संक्षिप्त उत्तर
ईसाइयों को पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) का अनुसरण करना चाहिए क्योंकि स्वयं ईश्वर (﷾) तौरात में इसका आदेश देता है। उसने मूसा से उनके जैसे एक नबी का वादा किया, जिसके मुँह में ईश्वर (﷾) के वचन होंगे। फिर उसने चेतावनी दी कि जो कोई उन वचनों को न सुनेगा जो यह नबी उसके नाम से कहेगा, वह उसका हिसाब उससे लेगा। क़ुरआन ईश्वर (﷾) के नाम से बोला गया है। उन पर उतरे पहले शब्दों ने उनसे अपने पालनहार के नाम से पढ़ने को कहा। और उसके 114 अध्यायों में से 113 “अल्लाह के नाम से” शुरू होते हैं। यीशु ने कहा कि उसे और भी बहुत-सी बातें कहनी हैं जिन्हें उसके अनुयायी अभी सह नहीं सकते। उसने महायाजकों और प्राचीनों से यह भी कहा कि परमेश्वर का राज्य उनसे ले लिया जाएगा और दूसरी जाति को दिया जाएगा। अगर बाइबिल मुहम्मद (ﷺ) की भविष्यवाणी करती है, तो उनसे मुँह मोड़ना बाइबिल से मुँह मोड़ना है। उनका अनुसरण करने का अर्थ ईसा को छोड़ना नहीं है।
पूरी व्याख्या
ईसाइयों को ज़रूरत क्यों नहीं दिखती
ईसाई मानते हैं कि उद्धार यीशु में पूरा है। यीशु के चेलों में से एक, पतरस, ने यहूदी महासभा से कहा कि स्वर्ग के नीचे कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया जिसके द्वारा लोग उद्धार पाएँ। नए नियम की एक पुस्तक, इब्रानियों का पत्र, कहता है कि परमेश्वर ने पूर्व युग में भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें कीं। वह कहता है कि इन अन्तिम दिनों में उसने अपने पुत्र के द्वारा बातें कीं। इस मत के अनुसार, जो कुछ बाद में आए, वह यीशु के किए में कुछ नहीं जोड़ सकता।
“और किसी दूसरे के द्वारा उद्धार नहीं: क्योंकि स्वर्ग के नीचे मनुष्यों में और कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया, जिसके द्वारा हम उद्धार पा सकें।”
“पूर्व युग में परमेश्वर ने बापदादों से थोड़ा-थोड़ा करके और भाँति-भाँति से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें करके, इन अन्तिम दिनों में हमसे पुत्र के द्वारा बातें कीं, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया, और उसी के द्वारा उसने सारे जगत भी बनाए;”
तौरात में चेतावनी
तौरात (बाइबिल की पहली पाँच पुस्तकें) में ईश्वर (﷾) ने मूसा से उनके जैसे एक नबी का वादा किया। यह नबी इस्राएल के भाइयों (उनके सगे-संबंधियों) में से आएगा, उसके मुँह में ईश्वर (﷾) के वचन होंगे। ठीक अगले पद में ईश्वर (﷾) ने एक चेतावनी दी। जो कोई उन वचनों को न सुनेगा जो वह नबी उसके नाम से कहेगा, वह उसका हिसाब उससे लेगा। इस चेतावनी में पहले के किसी नबी का अनुसरण करने वालों के लिए कोई छूट नहीं है। तौरात जोड़ती है कि इस्राएल में मूसा के समान फिर कोई नबी नहीं उठा। मुहम्मद (ﷺ) बिंदु-दर-बिंदु मूसा से मेल खाते हैं। वह तुलना अपने अलग पृष्ठ पर पूरी दी गई है।
“मैं उनके लिए उनके भाइयों में से तेरे समान एक नबी उठाऊँगा, और अपने वचन उसके मुँह में डालूँगा; और जिस-जिस बात की मैं उसे आज्ञा दूँगा वही वह उनसे कहेगा।”
“और ऐसा होगा कि जो कोई मेरे वे वचन, जो वह मेरे नाम से कहेगा, न सुनेगा, तो मैं उसका हिसाब उससे लूँगा।”
“और मूसा के समान इस्राएल में फिर कोई नबी नहीं उठा, जिससे यहोवा ने आमने-सामने बातें कीं,”
“वह नबी” की अब भी प्रतीक्षा थी
यूहन्ना का सुसमाचार बताता है कि यरूशलेम से भेजे गए याजकों ने यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले से पूछा कि वह कौन है। उसने कहा कि वह मसीह नहीं है। फिर उन्होंने पूछा कि क्या वह एलिय्याह है, और क्या वह “वह नबी” है। यीशु के अपने समय के लोग मसीह के अलावा एक नबी की प्रतीक्षा कर रहे थे।
“यूहन्ना की गवाही यह है, कि जब यहूदियों ने यरूशलेम से याजकों और लेवियों को उससे यह पूछने के लिए भेजा, कि तू कौन है? तो उसने यह मान लिया, और इनकार नहीं किया, परन्तु मान लिया कि मैं मसीह नहीं हूँ। तब उन्होंने उससे पूछा, तो फिर कौन है? क्या तू एलिय्याह है? उसने कहा, मैं नहीं हूँ। तो क्या तू वह नबी है? उसने उत्तर दिया, नहीं।”
ईश्वर (﷾) के नाम से कहे गए वचन
मुहम्मद (ﷺ) ने कभी क़ुरआन को अपने शब्द होने का दावा नहीं किया। उन पर उतरे पहले शब्द अपने पालनहार के नाम से पढ़ने का आदेश थे। क़ुरआन का एक को छोड़कर हर अध्याय इन शब्दों से शुरू होता है: “अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत दयावान्, असीम दया वाला है।”, और मुसलमान अपना पाठ इन्हीं से शुरू करते हैं। क़ुरआन कहता है कि वे अपनी इच्छा से नहीं बोलते। यह उन पर उतारी गई वह्य है। यही वह नबी है जिसका वर्णन व्यवस्थाविवरण करता है, जो ईश्वर (﷾) के नाम से ईश्वर (﷾) के वचन बोलता है।
“अपने पालनहार के नाम से पढ़, जिसने पैदा किया। जिसने मनुष्य को रक्त के लोथड़े से पैदा किया। पढ़ और तेरा पालनहार बड़े करम (उदारता) वाला है। जिसने क़लम के द्वारा सिखाया। उसने इनसान को वह सिखाया, जो वह नहीं जानता था।”
“अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत दयावान्, असीम दया वाला है।”
“और न वह अपनी इच्छा से बोलता है। वह तो केवल वह्य है, जो उतारी जाती है।”
क़ुरआन चेतावनी दोहराता है
व्यवस्थाविवरण कहता है कि ईश्वर (﷾) उन लोगों से हिसाब लेगा जो नहीं सुनेंगे। क़ुरआन अपने शब्दों में उसी चेतावनी की पुष्टि करता है। ईश्वर (﷾) के प्रति समर्पण के अलावा कोई और धर्म स्वीकार नहीं किया जाएगा, और जो उसे तलाश करे, वह आख़िरत में घाटा उठाने वालों में से होगा।
“और जो इस्लाम के अलावा कोई और धर्म तलाश करे, तो वह उससे हरगिज़ स्वीकार नहीं किया जाएगा और वह आख़िरत में घाटा उठाने वालों में से होगा।”
“और ऐसा होगा कि जो कोई मेरे वे वचन, जो वह मेरे नाम से कहेगा, न सुनेगा, तो मैं उसका हिसाब उससे लूँगा।”
यीशु ने कहा कि और भी आना बाक़ी है
यीशु ने अपने आप को अंतिम वचन के रूप में प्रस्तुत नहीं किया। उसने अपने चेलों से कहा कि उसे और भी बहुत-सी बातें कहनी हैं जिन्हें वे अभी सह नहीं सकते। उसने कहा कि कोई आएगा जो उन्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा, और वही कहेगा जो वह सुनता है। यीशु उसे सत्य का आत्मा कहता है। यह उपाधि एक नबी पर ठीक बैठती है, ईसाई सिद्धांत के पवित्र आत्मा पर नहीं। पैराक्लीट (वह सहायक या सांत्वना देने वाला जिसका यीशु ने वादा किया) पर एक अलग पृष्ठ समझाता है कि क्यों। क़ुरआन दर्ज करता है कि ईसा ने अपने बाद आने वाले एक रसूल की ख़ुशख़बरी दी, जिसका नाम अहमद है। अहमद पैगंबर (ﷺ) का एक नाम है, उसी मूल धातु से जिससे मुहम्मद।
“मुझे तुमसे और भी बहुत सी बातें कहनी हैं, परन्तु अभी तुम उन्हें सह नहीं सकते। परन्तु जब वह, अर्थात सत्य का आत्मा, आएगा, तो तुम्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा: क्योंकि वह अपनी ओर से न कहेगा; परन्तु जो कुछ सुनेगा, वही कहेगा: और आनेवाली बातें तुम्हें बताएगा। वह मेरी महिमा करेगा: क्योंकि वह मेरी बातों में से लेकर तुम्हें बताएगा।”
“तथा याद करो जब मरयम के पुत्र ईसा ने कहा : ऐ इसराईल की संतान! निःसंदेह मैं तुम्हारी ओर अल्लाह का रसूल हूँ, उस तौरात की पुष्टि करने वाला हूँ, जो मुझसे पहले आई है तथा एक रसूल की शुभ सूचना देने वाला हूँ, जो मेरे बाद आएगा, जिसका नाम अहमद है। फिर जब वह उनके पास खुले प्रमाणों को लेकर आया, तो उन्होंने कहा यह खुला जादू है।”
राज्य एक दूसरी जाति को दिया गया
यीशु ने एक अंजीर के पेड़ को शाप दिया जिसमें फल नहीं था। उसने एक अंजीर के पेड़ का दृष्टांत भी सुनाया जिसे काटे जाने से पहले एक आख़िरी साल दिया गया। फिर उसने अपने सुनने वालों से कहा कि परमेश्वर का राज्य उनसे ले लिया जाएगा और ऐसी जाति को दिया जाएगा जो उसका फल लाए। उसने कहा कि जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने निकम्मा ठहराया, वही कोने के सिरे का पत्थर होगा। ईश्वर (﷾) ने इब्राहीम से वादा किया था कि वह इस्माईल से भी एक जाति बनाएगा। ईसा के छह शताब्दी बाद पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) आए, जो इस्माईल के वंशज थे। उन्होंने अपने आप को उस घर के कोने की वह एक छूटी हुई ईंट बताया, जिस घर को नबियों ने बनाया था। उन्होंने यह भी कहा कि वे नबियों में अंतिम हैं।
“और अंजीर का एक पेड़ सड़क के किनारे देखकर वह उसके पास गया, और पत्तों को छोड़ उसमें और कुछ न पाकर उससे कहा, अब से तुझमें फिर कभी फल न लगें। और अंजीर का पेड़ तुरन्त सूख गया।”
“फिर उसने यह दृष्टान्त भी कहा; किसी की अंगूर की बारी में एक अंजीर का पेड़ लगा हुआ था; वह उसमें फल ढूँढ़ने आया, परन्तु न पाया। तब उसने बारी के रखवाले से कहा, देख तीन वर्ष से मैं इस अंजीर के पेड़ में फल ढूँढ़ने आता हूँ, परन्तु नहीं पाता: इसे काट डाल; यह भूमि को भी क्यों रोके रहे? उसने उसको उत्तर दिया, कि हे स्वामी, इसे इस वर्ष तो और रहने दे, कि मैं इसके चारों ओर खोदकर खाद डालूँ: सो आगे को फले तो भला: नहीं तो उसके बाद उसे काट डालना।”
“यीशु ने उनसे कहा, क्या तुमने कभी पवित्र शास्त्र में यह नहीं पढ़ा, कि जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने निकम्मा ठहराया था, वही कोने के सिरे का पत्थर हो गया: यह प्रभु की ओर से हुआ, और हमारे देखने में अद्भुत है? इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, कि परमेश्वर का राज्य तुमसे ले लिया जाएगा, और ऐसी जाति को जो उसका फल लाए, दिया जाएगा।”
“जो इस पत्थर पर गिरेगा, वह चकनाचूर हो जाएगा: और जिस पर वह गिरेगा, उसको पीस डालेगा।”
“और दासी के पुत्र से भी मैं एक जाति बनाऊँगा, क्योंकि वह तेरा वंश है।”
अबू हुरैरा बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपनी और अपने से पहले के नबियों की तुलना एक ऐसे आदमी से की जिसने एक सुंदर घर बनाया, लेकिन एक कोने में एक ईंट की जगह ख़ाली छोड़ दी। लोग उसके चारों ओर घूमते, उसे सराहते, और चाहते कि वह ईंट अपनी जगह होती। उन्होंने कहा: मैं वही ईंट हूँ, और मैं नबियों में अंतिम हूँ।
उनका अनुसरण करने का अर्थ ईसा को छोड़ना नहीं
मुसलमान ईसा को ईश्वर के महान रसूलों में से एक मानता है। क़ुरआन सभी रसूलों पर बिना उनके बीच भेद किए ईमान लाने का आदेश देता है। वह उस पर भी ईमान लाने का आदेश देता है जो मूसा और ईसा को दिया गया। इसलिए जो ईसाई मुहम्मद (ﷺ) का अनुसरण करता है, वह ईसा को रखता है। वह उसकी भी आज्ञा मानता है जिसके आने की बात तौरात और ईसा दोनों ने कही।
“रसूल उस चीज़ पर ईमान लाए, जो उनकी तरफ़ उनके पालनहार की ओर से उतारी गई तथा सब ईमान वाले भी। हर एक अल्लाह और उसके फ़रिश्तों और उसकी पुस्तकों और उसके रसूलों पर ईमान लाया। (वे कहते हैं) हम उसके रसूलों में से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते। और उन्होंने कहा हमने सुना और हमने आज्ञापालन किया। हम तेरी क्षमा चाहते हैं ऐ हमारे पालनहार! और तेरी ही ओर लौटकर जाना है।”
“(ऐ मुसलमानो!) तुम कह दो : हम अल्लाह पर ईमान लाए और उसपर जो हमारी ओर उतारा गया, और जो इबराहीम और इसमाईल और इसह़ाक़ और याक़ूब तथा उसकी संतान की ओर उतारा गया, और जो मूसा एवं ईसा को दिया गया तथा जो समस्त नबियों को उनके पालनहार की ओर से दिया गया। हम उनमें से किसी एक के बीच अंतर नहीं करते और हम उसी (अल्लाह) के आज्ञाकारी हैं।”
पद-दर-पद
इब्रानियों 1:1-2 — अध्याय 1, पद 1-2
“पूर्व युग में परमेश्वर ने बापदादों से थोड़ा-थोड़ा करके और भाँति-भाँति से भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा बातें करके, इन अन्तिम दिनों में हमसे पुत्र के द्वारा बातें कीं, जिसे उसने सारी वस्तुओं का वारिस ठहराया, और उसी के द्वारा उसने सारे जगत भी बनाए;”
किस बात के लिए उद्धृत
परमेश्वर का अंतिम वचन उसके पुत्र के द्वारा बोला गया। यीशु के बाद सुनने को और कुछ नहीं है।
जवाब
ये एक पत्र के शब्द हैं, यीशु के शब्द नहीं। स्वयं यीशु ने कहा कि उसे और भी बहुत-सी बातें कहनी हैं जिन्हें उसके चेले सह नहीं सकते। उसने कहा कि कोई आने वाला है जो उन्हें सब सत्य का मार्ग बताएगा। यह पक्ष कि यह मार्गदर्शक पैगंबर (ﷺ) हैं, पवित्र आत्मा नहीं, पैराक्लीट वाले पृष्ठ पर है। और व्यवस्थाविवरण 18:19 की चेतावनी में पहले के किसी नबी का अनुसरण करने वालों के लिए कोई छूट नहीं है।
निष्कर्ष — यीशु के अपने शब्द वह दरवाज़ा खुला छोड़ते हैं जिसे पत्र बंद करता है।
प्रेरितों के काम 3:22 — अध्याय 3, पद 22
“क्योंकि मूसा ने पूर्वजों से सच ही कहा था, कि प्रभु तुम्हारा परमेश्वर तुम्हारे भाइयों में से तुम्हारे लिए मेरे समान एक नबी उठाएगा; जो कुछ वह तुमसे कहे, उसकी सब बातें तुम सुनना।”
किस बात के लिए उद्धृत
पतरस कहता है कि मूसा जैसा नबी यीशु है, इसलिए ईसाई पहले ही उसकी सुन चुके हैं।
जवाब
यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने यीशु के समय के याजकों से कहा कि वह मसीह नहीं है। एक अलग प्रश्न के रूप में, उन्होंने फिर पूछा कि क्या वह “वह नबी” है। उन्होंने दोनों को अलग रखा। व्यवस्थाविवरण 18:15 में मूसा का अपना सार कहता है: “तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे बीच से, अर्थात तेरे भाइयों में से मेरे समान एक नबी उठाएगा”। लेकिन 18:18 में ईश्वर (﷾) के शब्द केवल यह कहते हैं: “मैं उनके लिए उनके भाइयों में से तेरे समान एक नबी उठाऊँगा”। व्यवस्थाविवरण एदोमियों, यानी एसाव की संतान, को इस्राएल का ‘भाई’ कहता है (2:4)। इस्माईल की संतान भी इसी अर्थ में भाई हैं।
निष्कर्ष — यूहन्ना के सुसमाचार के गवाहों ने स्वयं “वह नबी” को मसीह से अलग रखा। तौरात ‘भाइयों’ शब्द इस्राएल के लिए भी और इस्राएल के सगे-संबंधियों के लिए भी इस्तेमाल करती है। व्यवस्थाविवरण 17:15 समेत पूरा पक्ष मूसा जैसे नबी वाले पृष्ठ पर है।
दृष्टिकोण
मुख्यधारा ईसाई
ईसाई मानते हैं कि यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान ने उद्धार को पूरा कर दिया। वे कहते हैं कि परमेश्वर का अंतिम वचन उसके पुत्र के द्वारा बोला गया, इसलिए किसी बाद के नबी की ज़रूरत नहीं।
पतरस ने कहा कि स्वर्ग के नीचे कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया जिसके द्वारा लोग उद्धार पाएँ।
खंडन
पतरस ने सचमुच यह कहा। लेकिन यीशु ने पिता से कहा कि अनन्त जीवन यह है: “कि वे तुझ एकमात्र सच्चे परमेश्वर को और यीशु मसीह को, जिसे तू ने भेजा है, जानें।” (यूहन्ना 17:3)। इस्लाम ठीक यही सिखाता है, और व्यवस्थाविवरण 18:19 हर उस व्यक्ति को चेतावनी देता है जो ईश्वर (﷾) के नाम से बोलने वाले नबी की नहीं सुनेगा।
इब्रानियों कहता है कि परमेश्वर ने इन अन्तिम दिनों में अपने पुत्र के द्वारा बातें की हैं।
खंडन
पत्र कहता है कि परमेश्वर ने इन अन्तिम दिनों में अपने पुत्र के द्वारा बातें कीं, लेकिन यह नहीं कहता कि वह फिर कभी नहीं बोलेगा। स्वयं यीशु ने कहा कि उसे और भी बहुत-सी बातें कहनी हैं जिन्हें उसके चेले सह नहीं सकते। और व्यवस्थाविवरण 18:19 में पहले के किसी नबी का अनुसरण करने वालों के लिए कोई छूट नहीं है।
पतरस ने मूसा जैसे एक नबी के वादे को यीशु पर लागू किया।
खंडन
पतरस ने सचमुच इसे यीशु पर लागू किया। लेकिन यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने याजकों से कहा कि वह मसीह नहीं है, और फिर उन्होंने अलग से पूछा कि क्या वह “वह नबी” है। व्यवस्थाविवरण एदोमियों को भी इस्राएल का ‘भाई’ कहता है (2:4), इसलिए इस्माईल की संतान भी इसी अर्थ में भाई हैं। व्यवस्थाविवरण 18:15 समेत पूरा पक्ष मूसा जैसे नबी वाले पृष्ठ पर है।
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) ने तौरात में चेतावनी दी कि वह हर उस व्यक्ति से हिसाब लेगा जो उस नबी को अनसुना करे जो उसके नाम से उसके वचन बोलता है। मुहम्मद (ﷺ) वही नबी हैं, और बाइबिल के अपने वादे उनकी ओर इशारा करते हैं।
व्यवस्थाविवरण 18:19 एक चेतावनी देता है। ईश्वर (﷾) हर उस व्यक्ति से हिसाब लेगा जो उसके नाम से बोलने वाले नबी की नहीं सुनेगा।
क़ुरआन के पहले उतरे शब्द पालनहार के नाम से पढ़ने का आदेश देते हैं। और उसके 114 अध्यायों में से 113 अल्लाह (﷾) के नाम से शुरू होते हैं।
क़ुरआन वह्य है, पैगंबर (ﷺ) के अपने शब्द नहीं।
यीशु ने कहा कि उसे और भी बहुत-सी बातें कहनी हैं जिन्हें उसके चेले अभी सह नहीं सकते।
यीशु ने महायाजकों और प्राचीनों से कहा कि परमेश्वर का राज्य उनसे ले लिया जाएगा। वह दूसरी जाति को दिया जाएगा।
व्यवस्थाविवरण 18 में मूसा जैसे नबी मुहम्मद (ﷺ) हैं, जो इस्राएल के भाइयों, इस्माईलियों, में से हैं।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) के प्रति समर्पण के अलावा कोई और धर्म स्वीकार नहीं किया जाएगा।