संक्षिप्त उत्तर
नहीं। विजयें हुईं, लेकिन विजय धर्मांतरण नहीं है। क़ुरआन साफ़ कहता है कि धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। वह ख़ुद पैगंबर (ﷺ) से भी पूछता है कि क्या वे लोगों को ईमान लाने पर बाध्य करेंगे। इतिहास इससे सहमत है। मुसलमानों ने लगभग आठ सौ वर्ष स्पेन पर शासन किया, और उस समय के अधिकांश भाग में वहाँ के ईसाई और यहूदी ईसाई और यहूदी ही रहे। उस्मानियों ने लगभग चार शताब्दियों तक यूनान और सर्बिया पर शासन किया, और दोनों आज भी ईसाई हैं। मुसलमान बादशाहों ने छह सौ वर्ष दिल्ली से शासन किया, फिर भी उपमहाद्वीप के अधिकतर लोग हिंदू ही रहे। सबसे बड़ा मुसलमान देश इंडोनेशिया कभी किसी विदेशी मुस्लिम सेना ने नहीं जीता। व्यापारी इस्लाम को वहाँ लाए। अमेरिका महाद्वीपों में विजय के बाद पूरी की पूरी क़ौमों को ईसाई बनाया गया, और यह मुसलमानों ने नहीं किया। इस्लाम का उत्तर क़ुरआन का अपना नियम है: धर्म में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं।
पूरी व्याख्या
क़ुरआन किसी को ईमान लाने पर बाध्य करने से मना करता है
यह नियम साफ़ शब्दों में कहा गया है। यह ख़ुद पैगंबर (ﷺ) से कहा गया है। ज़बरदस्ती का ईमान ईमान नहीं है। विश्वास दिल में रहता है, और तलवार दिल से विश्वास नहीं करवा सकती।
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
“और यदि आपका पालनहार चाहता, तो निश्चय धरती में रहने वाले सभी लोग ईमान ले आते। तो क्या आप लोगों को बाध्य करेंगे कि वे मोमिन बन जाएँ?”
जहाँ मुसलमानों ने शताब्दियों तक शासन किया
आरोप को परखने के लिए देखिए कि बाद में जीती गई क़ौमों के साथ क्या हुआ। इस्तांबुल से शासन करने वाले मुस्लिम राजवंश, उस्मानियों, ने लगभग चार सौ वर्ष तक यूनान और सर्बिया को अपने अधीन रखा। फिर भी ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क, यानी ऑर्थोडॉक्स कलीसिया के सबसे वरिष्ठ बिशप, का पद आज भी इस्तांबुल में है। उस्मानी सुल्तान मेहमद द्वितीय ने नगर लेने के अगले साल, 1454 में, एक नया पैट्रिआर्क नियुक्त किया। यूनान, सर्बिया और बुल्गारिया आज ऑर्थोडॉक्स हैं। मुसलमान सुल्तानों और बादशाहों ने छह सौ वर्ष दिल्ली से शासन किया। फिर भी 1941 की जनगणना ने भारत के लगभग दो-तिहाई लोगों को हिंदू, और एक-चौथाई से कम को मुसलमान गिना। पाकिस्तान और बांग्लादेश तब भी भारत का हिस्सा थे। 2011 की जनगणना ने आज के भारत को 79.8 प्रतिशत हिंदू गिना। सोलहवीं शताब्दी के मुग़ल बादशाह अकबर ने ग़ैर-मुसलमानों पर कर (जज़िया) ख़त्म किया। उन्होंने हिंदुओं को सबसे ऊँचे पद दिए। उन्होंने दो बड़े हिंदू महाकाव्यों, महाभारत और रामायण, का फ़ारसी में अनुवाद करवाया। मिस्र और सीरिया में लोगों को मुसलमान बनने में शताब्दियाँ लगीं, और ईसाई आज भी वहाँ रहते हैं।
उस्मानी शासन में कुस्तुंतुनिया के ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्केट का इतिहास: 1453 में नगर लेने के बाद मेहमद द्वितीय ने गेन्नादियोस को पैट्रिआर्क बनाया, और उस्मानी शताब्दियों में कलीसिया अपने लोगों के धार्मिक और पारिवारिक क़ानून की ज़िम्मेदारी ख़ुद सँभालती रही।
1941 में अविभाजित भारत में, उन क्षेत्रों समेत जो पाकिस्तान और बांग्लादेश बने, गिने गए लगभग 389 मिलियन लोगों में से लगभग दो-तिहाई हिंदू और एक-चौथाई से थोड़े कम मुसलमान दर्ज किए गए।
2011 में भारत के 1.21 बिलियन लोगों में से 79.8 प्रतिशत हिंदू और 14.2 प्रतिशत मुसलमान दर्ज किए गए।
मुग़ल साम्राज्य का इतिहास। यह बताता है कि अकबर ने 1564 में ग़ैर-मुसलमानों पर से जज़िया हटा दिया, हिंदू राजपूत शासकों और अधिकारियों को अपनी सेवा के सबसे ऊँचे पदों पर लाया, और महाभारत और रामायण समेत संस्कृत ग्रंथों का फ़ारसी में अनुवाद करवाया।
ईरान, इराक़, सीरिया, मिस्र, उत्तरी अफ़्रीका और स्पेन में धर्मांतरण का एक मात्रात्मक अध्ययन। यह पाता है कि जीते गए देशों में इस्लाम में धर्मांतरण धीमा और क्रमिक था, जो विजयों के बाद दो से तीन शताब्दियों और उससे अधिक में हुआ।
यह पृष्ठ क्या दावा नहीं करता
यह दावा नहीं है कि मुस्लिम साम्राज्य नरम थे। उस्मानियों ने भारी कर लगाए और विद्रोहों को सख़्ती से कुचला। देवशिरमे, यानी लड़कों की भर्ती, में वे सुल्तान की सेवा के लिए ईसाई लड़कों को ले लेते थे और उन्हें मुसलमान के रूप में पालते थे। यह साइट उस प्रथा का बचाव नहीं करती। उसने धर्म में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती न होने के क़ुरआन के नियम (2:256) को तोड़ा। उस समय के मुस्लिम विद्वानों ने ख़ुद उस पर प्रश्न उठाए। भारत में युद्ध में मंदिर नष्ट किए गए, और सत्रहवीं शताब्दी के मुग़ल बादशाह औरंगज़ेब ने ग़ैर-मुसलमानों पर कर फिर से लगाया। लेकिन आरोप यह है कि इस्लाम बल से धर्मांतरण करता है। शताब्दियों के उस्मानी शासन के बाद यूनान, सर्बिया और बुल्गारिया आज भी ईसाई हैं। दिल्ली में मुसलमान बादशाहों की छह शताब्दियों के बाद भारत के अधिकतर लोग आज भी हिंदू हैं।
उस्मानी शासन में कुस्तुंतुनिया के ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्केट का इतिहास: 1453 में नगर लेने के बाद मेहमद द्वितीय ने गेन्नादियोस को पैट्रिआर्क बनाया, और उस्मानी शताब्दियों में कलीसिया अपने लोगों के धार्मिक और पारिवारिक क़ानून की ज़िम्मेदारी ख़ुद सँभालती रही।
मुग़ल साम्राज्य का इतिहास। यह बताता है कि अकबर ने 1564 में ग़ैर-मुसलमानों पर से जज़िया हटा दिया, हिंदू राजपूत शासकों और अधिकारियों को अपनी सेवा के सबसे ऊँचे पदों पर लाया, और महाभारत और रामायण समेत संस्कृत ग्रंथों का फ़ारसी में अनुवाद करवाया।
“धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं। निःसंदेह सन्मार्ग, पथभ्रष्टता से स्पष्ट हो चुका है। अतः जो कोई ताग़ूत (अल्लाह के सिवा अन्य पूज्यों) का इनकार करे और अल्लाह पर ईमान लाए, तो निश्चय उसने मज़बूत कड़े को थाम लिया, जिसे किसी भी तरह टूटना नहीं। तथा अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।”
जहाँ इस्लाम बिना सेना के आया
इंडोनेशिया में किसी भी दूसरे देश से अधिक मुसलमान हैं। इस्लाम वहाँ व्यापारियों और स्थानीय शासकों के ज़रिए पहुँचा, किसी विदेशी मुस्लिम सेना के ज़रिए नहीं। मंगोलों के साथ उलटा हुआ। वे तेरहवीं शताब्दी में मंगोलिया के मैदानों से आए और मुसलमान देशों को जीत लिया। फिर उनके शासक ख़ुद मुसलमान बन गए। कोई विजेता को पराजित का धर्म अपनाने पर बाध्य नहीं कर सकता।
लगभग तेरहवीं शताब्दी से इंडोनेशियाई द्वीपों में इस्लाम के आने का पता लगाती है, जो व्यापार और स्थानीय शासकों और लोगों के धर्म बदलने से आया, किसी विदेशी मुस्लिम सेना की विजय से नहीं।
तेरहवीं शताब्दी में मुसलमान देशों पर मंगोल विजय का, और बाद में ईरान और गोल्डन होर्ड के मंगोल शासकों के इस्लाम अपनाने का इतिहास।
| कहाँ | मुस्लिम शासन | दूसरे धर्म |
|---|---|---|
| यूनान, सर्बिया और बुल्गारिया | लगभग चार सदियों का उस्मानी शासन | तीनों आज ऑर्थोडॉक्स ईसाई हैं, और ऑर्थोडॉक्स पैट्रिआर्क आज भी इस्तांबुल में बैठते हैं। |
| भारत | दिल्ली से राज करने वाले मुस्लिम बादशाहों की छह सदियाँ | 1941 में, जब पाकिस्तान और बांग्लादेश अभी भारत का हिस्सा थे, उसके लगभग दो-तिहाई लोग हिंदू थे। |
| मिस्र और शाम (सीरिया) | सदियों का मुस्लिम शासन | धर्म-परिवर्तन में सदियाँ लगीं, और ईसाई वहाँ आज तक रहते हैं। |
ये धर्म सदियों तक मुस्लिम शासन में बचे रहे। और इंडोनेशिया, धरती पर सबसे ज़्यादा मुसलमानों वाला देश, इस्लाम तक व्यापारियों और स्थानीय शासकों के ज़रिए पहुँचा, किसी विदेशी मुस्लिम सेना के ज़रिए नहीं।
1492 से पहले और बाद का स्पेन
अल-अंदलुस मुस्लिम स्पेन का नाम है। वहाँ मुस्लिम शासन की अधिकांश शताब्दियों में, 711 से, ईसाइयों और यहूदियों ने अपने गिरजाघर, आराधनालय, बिशप, अदालतें और भाषा बनाए रखीं। 1492 में ग्रानादा के पतन के बाद उसी साल यहूदियों को निकाल दिया गया। 1499 में आर्चबिशप सिस्नेरोस ने ग्रानादा की अरबी पुस्तकें इकट्ठी करवाकर एक सार्वजनिक चौक में जलवा दीं। उन्होंने केवल चिकित्सा की पुस्तकें छोड़ीं। कास्तील के मुसलमानों को 1501-1502 में बपतिस्मा या देश-निकाला चुनने को कहा गया, और आरागोन के मुसलमानों को 1520 के दशक में। 1567 में अरबी पहनावे, नामों और पुस्तकों पर रोक लगा दी गई। 1609 से 1614 तक लगभग तीन लाख बपतिस्मा पाए मोरिस्को, यानी ज़बरदस्ती ईसाई बनाए गए मुसलमान, और उनके वंशज निकाल दिए गए। आठ शताब्दियों के मुस्लिम शासन ने स्पेन में ईसाइयों और यहूदियों को रहने दिया। कैथोलिक स्पेन की एक शताब्दी से कुछ अधिक ने न मुसलमान छोड़े न यहूदी। 1492 में निकाले गए बहुत-से यहूदियों को उस्मानी साम्राज्य में शरण मिली, जहाँ सुल्तान ने उन्हें अपनाया।
1500 तक स्पेन के मुसलमानों का इतिहास। यह बताता है कि 1492 में ग्रानादा के आत्मसमर्पण के बाद आर्चबिशप फ़्रांसिस्को जिमेनेज़ दे सिस्नेरोस ने वहाँ के मुसलमानों पर सामूहिक बपतिस्मा का दबाव डाला, और 1499 में अरबी पुस्तकें इकट्ठी करवाकर नगर के एक सार्वजनिक चौक में जलवा दीं, केवल चिकित्सा की पुस्तकें छोड़ दीं।
1492 में ग्रानादा के पतन के बाद स्पेन के मुसलमानों का इतिहास: कास्तील में 1501-1502 के और आरागोन में 1520 के दशक के ज़बरदस्ती बपतिस्मे, अरबी भाषा और रीति-रिवाजों के विरुद्ध क़ानून, और 1609 से 1614 तक मोरिस्को लोगों का निष्कासन।
सेफ़ार्डी यहूदियों का इतिहास: मुसलमान और ईसाई स्पेन में उनका जीवन, 1492 का निष्कासन, और वह शरण जो उनमें से बहुतों को उस्मानी साम्राज्य में मिली, जहाँ स्पेनी बोलने वाले यहूदी समुदाय शताब्दियों तक बसे रहे।
| वर्ष | क्या हुआ |
|---|---|
| 1492 | ग्रेनाडा का पतन होता है। उसी वर्ष यहूदियों को निकाल दिया जाता है। |
| 1499 | आर्चबिशप सिस्नेरोस ग्रेनाडा की अरबी किताबें इकट्ठा करवाकर एक सार्वजनिक चौक में आग लगवा देते हैं, केवल चिकित्सा की किताबें छोड़ी जाती हैं। |
| 1501–1502 | कास्टील के मुसलमानों के सामने बपतिस्मा या देश-निकाला रखा जाता है। |
| 1520 का दशक | आरागॉन के मुसलमानों के सामने भी यही विकल्प रखा जाता है। |
| 1567 | अरबी पहनावे, नामों और किताबों पर पाबंदी लगा दी जाती है। |
| 1609–1614 | लगभग तीन लाख बपतिस्मा पाए मोरिस्को, यानी ज़बरदस्ती बपतिस्मा दिलाए गए मुसलमान और उनके वंशज, निकाल दिए जाते हैं। |
1492 में निकाले गए बहुत-से यहूदियों को उस्मानी साम्राज्य में पनाह मिली, जहाँ सुल्तान ने उन्हें अपनाया।
अमेरिका महाद्वीपों में क्या किया गया
जब स्पेन ने अमेरिका महाद्वीपों को लिया, तो उसके सेनापति रेकेरिमिएंतो, एक स्पेनी क़ानूनी पत्र, पढ़कर सुनाते थे। वे इसे स्पेनी में पढ़ते थे, ऐसी क़ौमों को जो उसका एक शब्द भी नहीं समझ सकती थीं। उसमें उनसे कहा जाता था कि कलीसिया को संसार का शासक और स्पेनी राजमुकुट को अपना स्वामी मानें। अगर वे न मानते, तो उन पर युद्ध किया जाता, और उन्हें उनकी पत्नियों और बच्चों समेत ग़ुलाम बना लिया जाता। विजय के बाद फ़्रायरों ने पूरी की पूरी क़ौमों को लाखों की संख्या में बपतिस्मा दिया। फ़्रायर कैथोलिक धार्मिक संघों के सदस्य होते हैं। उन्होंने मूल निवासियों के मंदिर गिराए और उनकी जगह गिरजाघर बनाए। जुलाई 1562 में युकातान के मानी में फ़्रायर दिएगो दे लांडा ने, जो बाद में युकातान के बिशप बने, अपनी इकट्ठी की हुई माया पुस्तकें जला दीं। उन्होंने ख़ुद लिखा कि उन्होंने सब जला दीं। कनाडा में 150,000 से अधिक मूल निवासी बच्चों को सरकार के ख़र्च से चलने वाले आवासीय स्कूलों में ले जाया गया। 1969 तक कलीसियाएँ ये स्कूल चलाती थीं। बच्चों को अपनी भाषाएँ बोलने पर सज़ा दी जाती थी।
वह माँग जिसे स्पेनी सेनापतियों को किसी मूल निवासी क़ौम पर युद्ध करने से पहले पढ़कर सुनाने का आदेश था। इसमें उनसे कहा गया कि वे कलीसिया को संसार का शासक, पोप को, और स्पेन के राजा और रानी को अपना स्वामी मानें, और अपने बीच विश्वास का प्रचार होने दें। यदि वे देर करते, तो स्पेनी उन पर युद्ध करते, और उन्हें, उनकी पत्नियों और उनके बच्चों को दास बना लेते, और उनका माल छीन लेते।
अमेरिका महाद्वीप की विजय पर हुई बहसों का इतिहास। यह दिखाता है कि रेकेरिमिएंतो उन क़ौमों को स्पेनी भाषा में पढ़कर सुनाया जाता था जो उसे समझ नहीं सकती थीं, कभी-कभी उनकी सुनने की पहुँच से पूरी तरह बाहर, और फिर उन पर युद्ध किया जाता था, और उस समय के स्पेनियों ने, जिनमें लास कासास भी थे, इसी कारण इसका मज़ाक़ उड़ाया।
विजय के बाद 1523 से 1572 तक फ़्रायरों द्वारा मेक्सिको के धर्मांतरण का इतिहास: लाखों में गिने गए बपतिस्मे, मंदिरों को गिराना और मूर्तियों को जलाना, और उनकी जगह बनाए गए गिरजाघर।
लांडा लिखते हैं कि फ़्रायरों को माया लिपि में बहुत सारी पुस्तकें मिलीं, और क्योंकि उनमें अंधविश्वास और शैतान के झूठ के सिवा कुछ नहीं था, उन्होंने सब जला दीं, जिस पर माया लोगों ने बहुत दुख मनाया।
युकातान की स्पेनी विजय और वहाँ के फ़्रांसिस्कन मिशन का इतिहास। यह 1562 में दिएगो दे लांडा द्वारा चलाई गई इनक्विज़िशन का वर्णन करता है, जब माया लोगों को मूर्तिपूजा स्वीकार करवाने के लिए यातनाएँ दी गईं, और जुलाई 1562 में मानी के ‘आउतो-दा-फ़े’ का, जहाँ उनकी पुस्तकें और मूर्तियाँ जलाई गईं।
150,000 से अधिक फ़र्स्ट नेशन्स, मेटिस और इनुइट बच्चों को उन आवासीय स्कूलों में भेजा गया जिनका ख़र्च कनाडा सरकार देती थी और जिन्हें 1969 तक कैथोलिक, एंग्लिकन, मेथोडिस्ट, यूनाइटेड और प्रेस्बिटेरियन कलीसियाएँ चलाती थीं। आख़िरी स्कूल 1996 में बंद हुआ। बच्चों को उनके परिवारों से ले लिया गया, अपनी भाषाएँ बोलने पर सज़ा दी गई, और अपनी क़ौमों के विश्वासों को ठुकराना सिखाया गया; हज़ारों बच्चे स्कूलों में मर गए।
‘उन्हें बरबस ले आ’
लूका के एक दृष्टांत में स्वामी अपने दास से कहता है कि लोगों को बरबस अपनी दावत में ले आ। उत्तरी अफ़्रीका के चौथी और पाँचवीं शताब्दी के बिशप ऑगस्टीन ने इसे डोनेटिस्टों को ज़बरदस्ती कलीसिया में वापस लाने की अनुमति के रूप में पढ़ा। डोनेटिस्ट उत्तरी अफ़्रीका की एक प्रतिद्वंद्वी कलीसिया थे। इसके बाद शताब्दियों तक यह पद ज़बरदस्ती को उचित ठहराने के लिए उद्धृत होता रहा। अटलांटिक ग़ुलाम व्यापार में अमेरिका महाद्वीपों ले जाए गए अफ़्रीकियों में से बहुत-से पश्चिमी अफ़्रीका के मुसलमान थे। फ़्रांसीसी उपनिवेशों में क़ानून हर ग़ुलाम का बपतिस्मा ज़रूरी बनाता था। कुछ ही पीढ़ियों में उनके वंशज ईसाई हो गए। क़ुरआन इसका उलटा नियम रखता है: कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं।
“स्वामी ने दास से कहा, सड़कों पर और बाड़ों की ओर जाकर लोगों को बरबस ले ही आ, ताकि मेरा घर भर जाए।”
ऑगस्टीन डोनेटिस्टों को कैथोलिक कलीसिया में वापस लाने के लिए शाही बल के प्रयोग का बचाव करते हैं, और लूका 14 के दृष्टांत के शब्दों “उन्हें बरबस ले आ” को इसकी अनुमति के रूप में पढ़ते हैं।
फ़्रांसीसी द्वीपों में हर ग़ुलाम का बपतिस्मा होना और उसे कैथोलिक धर्म की शिक्षा दी जानी ज़रूरी है, और जो कोई नए आए अफ़्रीकियों को ख़रीदे, उसे आठ दिन के भीतर गवर्नर और इंटेंडेंट को उनकी सूचना देनी होगी ताकि यह किया जा सके।
अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकी मुसलमानों का इतिहास: वे पश्चिमी अफ़्रीका में कहाँ से आए थे, उनमें से कितने अरबी पढ़-लिख सकते थे, और ग़ुलामी और ज़बरदस्ती ईसाई बनाए जाने ने उनके वंशजों में इस्लाम पर अमल को कैसे ख़त्म कर दिया।
आलोचक जिस कथन को उद्धृत करते हैं
सहीह बुख़ारी 25 — किताब अल-ईमान (ईमान की किताब), हदीस 25
इब्न उमर बताते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने कहा कि उन्हें आदेश दिया गया है कि वे लोगों से तब तक लड़ें जब तक वे गवाही न दें कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य नहीं और मुहम्मद उसके रसूल हैं, नमाज़ क़ायम करें और ज़कात दें; यदि वे ऐसा करें, तो उनकी जान और माल सुरक्षित हैं, और उनका हिसाब अल्लाह के ज़िम्मे है।
किस बात के लिए उद्धृत
आलोचक इसे सबसे तब तक लड़ने का आदेश पढ़ते हैं जब तक वे मुसलमान न बन जाएँ।
जवाब
उसी कथन की एक और प्रामाणिक रिवायत, हदीस के संग्रह नसई में, बताती है कि इसका मतलब किनसे है: मूर्तिपूजक। ये पैगंबर (ﷺ) के अपने समय के अरब के मूर्तिपूजक थे। उनमें से बहुतों ने अपनी संधियाँ तोड़ी थीं और पहले हमला किया था। उनके लिए भी क़ुरआन आदेश देता है कि जो कोई शरण माँगे, उसे सुरक्षा और सुरक्षित पहुँचाने का प्रबंध दिया जाए। यह कथन यहूदियों या ईसाइयों की बात नहीं करता। उन्होंने चौदह शताब्दियों तक मुस्लिम शासन में अपना धर्म बनाए रखा। अगर इसका अर्थ सब होता, तो ऐसा नहीं हो सकता था। यह कथन आज किसी को किसी से लड़ने का कोई अधिकार नहीं देता: युद्ध केवल एक वैध राज्य का काम है।
निष्कर्ष — यह कथन पैगंबर (ﷺ) के समय के संधि तोड़ने वाले अरब मूर्तिपूजकों के बारे में है, सारी मानवजाति के बारे में नहीं। यहूदियों और ईसाइयों ने चौदह शताब्दियों तक मुस्लिम शासन में अपना धर्म बनाए रखा।
दृष्टिकोण
आम आपत्ति: विजयों ने इसे फैलाया
बहुत-से आलोचक कहते हैं कि इस्लाम विजय से फैला। पैगंबर (ﷺ) की मृत्यु के सौ वर्षों के भीतर मुस्लिम सेनाएँ स्पेन से मध्य एशिया और सिंध तक शासन करने लगीं।
आलोचक कहते हैं कि आरंभिक विजयें सौ वर्षों के भीतर इस्लाम को स्पेन से मध्य एशिया तक ले गईं। इसलिए, वे कहते हैं, यह तलवार से फैला।
खंडन
किसी देश को जीतना और उसके लोगों का धर्म बदलना अलग-अलग बातें हैं। जीते गए देशों में लोग धीरे-धीरे, शताब्दियों में मुसलमान बने। ज़बरदस्ती धर्मांतरण ऐसा नहीं दिखता। और पुराने धर्म मुस्लिम शासन में जीवित रहे। आज का सबसे बड़ा मुसलमान देश, इंडोनेशिया, व्यापारियों के ज़रिए पहुँचा। और क़ुरआन धर्म में किसी पर ज़बरदस्ती से मना करता है।
ऐतिहासिक रिकॉर्ड क्या दिखाता है
किसी देश को जीतना और उसके लोगों का धर्म बदलना अलग-अलग बातें हैं। मुस्लिम शासन में पुराने धर्म शताब्दियों तक जीवित रहे, और लोग धीरे-धीरे मुसलमान बने। सबसे बड़ा मुसलमान देश व्यापार से पहुँचा, सेनाओं से नहीं।
उस्मानी शासन में ऑर्थोडॉक्स कलीसिया ने कुस्तुंतुनिया में अपना पैट्रिआर्क बनाए रखा, जिसमें 1453 के बाद मेहमद द्वितीय द्वारा नियुक्त एक पैट्रिआर्क भी था। और यूनानी, सर्ब और बुल्गार ऑर्थोडॉक्स ही रहे।
पहली मुस्लिम शताब्दियों में जीते गए देशों में इस्लाम में धर्मांतरण क्रमिक था और इसमें शताब्दियाँ लगीं।
दिल्ली में मुसलमान बादशाहों के छह सौ वर्षों के बाद, 1941 की जनगणना ने अविभाजित भारत के लगभग दो-तिहाई लोगों को हिंदू गिना। उस भारत में आज का पाकिस्तान और बांग्लादेश शामिल थे।
1947 में विभाजन ने अधिकतर मुस्लिम-बहुल क्षेत्रों को पाकिस्तान में डाल दिया, जिसका एक हिस्सा बाद में बांग्लादेश बना। 2011 की जनगणना ने बचे हुए भारत को 79.8 प्रतिशत हिंदू दर्ज किया।
इस्लाम इंडोनेशियाई द्वीपों तक व्यापार और स्थानीय धर्मांतरण से पहुँचा, विदेशी विजय से नहीं।
मंगोलों ने मुस्लिम केंद्रीय देशों को जीता और बाद में उनके शासकों ने इस्लाम अपना लिया।
1492 के बाद कैथोलिक स्पेन ने अपने यहूदियों को निकाला, अपने मुसलमानों पर ज़बरदस्ती बपतिस्मा थोपा, और 1609 से बपतिस्मा पाए मोरिस्को लोगों को निकाल दिया।
1499 में आर्चबिशप सिस्नेरोस ने ग्रानादा की अरबी पुस्तकें एक सार्वजनिक चौक में जलवा दीं। केवल चिकित्सा की पुस्तकें छोड़ी गईं।
बीसवीं शताब्दी के आरंभ के एक ग़ैर-मुस्लिम इतिहासकार ने उस कहानी पर विचार किया कि इस्लाम जीती गई क़ौमों पर तलवार से थोपा गया। उन्होंने इसे एक बेतुका मिथक कहा।
ज़बरदस्ती का ईसाई इतिहास
यह आरोप ईसाई इतिहास पर अधिक ठीक बैठता है। लूका के सुसमाचार का एक दृष्टांत शताब्दियों तक ज़बरदस्ती की छूट के रूप में पढ़ा गया। अमेरिका महाद्वीपों के मूल निवासियों को विजय के बाद ईसाई बनाया गया। ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकी मुसलमानों को क़ानून के ज़रिए बपतिस्मा दिया गया।
ऑगस्टीन ने लूका 14:23 के “बरबस ले ही आ” का इस्तेमाल डोनेटिस्टों को ज़बरदस्ती कलीसिया में वापस लाने के बचाव में किया।
1685 के फ़्रांसीसी ‘कोड नुआर’ ने हर ग़ुलाम का कैथोलिक के रूप में बपतिस्मा ज़रूरी बनाया।
अमेरिका महाद्वीपों में ग़ुलाम बनाए गए अफ़्रीकियों में से बहुत-से मुसलमान थे, और उनका धर्म उनके वंशजों में नहीं बचा।
स्पेनी सेनापति रेकेरिमिएंतो को स्पेनी में ऐसी क़ौमों को पढ़कर सुनाते थे जो उसे समझ नहीं सकती थीं। वह युद्ध और ग़ुलामी की धमकी पर कलीसिया और राजमुकुट के आगे झुकने की माँग करता था।
मेक्सिको की विजय के बाद फ़्रायरों ने मूल निवासियों को लाखों की संख्या में बपतिस्मा दिया और उनके मंदिर गिरा दिए।
दिएगो दे लांडा ने 1562 में मानी में माया पुस्तकें जला दीं। अपने ही विवरण में उन्होंने लिखा कि फ़्रायरों ने सब जला दीं।
कनाडा के आवासीय स्कूल 1969 तक सरकार के लिए कलीसियाएँ चलाती थीं। उन्होंने 150,000 से अधिक मूल निवासी बच्चों को उनके परिवारों से लिया और उन्हें अपनी भाषाएँ बोलने पर सज़ा दी। आख़िरी स्कूल 1996 में बंद हुआ।
इस्लामी दृष्टिकोण
इस्लाम किसी को ज़बरदस्ती ईमान में लाने से मना करता है। पैगंबर (ﷺ) से कहा गया कि वे लोगों को ईमान लाने पर बाध्य नहीं कर सकते। जिन देशों पर मुसलमानों ने शासन किया, वहाँ पुराने धर्म शताब्दियों तक जीवित रहे। लोगों ने धीरे-धीरे, पीढ़ियों में धर्म बदला, तलवार की नोक पर नहीं।
क़ुरआन कहता है कि धर्म के मामले में कोई ज़ोर-ज़बरदस्ती नहीं।
क़ुरआन पैगंबर (ﷺ) से पूछता है कि क्या वे मानवजाति को ईमान लाने पर बाध्य करेंगे। ईमान केवल ईश्वर (﷾) की इच्छा से है।
ज़बरदस्ती से रखा गया ईमान ईश्वर (﷾) स्वीकार नहीं करता, इसलिए इस्लाम में ज़बरदस्ती का धर्मांतरण कुछ हासिल नहीं करता।
जीते गए देशों में धर्मांतरण धीमा था, पीढ़ियों में फैला हुआ, जो ज़बरदस्ती धर्मांतरण का ढर्रा नहीं है।