संक्षिप्त उत्तर
इस्लाम में नमाज़ और दुआ दौलत या सबसे ऊँचे अंकों की गारंटी नहीं है। वह इबादत है, जो उसका हक़ है जिसने हमें बनाया। दुनिया के तोहफ़े सबको मिलते हैं। क़ुरआन कहता है: “हम आपके पालनहार के अनुदान से प्रत्येक को प्रदान करते हैं” (17:20)। तो जो सहपाठी कभी प्रार्थना नहीं करता, वह बहुत अच्छा कर सकता है, और इस्लाम यही मानता है। ख़ुद पैगंबर (ﷺ) खजूर के पत्तों की चटाई पर सोते थे, जबकि रोम और फ़ारस के सम्राट ऐश में जीते थे। इस्लाम सफलता को दूसरी तरह मापता है। “जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया” (3:185)। इस्लाम ने यह भी कभी नहीं कहा कि दुआ मेहनत की जगह ले लेती है: “मनुष्य के लिए केवल वही है, जिसके लिए उसने प्रयास किया” (53:39)। और इस्लाम का पक्ष क़बूल हुई दुआओं पर नहीं टिका। वह क़ुरआन और पैगंबर (ﷺ) पर टिका है। फिर भी नमाज़ वही करती है जिसका वह वादा करती है। वह व्यक्ति को बुराई से रोकती है (29:45), और ईश्वर (﷾) की याद से दिलों को सुकून मिलता है (13:28)।
पूरी व्याख्या
नमाज़ किसलिए है
इस्लाम में दो तरह की प्रार्थना है। सलात (नमाज़) पाँच वक़्त की नमाज़ है, और दुआ ईश्वर (﷾) से कुछ माँगना है। नमाज़ में माँगें भी होती हैं, पर वह सबसे पहले इबादत है, जो उसका हक़ है जिसने हमें सब कुछ दिया। क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने जिन्नों और मनुष्यों को इसलिए पैदा किया “कि वे मेरी इबादत करें” (51:56)। उसे इसकी ज़रूरत नहीं; हमें है। पैगंबर (ﷺ) ने पाँच नमाज़ों की तुलना किसी व्यक्ति के दरवाज़े पर बहती नदी से की। अगर वह उसमें दिन में पाँच बार नहाए, तो उस पर कोई मैल नहीं बचेगा। इसी तरह पाँच नमाज़ें बुराइयों को मिटा देती हैं। क़ुरआन कहता है कि “नमाज़ निर्लज्जता और बुराई से रोकती है” (29:45)।
“और मैंने जिन्नों तथा मनुष्यों को केवल इसलिए पैदा किया है कि वे मेरी इबादत करें।”
अबू हुरैरा ने पैगंबर (ﷺ) को पूछते सुना कि अगर कोई अपने दरवाज़े पर बहती नदी में दिन में पाँच बार नहाए तो क्या उस पर कोई मैल बचेगा। उन्होंने कहा कि ज़रा भी नहीं बचेगा। उन्होंने कहा कि यही पाँच नमाज़ों का उदाहरण है, जिनसे अल्लाह बुरे कर्मों को मिटा देता है। सहीह मुस्लिम 667 में भी।
“आप उस पुस्तक को पढ़ें, जो आपकी ओर वह्य (प्रकाशना) की गई है तथा नमाज़ क़ायम करें। निःसंदेह नमाज़ निर्लज्जता और बुराई से रोकती है। और निश्चय अल्लाह का स्मरण सबसे बड़ा है और अल्लाह जानता है, जो कुछ तुम करते हो।”
दुनिया के तोहफ़े सबको मिलते हैं
इस्लाम ने कभी वादा नहीं किया कि प्रार्थना करने वाले सबसे अमीर या सबसे होशियार होंगे। क़ुरआन यह ज़रूर कहता है कि ईश्वर (﷾) अपने से डरने वालों को “वहाँ से रोज़ी देगा जहाँ से वह गुमान नहीं करता” (65:3)। पर वह रोज़ी दूसरों से कोई होड़ नहीं, और वह हमेशा पैसा नहीं होती। क़ुरआन उन लोगों की बात करता है जो यह दुनिया चाहते हैं और उनकी जो आख़िरत चाहते हैं। फिर वह कहता है: “हम आपके पालनहार के अनुदान से प्रत्येक को प्रदान करते हैं, इनको भी और उनको भी” (17:20)। तो जो हिंदू सहपाठी कभी प्रार्थना नहीं करती और सबसे ऊँचे अंक लाती है, वह प्रार्थना के ख़िलाफ़ कुछ सिद्ध नहीं करती। उसका दिमाग़ और उसकी सेहत भी ईश्वर (﷾) के तोहफ़े हैं, चाहे वह उसका शुक्र करे या न करे।
“हम आपके पालनहार के अनुदान से प्रत्येक को प्रदान करते हैं, इनको भी और उनको भी। और आपके पालनहार का अनुदान किसी से रोका हुआ नहीं है।”
“और उसे वहाँ से रोज़ी देगा जहाँ से वह गुमान नहीं करता। तथा जो व्यक्ति अल्लाह पर भरोसा करे, वह उसके लिए पर्याप्त है। निःसंदेह अल्लाह अपना कार्य पूरा करने वाला है। निश्चय अल्लाह ने प्रत्येक वस्तु के लिए एक नियत समय निर्धारित कर रखा है।”
खजूर के पत्तों की चटाई पर पैगंबर (ﷺ)
पैगंबर (ﷺ) के सबसे क़रीबी सहाबा में से एक, उमर, ने एक बार उन्हें खजूर के पत्तों की चटाई पर लेटे पाया। चटाई ने उनकी करवट पर निशान छोड़ दिए थे, और उमर रो पड़े। उन्होंने कहा कि रोम और फ़ारस के सम्राट, क़ैसर और किसरा, ऐश में जीते हैं, जबकि अल्लाह (﷾) के रसूल तंगी में जीते हैं। पैगंबर (ﷺ) ने उनसे पूछा: क्या वे इससे संतुष्ट नहीं कि उनके लिए यह दुनिया हो, और ईमान वालों के लिए आख़िरत? तो यह तुलना पुरानी है। मुसलमानों ने ख़ुद यह तुलना की, और पैगंबर (ﷺ) ने इसका जवाब दिया।
उमर ने पैगंबर (ﷺ) को खजूर के पत्तों की चटाई पर लेटे पाया, उनके और चटाई के बीच कुछ नहीं था, और उनके सिर के नीचे खजूर की छाल से भरा चमड़े का तकिया था। उनकी करवट पर चटाई के निशान देखकर उमर रो पड़े, और कहा कि क़ैसर और किसरा ऐश में जीते हैं जबकि आप तंगी में जीते हैं। पैगंबर ने पूछा कि क्या वे इससे संतुष्ट नहीं कि उनके लिए यह दुनिया हो और ईमान वालों के लिए आख़िरत।
सफलता किसे कहते हैं
क़ुरआन असली सफलता का नाम लेता है: “जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया। तथा दुनिया की ज़िंदगी धोखे की पूंजी के सिवा कुछ नहीं है” (3:185)। एक सूरह इस तरह शुरू होती है: “निश्चय सफल हो गए ईमान वाले। जो अपनी नमाज़ में विनम्रता अपनाने वाले हैं” (23:1-2)। पैसा, अंक और शोहरत मौत पर ख़त्म हो जाते हैं। नमाज़ उसकी ओर देखती है जो उसके बाद आता है।
“प्रत्येक प्राणी को मौत का स्वाद चखना है और तुम्हें क़ियामत के दिन तुम्हारे कर्मों का भरपूर प्रतिफल दिया जाएगा। (उस दिन) जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया। तथा दुनिया की ज़िंदगी धोखे की पूंजी के सिवा कुछ नहीं है।”
“निश्चय सफल हो गए ईमान वाले। जो अपनी नमाज़ में विनम्रता अपनाने वाले हैं।”
दुआ और मेहनत साथ चलते हैं
इस्लाम यह नहीं सिखाता कि दुआ काम की जगह ले लेती है। क़ुरआन कहता है कि “मनुष्य के लिए केवल वही है, जिसके लिए उसने प्रयास किया” (53:39)। पैगंबर (ﷺ) ने बीमारों से इलाज कराने को कहा, क्योंकि ईश्वर (﷾) ने बुढ़ापे के सिवा हर बीमारी की दवा बनाई है। तो एक मुसलमान परीक्षा के लिए पढ़ता भी है और ईश्वर (﷾) से मदद भी माँगता है। अगर वह पास होता है, तो उसकी मेहनत गिनी गई। वह ईश्वर (﷾) का शुक्र भी करता है, क्योंकि पढ़ने के लिए दिमाग़, समय और सेहत उसी से आए।
“कि कोई बोझ उठाने वाला किसी दूसरे का बोझ नहीं उठाएगा। और यह कि मनुष्य के लिए केवल वही है, जिसके लिए उसने प्रयास किया।”
उसामा बिन शरीक बताते हैं कि कुछ बद्दू अरबों ने पैगंबर (ﷺ) से पूछा कि क्या वे इलाज कराएँ। उन्होंने उनसे कहा कि इलाज कराओ, क्योंकि ईश्वर ने कोई बीमारी ऐसी नहीं बनाई जिसकी दवा न बनाई हो, सिवाय एक के: बुढ़ापा।
इस्लाम के अनुसार दुआ का जवाब कैसे मिलता है
ईश्वर (﷾) कहता है: “तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा।” (40:60)। पैगंबर (ﷺ) ने समझाया कि वह जवाब क्या हो सकता है। किसी मुसलमान की दुआ, अगर उसमें कोई गुनाह की चीज़ न माँगी गई हो, तीन में से एक चीज़ लाती है। या तो वह जल्द दी जाती है, या आख़िरत में उसके लिए जमा कर दी जाती है, या उसके बराबर कोई नुक़सान उससे टाल दिया जाता है। उन्होंने यह भी कहा कि दुआ तब तक क़बूल होती है जब तक व्यक्ति जल्दबाज़ी न करे। जल्दबाज़ कहता है: मैंने दुआ की, और मेरी दुआ क़बूल नहीं हुई। और क़ुरआन कहता है कि व्यक्ति उस चीज़ को नापसंद कर सकता है जो उसके लिए अच्छी हो और उसे पसंद कर सकता है जो उसके लिए बुरी हो: “और अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते” (2:216)। आग से पीछे खींचे गए बच्चे की तरह, हम वह महसूस करते हैं जो हमें नहीं मिला, वह नुक़सान नहीं जिससे हम बच गए।
“तथा तुम्हारे पालनहार ने कहा है : तुम मुझे पुकारो। मैं तुम्हारी प्रार्थना स्वीकार करूँगा। निःसंदेह जो लोग मेरी इबादत से अहंकार करते हैं, वे शीघ्र ही अपमानित होकर जहन्नम में प्रवेश करेंगे।”
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि कोई भी मुसलमान ऐसी दुआ नहीं करता जिसमें कोई गुनाह की चीज़ न माँगी गई हो और रिश्ते न तोड़े गए हों, मगर उसे तीन में से एक चीज़ दी जाती है: या तो उसकी दुआ जल्द क़बूल होती है, या वह उसके लिए आख़िरत में जमा कर दी जाती है, या उसके बराबर कोई नुक़सान उससे टाल दिया जाता है। उन्होंने कहा कि तब तो वे और ज़्यादा दुआ करेंगे, और उन्होंने कहा कि अल्लाह के पास देने को और भी ज़्यादा है।
अबू हुरैरा पैगंबर (ﷺ) का यह कथन बताते हैं कि तुम में से किसी की भी दुआ तब तक क़बूल होती है जब तक वह जल्दबाज़ी न करे, यह कहते हुए कि मैंने दुआ की, और मेरी दुआ क़बूल नहीं हुई।
“(ऐ ईमान वालो!) तुमपर युद्ध करना अनिवार्य कर दिया गया है, हालाँकि वह तुम्हें बिल्कुल नापसंद है। और हो सकता है कि तुम एक चीज़ को नापसंद करो और वह तुम्हारे लिए बेहतर हो और हो सकता कि तुम एक चीज़ को पसंद करो और वह तुम्हारे लिए बुरी हो। और अल्लाह जानता है और तुम नहीं जानते।”
अगर हर दुआ वैसे ही क़बूल होती जैसे माँगी गई?
सोचिए अगर हर दुआ ठीक वैसे ही क़बूल होती जैसे माँगी गई, तो क्या होता। दो टीमें एक ही मैच जीतने की दुआ करती हैं। दो लोग एक ही नौकरी की दुआ करते हैं। एक किसान बारिश की दुआ करता है जबकि एक मुसाफ़िर सूखी सड़क की। उन सबको वह नहीं दिया जा सकता जो उन्होंने माँगा, और दुनिया अराजकता में डूब जाती। क़ुरआन यह सिद्धांत बताता है: “यदि सत्य उनकी इच्छाओं के पीछे चले, तो निश्चय सब आकाश और धरती और जो कोई उनमें है, सब बिगड़ जाएँ” (23:71)। व्याख्याकार इब्न कसीर समझाते हैं क्यों: ऐसी इच्छाएँ बिगड़ी हुई हैं और एक-दूसरे से टकराती हैं। क़ुरआन यह भी कहता है कि अगर अल्लाह (﷾) अपने बंदों की रोज़ी कुशादा कर देता, “तो वे धरती में सरकशी करते। परंतु वह एक अनुमान से उतारता है, जितना चाहता है” (42:27)। एक दूसरी समस्या भी है। अगर हर इच्छा माँगते ही पूरी हो जाती, तो किसी को पढ़ने, काम करने या किसी की मदद करने की ज़रूरत न होती। लोग माँगने के सिवा कुछ न करते। पर यह जीवन इस बात की परीक्षा है कि कर्म में कौन सबसे अच्छा है (67:2)। इसलिए इस्लाम मेहनत के साथ दुआ सिखाता है, उसकी जगह दुआ कभी नहीं।
“और यदि सत्य उनकी इच्छाओं के पीछे चले, तो निश्चय सब आकाश और धरती और जो कोई उनमें है, सब बिगड़ जाएँ। बल्कि हम उनके पास उनकी नसीह़त लेकर आए हैं। ते वे अपनी नसीह़त से मुँह मोड़ने वाले हैं।”
इब्न कसीर, मुजाहिद, अबू सालेह और सुद्दी का हवाला देते हुए, कहते हैं कि यहाँ सत्य (अल-हक़) अल्लाह है। वे समझाते हैं कि अगर अल्लाह उनके दिलों की इच्छाओं के अनुसार चलता और उनके अनुसार चीज़ें निर्धारित करता, तो आसमान और धरती और जो कुछ उनमें है सब बिगड़ जाता, उनकी बिगड़ी और असंगत इच्छाओं के कारण।
“और यदि अल्लाह अपने (सब) बंदों के लिए रोज़ी कुशादा कर देता, तो वे धरती में सरकशी करते। परंतु वह एक अनुमान से उतारता है, जितना चाहता है। निश्चय वह अपने बंदों से भली-भाँति अवगत, भली-भाँति देखने वाला है।”
“जिसने मृत्यु तथा जीवन को पैदा किया, ताकि तुम्हारा परीक्षण करे कि तुम में किसका कर्म अधिक अच्छा है? तथा वही प्रभुत्वशाली, अति क्षमावान् है।”
क्या यह ‘चित भी मेरी, पट भी मेरी’ नहीं है?
आलोचक कहते हैं कि यह जवाब कभी हार नहीं सकता। अगर दुआ क़बूल हुई, तो ईश्वर (﷾) ने दी। अगर नहीं, तो ईश्वर (﷾) की कोई और योजना थी। यह एक उचित बात होती अगर इस्लाम का पक्ष क़बूल हुई दुआओं पर टिका होता। वह दूसरी चीज़ों पर टिका है। क़ुरआन की चुनौती है, जिसे कोई पूरा नहीं कर पाया (2:23)। ऐसी भविष्यवाणियाँ हैं जो सच हुईं (30:2-4)। और पैगंबर (ﷺ) का जीवन है। जो व्यक्ति इन कारणों से ईमान लाता है, वह फिर अपनी दुआ के लिए ईश्वर (﷾) पर भरोसा करता है। यह भरोसा है, कोई तर्क नहीं। इसी तरह, किसी मुसलमान को लग सकता है कि उसकी दुआ क़बूल हुई। वह एहसास किसी और के लिए सबूत नहीं, और इस्लाम उससे ऐसा होने की माँग नहीं करता।
“और यदि तुम उस (पुस्तक) के बारे में किसी संदेह में हो, जो हमने अपने बंदे पर उतारा है, तो उसके समान एक सूरत ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने समर्थकों को भी बुला लो, यदि तुम सच्चे हो।”
“रूमी पराजित हो गए। निकटतम क्षेत्र में। और वे अपनी पराजय के बाद जल्द ही विजयी हो जाएँगे! कुछ वर्षों में। सारा मामला अल्लाह के अधिकार में है, पहले भी और बाद में भी। और उस दिन ईमान वाले प्रसन्न होंगे।”
अबू सईद ख़ुदरी बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि कोई भी मुसलमान ऐसी दुआ नहीं करता जिसमें कोई गुनाह की चीज़ न माँगी गई हो और रिश्ते न तोड़े गए हों, मगर उसे तीन में से एक चीज़ दी जाती है: या तो उसकी दुआ जल्द क़बूल होती है, या वह उसके लिए आख़िरत में जमा कर दी जाती है, या उसके बराबर कोई नुक़सान उससे टाल दिया जाता है। उन्होंने कहा कि तब तो वे और ज़्यादा दुआ करेंगे, और उन्होंने कहा कि अल्लाह के पास देने को और भी ज़्यादा है।
‘अगर प्रार्थना काम करती, तो क्या मुसलमान सबसे सफल न होते?’
कुछ लोग कहते हैं कि अगर प्रार्थना काम करती, तो प्रार्थना करने वाले सबसे अमीर और सबसे उन्नत होते। इस्लाम ने कभी इसका वादा नहीं किया, और इतिहास किसी भी धर्म के लिए ऐसा नहीं दिखाता। सदियों तक दुनिया के बहुत से प्रमुख वैज्ञानिकों ने मुस्लिम देशों में काम किया, बग़दाद से लेकर स्पेन के कोर्दोबा तक। आज कुछ मुस्लिम देश अमीर हैं और कुछ ग़रीब, और ईसाई देशों के बारे में भी यही सच है। दौलत शांति, शासन, संसाधनों और इतिहास के साथ चढ़ती-उतरती है। नमाज़ दौलत पर लगाया गया कोई दाँव नहीं। वह इबादत है, और उसका पूरा इनाम आख़िरत में मिलता है (3:185)।
मध्यकालीन मुस्लिम दुनिया में विज्ञान का इतिहास। इसमें ख़्वारिज़्मी का बीजगणित, इब्न अल-हैसम का प्रकाशिकी विज्ञान और इब्न सीना की चिकित्सा शामिल है, और यह कि उनका काम लैटिन अनुवाद में यूरोप तक कैसे पहुँचा।
अल-अंदलुस का राजनीतिक इतिहास, 711 की मुस्लिम विजय से लेकर 1492 में ग्रेनाडा के पतन तक।
इब्न रुश्द (एवेरोस) 1126 में कोर्दोबा में पैदा हुए और 1198 में, एक वृत्तांत के अनुसार मराकेश में, उनकी मृत्यु हुई। तेरहवीं शताब्दी की शुरुआत से पुनर्जागरण तक लैटिन यूरोप में उनका प्रभाव बहुत बड़ा था; 1230 के दशक तक वहाँ उन्हें “टीकाकार” के नाम से जाना जाता था।
प्रति व्यक्ति वास्तविक GDP देती है (क्रय शक्ति समता, 2024 के अनुमान, 2021 के डॉलर): क़तर $110,900, ब्रुनेई $79,200, संयुक्त अरब अमीरात $68,600, सऊदी अरब $62,700, मलेशिया $34,100, इंडोनेशिया $14,500, नाइजर $1,800, सोमालिया $1,400, यमन $200; बुरुंडी $800 (93.9% ईसाई), कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य $1,500 (लगभग 93% ईसाई), मध्य अफ़्रीकी गणराज्य $1,100 (ज़्यादातर ईसाई), दक्षिण सूडान 2023 में $400 (60.5% ईसाई)। इसकी टिप्पणियाँ कहती हैं कि 1960 तक सोमालिया में ब्रिटेन, फ़्रांस और इटली के उपनिवेश थे और तीस साल के युद्ध और अस्थिरता ने उसकी अर्थव्यवस्था को अपंग कर दिया; कि तेल और गैस पर निर्भर यमन का बुनियादी ढाँचा, व्यापार और संस्थाएँ गृहयुद्ध से तबाह हो गए; कि 1979 के सोवियत आक्रमण के बाद एक लंबे और विनाशकारी युद्ध ने अफ़ग़ानिस्तान को बर्बाद कर दिया; कि क़तर ने साठ साल के भीतर ख़ुद को मोतियों के लिए जाने जाने वाले एक ग़रीब ब्रिटिश संरक्षित राज्य से बड़े हाइड्रोकार्बन राजस्व वाले राज्य में बदल लिया, और इस्लामी वित्त में अग्रणी है; कि मलेशिया ऊँची श्रम उत्पादकता वाला एक बड़ा इलेक्ट्रॉनिक्स निर्यातक है, जो भ्रष्टाचार-विरोधी नीतियाँ लागू कर रहा है; और कि इंडोनेशिया, जिसे 17वीं शताब्दी से डचों ने उपनिवेश बनाया, दक्षिण-पूर्व एशिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था है।
“प्रत्येक प्राणी को मौत का स्वाद चखना है और तुम्हें क़ियामत के दिन तुम्हारे कर्मों का भरपूर प्रतिफल दिया जाएगा। (उस दिन) जो व्यक्ति जहन्नम से बचा लिया गया और जन्नत में प्रवेश पा गया, वह वास्तव में सफल हो गया। तथा दुनिया की ज़िंदगी धोखे की पूंजी के सिवा कुछ नहीं है।”
नमाज़ क्या देती है
दिन में पाँच बार एक मुसलमान रुकता है, अपने पालनहार के सामने खड़ा होता है और उससे बात करता है, बिना किसी बिचौलिये के। ईश्वर (﷾) कहता है: “निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है” (2:186)। क़ुरआन कहता है: “अल्लाह की याद ही से दिलों को संतुष्टि मिलती है” (13:28)। पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि ईमान वाले के साथ जो कुछ होता है, वह उसके लिए अच्छा है। आसानी में वह शुक्र करता है, और मुश्किल में सब्र।
“और (ऐ नबी!) जब मेरे बंदे आपसे मेरे बारे में पूछें, तो निश्चय मैं (उनसे) क़रीब हूँ। मैं पुकारने वाले की दुआ क़बूल करता हूँ जब वह मुझे पुकारता है। तो उन्हें चाहिए कि वे मेरी बात मानें तथा मुझपर ईमान लाएँ, ताकि वे मार्गदर्शन पाएँ।”
“वे जो ईमान लाए और उनके दिलों को अल्लाह की याद से संतुष्टि मिलती है। सुन लो! अल्लाह की याद ही से दिलों को संतुष्टि मिलती है।”
सुहैब बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि मोमिन का मामला अजीब है, क्योंकि उसके हर मामले में उसके लिए भलाई है, और यह मोमिन के सिवा किसी के लिए नहीं: अगर उसे कोई ख़ुशी मिले तो वह शुक्र करता है, और यह उसके लिए अच्छा है; अगर उस पर कोई तकलीफ़ आए तो वह सब्र करता है, और यह उसके लिए अच्छा है।
दृष्टिकोण
प्रार्थना कुछ नहीं करती
बहुत से संदेहवादी कहते हैं कि प्रार्थना कुछ नहीं करती। जो लोग कभी प्रार्थना नहीं करते, वे भी उतना ही अच्छा करते हैं। वे कहते हैं कि क़बूल हुई दुआएँ मन की कल्पना हैं। और ईमान वाले हर नाकाम दुआ का कोई न कोई बहाना ढूँढ लेते हैं।
जो लोग कभी प्रार्थना नहीं करते, जैसे एक हिंदू सहपाठी जिसके सब जवाब सही होते हैं, वे प्रार्थना करने वालों जितना या उनसे बेहतर करते हैं। इसलिए प्रार्थना की ज़रूरत नहीं।
खंडन
इस्लाम ने कभी नहीं कहा कि प्रार्थना करने वाले सबसे होशियार या सबसे अमीर होंगे। क़ुरआन कहता है कि इस दुनिया में ईश्वर (﷾) के तोहफ़े सबको मिलते हैं, “इनको भी और उनको भी” (17:20)। नमाज़ इबादत है, और वह आख़िरत की ओर देखती है (3:185)।
जिन लोगों को लगता है कि उनकी दुआ क़बूल हुई, वे वही देख रहे हैं जो देखना चाहते हैं।
खंडन
एक एहसास किसी और के लिए सबूत नहीं, और इस्लाम उससे ऐसा होने की माँग नहीं करता। इस्लाम का पक्ष क़ुरआन की चुनौती पर टिका है, जिसे कोई पूरा नहीं कर पाया (2:23)। वह सच हुई भविष्यवाणियों पर भी टिका है (30:2-4), क़बूल हुई दुआओं पर नहीं।
आज मुसलमान ईसाइयों और यहूदियों से कम सफल हैं। अगर प्रार्थना काम करती, तो प्रार्थना करने वाले सबसे सफल होते।
खंडन
पूरे इतिहास में दौलत एक क़ौम से दूसरी क़ौम तक जाती रही है, शांति, शासन, संसाधनों और इतिहास के कारणों से। इस्लाम ने प्रार्थना करने वालों से कभी दौलत का वादा नहीं किया। ख़ुद पैगंबर (ﷺ) खजूर के पत्तों की चटाई पर जीते थे, जबकि रोम और फ़ारस के सम्राट ऐश में जीते थे। उन्होंने उमर से पूछा कि क्या वे इससे संतुष्ट नहीं कि उनके लिए यह दुनिया हो, और ईमान वालों के लिए आख़िरत।
मुसलमान हर हाल में जीतते हैं। क़बूल हुई दुआ का श्रेय ईश्वर को दिया जाता है, और नाकाम दुआ को ईश्वर की दूसरी योजनाओं पर डाल दिया जाता है। इसे कभी परखा नहीं जा सकता।
खंडन
इसे परख के रूप में पेश ही नहीं किया जाता। पैगंबर (ﷺ) ने सिखाया कि दुआ जल्द दी जाती है, आख़िरत के लिए जमा की जाती है, या बराबर का कोई नुक़सान टाल देती है। ईमान वाला इसी पर भरोसा करता है, यह वह चीज़ नहीं जो ईमान को सिद्ध करे। और इस्लाम मेहनत को श्रेय देता है: व्यक्ति के लिए सिर्फ़ वही है जिसके लिए उसने प्रयास किया (53:39)।
इस्लामी दृष्टिकोण
नमाज़ सबसे पहले इबादत है जो ईश्वर (﷾) का हक़ है। दुनियावी सफलता वह सबको देता है, प्रार्थना करने वालों को भी और न करने वालों को भी। किसी मुसलमान की सच्ची दुआ का जवाब तीन में से किसी एक तरीके से मिलता है, और मेहनत ईमान का हिस्सा है।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) इस दुनिया की अच्छी चीज़ें सबको देता है। जो यह दुनिया चाहते हैं, उन्हें मिलती हैं, और जो आख़िरत चाहते हैं, उन्हें भी।
क़ुरआन कहता है कि असली सफलता जहन्नम से बचा लिया जाना और जन्नत में प्रवेश पाना है।
पैगंबर (ﷺ) खजूर के पत्तों की चटाई पर जीते थे। उन्होंने उमर से कहा कि सम्राटों के लिए यह दुनिया है, और ईमान वालों के लिए आख़िरत।
पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि दुआ जल्द दी जाती है, आख़िरत के लिए जमा की जाती है, या बराबर का कोई नुक़सान टाल देती है।
क़ुरआन कहता है कि अगर सत्य लोगों की इच्छाओं के पीछे चलता, तो आकाश और धरती बिगड़ जाते (23:71)। इसलिए हर दुआ वैसे ही क़बूल नहीं हो सकती जैसे माँगी गई।
क़ुरआन कहता है कि व्यक्ति के लिए सिर्फ़ वही है जिसके लिए उसने प्रयास किया, इसलिए दुआ मेहनत के साथ चलती है।
क़ुरआन कहता है कि नमाज़ व्यक्ति को निर्लज्जता और बुराई से रोकती है। वह कहता है कि ईश्वर (﷾) की याद से दिलों को सुकून मिलता है।