब यीशु ईसाइयों के बताए क्रूस से बहुत पहले कारण जानते थे। ये पद उनके अपने शास्त्र में थे, और इस पठन के अनुसार योजना उनकी अपनी थी। जो कारण जानता है, वह ‘क्यों’ नहीं पूछता। और छठी शताब्दी ई.पू. के इब्रानी नबी यहेजकेल कहते हैं कि कोई किसी दूसरे का पाप नहीं उठाता। पुत्र पिता के अधर्म का भार नहीं उठाएगा।
निष्कर्ष — यह पठन अलगाव को समझाता है, प्रश्न को नहीं। इसके अनुसार यीशु को पूछने की कोई ज़रूरत न होती।
भजन संहिता 22:1 — लेख (केतुविम), अध्याय 22, पद 1
“हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तूने मुझे क्यों छोड़ दिया? तू मेरी सहायता करने से, और मेरी कराहने की बातें सुनने से क्यों दूर रहता है?”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु भजन संहिता 22 उद्धृत कर रहे थे, जो पीड़ा से शुरू होता है और विजय पर ख़त्म होता है। इसलिए पुकार निराशा नहीं, बल्कि पूरे भजन की ओर संकेत है।
जवाब
तो पूरा भजन पढ़िए। वह कहता है कि परमेश्वर ने दुखी से अपना मुख नहीं छिपाया, और जब उसने दोहाई दी, तो परमेश्वर ने सुन ली। इब्रानियों की पत्री यीशु के बारे में भी यही कहती है: उन्होंने उससे प्रार्थना की जो उन्हें मृत्यु से बचा सकता था, और उनकी सुनी गई।
निष्कर्ष — अगर भजन कुंजी है, तो वह कहता है कि परमेश्वर ने दुखी से अपना मुख नहीं छिपाया। यह उस पठन का उलटा है कि पिता ने मुँह फेर लिया।
मत्ती 27:46 — अध्याय 27, पद 46
“और नौवें घंटे के लगभग यीशु ने बड़े शब्द से पुकारकर कहा, एली, एली, लमा शबक्तनी? अर्थात हे मेरे परमेश्वर, हे मेरे परमेश्वर, तू ने मुझे क्यों छोड़ दिया?”
किस बात के लिए उद्धृत
यीशु ने ये शब्द अपने मानवीय स्वभाव में कहे। मनुष्य के रूप में उन्होंने सचमुच त्यागा हुआ महसूस किया, जबकि परमेश्वर के रूप में वे फिर भी सब कुछ जानते थे।
जवाब
तब क्रूस पर के शब्द एक ऐसे मनुष्य के शब्द हैं जो नहीं जानता था कि वह वहाँ क्यों है। जिसने पुकारा, वही है जिसने दुख सहा, और उसे पूछते हुए, न जानते हुए दिखाया गया है।
निष्कर्ष — यह उत्तर बात मान लेता है: पुकार एक मनुष्य की है, और उसमें कुछ भी क्रूस पर परमेश्वर को नहीं दिखाता।
उत्पत्ति 3:9 — तोराह, अध्याय 3, पद 9
“तब यहोवा परमेश्वर ने पुकारकर आदम से पूछा, तू कहाँ है?”
किस बात के लिए उद्धृत
परमेश्वर ऐसे प्रश्न पूछता है जिनका उत्तर वह जानता है, इसलिए ‘क्यों’ अज्ञान नहीं दिखाता।
जवाब
आदम से परमेश्वर का प्रश्न एक मनुष्य से हिसाब माँगता है। वह पीड़ा की पुकार नहीं है। क्रूस से आई पुकार छोड़ दिए जाने की शिकायत है, उसकी जो कहता है कि उसे छोड़ दिया गया है। जो परमेश्वर है, उसे परमेश्वर नहीं छोड़ सकता।
निष्कर्ष — वह कारण जानता था या नहीं, जिसने पुकारा उसे उसके परमेश्वर ने छोड़ दिया था। वह एक मनुष्य है, परमेश्वर नहीं।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई कहते हैं कि क्रूस पर यीशु ने संसार का पाप उठाया, और पिता ने उनसे अपना मुँह फेर लिया। अपने मानवीय स्वभाव में उन्होंने सचमुच वह त्याग महसूस किया। भजन संहिता 22 का आरंभ उद्धृत करके उन्होंने भजन के विजय वाले अंत की ओर भी संकेत किया।
पौलुस कहता है कि परमेश्वर ने यीशु को हमारे लिए पाप ठहराया। भविष्यद्वक्ता कहते हैं कि पाप परमेश्वर का मुँह छिपा देता है। इसलिए क्रूस पर पिता ने पुत्र से मुँह फेर लिया।
खंडन
मान लीजिए कि पाप परमेश्वर का मुँह छिपा देता है। तब यीशु अपने ही शास्त्र से कारण जानते थे, और जो कारण जानता है वह ‘क्यों’ नहीं पूछता। और यहेजकेल नबी कहता है कि कोई किसी दूसरे का पाप नहीं उठाता।
भजन संहिता 22 की पहली पंक्ति उद्धृत करके यीशु ने पूरे भजन की ओर संकेत किया, जो स्तुति और विजय पर ख़त्म होता है।
खंडन
तो पूरा भजन पढ़िए। वह कहता है कि परमेश्वर ने दुखी से अपना मुख नहीं छिपाया, और जब उसने दोहाई दी तो उसकी सुन ली। इब्रानियों की पत्री यीशु के बारे में भी यही कहती है: उन्होंने उससे प्रार्थना की जो उन्हें मृत्यु से बचा सकता था, और उनकी सुनी गई।
इस्लामी दृष्टिकोण
सुसमाचारों की अपनी शर्तों पर लें, तो यह पुकार एक ऐसे मनुष्य का प्रश्न है जो नहीं जानता था कि वह वहाँ क्यों है। उसने बचाए जाने की प्रार्थना की थी। यह उसकी आवाज़ नहीं हो सकती जो सब कुछ जानता है। क़ुरआन कहता है कि ईसा न क़त्ल किए गए न सूली पर चढ़ाए गए, और यह कि अल्लाह (﷾) ने उन्हें अपनी ओर उठा लिया।
मत्ती और मरकुस में यीशु परमेश्वर से पूछते हैं कि उन्हें क्यों छोड़ दिया गया।
‘क्यों’ वह पूछता है जो कारण नहीं जानता। जो परमेश्वर का पूरा ज्ञान साझा करता हो, वह इसे जानता।
सुसमाचार ख़ुद कहते हैं कि पुत्र अंत का दिन और घड़ी नहीं जानता था।
ईसाई पठन के अनुसार, क्रूस पर पिता और पुत्र अलग हो गए। त्रिएकत्व का सिद्धांत कहता है कि ऐसा नहीं हो सकता।
यीशु ने बचाए जाने की प्रार्थना की। इब्रानियों की पत्री कहती है कि उनकी वह प्रार्थना सुनी गई जो उन्होंने मृत्यु से बचा सकने वाले से की।
पुकार भजन संहिता 22 को उद्धृत करती है। वह भजन कहता है कि परमेश्वर ने दुखी से अपना मुख नहीं छिपाया, और जब उसने दोहाई दी तो उसकी सुन ली।
केवल मत्ती और मरकुस यह पुकार दर्ज करते हैं। लूका और यूहन्ना अलग अंतिम शब्द देते हैं।
क़ुरआन सिखाता है कि ईसा न क़त्ल किए गए न सूली पर चढ़ाए गए, और यह कि अल्लाह (﷾) ने उन्हें अपनी ओर उठा लिया।