संक्षिप्त उत्तर
क़ुरआन ने एक पुरानी अरब रीति को ख़त्म करने के लिए इस विवाह का आदेश दिया। ज़ैनब बिन्त जहश पैगंबर (ﷺ) की अपनी फुफेरी बहन थीं। वे उन्हें उनके पूरे जीवन से जानते थे। उन्होंने ख़ुद ज़ैद से, जो उनके आज़ाद किए हुए ग़ुलाम और मुँह बोले बेटे थे, उनका विवाह कराया था। विवाह नहीं चला, और ज़ैद ने उन्हें तलाक़ दे दी। अरब में मुँह बोला बेटा सगे बेटे जैसा माना जाता था, इसलिए कोई आदमी अपने मुँह बोले बेटे की पूर्व पत्नी से विवाह नहीं कर सकता था। क़ुरआन ने उस रीति को ख़त्म किया। उसने पैगंबर (ﷺ) से ज़ैनब से विवाह करने को कहा, ताकि ईमान वालों को फिर कभी वह कठिनाई न हो। उन्हें डर था कि लोग क्या कहेंगे। आयत तो लोगों से डरने के लिए उन्हें टोकती भी है। उनकी पत्नी आयशा ने कहा कि अगर उन्होंने कभी कोई आयत छिपाई होती, तो वह यही होती। इसलिए इस्लाम सिखाता है कि यह विवाह ईश्वर (﷾) का आदेश था, और उन्होंने उसे वैसे ही पहुँचाया जैसे पाया।
पूरी व्याख्या
ज़ैनब और ज़ैद कौन थे
ज़ैनब बिन्त जहश पैगंबर (ﷺ) की फूफी की बेटी थीं, इसलिए वे उन्हें बचपन से जानते थे। ज़ैद बिन हारिसा उनके आज़ाद किए हुए ग़ुलाम थे, जिन्हें उन्होंने बेटे के रूप में गोद लिया था। पैगंबर (ﷺ) ने ही ज़ैद की ओर से ज़ैनब का हाथ माँगा। पुराने टीकाकार (क़ुरआन की व्याख्या करने वाले विद्वान) बताते हैं कि वे पहले राज़ी नहीं थीं। वे कहते हैं कि अल्लाह (﷾) और उसके रसूल की आज्ञा मानने वाली आयत उतरने के बाद वे राज़ी हो गईं। विवाह लगभग एक वर्ष चला, फिर टूट गया।
इब्न कसीर समझाते हैं कि ज़ैनब बिन्त जहश पैगंबर (ﷺ) की फूफी उमैमा बिन्त अब्दुल मुत्तलिब की बेटी थीं। पैगंबर ने ख़ुद अपने आज़ाद किए हुए ग़ुलाम ज़ैद बिन हारिसा की ओर से उनका हाथ माँगा। निकाह लगभग एक वर्ष चला और फिर टूट गया, और ज़ैद शिकायत करने पैगंबर के पास आए। इब्न कसीर का मत है कि पैगंबर ने जो छिपाया वह यह था कि ईश्वर ने उन्हें बताया था कि ज़ैनब उनकी पत्नी होंगी, और वे इस आयत पर दूसरी रिवायतें दोहराने से इनकार करते हैं क्योंकि वे सही नहीं हैं।
“तथा किसी ईमान वाले पुरुष और ईमान वाली स्त्री को यह अधिकार नहीं कि जब अल्लाह और उसका रसूल किसी मामले का निर्णय कर दें, तो उनके लिए अपने मामले में कोई अख़्तियार बाक़ी रहे। और जो अल्लाह और उसके रसूल की अवज्ञा करे, वह खुली गुमराही में पड़ गया।”
अरब में गोद लेने की रीति
अरब में मुँह बोला बेटा गोद लेने वाले पिता का नाम लेता था और हर तरह से उसका बेटा माना जाता था। सहाबा, यानी पैगंबर (ﷺ) के अनुयायी, उनके मुँह बोले बेटे ज़ैद को “ज़ैद बिन मुहम्मद” कहते थे। क़ुरआन ने इसे ख़त्म किया। वह कहता है कि मुँह बोले बेटे सगे बेटे नहीं हैं। वह ईमान वालों से कहता है कि उन्हें उनके अपने पिताओं के नाम से पुकारो। वह यह भी कहता है कि मुहम्मद (ﷺ) उनके पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं।
अब्दुल्लाह बिन उमर कहते हैं कि वे पैगंबर (ﷺ) के आज़ाद किए हुए ग़ुलाम ज़ैद बिन हारिसा को “ज़ैद बिन मुहम्मद” कहा करते थे, जब तक वह आयत नहीं उतरी जिसमें उन्हें कहा गया कि गोद लिए हुए बेटों को उनके अपने पिताओं के नाम से पुकारें।
“अल्लाह ने किसी व्यक्ति के लिए उसके सीने में दो दिल नहीं बनाए, और न उसने तुम्हारी उन पत्नियों को जिनसे तुम ज़िहार करते हो, तुम्हारी माएँ बनाया है, और न तुम्हारे मुँह बोले बेटों को तुम्हारे बेटे बनाया है। यह तो तुम्हारा अपने मुँह से कहना है और अल्लाह सच कहता है तथा वही सीधी राह दिखाता है।”
“उन्हें उनके बापों की ओर मनसूब करके पुकारो। यह अल्लाह के निकट अधिक न्याय की बात है और यदि तुम उनके बापों को न जानो, तो वे तुम्हारे धार्मिक भाई तथा तुम्हारे मित्र हैं। और तुमपर उसमें कोई दोष नहीं है, जो ग़लती से हो जाए, लेकिन (उसमें दोष है) जो दिल के इरादे से करो। तथा अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, अति दयावान् है।”
“मुहम्मद तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। बल्कि वह अल्लाह के रसूल और नबियों के समापक हैं। और अल्लाह प्रत्येक वस्तु को भली-भाँति जानने वाला है।”
वह आयत जिसने विवाह का आदेश दिया
जब ज़ैद ने अपने विवाह की शिकायत की, तो पैगंबर (ﷺ) ने उनसे कहा कि अपनी पत्नी को अपने पास रखो और ईश्वर (﷾) से डरो। ज़ैद ने बाद में उन्हें तलाक़ दे दी। फिर क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ज़ैनब का विवाह पैगंबर (ﷺ) से कर दिया। वह उसी आयत में कारण बताता है: ताकि ईमान वालों को फिर कभी अपने मुँह बोले बेटों की पूर्व पत्नियों से विवाह करने से रोका न जाए। अगली आयत जोड़ती है कि जो काम ईश्वर (﷾) ने पैगंबर (ﷺ) के लिए निर्धारित किया, उसे करने में उन पर कोई दोष नहीं।
“तथा (ऐ नबी!) आप (वह समय याद करें) जब आप उस व्यक्ति से, जिसपर अल्लाह ने उपकार किया तथा जिसपर आपने (भी) उपकार किया था, कह रहे थे : अपनी पत्नी को अपने पास रोके रखो तथा अल्लाह से डरो। और आप अपने मन में वह बात छिपा रहे थे, जिसे अल्लाह प्रकट करने वाला था। तथा आप लोगों से डर रहे थे, हालाँकि अल्लाह अधिक योग्य है कि आप उससे डरें। फिर जब ज़ैद ने उस (स्त्री) से अपनी आवश्यकता पूरी कर ली, तो हमने आपसे उसका विवाह कर दिया, ताकि ईमान वालों पर अपने मुँह बोले (लेपालक) बेटों की पत्नियों के विषय में कोई तंगी न रहे, जब वे उनसे अपनी आवश्यकता पूरी कर लें। तथा अल्लाह का आदेश तो पूरा होकर ही रहता है।”
“नबी पर उस कार्य में कोई तंगी (पाप) नहीं है, जो अल्लाह ने उसके लिए निर्धारित किया है। अल्लाह का यही नियम रहा है उन लोगों के बारे में भी जो पहले गुज़र चुके हैं। तथा अल्लाह का आदेश एक निश्चित निर्णय होता है।”
अनस बताते हैं कि ज़ैद बिन हारिसा अपनी पत्नी की शिकायत लेकर पैगंबर (ﷺ) के पास आए, और पैगंबर उनसे कहते रहे कि अल्लाह से डरो और उसे अपने पास रखो। आयशा ने कहा कि अगर पैगंबर वह्य में से कुछ छिपाते, तो यही आयत छिपाते। ज़ैनब पैगंबर की दूसरी पत्नियों से कहा करती थीं कि तुम्हारा निकाह तुम्हारे परिवारों ने कराया, पर मेरा निकाह अल्लाह ने सात आसमानों के ऊपर से कराया। साबित जोड़ते हैं कि 33:37 ज़ैनब और ज़ैद के बारे में उतरी।
एक आयत जिसे वे छिपा सकते तो छिपा लेते
आयत पैगंबर (ﷺ) को इस बात के लिए टोकती है कि वे लोगों की बातों से डरते थे। उनकी पत्नी आयशा ने इससे सीख निकाली। उन्होंने कहा कि अगर उन्होंने उन पर उतरी किसी चीज़ को कभी छिपाया होता, तो वे यही आयत छिपाते। फिर भी उन्होंने इसे पढ़कर सुनाया। ज़ैनब ख़ुद दूसरी पत्नियों से कहा करती थीं कि तुम्हारा निकाह तुम्हारे परिवारों ने कराया, पर मेरा निकाह ईश्वर (﷾) ने सात आसमानों के ऊपर से कराया।
आयशा ने कहा कि अगर मुहम्मद (ﷺ) उन पर उतरी किसी चीज़ को छिपाते, तो वे वह आयत छिपाते जो उन्हें बताती है कि उन्होंने ज़ैद से कहा था “अपनी पत्नी को अपने पास रखो और अल्लाह से डरो”, जबकि वे अपने मन में वह छिपाए हुए थे जिसे अल्लाह प्रकट करने वाला था और लोगों से डर रहे थे, हालाँकि अल्लाह इसका अधिक हक़दार था कि उससे डरा जाए।
अनस बताते हैं कि ज़ैद बिन हारिसा अपनी पत्नी की शिकायत लेकर पैगंबर (ﷺ) के पास आए, और पैगंबर उनसे कहते रहे कि अल्लाह से डरो और उसे अपने पास रखो। आयशा ने कहा कि अगर पैगंबर वह्य में से कुछ छिपाते, तो यही आयत छिपाते। ज़ैनब पैगंबर की दूसरी पत्नियों से कहा करती थीं कि तुम्हारा निकाह तुम्हारे परिवारों ने कराया, पर मेरा निकाह अल्लाह ने सात आसमानों के ऊपर से कराया। साबित जोड़ते हैं कि 33:37 ज़ैनब और ज़ैद के बारे में उतरी।
“तथा (ऐ नबी!) आप (वह समय याद करें) जब आप उस व्यक्ति से, जिसपर अल्लाह ने उपकार किया तथा जिसपर आपने (भी) उपकार किया था, कह रहे थे : अपनी पत्नी को अपने पास रोके रखो तथा अल्लाह से डरो। और आप अपने मन में वह बात छिपा रहे थे, जिसे अल्लाह प्रकट करने वाला था। तथा आप लोगों से डर रहे थे, हालाँकि अल्लाह अधिक योग्य है कि आप उससे डरें। फिर जब ज़ैद ने उस (स्त्री) से अपनी आवश्यकता पूरी कर ली, तो हमने आपसे उसका विवाह कर दिया, ताकि ईमान वालों पर अपने मुँह बोले (लेपालक) बेटों की पत्नियों के विषय में कोई तंगी न रहे, जब वे उनसे अपनी आवश्यकता पूरी कर लें। तथा अल्लाह का आदेश तो पूरा होकर ही रहता है।”
आलोचक क्या कहते हैं, और उसका जवाब
क़ुरआन 4:23 — सूरह अन-निसा, आयत 23
“तुमपर हराम (निषिद्ध) कर दी गई हैं; तुम्हारी माताएँ, तुम्हारी बेटियाँ, तुम्हारी बहनें, तुम्हारी फूफियाँ, तुम्हारी मौसियाँ (खालाएँ) और भतीजियाँ, भाँजियाँ, तुम्हारी वे माताएँ जिन्होंने तुम्हें दूध पिलाया है, दूध के रिश्ते से तुम्हारी बहनें, तुम्हारी पत्नियों की माताएँ (सासें) , तुम्हारी गोद में पालित-पोषित तुम्हारी उन पत्नियों की बेटियाँ जिनसे तुम संभोग कर चुके हो। यदि तुमने उनसे संभोग न किया हो, तो तुमपर (उनकी बेटियों से विवाह करने में) कोई गुनाह नहीं, और तुम्हारे सगे बेटों की पत्नियाँ और यह कि तुम दो बहनों को (निकाह में) एकत्रित करो, परंतु जो (अज्ञानता के काल में) बीत चुका, (सो बीत चुका)। निःसंदेह अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, असीम दयावान है।”
किस बात के लिए उद्धृत
आलोचक कहते हैं कि पैगंबर (ﷺ) ने अपनी ही बहू से विवाह किया, जो कोई भला आदमी नहीं करेगा। वे जोड़ते हैं कि जब उन्हें सुविधा हुई, तो उन्होंने बस ‘बेटे’ की परिभाषा बदल दी।
जवाब
क़ुरआन सचमुच “तुम्हारे सगे बेटों की पत्नियाँ” से विवाह मना करता है। इसका अर्थ है ख़ून के रिश्ते वाले बेटे। ज़ैद मुँह बोले बेटे थे। क़ुरआन कहता है कि मुँह बोले बेटे तुम्हारे बेटे नहीं हैं, और मुहम्मद (ﷺ) तुम्हारे पुरुषों में से किसी के पिता नहीं हैं। इसलिए ज़ैनब कभी उनके अपने बेटे की पत्नी नहीं थीं। अरब मुँह बोले बेटे को असली बेटा मानते थे, और क़ुरआन ने उस रीति को ख़त्म किया। उसने इस विवाह को उसे ख़त्म करने का तरीक़ा बताया, ताकि ईमान वालों को फिर कभी ऐसे विवाहों से रोका न जाए। आयत 33:37 यह भी दिखाती है कि पैगंबर (ﷺ) डरते थे कि लोग क्या कहेंगे। जो आदमी अपने लिए नियम बदल रहा हो, वह ऐसा व्यवहार नहीं करता।
निष्कर्ष — ज़ैद ख़ून के रिश्ते से उनके बेटे नहीं थे, और यह विवाह उस रीति को ख़त्म करने का क़ुरआन का तरीक़ा था जो कहती थी कि वे बेटे हैं।
क़ुरआन 33:37 — सूरह अल-अहज़ाब, आयत 37
“तथा (ऐ नबी!) आप (वह समय याद करें) जब आप उस व्यक्ति से, जिसपर अल्लाह ने उपकार किया तथा जिसपर आपने (भी) उपकार किया था, कह रहे थे : अपनी पत्नी को अपने पास रोके रखो तथा अल्लाह से डरो। और आप अपने मन में वह बात छिपा रहे थे, जिसे अल्लाह प्रकट करने वाला था। तथा आप लोगों से डर रहे थे, हालाँकि अल्लाह अधिक योग्य है कि आप उससे डरें। फिर जब ज़ैद ने उस (स्त्री) से अपनी आवश्यकता पूरी कर ली, तो हमने आपसे उसका विवाह कर दिया, ताकि ईमान वालों पर अपने मुँह बोले (लेपालक) बेटों की पत्नियों के विषय में कोई तंगी न रहे, जब वे उनसे अपनी आवश्यकता पूरी कर लें। तथा अल्लाह का आदेश तो पूरा होकर ही रहता है।”
किस बात के लिए उद्धृत
आलोचक “आप अपने मन में वह बात छिपा रहे थे” को ज़ैनब के प्रति एक छिपी इच्छा पढ़ते हैं। वे उन कहानियों पर टिकते हैं, जो कुछ आरंभिक इतिहासों और टीकाओं में दर्ज हैं, कि पैगंबर (ﷺ) ने उन्हें देखा और उनकी सुंदरता से प्रभावित हो गए।
जवाब
आयत ख़ुद बताती है कि क्या छिपाया गया था: वह बात “जिसे अल्लाह प्रकट करने वाला था”। ईश्वर (﷾) ने जो प्रकट किया, वह विवाह था, कोई भावना नहीं। क़ुरआन के सबसे प्रसिद्ध टीकाकारों में से एक, इब्न कसीर, समझाते हैं कि ईश्वर (﷾) ने पैगंबर (ﷺ) को बताया था कि ज़ैनब उनकी पत्नी होंगी। इब्न कसीर दूसरी कहानियाँ दोहराने से इनकार करते हैं क्योंकि वे सही नहीं हैं। ज़ैनब उनकी फुफेरी बहन भी थीं। वे उन्हें उनके पूरे जीवन से जानते थे और ख़ुद उन्हें ज़ैद के लिए चुना था। अगर वे उन्हें चाहते, तो ज़ैद से उनके विवाह से पहले ही उनसे विवाह कर सकते थे।
निष्कर्ष — आयत कहती है कि छिपी बात वह थी जिसे ईश्वर (﷾) प्रकट करने वाला था, और आलोचकों के अर्थ के पीछे की कहानियाँ सही नहीं हैं।
दृष्टिकोण
इस्लामी दृष्टिकोण
ईश्वर (﷾) ने इस विवाह का आदेश उस रीति को समाप्त करने के लिए दिया जो मुँह बोले बेटे को सगा बेटा बनाती थी। पैगंबर (ﷺ) ने एक ऐसे आदेश का पालन किया जिससे वे डरते थे, और उन्होंने वह आयत पढ़कर सुनाई जिसने उन्हें टोका। यह उस रसूल का आचरण है जो वही पहुँचाता है जो उसे दिया गया।
क़ुरआन कहता है कि ईश्वर (﷾) ने ज़ैनब का विवाह पैगंबर (ﷺ) से कर दिया। बताया गया कारण यह है कि ईमान वालों को अपने मुँह बोले बेटों की पूर्व पत्नियों से विवाह करने में कोई कठिनाई न हो।
क़ुरआन ने मुँह बोले बेटे को सगा बेटा मानने की अरब रीति को समाप्त कर दिया।
ज़ैनब पैगंबर (ﷺ) की फुफेरी बहन थीं, और उन्होंने ख़ुद ज़ैद से उनका विवाह कराया था।
उनकी पत्नी आयशा ने कहा कि अगर पैगंबर (ﷺ) ने कोई आयत छिपाई होती, तो वे यही छिपाते।
एक आयत पैगंबर (ﷺ) को लोगों से डरने के लिए टोकती है। यह दिखाता है कि उन्होंने वह्य को वैसे ही पहुँचाया जैसे पाया, तब भी जब वह कठिन था।
यह विवाह ईश्वर (﷾) का आदेश था, और उसका पालन करना पैगंबर (ﷺ) का कर्तव्य था।